Los geólogos bíblicos (o geólogos mosaicos ) eran un grupo heterogéneo de escritores a principios del siglo XIX, que afirmaban "la primacía de la exégesis bíblica literalista " y una escala temporal corta de la Tierra Joven . [1] Sus puntos de vista fueron marginados e ignorados por la comunidad científica de su tiempo. [1] [2] [3] Ellos "tenían la misma relación con los geólogos 'filosóficos' (o científicos) que sus descendientes indirectos, los creacionistas del siglo XX". [4] Paul Wood los describe como "en su mayoría evangélicos anglicanos" con "ningún enfoque institucional y poco sentido común". [5]En general, carecían de formación en geología, [6] [7] y tenían poca influencia incluso en los círculos eclesiásticos. [6]
Fondo
Razón de la aparición
Hasta finales del siglo XVIII, la erudición clásica británica se basaba en la teología y utilizaba la Biblia como fuente básica de la historia y la cronología del mundo. [8] Los primeros trabajos en el desarrollo de la ciencia de la geología buscaron "teorías de la Tierra" que combinaban leyes físicas mecánicas en la filosofía natural de René Descartes con la creencia en el diluvio global descrito en Génesis 6-8 . [9] Se consideró seriamente al Diluvio del Génesis como base para explicar los datos geológicos, y aunque en 1800 los naturalistas aceptaban una cosmología de la tierra antigua, esta no era una conclusión inevitable entre los educados. Los geólogos aficionados y populares continuaron utilizando la geología centrada en las Escrituras hasta bien entrado el siglo XIX. [8] [10] [11]
En el siglo XVIII, los geólogos se convencieron de que se había necesitado un tiempo inmenso para construir el enorme espesor de los estratos rocosos visibles en canteras y acantilados, lo que implicaba extensos períodos prehumanos. El concepto de neptunismo enseñado por Abraham Gottlob Werner propuso que los estratos rocosos se habían depositado en un océano global primitivo en lugar del Diluvio de Noé. Oponiéndose a esto, James Hutton propuso un ciclo indefinidamente antiguo de rocas erosionadas que se depositan en el mar, se consolidan y levantan por fuerzas volcánicas en montañas que a su vez se erosionan, todo en procesos naturales que continúan operando. [12] En 1807, cuando se fundó la Sociedad Geológica de Londres como la primera sociedad geológica profesional, [13] la mayoría de sus miembros aceptaron una escala de tiempo geológica básica , e investigadores como William Smith habían descubierto que los estratos podían identificarse mediante fósiles característicos . [14]
Los teólogos buscaron reconciliar las escrituras, el libro de la palabra de Dios, con la historia natural, el libro de las obras de Dios. Thomas Chalmers (un ministro de la Kirk escocesa) popularizó el creacionismo de Gap (o teoría del "intervalo"), una forma de creacionismo de la vieja Tierra que postula que la creación de seis días como se describe en el Libro del Génesis involucró días literales de 24 horas, pero que había un intervalo de tiempo entre dos creaciones distintas en el primer y segundo versículo del Génesis, lo que explica muchas observaciones científicas, incluida la edad de la Tierra . [15] [16] [17] La sugerencia de Chalmers fue apoyada por liberales teológicos, a lo que Milton Millhauser se refirió como el partido de la "reconciliación", como Edward Hitchcock , WD Conybeare y el futuro cardenal Wiseman . Sharon Turner lo incluyó en su libro para niños Una historia sagrada del mundo. Millhauser escribió que "su prestigio era tal que la teoría del" intervalo "se convirtió en la actualidad casi en el rival británico oficial de la continental que interpretó los Seis Días como seis eras creativas", y agregó su estimación subjetiva de que "hasta alrededor de 1850, el púlpito informal o La garantía periódica de que la geología no entra en conflicto con la revelación se basó, posiblemente en siete de cada diez casos, en la teoría del "intervalo" de Chalmers ". [18]
