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Estructura A-3 en Seibal. [1]
Estela 11 en Seibal.

Seibal ( pronunciación en español:  [sejˈβal] ), conocido como El Ceibal en español , es un sitio arqueológico del Período Clásico de la civilización maya ubicado en el norte del Departamento de Petén de Guatemala , a unos 100 km al SO de Tikal . Era la ciudad más grande de la comarca del río Pasión . [2]

El sitio estuvo ocupado desde el Período Preclásico hasta el Clásico Terminal , con una pausa significativa. [3] La fase principal de ocupación se remonta al Preclásico Tardío (400 a. C. - 200 d. C.), seguido de un declive en el Clásico Temprano (200-600 d. C.). [4] Seibal experimentó una recuperación significativa en el Clásico Terminal inmediatamente antes de su completo abandono, [5] alcanzando su segundo pico de aproximadamente 830 a 890, con una población estimada en 8-10 000 personas. [6] Las fechas de las estelas en Seibal son inusualmente tardías, con monumentos que todavía se dedican después de laEl colapso de los mayas clásicos se había apoderado de la mayor parte de la región de Petén. [7] Muchos de los últimos monumentos de Seibal muestran influencia artística del centro de México y de la costa del Golfo de México .

La historia temprana del sitio se pierde debido a la catastrófica derrota del sistema de gobierno en el año 735 d.C. por el cercano reino de Petexbatun con su capital en Dos Pilas , lo que resultó en la destrucción de sus monumentos esculpidos anteriores . [8] Seibal se redujo a ser un estado vasallo hasta la destrucción del reino de Petexbatun a finales del siglo VIII d. C. [9] En el año 830 d. C., una nueva élite se instaló en el sitio con la llegada de Wat'ul Chatel desde Ucanal hacia el este. Esta nueva llegada revitalizó a Seibal y le permitió durar hasta los albores del siglo X, mucho después del colapso maya clásico.había engullido la mayor parte de la región. [10]

Etimología

Seibal es una corrupción de la palabra española ceibal , que significa "lugar donde crecen muchos árboles de ceiba ". El Ceibal era el nombre de un campamento maderero cerca de las ruinas en el momento de su descubrimiento. El cambio de ortografía se originó con una publicación de Teoberto Maler en 1908, que usaba una forma alemana con la inicial "s". [11]

Ubicación

Seibal está ubicado en acantilados a unos 100 metros (330 pies) sobre el río Pasión , uno de los principales afluentes del río Usumacinta . [12] Aproximadamente 100 kilómetros (62 millas) río abajo, el río Pasión se une con el río Salinas para formar el Usumacinta, que fluye hacia el norte hasta el golfo de México . [13] El sitio se encuentra en el departamento de Petén en el norte de Guatemala , a 16 kilómetros (9,9 millas) al este de la moderna ciudad de Sayaxché . [14] Seibal se encontraba a 27 kilómetros (17 millas) al este de la ciudad del Clásico Tardío de Dos Pilas ya 100 kilómetros (62 millas) al sur de Tikal .[15] El lago Petén Itzá se encuentra a 60 kilómetros (37 millas) al norte de las ruinas. [dieciséis]

Seibal se encuentra entre la selva tropical en una llanura de piedra caliza que es intermitentemente montañosa y plana. [17]

Población

Civilización maya
  • Gente
  • Sociedad
  • Idiomas
  • Escribiendo
  • Religión
  • Mitología
  • Sacrificio
  • Ciudades
  • Arquitectura
  • Astronomía
  • Calendario
  • Estelas
  • Arte
  • Textiles
  • Comercio
  • Música
  • Danza
  • Medicamento
  • Cocina
  • Guerra
Historia
Maya preclásico
Colapso maya clásico
Conquista española de los mayas
  • Yucatán
  • Chiapas
  • Guatemala
  • Petén
  • v
  • t
  • mi

