Las tradiciones navideñas serbias son costumbres y prácticas de los serbios asociadas con la Navidad y un período que la abarca, entre el tercer domingo antes del día de Navidad y la Epifanía . Hay muchas tradiciones complejas relacionadas con este período. Varían de un lugar a otro, y en muchas áreas se han actualizado o diluido para adaptarse a la vida moderna. El nombre serbio para Navidad es Božić ( cirílico serbio : Божић, pronunciado [ˈbɔ̌ʒitɕ] ), que es la forma diminuta de la palabra pantano.("dios"), y puede traducirse como "joven dios". La Navidad se celebra durante tres días consecutivos, comenzando con el día de Navidad, que los serbios llaman el primer día de Navidad. [nota 1] En estos días, se debe saludar a otra persona diciendo "Cristo ha nacido", a lo que se debe responder con "Verdaderamente ha nacido", o en serbio: " Hristos se rodi ".[ˈXristɔs sɛ ˈrɔdi] - " Vaistinu se rodi "[ˈƲaistinu sɛ ˈrɔdi] .
Nochebuena [ editar ]
El nombre serbio para la víspera de Navidad durante el día es Badnji dan . Después de la puesta del sol se convierte en Badnje veče . [nota 2] En este día, la familia hace los preparativos para la próxima celebración. La cena de este día es festiva, copiosa y diversa en alimentos, aunque se prepara de acuerdo con las reglas del ayuno.
Badnjak [ editar ]
El badnjak es un tronco o rama de roble que se lleva a la casa y se coloca en el fuego la noche de Nochebuena, muy parecido a un tronco de Navidad en otras tradiciones europeas . Hay muchas variaciones regionales en torno a las costumbres y prácticas relacionadas con el badnjak. [1]
Temprano en la mañana, el cabeza de familia, generalmente acompañado de varios parientes varones, selecciona y tala el árbol del que se cortará el tronco para su hogar. El grupo anuncia su salida disparando armas de fuego o pequeños morteros de celebración llamados prangija . [2] [3] El roble de Turquía es la especie de árbol más popular seleccionada en la mayoría de las regiones, pero también se eligen otros robles o, con menos frecuencia, otros tipos de árboles. [1] Generalmente, cada hogar prepara un badnjak, aunque en algunas regiones se cortan más. [3] [4]
Cuando el cabeza de familia encuentra un árbol adecuado, se para frente a él mirando hacia el este. Después de arrojar grano al árbol, lo saluda con las palabras "Buenos días y feliz Nochebuena", hace la Señal de la Cruz , dice una oración y besa el árbol. [4] [5] Luego lo corta inclinado en su lado este, usando un hacha. El árbol debe caer hacia el este, sin obstáculos por los árboles circundantes. [3] Se quita la parte superior, dejando el badnjak de tal longitud que permite llevarlo en el hombro de un hombre, hasta unos 2,5 metros (8,2 pies) de largo. [5] Una vez en la casa, cada badnjak se apoya verticalmente contra la casa al lado de la puerta de entrada. [3] En algunas áreas, el badnjak se corta en tres troncos.[4]
Por la noche, un hombre de la familia trae su badnjak a la casa. Si hay más de un badnjak, el más grueso de ellos se considera el principal y se introduce primero. Cruzando el umbral, con el pie derecho primero, el hombre saluda a su familia reunida con las palabras "Buenas noches y feliz Nochebuena". La señora de la casa le devuelve el saludo diciéndole "Que Dios te dé bienestar y que tengas buena suerte", o "Buena suerte y junto a ti durante muchos años [que estemos]", o similar, antes de arrojar grano de un colador al hombre y al badnjak que lleva. [3]
Al entrar en la casa, el hombre se acerca a la chimenea, llamada ognjište ( [ˈɔɡɲiːʃtɛ] ): la chimenea de un ognjište es similar a una fogata , ya que no tiene un marco vertical. Pone el badnjak en el fuego y lo mueve un poco hacia adelante, para convocar la prosperidad de la casa. [3] Otros machos traen otros leños y los colocan en el fuego paralelo o perpendicular al primero. [5] El cabeza de familia toma una jarra de vino y vierte un poco sobre el badnjak; en algunas regiones, puede esparcir granos de trigo sobre los troncos. [2] [5] Luego propone un brindis: "¡Concede, oh Dios, que haya salud y alegría en este hogar, que nuestro grano y vides rindan bien, que nos nazcan niños sanos, que nuestra propiedad aumente en el campo, el corral y el granero!" o similar. [3] El jefe bebe un trago de vino de la jarra, después de lo cual se pasa a otros miembros de la casa. [6] Cuando el leño se ha quemado, algunas familias dejan que se apague el fuego, mientras que en otras los hombres vigilan por turnos durante la noche para mantener encendido el badnjak. [3]
Otro tipo de badnjak que se ha desarrollado entre los serbios ha reemplazado principalmente al tronco tradicional, cuya quema no suele ser factible en los hogares modernos. Es un racimo de ramitas de roble con sus hojas marrones todavía adheridas, con las que se decora la casa en la víspera. Este grupo también se llama badnjak y generalmente se guarda en el hogar hasta la próxima Nochebuena. Para comodidad de quienes viven en pueblos y ciudades, estos pequeños badnjaks se pueden comprar en los mercados o distribuir en las iglesias. En una disposición común, el racimo de ramitas de roble se une con ramitas de Cornel europeo y varios tallos de paja. [3]