La investigación de Georges Cuvier indicó "repetidas irrupciones y retrocesos del mar" que identificó con una larga serie de catástrofes repentinas que habían causado extinciones : cuando esto fue traducido al inglés en 1813, Robert Jameson agregó sugerencias de que la última catástrofe fue la bíblica. Diluvio. El clérigo de la Iglesia de Inglaterra William Buckland se convirtió en el principal defensor de la geología del Diluvio , y en 1819 propuso que ciertas características de la superficie eran evidencia de inundaciones violentas durante el Diluvio como la última de una serie de catástrofes. [14]
El historiador de la religión Arthur McCalla considera que "Todo el trabajo geológico que los expertos tomaron en serio dio por sentado la realidad del tiempo profundo" y que los geólogos en activo no dieron "la más mínima credibilidad" a los geólogos de las escrituras. [19] Ralph O'Connor, profesor de historia en la Universidad de Aberdeen, considera que los puntos de vista de McCalla son una "exageración" y afirma que "la 'ortodoxia' de una cosmología de la tierra antigua no estaba disponible; había para ser construido minuciosamente, utilizando varias estrategias de actuación diseñadas para persuadir a las clases letradas de que la nueva escuela de geología superó a la exégesis bíblica en cuestiones sobre la historia de la tierra ". [20]
Los escritos de los geólogos bíblicos británicos llegaron en dos oleadas. La primera, en la década de 1820, fue en respuesta a 'teoría de la brecha' e incluido Granville Penn 's Un estimado comparativo del mineral y mosaica Geologies (1822) y George Bugg ' s Escrituras Geology (1826). Al darse cuenta de que la opinión de la mayoría se estaba alejando de la geología bíblica, su celo aumentó. Mientras que el período de 1815 a 1830 representa la incubación del movimiento, 1830 a 1844 marca su actividad más intensa y significativa. [21] Esto fue en gran parte en respuesta a los Principios de Geología de Charles Lyell y el Tratado de Bridgewater , Geología y Mineralogía de Buckland considerados con referencia a la Teología Natural , que se retractó de sus ideas anteriores de que la geología del diluvio había encontrado evidencia de un diluvio universal. Las respuestas incluyeron Vista general de la geología de las Escrituras de George Fairholme (1833) y El diluvio de mosaicos (1837). [22]
O'Connor escribió sobre la época que, "aunque la secularización en diversas formas estaba en ascenso entre las clases media alta y alta, la Biblia seguía siendo el libro más importante de la vida cultural británica de principios del siglo XIX. Aunque los eclesiásticos liberalizadores estaban ocupados Al instruir a la gente que la Biblia no tenía la intención de enseñar hechos sobre el mundo natural, el texto de Génesis 1 apareció en la superficie para sugerir lo contrario, con sus declaraciones escuetas de lo que se había creado cuando. Para todos, excepto para una minoría creciente, el La Biblia siguió siendo una piedra de toque vital para la especulación sobre el mundo natural; a la inversa, cualquier lectura atenta de los primeros capítulos del Génesis necesariamente implicaba reflexiones sobre el mundo natural ". [23]
Competencia geológica
El profesor de historia intelectual David N. Livingstone afirma que los geólogos escriturales "no eran, como resultó, geólogos en absoluto", concluyendo que "si bien puede ser apropiado hablar de geología escritural , no es realmente exacto hablar de geólogos escriturales . " [7] L. Piccardi y W. Bruce Masse afirman que "[a] parte de George Young , ninguno de estos geólogos escriturales tenía ninguna competencia geológica". [6] David Clifford afirma que "no eran ellos mismos geólogos" sino más bien "aficionados entusiastas pero sesgados" y que uno de ellos, James Mellor Brown, "consideró que no se requería experiencia científica al examinar asuntos científicos". [24] Desde un punto de vista más positivo, Milton Millhauser afirma que los líderes del partido "no ignoraban en modo alguno la ciencia que [ellos] atacaban". [25]