Las encuestas han revelado un promedio de 436 estructuras por kilómetro cuadrado (1118 por milla cuadrada) en el núcleo del sitio, cayendo a 244 estructuras / km² (626 / milla cuadrada) en la periferia. [18] En su apogeo en el Preclásico Tardío, la población se ha estimado en 1600 en el núcleo del sitio con otras 8000 dispersas a través de la periferia, para producir una población total estimada de casi diez mil. [19] En el Clásico Temprano, la población sufrió una severa disminución, [20] se estima que la población se redujo al 34% de la población máxima. [21] En el Clásico Tardío a Terminal, la población aumentó al 85% de su nivel del Preclásico Tardío, una expansión que parece haber ocurrido rápidamente y se extendió a todas las partes del sitio, [22]quizás como resultado de una afluencia de refugiados que llegaban de otros sitios alrededor del año 830 d. C. [23] Esto fue seguido por un colapso de la población al 14% de la población máxima del Preclásico en el Posclásico Temprano (900-1200 d. C.) antes del abandono completo de el sitio. [24]

Estratificación social

La estratificación social de Seibal era la de sacerdotes-reyes, así como la nobleza y las élites que vivían en el principal centro ceremonial, con la gente común viviendo en las periferias de la ciudad. Durante las excavaciones de 1964-68, 34 de los 45 entierros encontrados fueron de la zona periférica, lo que muestra la distribución de la población por clases. [25]

Gobernantes conocidos

Todas las fechas AD

NombreTítulo o apodoGobernado
Yich'aak B'alam"Garra de jaguar"c. 735–747 + [26]
Ajaw B'otGobernante D, Ah-Bolon-Abta [27]771–? [28]
Wat'ul Chatel [29]Aj B'olon Haab'tal [30]830–889 + [31]

Historia

El sitio fue ocupado por el Preclásico Medio, luego declinó desde el Preclásico Tardío hasta el Clásico Temprano, con una renovada expansión en el Clásico Tardío a Terminal antes de ser completamente abandonado.

Preclásico

Seibal se estableció por primera vez alrededor del 900 aC en el Período Preclásico. [32] Alcanzó su pico de población en el Preclásico Tardío alrededor del 200 a. C., al final de la fase cerámica de Cantuse (300-200 d. C.). [33] [34] Las cerámicas de los niveles profundos del Preclásico Medio en Seibal pertenecen a la poco conocida fase Real / Xe, que se encuentra en la región occidental de Petén. [35] Una forma de cruz olmeca al estilo de caché que consiste en un sangrador y jade celtas es similar a los encontrados en la zona nuclear olmeca en la costa del Golfo de México , y los artefactos fueron probablemente fabricado en La Venta . [36]Este caché se remonta aproximadamente al 900 a. C. [37] Después del complejo Real / Xe, vino el período Escoba, que data de aproximadamente 600CE-300CE. Las cerámicas entre estos dos períodos son similares, pero las cerámicas de Escoba son más extensas y estratigráficamente separadas. También hay evidencia durante este tiempo del aumento de la población que alcanzaría su punto máximo al final del período de Cantutse. [38]

El asentamiento más temprano en el Preclásico Medio estuvo mayormente confinado al Grupo A. Después del 300 a. C., en el Preclásico Tardío, el asentamiento se expandió para incluir el Grupo D. [39] Durante este período, hay evidencia de estructuras ceremoniales construidas tanto en el Grupo A como en el Preclásico Tardío. D.

Hacia el final del Preclásico Tardío (o Protoclásico), Seibal experimentó una disminución inexplicable de la población. [40]

Clásico temprano

Durante el Clásico Temprano, el declive que comenzó en el Preclásico Tardío continuó sin cesar hasta que el sitio fue prácticamente abandonado alrededor del año 300 d. [41]

Clásico tardío

Seibal experimentó un renacimiento en el Clásico Tardío con una expansión de la ocupación vinculada a la gran ciudad de Tikal . [42] Aproximadamente el 650 d. C. nuevos habitantes se mudaron a la ciudad para fundar un nuevo reino. [43] Los Grupos A y D vieron una nueva construcción, con un énfasis particular en el Grupo D, que se convirtió en una parte importante del centro ceremonial. [44] Cualquier monumento levantado por los gobernantes del Clásico Tardío responsables de esta renovada ocupación fue desfigurado cuando la ciudad sufrió una derrota catastrófica en el siglo VIII d. C. [45] Después de la derrota de Seibal, se pueden ver influencias extranjeras del centro de México en el arte y las estelas del sitio que datan de la fase Bayal (mediados del 700 d. C.-postclásico). [46]