Desde principios de la década de 1990, la Iglesia Ortodoxa Serbia , junto con las comunidades locales, ha organizado celebraciones públicas en Nochebuena. Por lo general, hay tres elementos en estas celebraciones: la preparación, el ritual y la festividad. La preparación consiste en talar el árbol que se utilizará como badnjak, llevarlo al cementerio y preparar bebidas y comida para los feligreses reunidos. El ritual incluye Vísperas, colocar el badnjak en el fuego abierto construido en el cementerio, bendecir o consagrar el badnjak, y un programa apropiado con canciones y recitales. En algunas parroquias, el fuego para quemar el badnjak no se construye en el cementerio, sino en algún otro lugar adecuado de su ciudad o aldea. La festividad consiste en reunirse alrededor del fuego y socializar. Cada celebración en particular tiene sus propios rasgos específicos que reflejan las tradiciones de la comunidad local. [7]
Paja navideña [ editar ]
Inmediatamente después de que se haya traído el badnjak, o inmediatamente antes en algunos lugares, se extiende una mano de paja por el suelo. Por lo general, la paja se trae con los mismos saludos y el mismo lanzamiento de grano que el badnjak. La persona difusión puede imitar a un cacareo de gallina para llamar a sus polluelos, " Kvo , kvo , kvo ", con los niños de la familia imitando polluelos, " Piju , Piju , Piju ", mientras que recoger en la paja. [3] Una costumbre común es esparcir un puñado de nueces sobre la paja. [6]
En el poema de Petar II Petrović-Njegoš The Mountain Wreath , cuya trama se desarrolla en el Montenegro del siglo XVIII, la atmósfera festiva en la víspera de Navidad se describe a través de las palabras del abad Stefan, un personaje principal del poema:
Ватра плама боље него игда, | Vatra plama bolje nego igda, |
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Cena de Nochebuena [ editar ]
Una vez que se hayan llevado el badnjak y la paja a la casa, puede comenzar la cena de Nochebuena. El cabeza de familia hace la Señal de la Cruz, enciende una vela e inciensa toda la casa. En algunas regiones es una costumbre que luego salga al patio, llame a los animales plaga por su nombre (por ejemplo, lobos, zorros y halcones) y a sus enemigos personales, invitándolos, "Ven a cenar de vez en cuando, Dios dispuesto." Esto tiene la intención de proteger a la familia de ellos durante un año. [3]
Hasta principios del siglo XX en el distrito de Pirot , en el sureste de Serbia , el jefe de familia salía a su pila de leña, [nota 3] donde invitaba a German (pronunciado[ˈꞬerman] ) - un ser mitológico masculinoasociado con traer lluvia y granizo . Llevaba consigo una barra de pan llamada buena suerte, preparada especialmente para este ritual, rakia , vino y una vela de cera . En la pila de leña, gritaba tres veces: "¡ Alemán , alemán , donde sea que estés, ven a cenar ahora mismo, y en verano no me dejes ver tus ojos por ningún lado!" Luego, encendía la vela, tomaba un sorbo de rakia, probaba un poco de pan, bebía vino y regresaba a su casa. Preguntado qué pasó con el alemán., él contestaba, "Él vino, así que cenamos y bebimos abundantemente de rakia y vino, y luego nos separamos". Este ritual tenía como objetivo evitar las granizadas de verano. [10]
Antes de servir la mesa, se cubre con una fina capa de paja y se cubre con un paño blanco. Los miembros de la familia se sientan a la mesa. Antes de acostarse, todos se levantan y un hombre o un niño entre ellos dice una oración, o juntos cantan el Troparion de la Natividad en lengua eslava eclesiástica : [11]
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Al ser la víspera de Navidad un día de ayuno , la cena se prepara de acuerdo con eso, pero es copiosa y diversa en alimentos. Además de una hogaza de pan redondo sin levadura llamado badnjački kolač y la sal, que es necesaria, esta comida puede incluir pescado asado, frijoles cocidos, chucrut , fideos con nueces molidas, miel y vino. [13] En algunos pueblos solía servirse en un saco lleno de paja, con la familia sentada en el suelo a su alrededor. [3] En la región de Bukovica , en el norte de Dalmacia , una parte de la comida que quedaba después de la cena solía colocarse en un tiesto y llevarse a la basura. [nota 3]Lobo fue invitado a cenar, "Mi querido lobo, no mates mis ovejas, ¡aquí tienes graneros ! ¡Aquí eres tuyo, y deja la mía en paz!" [14]
Después de la cena, los jóvenes visitan a sus amigos, un grupo de los cuales puede reunirse en la casa de uno de ellos. Los ancianos narran historias de antaño. Se cantan canciones navideñas, en las que se trata a la Navidad como un personaje masculino. El nombre serbio para Navidad es Božić , que es la forma diminuta del sustantivo pantano "dios", y puede traducirse como "dios joven". Una vieja canción navideña de la bahía de Kotor tiene la siguiente letra: [5]