O'Connor sostiene que la terminología del siglo XXI es un obstáculo para el análisis moderno de la competencia geológica de los geólogos escriturales porque la ciencia actual se entiende en el lenguaje de Lyell y Darwin en lugar de en el de Penn y Fairholme . Los geólogos bíblicos se veían a sí mismos como "geólogos" (en la comprensión del término a principios del siglo XIX) y valoraban el trabajo de campo geológico. La exégesis bíblica también fue fundamental para la ciencia en general y la historia de la tierra en particular. [26] Para los educados de principios del siglo XIX, la Biblia era en sí misma una prueba valiosa. La evidencia no habla por sí misma, pero requiere interpretación. Un montón de estratos, o una línea de hebreo, se interpreta de varias formas. Usar las palabras 'geología' o 'ciencia' en el sentido del siglo XXI excluye automáticamente las perspectivas de los geólogos bíblicos sobre este debate y sesga la discusión desde el principio. [8]
Se los ha descrito como "laicos gentiles ... versados en literatura educada; clérigos, lingüistas y anticuarios, aquellos, en general, con intereses creados en mediar el significado de los libros, en lugar de rocas, en iglesias y aulas", aunque un varios de ellos estaban involucrados en la recolección de fósiles o en esfuerzos científicos. Sin embargo, para la mayoría, la geología no era su principal interés científico, sino más bien una preocupación transitoria o periférica. [27]
- Teólogos
- Thomas Gisborne
- Thomas Gisborne, BA en 1780, MA en 1783, de St. John's College, Cambridge, se convirtió en un amigo cercano de William Wilberforce a quien conoció en la universidad. Gisborne escribió trece libros, muchos de los cuales pasaron por numerosas ediciones (dos fueron interpretados al galés y al alemán). Dos de sus libros estaban relacionados con la ciencia: Testimonio de la teología natural al cristianismo (1818) y Consideraciones sobre las teorías modernas de la geología (1837). [28]
- Sir William Cockburn, undécimo baronet
- William Cockburn , BA en 1795, MA en 1798, DD en 1823, de St. John's College, Cambridge, [29] no era geólogo. Gillispie describió a William Cockburn , decano de York , "razonablemente respetable" , como "fulminaciones clericales contra la ciencia en general y todas sus obras", [30] y escribiendo [31] " ataques clericales a la geología e intentos desinformados de enmarcar sistemas teóricos que reconcilien el registros geológicos y bíblicos ". [32]
- George Bugg
- George Bugg , BA en 1795 del St. John's College, Cambridge, fue ordenado diácono en York y se convirtió en sacerdote y coadjutor de Dewsbury, cerca de Leeds. El trabajo más significativo de Bugg fue su Geología Escritural en dos volúmenes . El volumen I (361 páginas) apareció en 1826. El volumen II (356 páginas) se publicó en 1827. [33] Aunque los críticos objetarían asociar la geología con la Biblia como una repetición de los errores que cometió la iglesia en la época de Galileo, Bugg sostuvo que había una diferencia significativa. Copérnico pudo conciliar fácilmente su teoría con las escrituras. Pero según Bugg, los geólogos modernos no podrían armonizar la Biblia con sus teorías sin cambiar el significado de las escrituras. [34] Sostuvo que "la historia de la creación tiene un significado claro, obvio y coherente en toda la Palabra de Dios". No hay indicio de ningún otro significado que el obvio en el resto de las Escrituras a menos que los autores bíblicos hayan engañado a sus lectores. [ cita requerida ] Millhouse cita a Bugg diciendo: "¿Alguna vez la palabra de Dios fue puesta tan deplorablemente postrada a los pies de una ciencia infantil y precoz?" [35] Wood dice que Bugg era "un clérigo amargado que no pudo encontrar un beneficio ". [5]
- George Young
