Scipione Piattoli ( pronunciación italiana: [ʃipjoːne pjattoli] ; noviembre 10, 1749 hasta 04 12, 1809 ) fue un italiano católico sacerdote, un escolapio educador -an, escritor y activista político, y una importante figura de la Ilustración en Polonia . Después de diez años como profesor en la Universidad de Módena en Italia, emigró a la Commonwealth polaco-lituana , donde se asoció con varias familias de magnates : los Potockis , Lubomirskis y Czartoryskis . Fue miembro de la corte de la duquesa Dorothea von Medem enCurlandia (Lituania) y de la corte del rey Stanisław August Poniatowski .
Scipione Piattoli | |
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Nació | |
Fallecido | 12 de abril de 1809 | (69 años)
Nacionalidad | italiano |
Otros nombres | Urbano |
Ocupación |
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Conocido por | co-redacción de la Constitución del 3 de mayo de 1791 |
Piattoli estuvo políticamente activo en Varsovia durante y después del Sejm de cuatro años (1788-1792). Sirvió como intermediario entre el Partido Patriótico reformista y el rey Stanisław August Poniatowski , y como ayudante del rey (1789-1793). Se le recuerda sobre todo por su participación en la redacción de la Constitución del 3 de mayo de 1791 , un hito en la historia de la legislación política polaca. Fue un organizador de la Insurrección de Kościuszko de 1794 contra la influencia rusa, que fue la última lucha armada celebrada bajo los estandartes de la Commonwealth. Después de la Tercera Partición de Polonia (1795), Piattoli fue internado por los austriacos durante varios años, junto con otro activista polaco del movimiento constitucional, Hugo Kołłątaj . Liberado en 1800, trabajó varios años con el estadista polaco y ruso, el príncipe Adam Jerzy Czartoryski, al servicio de Rusia , antes de retirarse a Curlandia.
Piattoli fue una inspiración para León Tolstoi , quien basó en él la figura del Abbé Morio en Guerra y paz (1869). También es una de las figuras inmortalizadas en el cuadro de Jan Matejko de 1891, Constitución del 3 de mayo de 1791 . En su entrada de 1980 de diez páginas sobre Piattoli en el Diccionario biográfico polaco , el historiador Emanuel Rostworowski señala que, “a pesar de dos monografías italianas (de AD Ancon y G. Bozzolato)”, Piattoli todavía espera una biografía definitiva.
Vida temprana
Scipione Piattoli nació en Florencia el 10 de noviembre de 1749 en una familia de pintores (padre, Gaetano Piattoli ; madre, Anna Bacherini Piattoli ; hermano, Giuseppe Piattoli ). [1]
En 1763 ingresó en la orden escolapia , tomando el nombre de Urbano. [1] Algunos historiadores han cuestionado si alguna vez tomó las órdenes sagradas ; en cualquier caso, era conocido por un estilo de vida bastante secular. [1] [2] Enseñó retórica en las escuelas escolapias de Massa y Corregio , y obtuvo su doctorado en la Universidad de Florencia . [1] De 1772 a 1782 fue profesor en la Universidad de Módena , enseñando historia religiosa y griego . [3] Pronto se involucró en el activismo político y en 1774 publicó (de forma anónima) un folleto titulado Saggio intorno al luogo del seppellire , que se centró en el tema de la higiene y los entierros cerca de las iglesias. [1] También en 1774 recibió permiso para dejar a los escolapios y volvió a usar el nombre de Scipione. [1] Sin embargo, mantendría y usaría el título de "el sacerdote" ( l'abbé ) durante la mayor parte de su vida. [1] A principios de la década, Piattoli se encontró en una facción que estaba perdiendo en la política de Módena, y decidió mudarse, renunciando a su cátedra en 1782. [1]