La primera mención de Seibal en las inscripciones jeroglíficas se encuentra en la Estela 15 en Dos Pilas, fechada el 13 de octubre de 721, y se refiere a que Seibal se involucró en la guerra de larga duración entre las grandes ciudades de Tikal y Calakmul y sus respectivos aliados y vasallos. Dos Pilas fue una ciudad recién fundada en la región de Petexbatún , establecida por Tikal para ejercer su control sobre el río Pasión, una estrategia que fracasó cuando Calakmul tomó el control del incipiente reino. [47]

Derrota

Parte del relieve en la base de la Estela 16 de Dos Pilas que muestra tanto el glifo del emblema de Seibal como el rostro de Yich'aak B'alam

En el año 735 d. C. Ucha'an K'in B'alam , el tercer rey de Dos Pilas , atacó a Seibal y capturó a Yich'aak B'alam . El rey cautivo no fue ejecutado, sino que se convirtió en vasallo de su vecino más poderoso. [48] Ucha'an K'in B'alam erigió monumentos a su victoria sobre Seibal en Dos Pilas, Aguateca y el propio Seibal. [49] Yich'aak B'alam se muestra bajo los pies de Ucha'an K'in B'alam en la Estela 2 de Aguateca . [50]En Seibal se construyó una escalera jeroglífica que registra el nuevo estatus de la ciudad como vasallo de Dos Pilas. Al mismo tiempo que erigió estos monumentos a su victoria, Ucha'an K'in B'alam ordenó la destrucción de los registros jeroglíficos en los monumentos anteriores de Seibal, con inscripciones en Dos Pilas y Aguateca que registran específicamente la destrucción de Seibal anteriormente. registraron la historia usando frases que se traducen como "destruyeron la escritura" y "cortaron la escritura de las estatuas que se hicieron". [51]

Yich'aak B'alam continuó como vasallo bajo el próximo rey de Dos Pilas, K'awiil Chan K'inich , quien presidió los rituales en Seibal en 745 y 747. [52]

Seibal recuperó su independencia a finales del siglo VIII con la destrucción del reino de Dos Pilas. [53] Ajaw B'ot accedió al trono en 771 d. C., restaurando Seibal como capital independiente. [54] Después del 800 d. C. Seibal entró en una pausa de treinta años durante la cual no se erigieron nuevos monumentos. [55]

Clásico terminal

Detalle de la estela 11 en Seibal, que muestra al rey Wat'ul Chatel . [56]

Con su independencia llegó un nuevo apogeo, y por un breve tiempo Seibal se convirtió en una destacada capital regional ubicada en la importante ruta comercial del río Pasión . La arquitectura y la cerámica de este período demuestran conexiones con el norte de la península de Yucatán y la costa del Golfo de México. [57] Diecisiete estelas talladas entre 849 y 889 d. C. muestran una mezcla de estilos mayas y extranjeros, incluido un señor con la máscara con pico de Ehecatl , el dios del viento del centro de México, con un rollo de habla de estilo mexicano que sale de la boca, tallados de pantuflas estilo extranjero y carteras cuadradas. Algunas de estas estelas tienen afinidad estilística con los murales pintados en Cacaxtla, un sitio en el estado central mexicano de Tlaxcala . Este estilo híbrido parece indicar que los nuevos señores de Seibal eran señores mayas que se adaptaban a las cambiantes condiciones políticas mediante la adopción de una mezcla de símbolos que se originaban tanto en fuentes mayas de las tierras bajas como en el centro de México. [58] Algunas de las estelas de apariencia más extranjera incluso tienen glifos calendáricos no mayas. [59] Los cambios en Seibal en este momento están asociados con el comercio controlado por Chontal que fluye a lo largo del río Pasión. Los mismos mayas chontales eran guerreros-comerciantes originarios de la costa del Golfo de México que mostraban una mezcla de características mayas y no mayas. [60]