- George Young , licenciado en 1801 por la Universidad de Edimburgo, estudió literatura y se destacó en matemáticas y filosofía natural bajo la tutela del profesor John Playfair . En 1806 se convirtió en el pastor de la Capilla en Cliff Street sirviendo durante 42 años hasta su muerte. Escribió Un estudio geológico de la costa de Yorkshire (con John Bird en 1822, 2ª ed. 1828) [36] y Geología bíblica (1838). [ cita requerida ] Fue un coleccionista y comerciante de fósiles. [37]
- El geólogo Martin Simpson describió el Servicio Geológico de Young como "digno en todos los sentidos de un alumno del célebre Playfair". [38] Y Piccardi y Masse dijeron que George Young era geológicamente competente. [6]
- Científicos
- Andrew Ure
- Andrew Ure , MA en 1799, MD en 1801 en Glasgow, fue un científico y médico. Se desempeñó brevemente como cirujano del ejército y luego en 1803 se convirtió en miembro de la Facultad de Médicos y Cirujanos en Glasgow como profesor de Filosofía Natural (especializado en química y física) en la Institución Andersonian (ahora la Universidad de Strathclyde). [37] Probablemente fue el primer químico consultor en Gran Bretaña y muy estimado por los científicos contemporáneos. [39] Escribió Un diccionario de química (1821), Elementos del arte de teñir (1824) y Un nuevo sistema de geología (1829). [36] [ cita requerida ]
- El principal geólogo de la Universidad de Cambridge , Adam Sedgwick , un clérigo de la Iglesia de Inglaterra, condenó Un nuevo sistema de geología "haciéndolo pedazos sin piedad" y llamándolo "monumento de la locura". [40] [41] Gillispie reprendió a Andrew Ure como de los "hombres de los lunáticos marginales" [42] que produjeron clericales "fulminaciones contra la ciencia en general y todas sus obras". [43] Ure no era clérigo.
- George Fairholme
- George Fairholme era un rico banquero y terrateniente, [29] naturalista autodidacta. No se opuso a estudiar geología; más bien, luchó con las nuevas teorías que, en su opinión, eran incompatibles con las Escrituras y los hechos científicos. [ cita requerida ] [44] Génesis no enseñó ciencia o geología, sino que ofrece una verdadera comprensión de la historia de la tierra para que la sigan los geólogos. Trató de mostrar a partir de la geología y la geografía que un Diluvio global había moldeado los continentes. Los estratos, en su opinión, estaban conectados principalmente con el Diluvio. [ cita requerida ] Charles Gillispie enumeró a Fairholme entre "la franja lunática". [42] Pero Millhauser dijo que "de ninguna manera ignoraba la ciencia que [él] atacaba" [25]
- John Murray
- John Murray fue autodidacta al principio de su carrera, pero finalmente obtuvo una maestría y un doctorado. Mientras viajaba extensamente para observar sitios geológicos y arqueológicos, dio conferencias y realizó investigaciones de campo experimentales utilizando análisis químicos para estudiar rocas y fósiles. [45]
- Otro
- Granville Penn
- Granville Penn asistió al Magdalen College de Oxford y se convirtió en asistente del secretario general del Departamento de Guerra. Su obra principal sobre geología (1822) fue Una estimación comparativa de las geologías mineral y mosaica . [46] Penn no pretendía ser geólogo, pero leyó la literatura geológica de su época. [47]
- El contemporáneo Hugh Miller describió a Granville Penn como uno de "los anti-geólogos más capaces y respetables" y "sin duda uno de los más ampliamente informados de su clase", [48] Pero donde la visión de Penn de los versículos bíblicos estaba en conflicto con las propias opiniones de Miller, Miller etiquetó los puntos de vista de Penn como "meras glosas ociosas, introducidas por ignorancia o subrepticiamente en el texto por copistas antiguos". [49] Gillispie reprendió a Penn como uno de los "hombres de los lunáticos marginales, ... [que] sacaron a la luz sus fantásticas geologías e historias naturales, una literatura que gozó de una sorprendente boga, pero que es demasiado absurda para desenterrar". [42] Millhauser dijo que los Penn "habían llegado a sospechar que [la nueva geología] de una tendencia hacia el materialismo lucreciano ". [35]