Božić zove svrh planine, un visoke: |
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La siguiente canción se canta en Bosnia y Herzegovina la noche anterior al día de Navidad: [15]
Božić sjedi u travici, |
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Es una costumbre en la región de Banat que, después de la cena de Nochebuena, grupos de niños vayan de casa en casa de su barrio y canten a los vecinos. Esta costumbre se llama korinđanje , y los niños que participan en ella se llaman korinđaši . Llaman a la puerta de un vecino o tocan el timbre; cuando sale el vecino lo saludan y le preguntan si pueden cantar. Si la respuesta es afirmativa, cantan una canción infantil o el Troparion de la Natividad. Como recompensa, el vecino les da caramelos o incluso dinero; Los obsequios más tradicionales incluyen nueces, ciruelas pasas, manzanas y pasteles. No solo los niños serbios pueden ser korinđaši , sino también los rumanos y húngaros .[dieciséis]
En Serbia central, una vez que los miembros del hogar se han acostado, una anciana de la familia clava un cuchillo en la puerta de la casa desde el interior. Alternativamente, pone una estaca de espino junto a la puerta, colgando una corona de ajo en ella. Esto se hace como protección contra maldiciones , brujas y demonios . Por la misma razón, a los niños se les frota con ajo las palmas, las axilas y las plantas de los pies antes de acostarse. En algunas regiones, los hombres vigilan por turnos junto a la chimenea durante la noche, para mantener el fuego encendido. [3] [6]
Navidad [ editar ]
El día de Navidad, la celebración se anuncia al amanecer con las campanas de la iglesia y con disparos de armas y prangijas . El cabeza de familia y algunos miembros de la familia van a la iglesia para asistir a la liturgia matutina . Nadie debe comer nada antes de degustar la prosfora , que el jefe de familia trae de la iglesia para los que se quedan en casa para hacer las tareas domésticas de esta mañana. [6] [17]
Los serbios nativos de la región eslovena de White Carniola tradicionalmente tratan de ver solo a personas sanas y prósperas en este día. [18] Los serbios del condado de Timiș en Rumania han adoptado desde el período de entreguerras la costumbre de erigir en sus hogares un árbol de Navidad , al que llaman krisindla , en honor al Christkindl alemán . [16] El día de Navidad, los niños cantan pequeñas canciones, al comienzo de las cuales se dice que la Navidad golpea o pisa fuerte. Esto puede entenderse como una teofanía : por el sonido, Dios Joven da a conocer su llegada a la gente.[19] [20] Las siguientes son las letras de dos de esas canciones:
Božić štapom bata, |
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Polažajnik [ editar ]
Un polažajnik , položajnik , polaženik , polaznik o radovan , es la primera persona que visita a la familia el día de Navidad. Esta visita puede ser fortuita o preestablecida. La gente espera que convoque prosperidad y bienestar para su hogar en el año siguiente. Una familia a menudo elige de antemano a un hombre o un niño y organiza que los visite la mañana de Navidad. Si esto resulta ser una suerte para la familia, se le invita de nuevo el próximo año a ser el polažajnik . Si no, le envían un mensaje para que no vuelva más en esa capacidad. [2] [6] [17]
Un polažajnik entra en la casa con el pie derecho primero, saludando a la familia reunida, " Ha nacido Cristo, feliz Navidad". Lleva grano en su guante, que sacude ante el umbral o arroja a los miembros de la familia. Responden con "Verdaderamente ha nacido" y arrojan grano al polažajnik . [2] Luego se acerca a la chimenea, toma un atizador o una rama y golpea repetidamente el badnjak en llamas para hacer que salten chispas. Al mismo tiempo, pronuncia estas palabras (o similares): [17]
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Dicho esto, mueve el tronco un poco hacia adelante y arroja una moneda al fuego. La mujer de la casa pone una manta de lana en la espalda del polaznik y lo sienta en un taburete bajo junto a la chimenea. En el momento en que se sienta, intentan apartar el taburete debajo de él, como para hacerlo caer al suelo. El polaznik sale al patio y arroja grano dentro de un círculo hecho con la soga con la que se ha atado la paja navideña, llamando a las gallinas. Cuando se reúnen en el círculo, atrapa un gallo, cuya cabeza luego es cortada por él o por el jefe de familia en el umbral de la casa. El gallo se asará en un asador de madera como parte de la cena de Navidad. El polaznikSuele quedarse a cenar con la familia. Recibe un obsequio en forma de pastel redondo con una moneda incrustada y una toalla, camisa, calcetines o alguna otra cosa útil. [17]