Los textos jeroglíficos de Seibal indican que el nuevo vigor reencontrado de la ciudad fue patrocinado por una nueva alianza formada por las ciudades de Caracol y Ucanal en el este, dos sitios que hasta ahora habían sobrevivido al colapso del Clásico Maya . [61] Es probable que estuvieran intentando reabrir la antigua ruta comercial Pasión-Usumacinta y se sintieron atraídos hacia Seibal por su ubicación defendible con vistas al río Pasión. [62] La refundación de Seibal tuvo lugar en el año 830 d. C. con la instalación de Wat'ul Chatel como vasallo de Chan Ek 'Hopet de Ucanal. [63] El nuevo rey dedicó un nuevo edificio y estelas en 849, supervisado por Jewel K'awil de Tikal y Chan Pet, rey deCalakmul . [64] Wat'ul Chatel construyó un nuevo e innovador arreglo de templos-estelas al sur de la Plaza Central del Grupo A. La Estructura A-3 consiste en una pirámide radial baja con una disposición inventiva de monumentos esculpidos. [sesenta y cinco]

El último monumento de Wat'ul Chatel fue erigido en 889. Esta estela es también el último monumento fechado levantado en Seibal y para el año 900 la ciudad estaba casi abandonada, toda la región había sido envuelta por el colapso del Clásico Maya y el comercio ya no fluía a lo largo del Ruta Pasión-Usumacinta. [66] La mayoría de las capitales mayas clásicas ya habían sido abandonadas y cualquier apoyo externo que Seibal había recibido de su señor supremo se había desvanecido. [67] Hacia el 930 d. C., el sitio estaba completamente abandonado. Se dejó relativamente tranquilo hasta alrededor de 1890 cuando Federico Artes fue informado de las ruinas de la ciudad.

Las estelas tardías de Seibal muestran una marcada reducción de la calidad en un lapso de unos cuarenta años, con la pérdida de los rasgos del Período Clásico y con representaciones más planas y crudas que las estelas anteriores. Esto puede reflejar la pérdida de experiencia en el Clásico Terminal, con artesanos menos capaces de trabajar monumentos y grandes estructuras a medida que pasaba el tiempo. [68]

Historia moderna

Las ruinas de Seibal probablemente fueron descubiertas alrededor de 1890 por madereros que trabajaban para Hamett Mahogany Company. Federico Arthes, propietario de la empresa maderera Arthes and Sons, informó por primera vez de la existencia de las ruinas de Saxtanquiqui, el nombre maya del sitio, en 1892 en un artículo público para el periódico de la ciudad de Guatemala. Residió e hizo negocios en Petén. El gobierno guatemalteco nominó al señor Arthes Comisionado Especial para recopilar material que se exhibirá en la exhibición guatemalteca de la Exposición Mundial Colombina de 1893 en Chicago.. Tuvo muy poca suerte obteniendo material satisfactorio en Tikal debido a la falta de agua disponible para la escayola, momento en el que viajó a Saxtanquiqui con Gorgonio López Toledo, ex asistente de Alfred Maudley. Tomó moldes de algunas de las estelas y los moldes resultantes se exhibieron en la Exposición, lo que llamó la atención de los arqueólogos sobre el reciente descubrimiento de las ruinas. [69] Una vez cerrada la exposición, los moldes se entregaron al Museo Peabody. Las fotografías de las estelas todavía están catalogadas con el nombre "Sactankiki", la ortografía occidental utilizada por Maler después de su expedición, pero un nombre sobre el que más tarde escribió con burla.

Dos años más tarde, en julio de 1895, Seibal fue explorado por Teoberto Maler en nombre del Museo Peabody de la Universidad de Harvard . Hizo un plano del sitio y descubrió una nueva estela para agregar a las ya descubiertas. Regresó al sitio para realizar más investigaciones en agosto de 1905, pero no descubrió nuevos monumentos. El Museo Peabody publicó el trabajo de Maler en 1908, incluidas fotos de buena calidad de las estelas. [70]

Seibal fue investigado a continuación por Sylvanus Morley en 1914 en nombre de la Carnegie Institution de Washington . [71] El Dr. Barnum Brown visitó las ruinas en 1948, y miembros de la Expedición Altar de Sacrificios del Museo Peabody hicieron visitas en 1961, 1962 y 1963. [72]