Piattoli llegó a la Commonwealth polaco-lituana ese año, como tutor de los hijos de Piotr Potocki , un miembro de la familia del magnate Potocki . [1] Se dijo en un relato contemporáneo que toda su riqueza material en ese momento estaba compuesta por una “biblioteca considerable”. [1] Piattoli terminó su servicio con la familia Potocki alrededor de 1784 debido a desacuerdos personales con Pelagia Potocka y Maria Radziwiłł . [4] Mientras tanto, se asoció con la familia Lubomirski , Izabela Lubomirska en particular, y a través de ellos se hizo amigo de Stanisław Kostka Potocki y Grzegorz Piramowicz . [4] A través de Potocki y Piramowicz se convirtió en miembro de la Sociedad de Libros Elementales en 1784. [4] En la Sociedad se le encomendó la tarea de escribir un libro de texto sobre la historia de la ciencia . [4] Alrededor de ese tiempo también estuvo activo en la masonería de Varsovia . [4]
Piattoli viajó por Europa en el séquito de la familia Lubomirski, incluida Izabela, y como tutor del joven Henryk Lubomirski . [4] Durante ese tiempo, desarrolló amplios contactos en varios tribunales europeos en Curlandia , Austria ( Viena ), Italia ( Turín ) y Francia ( París ). [3] [4] Durante su estancia de tres años en la residencia parisina de los Lubomirskis, estuvo en contacto con muchos hombres importantes de la época de la Ilustración . [4] Conoció, a menudo a través de otro florentino, Filippo Mazzei , a Johann Wolfgang von Goethe , Thomas Jefferson , el marqués de Lafayette , Luigi Landriani , Girolamo Lucchesini y el marqués de Condorcet . [4] También mantuvo correspondencia con JG Herder . [4] En Polonia, desarrolló contactos cercanos con Ignacy Potocki y Julian Ursyn Niemcewicza . [4] A partir de 1787 también fue tutor de Adam Jerzy Czartoryski , más tarde un importante político del Imperio ruso , en quien Piattoli mantendría una influencia significativa. [4] [5]
Reformador y redactor constitucional
Piattoli entabló contactos con figuras destacadas de la escena política polaca, inicialmente del grupo opuesto a la facción real. [4] Al final de su estadía en París, probablemente se convirtió en un partidario de las reformas en Francia y Polonia, y comenzó a dar sus primeros pasos serios en el activismo político, a través de la participación en el Quattuowirat , un grupo de magnates que planeaba un (nunca realizado) confederación . [4] Se convirtió en miembro extranjero de la Société des Amis des Noirs . [4]
A través de sus contactos francmasones con Pierre Maurice Glayre , Piattoli se ganó la confianza del rey de Polonia Stanisław August Poniatowski , convirtiéndose en su agente en París y, a finales de 1789, en su secretario privado y bibliotecario, aunque sin ningún título oficial. [6] [7] Actuando como una especie de ayudante cultural, Piattoli, que tenía fuertes lazos con la oposición reformista ya menudo anti-real, se convirtió en un vínculo importante entre los reformadores, Ignacy Potocki en particular, y el rey. [7] [8] En palabras de un diplomático sueco, L. Engstrom, él era “como un resorte incansable”, mediando constantemente entre las dos facciones. [8]
Debido a su asociación con los reformadores, en la conservadora Roma se hizo infame como un acérrimo partidario de los ideales revolucionarios y fue acusado de "democratismo". [7] Los diplomáticos del Vaticano criticaron al rey por contratar a un "revolucionario" de ese tipo, pero el rey defendió a Piattoli de manera muy clara. [7] En cualquier caso, muchas de esas afirmaciones eran exageraciones o rumores difundidos por sus enemigos políticos: según uno de esos rumores, se alegaba que Piattoli incitaba a multitudes en Francia a matar al rey. [7] [9] En realidad, Piattoli apoyó a los Monarchiens de las primeras etapas de la Revolución Francesa , pero más en la dirección de la transformación pacífica en una república constitucional que los excesos regicidas . [7]