La costumbre de utilizar un animal doméstico como polaznik se mantuvo en algunas regiones hasta la primera mitad del siglo XX. Una oveja, un buey, un cerdo o un ternero fueron llevados a la casa en la mañana de Navidad. [17] En la región de Rađevina, en el oeste de Serbia, en el centro de la ciudad de Krupanj , el jefe de familia colocaba una oveja entre él y la chimenea, y pronunciaba las palabras antes mencionadas mientras golpeaba al badnjak con una rama cortada. [4] En la región de Bihor , noreste de Montenegrose preparó una hogaza de pan redonda con un agujero en el centro; se imprimieron cuatro ranuras en su superficie a lo largo de dos diámetros mutuamente perpendiculares del pan. Después que un buey fue llevado a la casa, se puso el pan en su cuerno y se arrojó algo de grano sobre el buey. Tirando de su cabeza, el buey tiraba el pan; una vez caído, el pan se rompería en cuatro pedazos a lo largo de las ranuras. Las piezas fueron recogidas y distribuidas entre los miembros de la familia. Esta costumbre se conservó hasta la década de 1950 incluso en algunas familias musulmanas de la región. [22] Los etnólogos consideran que el polažajnik animal es más antiguo que el humano. [23]
Agua fuerte [ editar ]
Una niña o una mujer va temprano en la mañana a un recurso de agua, como un pozo , manantial o arroyo . Después de poner al lado del agua una mazorca de maíz y un manojo de albahaca que ha traído de casa, recoge agua con un balde y se la lleva a su familia. Esta agua recolectada temprano en la mañana de Navidad se llama agua fuerte y se cree que posee un poder beneficioso especial. Cada miembro de la familia se lava la cara con él y lo bebe antes del desayuno; los bebés se bañan en él. En su camino de regreso a casa, la niña que lleva el agua fuerte recoge varios corneles o sauces.ramitas, con las que se golpea ligeramente a los niños esa mañana. Esto está destinado a fortalecer su salud. [nota 5] [17]
Cena de Navidad [ editar ]
Česnica [ editar ]
Una parte indispensable de la cena de Navidad es la česnica , una barra de pan redonda. La preparación de este pan puede ir acompañada de diversas reglas y rituales. La masa para ello a veces se prepara con agua fuerte. Una costumbre muy extendida es poner una moneda en la masa; regionalmente, se pueden insertar pequeños objetos de madera de cornel , representando gallinas, bueyes, vacas, cerdos, abejas, etc. [6] [17]
En Vojvodina una, dulce diferente torta / pastel se hace variedad de česnica, usando las nueces, miel y pan rallado especial pastel.
Además de la česnica , se pueden hornear otros tipos de panes navideños, cada uno con su nombre específico y propósito dentro de la celebración. El božićni kolač es un pan redondo con un cristograma grabado con un sello de madera en su superficie superior. Para cada miembro masculino de la familia se puede preparar un pan redondo llamado ratarica , el más grande para la cabeza y el más pequeño para el niño más pequeño. Para cada miembro femenino se puede hornear una pletenica , una hogaza con forma de trenza de tres hilos [17]
Tucindan [ editar ]
En Nochebuena, los hombres de la familia encienden un fuego en el patio de su casa y asan un cerdo, o una oveja en algunas áreas, en un largo asador de madera. El cerdo u oveja asado entero, llamado pečenica , es una parte tradicional de la cena de Navidad. Las personas que crían sus propios cerdos dedican uno para la pečenica uno o dos meses antes y la alimentan con mejores forrajes . Tradicionalmente se mata en Tucindan , el día antes de la víspera de Navidad, golpeando en la cabeza con un trozo de sal. Luego le cortaron la garganta, la sangre se recogió y se mezcló con forraje. Se creía que alimentar al ganado con esta mezcla los hacía prosperar. El nombre Tucindan se deriva del verbo tući "golpear". El asadopečenica se puede traer a la casa con un ritual similar al de traer al badnjak . [4] [6] [24]
Comida [ editar ]
La cena de Navidad es la comida más festiva que tiene una familia durante un año. Hacia el mediodía, o incluso antes, los miembros de la familia se sientan a la mesa. Cuando el jefe de familia da una señal, todos se levantan. Enciende una vela, inciensa a su familia y su casa y reza el Padrenuestro . Después de eso, los miembros de la familia se besan en la mejilla diciendo: "La paz de Dios entre nosotros, Cristo ha nacido". [11] El jefe y otro hombre de la familia sostienen la česnica entre ellos, girándola tres veces en sentido contrario a las agujas del reloj . Luego, la česnica se rompe cuidadosamente entre los parientes, para que cada uno reciba su parte del pan. El miembro de la familia cuya parte contiene la moneda escondida en elčesnica , supuestamente tendrá una suerte excepcional el próximo año. El plato principal de la cena de Navidad es el cerdo asado de pečenica . Durante la cena, el jefe de familia propone un brindis por su familia con una copa de vino, varias veces. [6] [17] Un brindis tradicional de algunas partes de Bosnia y Herzegovina es el siguiente: [25]
Sjaj Bože i Božiću, |
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Después de la cena de Navidad, no se debe quitar la comida restante de la mesa, solo se quita la vajilla usada. La comida se cubre con un paño blanco y se come por la noche como cena. [17]
