cetro aba , (kh) rp o sekhem | ||
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Jeroglíficos egipcios |
El cetro sekhem es un tipo de cetro ritual en el antiguo Egipto . Como símbolo de autoridad, a menudo se incorpora en nombres y palabras asociados con el poder y el control. El cetro sekhem (que simboliza "el poderoso") está relacionado con el cetro kherp ( ḫrp) (que simboliza "el controlador") y el cetro aba (que simboliza "el comandante"), que están todos representados con el mismo símbolo jeroglífico. [1] Estos cetros se asemejaban a una paleta plana en un mango de umbela de papiro . Su papel simbólico puede haberse originado en Abydos como un fetiche de Osiris.. La forma del cetro podría haberse derivado de herramientas profesionales.
Símbolo de rango
Al ser un símbolo de poder o fuerza, el sekhem se incorporó con frecuencia a varios nombres. Por ejemplo, el del faraón Sekhemkhet de la Tercera Dinastía y el de la diosa-leona Sekhmet , cuyo nombre significa "la que es poderosa".
Después de la III Dinastía, el sekhem apareció en los nombres reales de los faraones, y más tarde también en los títulos de reinas y princesas. Cuando el rey sostenía un cetro sekhem en su mano derecha, normalmente sostenía una maza o un incensario en la izquierda.
Desde los tiempos más remotos, los visires y otros funcionarios de rango importante tenían el sekhem, que simbolizaba la vida exitosa y la posición prestigiosa del individuo. A menudo se representaba a esos funcionarios sosteniendo el cetro en el desempeño de sus funciones. Si tuvieran el cetro en su mano derecha, normalmente tendrían un bastón en la mano izquierda. La clásica estatua funeraria egipcia representaba al difunto con un bastón en una mano y el sekhem en la otra. Como cetro de oficio, se esculpieron un par de ojos en la parte superior del bastón.
La palabra "sekhem" que significa poder
s-kh-m "Poder" (de Arpa- (música)) (procesión) | ||||||
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Jeroglíficos egipcios |
La palabra egipcia S- kh - m es la palabra que significa poder . Una procesión de una mujer con un ramo de flores, seguida por un arpista , de Medamud ilustra el uso de la palabra: "... (de) los dioses, Poder (de la) Arpa-Música ..."
Simbolismo religioso
Osiris a menudo se llamaba "el Gran Sekhem" o "Primero de los Poderes". Por lo tanto, el sekhem se usaba a menudo como símbolo de la deidad del inframundo. Esto probablemente llevó a que el cetro también se convirtiera en un emblema de Anubis . El cetro sekhem era sagrado para Anubis en el templo de Hu (conocido como el "Recinto del Sekhem" (hwt-shm)). Anubis se representa con frecuencia en su manifestación de un perro reclinado con el cetro sekhem detrás de él. En tales representaciones, el cetro a menudo se representa con una cabeza alargada. El cetro también se asoció con Khentiamentiu (Jefe de los occidentales), otra deidad que estaba especialmente asociada con el cementerio real. En este tipo de representación iconográfica, al sekhem a menudo se le dan dos ojos, que fueron tallados o pintados en la parte superior del cetro como símbolo que indica que era la manifestación del poder divino.
El sekhem también se utilizó en los rituales de ofrendas mortuorias y en los templos. El oficiante que presentaba las ofrendas a menudo la sostenía. En tales casos, el cetro se sostenía en la mano derecha y se agitaba cuatro o cinco veces sobre las ofrendas mientras se realizaban las recitaciones rituales. En la tumba de Tutankamón se encontró un cetro sekhem dorado . En el dorso de este cetro estaban tallados cinco registros que representaban un toro sacrificado, lo que puede indicar que el cetro se agitó cinco veces sobre la ofrenda. También se nos dice que, al consagrar las ofrendas, el rey usaba dos cetros sekhem; uno para Set y otro para Horus . En otra parte, Horus y Seth aparecen como "los Dos Sekhems" (shmwy).
Una variante tardía de este tipo de jeroglífico de cetro a veces representaba el sistro , [1] un sonajero musical que era sagrado para Hathor y era llevado por sus sacerdotisas. El sistro tenía un lazo de metal con jingles montados en un asa con cara de diosa vaca.