Recepción
Por historiadores de la ciencia
Varios historiadores modernos se han "redondeado con los geólogos de las escrituras como fundamentalistas simplistas que defendían una cosmovisión insostenible y anticientífica". El historiador de la ciencia Charles Gillispie reprendió a varios de ellos como "hombres de los lunáticos marginales, como Granville Penn, John Faber, Andrew Ure y George Fairholme, [quienes] sacaron a la luz sus fantásticas geologías e historias naturales, una literatura que disfrutó de una sorprendente boga , pero que es demasiado absurdo para desenterrar ". [42] Gillispie describe sus puntos de vista, junto con sus colegas "razonablemente respetables" (como Edward Bouverie Pusey y William Cockburn , decano de York ), como "fulminaciones clericales contra la ciencia en general y todas sus obras", [43] y enumeró las obras de Cockburn [31] y Fairholme [50] se encuentran entre "los ataques clericales a la geología y los intentos desinformados de enmarcar sistemas teóricos que reconcilien los registros geológicos y bíblicos". [51] Martin JS Rudwick inicialmente los descartó como simples "irritantes dogmáticos", pero luego discernió un par de puntos de consiliencia: una preocupación por el tiempo y la secuencia; y una adopción de las convenciones pictóricas de algunos geólogos de las escrituras por parte de la corriente principal. [42]
Bibliografía de obras
- 1820, Rodd, Thomas (Philobiblos), Una defensa de la veracidad de Moisés
- 1822, Penn, Granville , A Comparative Estimate of the Mineral and Mosaical Geologies
- 1822, Young, George , un estudio geológico de la costa de Yorkshire
- 1826, Bugg, George , Geología bíblica
- 1829, Ure, Andrew , Un nuevo sistema de geología
- 1831, Murray, John , The Truth of Revelation (276 páginas), 2nd Ed. 1840, (380 páginas)
- 1833, Brown, James Mellor , Reflexiones sobre geología
- 1833, Fairholme, George , Vista general de la geología de las Escrituras
- 1833, Nolan, Frederick , se establece la analogía de la revelación y la ciencia
- 1834, Cole, Henry , Geología popular subversiva de la revelación divina
- 1836, Gisborne, Thomas , Consideraciones sobre la teoría moderna de la geología
- 1837, Fairholme, George , El diluvio de mosaicos
- 1838, Cockburn, William , una carta al profesor Buckland sobre el origen del mundo
- 1838, Murray, John , Retrato de geología (214 páginas)
- 1838, Rhind, William, Edad de la Tierra, considerada geológica e históricamente
- 1838, Young, George , Geología bíblica
- 1839, Cockburn, William , La Biblia defendida contra la Asociación Británica
Ver también
- Arqueología bíblica
- Literalismo bíblico
- Geología de inundaciones
- Narrativa de la creación del Génesis
- Creacionismo de la Tierra Joven
Notas al pie
- ↑ a b Rudwick , 1988 , págs. 42-44.
- ^ Rudwick , 2008 , p. 84, "Pero dado que [William Henry Fitton] y otros geólogos consideraron [la geología de las escrituras] como científicamente inútil ...".
- ^ Madera 2004 , p. 168.
- ↑ Rudwick , 1988 , págs. 42–44.
- ↑ a b Wood , 2004 , p. 169.
- ↑ a b c d Piccardi y Masse 2007 , p. 46.
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- ↑ Millhauser , 1954 , p. 73.
- ^ O'Connor 2007 , p. 372 "Murray sólo falló en obtener la cátedra de química en el King's College de Londres en 1831, debido a su negativa a unirse a la Iglesia de Inglaterra (era un presbiteriano acérrimo)".
- ^ O'Connor 2007 , págs. 372, 373.
- ↑ Millhauser , 1954 , p. 71 "un erudito de cierta competencia, que había estudiado geología".
- ^ Miller 1857 , págs. 367–68.
- ^ Clifford , 2006 , p. 133.
- ^ Específicamente: Demostraciones físicas nuevas y concluyentes: tanto del hecho y el período del diluvio mosaico como de que ha sido el único evento del tipo que ha ocurrido en la Tierra (1838)
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Referencias
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Otras lecturas
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