Koleda [ editar ]
La koleda era una costumbre en la que un grupo de jóvenes, enmascarados y disfrazados, iban de casa en casa de su aldea cantando canciones especiales de koleda y realizando actos de magia destinados a convocar salud, riqueza y prosperidad para cada hogar. [26] Los miembros del grupo fueron llamados koledari . La koleda se llevó a cabo desde la fiesta de San Ignacio Teóforo (cinco días antes de Navidad) hasta la Epifanía . [27] Esta costumbre se conservó mejor en el distrito superior de Pčinja y en la región alrededor del río Morava del Sur en elDistrito de Jablanica , sureste de Serbia. Considerada pagana y desalentada por la Iglesia Ortodoxa Serbia, la koleda dejó de realizarse entre la mayoría de los serbios durante los siglos XIX y XX. [28]
Koledari se preparó durante varios días antes del inicio de la koleda : practicaron lascanciones dela koleda y confeccionaron sus máscaras y disfraces. [26] Las máscaras podrían clasificarse en tres tipos según los personajes que representaban: las antropomorfas, las zoomorfas (que representan oso, vaca, ciervo, cabra, oveja, buey, lobo, cigüeña, etc.) y las antropomorfas. . [29] El material principal del que se produjeron fue la piel. Sin embargo, la cara podría hacerse por separado con una cáscara de calabaza seca o un trozo de madera, y luego coserla para ocultarla de modo que la máscara pudiera cubrir toda la cabeza. El bigote, la barba y las cejas se hicieron con lana negra, crin o cáñamo.fibras, y los dientes con frijoles. Las máscaras zoomorfas y antropo-zoomorfas pueden tener cuernos pintados de blanco, negro o rojo adheridos a ellas. Los trajes se confeccionaron con ropa andrajosa, pieles de oveja con la lana torneada y pieles de becerro. A veces se les colocaba en la parte posterior una cola de buey con una campana fijada en su extremo. [26]
El líder del grupo se llamaba abuelo. Los otros koledari se reunieron en su casa la víspera de koleda , ya medianoche todos salieron y comenzaron sus actividades. Caminando por las calles del pueblo gritaban y hacían ruido con sus campanas y trinquetes . La mayoría iban armados con sables o garrotes . Uno de ellos, llamado Bride, estaba enmascarado y disfrazado de mujer embarazada. Sostenía una rueca en la mano e hilaba fibras de cáñamo. El koledari bromeó y bromeó con Bride, lo que le dio una nota cómica a la koleda . Algunos de ellos fueron llamados alosniks , los hombres poseídos por el demonioala . Podría haber otros personajes nombrados en el grupo. [26] [28]
Los koledari cantaron canciones especiales, en las que la palabra koledo , el caso vocativo de koleda , se insertó en el medio y al final de cada verso. Vuk Stefanović Karadžić registró en el siglo XIX la letra de varias canciones koleda , incluida la siguiente, que koledari cantó al entrar en una casa: [30]
Dobar veče, koledo, domaćine, koledo! |
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En la siguiente canción, también grabada por Vuk Stefanović Karadžić, se hace referencia al badnjak y Christmas como personajes masculinos. Se hizo una oposición entre los primeros, calificados de viejos, y los segundos, calificados de jóvenes. Koledari se lo cantó al jefe de familia en cuya casa vinieron: [30]
¡Domaćine, koledo, gospodine, koledo! |
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Además del canto, los koledari también ahuyentaron a los demonios de la casa. Primero registraron la casa para averiguar dónde se esconden los demonios. Miraban por todas partes, al mismo tiempo gritando, bailando, saltando, golpeando el suelo y las paredes con palos, y burlándose de Bride. Cuando encontraron a los demonios, los expulsaron del escondite y lucharon con ellos blandiendo sus sables y garrotes. Después de que los demonios fueron ahuyentados, los koledari bailaron brevemente el kolo y luego bendijeron a la casa. Como recompensa, recibieron una barra de pan que la familia preparó especialmente para ellos y otros obsequios de comida. [26] [28]
Vértice [ editar ]
En la víspera y el día de Navidad, un grupo de niños vestidos con trajes variados va de casa en casa de su aldea llevando un vertep, una litera construida como un modelo de madera de una casa o una iglesia. El nombre vertep proviene del eslavo eclesiástico вєртє́пъ[ʋerˈtep] "cueva", refiriéndose a la cueva que albergaba el pesebre en el quefue puesto el recién nacido Jesucristo . Hay dos muñecos dentro de la litera: uno representa a la Theotokos , y el otro, colocado en un modelo de pesebre, representa al Niño Jesús; el piso está esparcido con paja. [16] Esta costumbre se llama vertep , y los niños que participan en ella son los vertepaši . Frente a cada casa cantan canciones navideñas y recitan poemas que alaban el nacimiento de Cristo. De manera similar a los koledari , los vertepaši están armados con espadas de madera y se cercan entre sí frente a las casas. [27] Vérticepodría considerarse como una forma cristianizada de la koleda . Esta costumbre está presente principalmente entre los serbios de Vojvodina . [31]