Entre 1790 y 1792, Piattoli fue enviado en varias misiones diplomáticas sensibles para el rey a Berlín y otros lugares. [6] [10] [11] Estuvo involucrado en las negociaciones de la alianza polaco-prusiana . [10] Colaboró con Ignacy Potocki, ayudando a redactar muchos textos relacionados con el trabajo de Potocki en el Sejm , la legislatura de la Commonwealth polaco-lituana. [6] [8] También fue un partidario activo del plan de Poniatowski para una sucesión hereditaria . [8] A Piattoli, como secretario de Poniatowski y residente del Castillo Real de Varsovia , se le atribuye el mérito de convencer al rey de la idea de reformas sociales y de participar en la redacción de la Constitución del 3 de mayo de 1791 . [12] La naturaleza exacta del papel de Piattoli con respecto a la Constitución sigue siendo incierta; los historiadores modernos no están de acuerdo en qué grado fue un albacea, un mediador o un iniciador. [10] [12] Jugó un papel en convencer al Rey de que colaborara con los líderes del Partido Patriótico en la redacción de una constitución. Podría haber preparado o ampliado borradores del documento, basándose en discusiones entre los principales autores, incluido el rey, Hugo Kołłątaj (otro sacerdote católico romano políticamente activo) e Ignacy Potocki. [12] [13] Como mínimo, parece haber ayudado a catalizar el proceso. [12] El historiador Emanuel Rostworowski lo describe como un secretario-editor vital, que ciertamente participó en discusiones relacionadas e influenció tanto a Potocki como al rey, y llama a los cuartos de Piattoli en el Palacio Real una “guardería” de la constitución. [8] [10] Piattoli estuvo, finalmente, involucrado en los preparativos finales para la votación que tuvo lugar durante la sesión del Sejm el 3 de mayo. [10]
Más tarde ese mes se convirtió en fundador de los Amigos de la Constitución . [10] Participó activamente en diversas causas políticas y trabajó en estrecha colaboración con otras figuras clave en Polonia como Hugo Kołłątaj. [10] Se convirtió en consejero de confianza de Dorothea von Medem , duquesa de Curlandia. [10] Apoyó reformas para mejorar el estatus de los burgueses y judíos . [10]
Ultimos años
Durante la Guerra en Defensa de la Constitución en 1792, Piattoli se encontró en otra misión diplomática a Dresde , donde permaneció después de que la derrota de la Commonwealth a manos de la Rusia Imperial resultó en la Segunda Partición de Polonia . [11] En Dresde y la cercana Leipzig , Piattoli participó activamente en los círculos de emigrados patriotas polacos, que incluían a Potocki y Kolłątaj. [11] [14] En 1793 se separó oficialmente de Poniatowski y recibió una carta en la que lo despedían de su servicio. [11] En 1794 participó en los preparativos de la insurrección de Kościuszko contra la influencia rusa y en las negociaciones con la Francia recién republicana, en las que los reformistas polacos propusieron una alianza con Francia, prometiendo convertir Polonia en una segunda república de Europa. [14] [15] Al mismo tiempo, estuvo involucrado en negociaciones mucho más conservadoras con los rusos. [14] [15]
En julio de 1794, él y varios otros activistas fueron exiliados de Leipzig, y las autoridades austriacas pronto arrestaron a Piattoli. [15] Después del fracaso de la insurrección de Kościuszko más tarde en 1794, muchos prisioneros fueron puestos en libertad, pero Piattoli fue encarcelado, junto con Kołłątaj, ya que las autoridades rusas insistieron en que los dos eran "extremadamente peligrosos". [15] Por lo tanto, incluso después de las particiones finales de la Commonwealth polaco-lituana en 1795, las autoridades del Imperio austríaco mantuvieron a Piattoli internado en Praga hasta 1800, a pesar de las solicitudes de su liberación de Poniatowski e incluso Napoleón Bonaparte . [3] [15] Su liberación en 1800 parece haber sido el resultado de los esfuerzos de la familia Czartoryski y la duquesa Dorothea. [15]
Después de su liberación, regresó a la corte de Dorothea en Courland , donde se desempeñó como tutor de su hija. [15] Alrededor de 1803 comenzó a cooperar con Adam Jerzy Czartoryski , que ahora trabajaba para las autoridades rusas. [15] Alrededor de ese tiempo, él y Czartoryski fueron los autores de un plan para una organización federal europea de estados destinados a prevenir conflictos armados y mantener la paz perpetua . [6] [15] [16] [17] Piattoli, a través de Czartoryski, también trabajó brevemente en el servicio diplomático y la administración de los rusos. [3] [6] [17] Al igual que Czartoryski, Piattoli intentó impulsar una actitud más indulgente y amistosa hacia Polonia en la corte rusa, pero con poco éxito. [17]