En 1964, el Museo Peabody regresó al sitio con una investigación exhaustiva que continuó hasta 1968, dirigida por Gordon R. Willey como director y A. Ledyard Smith como director de campo. [73] El Proyecto Arqueológico Ceibal-Petexbatun (Proyecto Arqueológico Seibal-Petexbatun) llevó a cabo más excavaciones de mayo a junio de 2006. [74]

Descripción del sitio

Seibal es un sitio de tamaño mediano. [75] El núcleo del sitio se divide en tres grupos principales en la cima de las colinas (Grupos A, C y D) conectados por calzadas y cubre un poco más de 1 km². [76] Las calzadas se enfrentaron con mampostería y tenían parapetos en algunos lugares. [77] Calzada I es la calzada occidental, Calzada II es la calzada sur y Calzada III es la calzada este. [78] El grupo D es un refugio de fortaleza oculto sobre la fachada del río. [79] El Grupo B es un pequeño complejo ubicado a unos 3 kilómetros (1,9 millas) del núcleo del sitio. [80] El grupo A es más pequeño que el grupo D, pero tiene la mayoría de los monumentos esculpidos. [81]Varios pequeños grupos de montículos de casas se encuentran más allá del núcleo del sitio. Están espaciados entre 50 y 100 metros (55 y 109 yardas), extendiéndose por varios kilómetros hacia el norte, sur y oeste. [82]

Solo se han restaurado dos estructuras en Seibal, la plataforma del templo A-3 y la plataforma circular C-79, coronada con el Altar del Jaguar. Ambos fueron restaurados durante las investigaciones realizadas por el Museo Peabody en la década de 1960. [83]

Seibal posee un sitio satélite ubicado al norte, conocido como El Anonal. Este sitio tiene grandes estructuras construidas con arcilla que datan del período Preclásico Medio. [84]

Arquitectura

El grupo A está en el núcleo del sitio. Cuenta con tres plazas, las Plazas Norte, Sur y Central y se encuentra en el extremo oeste de la Calzada I. El Grupo A tiene más de cincuenta montículos dispuestos alrededor de las tres plazas. [85] Los monumentos que datan del período en que Seibal era vasallo de Dos Pilas (735-761 d. C.) se encuentran en la Plaza Central del grupo. [86] En este grupo, también hay una cancha de pelota que data del Clásico Terminal y se asemeja estilísticamente a la de Uxmal. [87]

El Grupo C se encuentra en la Calzada II, que la atraviesa para terminar en la Estructura circular C-79. El grupo C tiene más de cuarenta montículos. [88]

El Grupo D es un grupo compacto en el extremo este de la Calzada III, está encaramado en una posición fácilmente defendible al borde de los acantilados que dominan el río Pasión. [89] Tiene más de setenta estructuras apiñadas alrededor de cinco plazas. El Grupo D solo tenía una estela, que era un monumento sencillo erigido frente a una pirámide escalonada de 20 metros (66 pies) de altura. [90]

El Patio Este del Grupo A es parte de un complejo de acrópolis ubicado detrás de la Estructura A-14. El complejo está situado sobre una enorme plataforma elevada a casi 7 metros (23 pies) sobre el nivel de la superficie natural. Al patio se accede por una escalera en el lado sur. Incluye las Estructuras A-15 y A-16. [91]