Segundo y tercer día de Navidad [ editar ]
La Navidad se celebra durante tres días. El segundo día de Navidad, los vecinos se visitan. Al tercer día se saca de la casa la paja navideña. Con él se hacen pequeños bultos y se cuelgan de árboles frutales para mejorar su fruto. Un paquete más grande se puede almacenar en un lugar seco: se quemará el día de San Jorge , como protección de los campos contra el granizo . Se lleva otro paquete al otro lado del arroyo más cercano, una eliminación simbólica de todas las alimañas que pueden estar presentes en la casa. Los hombres hacen cruces del remanente del lado más grueso de badnjak y las clavan debajo de los aleros, en campos, prados, viñedos y colmenares.. Se cree que esto ayudará a que el año siguiente sea feliz y fructífero. Una buena señal de que este será el caso es cuando haya mucha nieve el día de Navidad. [17]
El tercer día de Navidad coincide con el día de San Esteban , que es el slava de muchas familias serbias. De esta manera, muchos serbios celebran dos fiestas importantes, Navidad y Slava, en tres días. [17]
Doce días de Navidad [ editar ]
Durante los Doce Días de Navidad (7 de enero - 18 de enero en el calendario gregoriano), se debe saludar a otra persona con "Cristo ha nacido", que debe responderse con "Verdaderamente ha nacido", o en latín serbio : " Hristos se rodi "(pronunciado[ˈXristɔs.sɛ ˈrɔdi] ) - " Vaistinu se rodi "[ˈƲa.istinusɛ ˈrɔdi] .
El 14 de enero en el calendario gregoriano corresponde al 1 de enero, día de Año Nuevo, en el calendario juliano; esta fiesta también se llama Mali Božić ("Pequeña Navidad"). En algunas regiones, la cabeza y el trasero derecho de Boston de la pečenica se reservan en la cena de Navidad y se sirven para la cena ese día. Una parte de esta comida puede consistir en pequeños panes redondos hechos con harina de maíz y crema . Los panes reciben el nombre de vasílica en honor a San Basilio el Grande , porque el 1 de enero también es la fiesta de este santo. Las personas versadas en escapulimancia usaban el omóplato.del trasero de Boston para predecir los acontecimientos relacionados con la familia en el año siguiente. [32] El hocico cortado de la cabeza de pečenica podría haber sido usado en magia amorosa . Si una chica miraba sigilosamente por el hocico a un chico que quería, que no estaba interesado en ella, supuestamente se volvería loco por ella. [33]
El día antes de la Pequeña Navidad, especialmente en el sureste de Serbia, un grupo de jóvenes solteros recorrió las calles de su aldea y ahuyentó a los demonios haciendo un ruido ensordecedor. Sirovari , como se llamaba a estos hombres, gritó lo más fuerte posible dos palabras: "¡ Sirovo burovo !" acompañado del ruido de campanillas, trinquetes y herraduras atadas a una cuerda. El grupo estaba formado por siete, nueve u once miembros; se dijo que si hubiera un número par de sirovari, uno de ellos moriría dentro de un año. Moviéndose por el pueblo, intentaron que nadie pudiera contarlos. Constantemente cambiaban de posición en el grupo, se escondían y reaparecían de repente. Los aldeanos se alegraron de recibirlos en sus hogares y los trataron con comida y bebida. [34]
La siguiente costumbre se registró a finales del siglo XIX en la región de Bukovica, en el norte de Dalmacia . Temprano en la mañana de Little Christmas, los niños de la familia esparcieron paja navideña de su casa alrededor de la hoguera en el centro de la era de la aldea . El uso de esta estaca era atarle un caballo; Luego, el animal fue conducido para trillar el grano.pisoteando con sus cascos. La mujer de la casa horneó una gran hogaza de pan sin levadura redonda con un agujero en el centro, inscrito con círculos, cruces, ganchos y otros símbolos en su superficie. El pan se llevó a la era y se fijó alrededor de la estaca. El hombre mayor de la familia agarraba la estaca con la mano derecha por encima del pan. Con su mano izquierda sostuvo la mano derecha del siguiente hombre mayor, y así sucesivamente hasta el niño más joven que podía caminar con paso firme. Tomados de la mano de esta manera, daban tres vueltas a la estaca. Durante la carrera, gritaban al unísono lo más fuerte posible: "¡ Ajd ajde, koba moja! ", Que significa "¡Giddy-up, my yegua!" - excepto por el hombre que sostenía la estaca, que gritaba: " ¡De! De! De!"que significa" ¡Ve! ¡Ir! ¡Ve! ". Luego llevaban el pan hueco de regreso a casa y lo colocaban cerca de la chimenea junto al remanente de badnjak . La mujer de la casa" les daba de comer forraje ", es decir, les preparaba una comida, que consistía en đevenica (un una especie de salchicha seca), cerdo asado y el pan hueco, más rakia para los adultos. Una vez comido, volverían a la era y repetirían todo el ritual, solo que esta vez sin el pan. recolectar paja navideña de la era, la colocaban en los nidos de las gallinas para evitar que pusieran huevos fuera de los nidos, costumbre que se consideraba especialmente alegre para los niños [14].
