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La primera experiencia de secularismo en Egipto comenzó con la ocupación británica (1882-1952) , la atmósfera que permitió la protección del debate. En este entorno, intelectuales pro-secularistas como Ya'qub Sarruf, Faris Nimr, Nicola Haddad, quienes solicitaron asilo político a Ottoman Rule, pudieron publicar su trabajo. Este debate se había convertido entonces en un tema candente con el trabajo del egipcio Shaykh Ali Abdel Raziq (1888-1966), “ El documento más trascendental en el crucial debate intelectual y religioso de la historia islámica moderna ”. [1]

En 1919, Egipto tenía su primera entidad política secular llamada Hizb 'Almani (Partido Secular); este nombre se cambió más tarde a Partido Wafd . Combinó políticas seculares con una agenda nacionalista y tuvo el apoyo de la mayoría en los años siguientes tanto contra el gobierno del rey como contra la influencia británica. El partido Wafd apoyó a los aliados durante la Segunda Guerra Mundial y luego procedió a ganar las elecciones parlamentarias de 1952. Después de estas elecciones, el rey derrocó al primer ministro, lo que provocó disturbios. Estos disturbios precipitaron un golpe militar tras el cual se prohibieron todos los partidos políticos, incluido el Partido Wafd y los Hermanos Musulmanes . [ cita requerida ]El gobierno de Gamal Abdel Nasser era de naturaleza laicista-nacionalista que en ese momento cuenta con un gran apoyo tanto en Egipto como en otros estados árabes. [ cita requerida ]

Elementos clave del nasserismo : [2]

  • Dictadura laicista / nacionalista; No se permite que ningún movimiento religioso o político afecte al gobierno.
  • Modernización
  • Industrialización
  • Concentración en los valores árabes en lugar de los valores musulmanes

Tras la muerte de Nasser, el presidente Anwar Sadat (1970–1981) continuó la liberalización económica y mantuvo la política secularista del gobierno, [3] llegando incluso a firmar acuerdos de paz con Israel, que fue la primera vez en cualquier país de Oriente Medio. Sin embargo, luego de más intensas represiones contra la oposición política, Sadat fue asesinado y reemplazado por Hosni Mubarak, quien nuevamente enfrenta el problema de mantener a raya el apoyo islamista mientras mantiene su base de poder durante una mayor presión para ser democrático. [4] Hoy en día, la mayoría de los defensores del secularismo enfatizan el vínculo entre el secularismo y la "unidad nacional" entre los cristianos coptos yMusulmanes .

Tras la revolución egipcia de 2011 como parte de las protestas regionales de la Primavera Árabe , [5] Mubarak fue derrocado y al año siguiente Mohamed Morsi, respaldado por los Hermanos Musulmanes, ganó las primeras elecciones democráticas de Egipto . En 2013, Morsi fue destituido del poder en un golpe de estado liderado por Abdel Fattah el-Sisi . [6] Sisi ha pedido tolerancia religiosa y ha reprimido y prohibido a los Hermanos Musulmanes. [7] Ha cerrado miles de mezquitas y ha prohibido los ' burkinis ' en algunas playas. A The EconomistEl informe de 2017 declaró que los egipcios se estaban volviendo más laicos nuevamente, con los partidarios de la ley sharia cayendo en más de la mitad desde 2011, la gente orando menos que antes y la igualdad de género ahora es ampliamente aceptada. [8] El gobierno también ha actuado para preservar su herencia judía a través de la restauración de la sinagoga abandonada Eliyahu Hanavi en Alejandría en 2017. [9] [10]

Ver también [ editar ]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Fauzi Najjar, El debate sobre el Islam y el secularismo , Arab Studies Quarterly; 1996, vol. 18 Número 2
  2. ^ "Tumba de Mahfouz, lecho de muerte del liberalismo árabe" . openDemocracy .
  3. ^ Juergensmeyer, Mark (1993). ¿La nueva guerra fría? El nacionalismo religioso se enfrenta al Estado laico . ISBN 9780520086517.
  4. ^ David Marquand y Ronald L. Nettler, Religión y democracia , p 67
  5. ^ Slackman, Michael (24 de marzo de 2011). "En Egipto, el grupo musulmán asume el papel principal en la era posterior a Mubarak" , a través de NYTimes.com.
  6. ^ Kingsley, Patrick; Chulov, Martin (4 de julio de 2013). "Mohamed Morsi derrocado en la segunda revolución de Egipto en dos años" , a través de www.theguardian.com.
  7. ^ Galal, Rami (26 de mayo de 2015). "El llamado de Sisi a la tolerancia religiosa divide a los musulmanes" . Al-Monitor .
  8. ^ "Los déspotas están presionando al mundo árabe para que se vuelva más secular" . 2 de noviembre de 2017 - vía The Economist.
  9. ^ Galal, Rami (23 de agosto de 2017). "Egipto actúa para preservar la herencia judía" . Al-Monitor .
  10. ^ "Los musulmanes en Egipto están tratando de preservar su herencia judía" . 9 de septiembre de 2017 - vía The Economist.