Estructura A-3

La Estructura A-3 es una plataforma de templo ubicada en el centro de la plaza sur. Tiene una escalera que asciende por cada uno de sus cuatro lados. Cinco estelas están asociadas con esta estructura, una ubicada en la base de cada escalera y una quinta dentro del edificio que corona la plataforma. [92] Tres grandes adoquines de jade fueron enterrados bajo la estela central. [93] Esta estructura y sus estelas asociadas fueron dedicadas en el año 849 d. C. por el rey Wat'ul Chatel (también conocido como Aj B'olon Haab'tal). [94] La Estructura A-3 tiene los restos de una bóveda con molduras , el único ejemplo sobreviviente en Seibal. [95]La disposición de la pirámide radial con sus estelas asociadas fue muy innovadora. La forma radial del templo era antigua en la región maya, y se remonta al Preclásico Tardío, pero Wat'ul Chatel colocó sobre él un santuario cuadrado con cuatro puertas, una de las cuales daba a cada una de las escaleras. El edificio del templo contenía tres cámaras abovedadas orientadas de norte a sur, con puertas que unían cada cámara a lo largo de un eje de este a oeste. La cornisa del templo sostenía un friso de estuco de colores brillantes.. El friso se derrumbó con el templo en la antigüedad. Los arqueólogos pudieron recuperar partes del friso caído e intentar una reconstrucción de su apariencia original. Cada una de las cuatro puertas estaba originalmente coronada por una escultura más grande que la vida del rey Wat'ul Chatel. Doce figuras más pequeñas estaban espaciadas alrededor de la cornisa, una en cada esquina con una figura adicional colocada a medio camino entre cada esquina y la figura central del rey. No se sabe a quién representaban estas figuras más pequeñas. Los espacios entre las figuras estaban ocupados por paneles con diseños de trama cruzada y vegetación y animales esculpidos. Los dioses antiguos se sentaron en el centro de cada uno de los dieciséis paneles, incluidos Itzamna y Pawatun . La Estructura A-3 se construyó sobre una estructura de plataforma anterior.[96]

La Estructura A-10 , un templo-pirámide de 28 metros (92 pies) de altura, es la estructura más alta del sitio. [97]

La Estructura A-13 es una pirámide radial. Las excavaciones descubrieron un entierro masivo (Entierro 4) con partes de once personas, incluidas dos mujeres y un niño. Este no fue un entierro tradicional maya clásico y ha sido fechado en el año 930 d.C., muy tarde en la ocupación del sitio. [98]

La Estructura A-14 está cubierta por el bosque que ha crecido en la parte norte de la Plaza Central. Es una estructura de rango que corre de norte a sur y una vez tuvo una escalera jeroglífica que detalla la derrota de Seibal por Dos Pilas, aunque las inscripciones ahora se han quitado al antiguo campamento del proyecto. [99] Se descubrió que la estructura contenía un entierro femenino de élite, etiquetado como Entierro 1. [100]

La Estructura A-15 está ubicada en el lado norte del Patio Este de la Plaza Norte. Es una estructura larga y baja que corre de este a oeste y cierra el patio en el lado norte. Mide 24 por 8 metros (79 por 26 pies) por 1,5 metros (4,9 pies) de altura. El edificio contenía una sala larga con una amplia entrada que se abría hacia el sur al patio, elevado desde el patio por un escalón. La habitación contenía un banco de piedra construido con bloques reutilizados. La estructura se superpuso a dos subestructuras anteriores, la primera de las cuales tenía una orientación diferente al edificio final. Los tres períodos de construcción parecen remontarse al Clásico Terminal, y la última fase quizás data de la época de la caída de la ciudad. [101]

La Estructura A-16 está ubicada en el lado noreste del Patio Este de la Plaza Norte. Es una estructura rectangular que mide 16 por 10 metros (52 por 33 pies), corre de norte a sur y orientada hacia el oeste. Los restos de la estructura tienen una altura de 2,7 metros (8,9 pies). El lado occidental del edificio había sido dañado por saqueadores antes de la investigación arqueológica. La trinchera de los saqueadores medía 5 por 0,8 metros (16,4 por 2,6 pies) por 3,5 metros (11 pies) de profundidad y atravesaba el piso, el banco y la pared trasera de la estructura, pero no descubrió ningún entierro u ofrenda. Los bloques y losas de piedra caliza caídos revelan que la estructura alguna vez tuvo una cámara abovedada en voladizo. Fragmentos de estucoTambién se recuperaron, una vez formaron un friso colorido sobre el frente del edificio que incluía figuras humanas modeladas. El estuco todavía tenía rastros de pintura naranja, verde y amarilla. El edificio era una estructura tipo palacio con quizás seis habitaciones, tres en el lado oeste y tres en el este, y originalmente estaba techado en piedra. El interior tenía un banco en forma de L. La estructura fue construida con bloques de piedra caliza finamente cortados y las paredes fueron revestidas con estuco pintado de naranja y turquesa. Se cree que el edificio fue parte de un palacio real del Clásico Terminal con características arquitectónicas similares a las de la Estructura A-3 del templo. [102]

La inusual estructura circular C-79. [103]