En 1807, Scipione Piattoli regresó a Curlandia. [18] Allí finalmente se instaló, abandonó el sacerdocio y se casó con una de las damas de la corte. [3] [6] [18] En sus últimos años en Courland estuvo involucrado con el sistema educativo de Courland y esperaba realizar algunos estudios científicos, un sueño de toda la vida para el que nunca encontró suficiente tiempo. [18] Murió de una infección pulmonar en Altenburg el 12 de abril de 1809. [18] Fue enterrado en un parque en Löbichau . [18]
Remembranza
Piattoli fue una inspiración para León Tolstoi , quien basó en él la figura del Abbé Morio en Guerra y paz (1869). [16] [18] También es una de las figuras inmortalizadas en la pintura de Jan Matejko de 1891, Constitución del 3 de mayo de 1791 . [19] En su entrada de diez páginas de 1980 sobre Piattoli en el Diccionario biográfico polaco , el historiador Emanuel Rostworowski señala que, "a pesar de dos monografías italianas (por AD Ancon y G. Bozzolato)", Piattoli todavía espera una biografía definitiva. [18]
Ver también
- Relaciones Italia-Polonia
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j Emanuel Rostworowski, Piattoli Scipione , Polski Słownik Biograficzny, Tom XXV, Zakład Narodowy Imenia Ossolińskich I Wydawnictwo Polskieh Akademii Nauk, 1980, ISBN 83-04-00148-9 , p. 818
- ^ Henryk Głębocki (enero de 2006). Kresy imperium: szkice i materiały do dziejów polityki Rosji wobec jej peryferii, XVIII-XXI wiek . JMJ. Arcanos. pag. 97. ISBN 978-83-89243-63-8. Consultado el 2 de enero de 2012 .
Niejasne jest jednak, czy w ogóle posiadał święcenia kapłańskie, z pewnością pędził jednak świecki tryb życia.
- ^ a b c d e (en polaco) Piattoli Scipione , Encyklopedia WIEM . Consultado el 2 de enero de 2012.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Emanuel Rostworowski, Piattoli Scipione , Polski Słownik Biograficzny, Tom XXV, Zakład Narodowy Imenia Ossolińskich I Wydawnictwo Polskieh Akademii Nauk, 1980, ISBN 83-04-00148-9 , pág. 819
- ^ Nicholas V. Riasanovsky (1 de enero de 1970). Estudios eslavos de California . Prensa de la Universidad de California. pag. 24. ISBN 978-0-520-09043-9. Consultado el 2 de enero de 2012 .
- ↑ a b c d e f "Piattoli, Scipione", Encyklopedia powszechna PWN ( Enciclopedia Universal PWN ), vol. 3, Varsovia, Państwowe Wydawnictwo Naukowe , 1975, pág. 505.
- ^ a b c d e f Emanuel Rostworowski, Piattoli Scipione , Polski Słownik Biograficzny, Tom XXV, Zakład Narodowy Imenia Ossolińskich I Wydawnictwo Polskieh Akademii Nauk, 1980, ISBN 83-04-00148-9 , pág. 820
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- ^ Richard Butterwick (1 de febrero de 2012). La revolución polaca y la Iglesia católica, 1788-1792: una historia política . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 279. ISBN 978-0-19-925033-2. Consultado el 2 de enero de 2012 .
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- ^ a b c Emanuel Rostworowski, Piattoli Scipione , Polski Słownik Biograficzny, Tom XXV, Zakład Narodowy Imenia Ossolińskich I Wydawnictwo Polskieh Akademii Nauk, 1980, ISBN 83-04-00148-9 , pág. 826
- ^ a b c d e f g Emanuel Rostworowski, Piattoli Scipione , Polski Słownik Biograficzny, Tom XXV, Zakład Narodowy Imenia Ossolińskich I Wydawnictwo Polskieh Akademii Nauk, 1980, ISBN 83-04-00148-9 , pág. 827
- ^ Państwowy Instytut Sztuki (Polonia); Politechnika Warszawska. Zakład Architektury Polskiej; Stowarzyszenie Historyków Sztuki (1985). Biuletyn historii sztuki . pag. 260 . Consultado el 14 de agosto de 2011 .
Otras lecturas
- Bozzolato G., Polonia e Rusia alla fine del XVIII secolo - Un avvanturerio ornarato: Scipione Piattoli , Padova 1964
enlaces externos
- (en polaco) Piattoli Scipione (1749-1809) , basado en la entrada de Polski Słownik Biograficzny (abreviado). Muzeum Pałac w Wilanowie