El último de los Doce Días de Navidad, el 18 de enero (5 de enero en el calendario juliano), es la víspera de la Epifanía . Su nombre popular es Krstovdan [nota 6] , el Día de la Cruz. Este es un día de ayuno estricto; los adultos no deberían comer casi nada. Se creía que los vientos del norte, sur, este y oeste se cruzaban en Krstovdan . El viento que dominó a los otros tres, dominaría el año siguiente. [32]
Este período de doce días solía llamarse días no bautizados, durante los cuales se consideraba que las fuerzas demoníacas de todo tipo eran más activas y peligrosas de lo habitual. La gente tuvo cuidado de no llamar su atención y no salía tarde por la noche. La última precaución se debió especialmente a los demonios llamados karakondžula , imaginados como criaturas pesadas, rechonchas y feas. Cuando un karakondžula encontraba a alguien al aire libre durante la noche de un día sin bautizar, saltaba sobre su espalda y lo obligaba a llevarlo a donde quisiera. Esta tortura terminaría sólo cuando los gallos anunciaran el amanecer; en ese momento la criatura soltaría a su víctima y huiría. [32]
Regalos [ editar ]
Dar regalos en Navidad no es una tradición serbia; en cambio, los regalos se dan los tres domingos antes del día de Navidad. Estos tres días festivos se llaman Detinjci o Djetinjci , Materice y Oci . Los niños dan regalos en Detinjci , las mujeres casadas en Materice y los hombres casados en Oci . Los mejores regalos se intercambian entre padres e hijos. [24]
Los obsequios se entregan en forma de rescate . En la mañana de Detinjci , los adultos usan un cinturón, cuerda o bufanda para atar a sus hijos y a los de los vecinos, atando sus piernas. Los niños ya han preparado regalos para este evento, con los que "pagan el rescate" y se desatan. En la mañana de Materice , los niños atan de repente a su madre, quien pregunta, como sorprendida, por qué la han atado. Luego, los niños le desean una feliz Fiesta de la Materia y ella paga el rescate con los regalos preparados. Pueden hacer lo mismo con las mujeres casadas de su vecindario. Las madres preparan una fiesta familiar en este día. En la mañana de Oci, el domingo inmediatamente antes del día de Navidad, los niños atan a su padre. De estas tres fiestas, Materice es la más festiva. [24] Vale la pena señalar que la mayoría de la población serbia, sin embargo, no sigue las tradiciones de "Detinjci, Materice y Oci", y si hay obsequios involucrados, generalmente se lleva a cabo en Nochebuena. Esto ocurre principalmente en Vojvodina , ya que la provincia cuenta con una importante población protestante y católica, lo que ha llevado a algunas costumbres entrelazadas. [35] [36] Las iglesias de las pequeñas aldeas rurales suelen proporcionar regalos a los niños de la zona antes de Navidad.
Lista de términos [ editar ]
La siguiente es una lista de términos serbios relacionados con la Navidad, escritos en el alfabeto latino serbio y el alfabeto cirílico serbio , con pronunciaciones transcritas en la API (ver Ayuda: IPA / serbocroata ). [37]
| Alfabeto cirílico serbio | Alfabeto latino serbio | IPA | Explicación |
|---|---|---|---|
| бадњачар | badnjačar | [ˈBadɲat͡ʃaːr] | El hombre que lleva al badnjak a casa en Nochebuena |
| бадњачки колач | badnjački kolač | [ˈBadɲaːt͡ʃkiː ˈkolaːt͡ʃ] | Un pan necesario para la cena de Nochebuena. |
| бадњак | badnjak | [ˈBadɲaːk] | El tronco de roble que se quema en una chimenea durante la víspera y el día de Navidad, o en el patio de la iglesia en la víspera de Navidad; ramitas de roble con hojas quemadas en lugar de todo el árbol, o utilizadas como adorno en la casa durante la Navidad |
| Бадње вече | Badnje veče | [ˈBadɲeː ˈʋet͡ʃeː] | Nochebuena después de la puesta de sol |
| Бадњи дан | Badnji dan | [ˈBadɲiː ˈdaːn] | Nochebuena antes del atardecer |
| Божић | Božić | [ˈBoʒit͡ɕ] | Navidad |
| божићни колач | božićni kolač | [ˈBoʒit͡ɕniː ˈkolaːt͡ʃ] | Una especie de pan navideño |
| чесница | česnica | [ˈT͡ʃeːsnit͡sa] | Un pan de Navidad, necesario para la cena de Navidad. |
| Детињци, Дјетињци | Detinjci, Djetinjci | [ˈDetiːɲt͡si] , [ˈdjetiːɲt͡si] | El tercer domingo antes de Navidad, cuando los niños dan regalos. |
| Герман | alemán | [ˈꞬerman] | Un espíritu que influye en la lluvia y el granizo. |
| караконџула | Karakondžula | [karaˈkond͡ʒula] | Un demonio |
| коледа | koleda | [ˈKoleda] | Una costumbre navideña |