La Estructura A-19 y la Estructura C-9 son campos de juego de pelota . Se parecen a los juegos de pelota de Chichén Itzá . [104] Ambos juegos de pelota están alineados de este a oeste, una característica inusual en el área maya, aunque la topografía del sitio restringió severamente el diseño de la ciudad a una orientación principalmente de este a oeste. [105] El juego de pelota A-19 se encuentra en el lado oeste de la plaza norte. [106]

La Estructura C-79 es una plataforma circular de tres niveles construida durante el Clásico Terminal sobre una estructura preexistente que data del Período Preclásico Tardío. [107] Estructuras circulares como ésta tienen su origen en el centro de México, donde suelen ser templos de Ehecatl , el dios del viento. [108] Sin embargo, la estructura de Seibal estaba coronada por una plataforma de construcción rectangular, mientras que los edificios del templo de Ehecatl también eran circulares. [109] La Estructura C-79 tiene dos escaleras, la más grande asciende por el lado oeste y la más pequeña por el lado este. [110]Un altar de jaguar circular descansa sobre tres pedestales antes de la estructura, dos de estos son figuras agachadas que originalmente sostenían el altar, la tercera columna central es moderna y se colocó como soporte adicional durante la restauración de las ruinas. El altar tiene la tosca representación de la cabeza de un jaguar tallada en su borde. [111] La Estructura C-79 y el altar asociado están fechados alrededor del 870 d. C. [112]

Monumentos

Estela 2 fotografiada por Teoberto Maler a principios del siglo XX.

Los monumentos de Seibal incluyen una serie de estelas , fustes de piedra tallados, a menudo esculpidos con figuras y jeroglíficos. Los monumentos de Seibal están hechos de piedra caliza dura , lo que explica su excelente conservación en general. [114] Durante las excavaciones en la década de 1960, se identificaron 57 estelas . De estos 22 fueron esculpidos y 35 eran lisos. [115]

La Escalera Jeroglífica 1 estaba ubicada en el frente de la Estructura A-14. [116] La escalera fue instalada por el rey Ucha'an K'in B'alam de Dos Pilas para registrar el estado de Seibal como vasallo después de su derrota por esa ciudad. Las piedras ya no se encuentran in situ , habiendo sido trasladadas a la zona del campamento del antiguo proyecto arqueológico. [117]

La Estela 1 , en el lado norte de la Plaza Sur cerca de la Estructura A-3, nombra a alguien llamado "Ala de Cuchillo", que también es conocido en la lejana Chichén Itzá. Está fechado en el año 869 d. C. [118]

Se cree que la Estela 2 data del año 870 d.C., aunque no tiene ningún texto jeroglífico. Representa la vista frontal de una figura enmascarada y es el único monumento en Seibal que muestra una representación frontal. [119] Se partió en seis o siete pedazos y se ha restaurado. [120]

La estela 3 tiene una fecha calendárica no maya , uno de los glifos es cipactli , una cabeza de cocodrilo utilizada para representar el primer día del calendario de 260 días en el centro de México. [121] Esta estela una vez estuvo junto a la Estela 2, pero fue trasladada a un museo en la ciudad de Guatemala . [122]

La estela 4 está muy dañada, después de haber sido rota en pedazos por la caída de un árbol. Se perdió durante sesenta años antes de ser redescubierto. Actualmente permanece enterrado bajo una fina capa de tierra. [123]

La Estela 5 se encuentra al norte de la Plaza Sur y está muy dañada. La sección central rota de la estela es todo lo que queda, tiene la representación de un jugador de béisbol y data aproximadamente del año 780 d. C. [124]

La estela 6 está un poco al norte de la estela 5, con texto jeroglífico. Esta estela fue dañada en la antigüedad cuando la parte superior fue rota y erigida por un altar cercano. [125]

La estela 7 se encuentra al norte de las estelas 5 y 6. Se encuentra en un estado de conservación razonable y tiene la imagen de un gobernante vestido como un jugador de béisbol. Este monumento probablemente fue dedicado en el año 780 d. C., aunque registra el ascenso de un rey de Seibal en el 771 d. C. [126]

