Movimiento de autorrespeto
El Movimiento de Auto-Respeto es un movimiento del sur de Asia con el objetivo de lograr una sociedad en la que las castas oprimidas tengan los mismos derechos humanos , [1] y alentar a las castas atrasadas a tener respeto por sí mismas en el contexto de una sociedad basada en castas que las considera ser un extremo inferior de la jerarquía. [2] Fue fundada en 1925 por S. Ramanathan [3] quien invitó a EV Ramasamy (también conocido como Periyar por sus seguidores) a encabezar el movimiento en Tamil Nadu , India contra el brahminismo.. El movimiento fue extremadamente influyente no solo en Tamil Nadu, sino también en el extranjero en países con grandes poblaciones de Tamil , como Malasia y Singapur . Entre los indios de Singapur , grupos como la Asociación de Reforma Tamil y líderes como Thamizhavel G. Sarangapani se destacaron en la promoción de los principios del Movimiento de Auto-Respeto entre la población tamil local a través de escuelas y publicaciones.
Varios partidos políticos en Tamil Nadu, como Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) y All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK) deben sus orígenes al movimiento de autorrespeto, [4] este último una ruptura con el DMK en 1972. Ambos partidos son populistas con una orientación generalmente socialdemócrata . [5]
Periyar estaba convencido de que si el hombre desarrollaba el respeto por sí mismo , automáticamente desarrollaría la individualidad y se negaría a dejarse llevar por la nariz por los intrigantes. Una de sus citas más conocidas sobre el autorrespeto fue, "estamos en condiciones de pensar en el 'autorrespeto' sólo cuando la noción de casta 'superior' e 'inferior' se desvanece de nuestra tierra". [6]
Periyar no esperaba ganancias personales o materiales de este movimiento. Solía recordar de una manera muy casual que, como ser humano, también estaba obligado a este deber, ya que era el derecho y la libertad de elegir este trabajo. Por lo tanto, optó por comprometerse en iniciar y promover el movimiento. [7]
Periyar declaró que el Movimiento de Auto-Respeto por sí solo podría ser el genuino movimiento de libertad, y la libertad política no sería fructífera sin el autorrespeto individual. Señaló que los llamados 'luchadores por la libertad de la India' estaban mostrando falta de respeto al respeto propio, y esto era realmente una filosofía irracional. [8]
Periyar observó que la libertad política, tal como la concebían nacionalistas como Gandhi y Jawaharlal Nehru y otros, no cubría el respeto por uno mismo individual. Para él, ni el resurgimiento del espíritu original de la religión hindú y las tradiciones antiguas que formaban parte de la concepción de libertad de Gandhi, ni la liberación completa del dominio británico, que Nehru consideraba como el significado de la libertad, o ambos juntos podían asegurar el yo individual. -respeto o erradicación de los males sociales de la sociedad india. En su opinión, la tarea de satisfacer la necesidad de autoestima debería afrontarse cualquiera que sea el alcance de la libertad política que se obtenga . Señalando que incluso elEl monarca británico en una nación soberana independiente no tenía la libertad de casarse con una persona de su elección y tuvo que abdicar de su reino , Periyar planteó la pregunta de si la visión de libertad de Gandhi o el concepto de independencia de Nehru contenía ni un ápice de autoestima individual. [8]