| коледари | koledari | [ˈKoledaːri] | Participantes en la koleda ( koledarenje ) |
| коринђање | korinđanje | [koˈrind͡ʑaɲe] | Una costumbre navideña |
| коринђаши | korinđaši | [korinˈd͡ʑaːʃi] | Participantes en el korinđanje |
| Крстовдан | Krstovdan | [ˈKrs.toʋ.daːn] | El día antes de la Epifanía |
| Мали Божић | Mali Božić | [ˈMaːliː ˈboʒit͡ɕ] | Un nombre popular para el día de Año Nuevo según el Calendario Juliano, literalmente Pequeña Navidad; coincide con la fiesta de San Basilio el Grande |
| Материце | Materice | [ˈMaterit͡se] | El segundo domingo antes de Navidad, cuando las mujeres casadas dan regalos. |
| Оци | Oci | [ˈOt͡si] | El domingo inmediatamente antes de Navidad, cuando los hombres casados dan regalos. |
| огњиште | ognjište | [ˈOɡɲiːʃte] | Una chimenea interior sin un marco vertical, por lo que el fuego que arde es similar a una fogata. |
| печеница | pečenica | [peˈt͡ʃenit͡sa] | Un cerdo entero asado para la cena de Navidad. |
| плетеница | pletenica | [pleˈtenit͡sa] | Una especie de pan navideño |
| полoжајник | položajnik | [ˈPoloʒaːjnik] | La primera persona que visita a una familia durante la Navidad. |
| прангија | prangija | [ˈPraŋɡija] | Un pequeño mortero de celebración. |
| ратарица | ratarica | [raˈtarit͡sa] | Una especie de pan navideño |
| сировари | sirovari | [ˈSirovaːri] | Una costumbre navideña y sus participantes |
| Туциндан | Tucindan | [ˈTuːt͡sindaːn] | El día antes de Nochebuena, cuando el cerdo para una pečenica es sacrificado ritualísticamente |
| василица | vasilica | [ʋaˈsilit͡sa] | Un pequeño pan redondo hecho con harina de maíz y crema, para cenar en Mali Božić |
| вертеп | vertep | [ˈƲertep] | Una costumbre navideña |
| вертепаши | vertepaši | [ʋerteˈpaːʃi] | Participantes en el vertep |
Ver también [ editar ]
- Tradiciones serbias
Notas [ editar ]
- ↑ El día de Navidad no cae en el mismo día para los serbios que para los cristianos occidentales , aunque lo celebran en la misma fecha: el 25 de diciembre. Esto se debe a que la Iglesia Ortodoxa Serbia usa el calendario juliano en lugar del gregoriano que se usa en Occidente. Desde 1900, el calendario juliano está 13 días por detrás del calendario gregoriano, y permanecerá así hasta el año 2100. Durante este período, el 25 de diciembre en el calendario juliano (Navidad para los serbios) corresponde al 7 de enero del año siguiente en el Calendario Gregoriano.
- ^ Para la pronunciación de los términos serbios, consulte la sección "Lista de términos".
- ^ Un b la pila de leña y el montón de basura, entre otros, son las zonas fronterizas entre el mundos inhumanas humana y en la mito-mágica visión del mundo de los eslavos del sur . Pueden usarse en la comunicación con seres espirituales y demonios. Véase Trebješanin, Žarko. "La práctica de la brujería como clave para la comprensión de la imagen del mundo mito-mágico" (PDF) . Universidad de Niš . pag. 2 . Consultado el 8 de diciembre de 2008 .
- ^ a b El primer verso de ambas canciones incluye la palabra бата ( bata ), presente en la tercera persona del singular del verbo батати ( batati ), que rara vez se usa en el serbio moderno. Este verbo puede significar 'golpear', 'golpear' (ver Čajkanović ) o 'pisar fuerte' (ver Dimitrijević ). Esta palabra es un homógrafo con la palabra бата ( bata ), un hipocorístico de la palabra брат ( mocoso ) que significa hermano y, por lo tanto, a veces los dos podrían estar equivocados.
- ^ Hay undicho serbio para una persona sana: zdrav kao dren , "tan sano como cornel ".
- ↑ Este Krstovdan no debe confundirse con la Fiesta de la Exaltación de la Cruz , cuyo nombre popular en serbio es también Krstovdan .
Referencias [ editar ]
- ↑ a b Čajkanović, Veselin (1994). "Бадњак". Речник српских народних веровања о биљкама[ Diccionario de creencias populares serbias sobre las plantas ] (en serbio). Belgrado : Srpska književna zadruga. págs. 268–71.
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- ↑ a b c d e f g h i j k l m Vuković, Milan T. (2004). "Божићни празници". Народни обичаји, веровања и пословице код Срба[ Costumbres, creencias y dichos populares serbios ] (en serbio) (12 ed.). Belgrado: Sazvežđa. págs. 77, 81–85. ISBN 86-83699-08-0.
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- ^ "Vocabulario serbio:" Navidad " " . polyglotclub.com . Consultado el 7 de enero de 2019 .[ fuente no confiable? ]
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