La Estela 8 es un monumento bien conservado en el lado sur de la Estructura A-3. Aquí el rey Wat'ul Chatel usa garras de jaguar en sus manos y pies, junto con otros atributos del Dios Jaguar Barbudo. [127] En una mano, el rey sostiene la cabeza del dios K'awiil . El texto describe a un visitante llamado Hakawitzil, una forma temprana de Jacawitz , el nombre de uno de los dioses patronos del Reino K'iche ' Postclásico de Q'umarkaj en las tierras altas de Guatemala . Schele y Mathews proponen que el evento representado en esta estela dio lugar a las leyendas fundamentales del pueblo k'iche ' . [128]

La Estela 9 se erigió en el lado oeste de la Estructura A-3. Está muy dañado y falta una sección. [129] La estela representa a Wat'ul Chatel con los atributos del Dios del Maíz y lo describe invocando a la Serpiente de la Visión . [130]

La Estela 10 está en el lado norte de la Estructura A-3. [131] Representa a Wat'ul Chatel, vestido al estilo maya del Clásico Terminal, aunque su rostro de apariencia extranjera tiene un bigote, que no es una característica típicamente maya. El texto de esta estela muestra los glifos emblema de Tikal , Calakmul y Motul de San José , describiendo cómo recibió a los visitantes de esas ciudades. [132] Entre los visitantes se encuentran Kan-Pet de Calakmul y Kan Ek ' de Motul. [133] Wat'ul Chatel lleva un tocado asociado con los dioses patronos de Seibal, el dios garza y ​​K'awiil, deidades que también eran los patronos de Palenque.. Esto parece ser un intento de este rey extranjero de identificarse más de cerca con la ciudad que llegó a gobernar. [134]

La Estela 11 está en el lado este de la Estructura A-3 y describe la refundación de Seibal el 14 de marzo de 830 y la instalación de su nuevo señor, Wat'ul Chatel, como vasallo de Chan Ek 'Hopet de Ucanal. [135] Un panel debajo del retrato del gobernante muestra a un cautivo atado. [136] La inscripción jeroglífica describe cómo llegó Wat'ul Chatel con sus palanquines y sus deidades protectoras. [137]

La estela 13 se encuentra un poco al oeste de la Plaza Sur. Data del 870 d. C. [138]

La estela 14 data aproximadamente del año 870 d.C. y se encuentra en el cruce de dos calzadas y se encuentra en buen estado de conservación. Tiene similitudes estilísticas con esculturas en la lejana Chichén Itzá en el extremo norte de la Península de Yucatán . [139]

La Estela 18 es una de las últimas estelas que se erigieron en Seibal, se encuentra a 20 metros (66 pies) al oeste del grupo de monumentos que consta de las Estelas 5, 6 y 7. [140]

La estela 19 demuestra las influencias extranjeras que prevalecieron en Seibal durante el Clásico Tardío. Representa a un señor con una máscara que representa al dios del viento del centro de México, Ehecatl . [141]

Estela 20 se encuentra al oeste de la Plaza Sur. Fue uno de los últimos monumentos que se erigieron en Seibal, que data del 889 d. C. [142]

La Estela 21 está ubicada dentro de la cámara en la parte superior de la Estructura A-3. Esta estela sufrió graves daños cuando la cámara abovedada se derrumbó sobre ella y también ha sufrido erosión. El monumento ha sido restaurado y representa al señor de Seibal Wat'ul Chatel con un cetro maniquí. Al igual que la Estela 8, el rey usa atributos del Dios jaguar barbudo, aunque sin las garras de jaguar. El rey sostiene un cetro K'awiil levantado en su mano derecha, de su otra mano un escudo con la cara del dios sol. La inscripción del monumento es en gran parte ilegible. [143]

Ver también

  • Punta de Chimino

Notas

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  2. ^ Sharer y Traxler, 2006 p. 520.
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  4. ^ Sharer y Traxler, 2006, p. 520.
  5. ^ Sharer y Traxler, 2006, p. 520.
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Referencias

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Enlaces externos

  • Historia de Seibal y galería de fotos
  • Seibal en el Museo Peabody, incluye enlaces a ilustraciones de los principales monumentos, con descripciones.

Coordenadas : 16 ° 30′42 ″ N 90 ° 3′40 ″ W / 16.51167 ° N 90.06111 ° W / 16.51167; -90.06111