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Los Serer-Laalaa o Laalaa son parte del grupo étnico Serer de Senegambia ( Senegal y Gambia ). Viven en Laa (var: Lâ), la Región de Léhar , que comprende dieciocho pueblos al norte de Thies y cuyos habitantes son Serer-Laalaa. Aunque la gente es étnicamente Serer, su idioma Laalaa (o Lehar) no es un dialecto del idioma Serer-Sine , sino, como Saafi , Noon , Ndut y Palor , uno de los idiomas Cangin . [1]

Otros nombres [ editar ]

Serer-Lehar, Serer-Lehaar, Serer-Laalaa, Serer-Laal, Serer-Lala, Laalaa o simplemente Serer.

Cultura [ editar ]

Su idioma, Laalaa o Lehar , es uno de los idiomas Cangin , estrechamente relacionado con los idiomas Noon y Saafi , y más lejanamente relacionado con Serer propiamente dicho . [2]

Son personas que alguna vez practicaron actividades agropastorales . Hoy en día, las actividades agrícolas predominan en sus vidas. La ganadería ha sido prácticamente diezmada por las repetidas sequías de finales de la década de 1990. Los Laalaa tienen una generación más joven de muchos intelectuales, un rasgo típico de Serer . [3] [4]

Población [ editar ]

El número de hablantes de su idioma es de 12.000 en Senegal, excluyendo Gambia, donde también están presentes. [5] Como parte del grupo étnico Serer, colectivamente constituyen el tercer grupo étnico más grande en Senegal con más de 1.8 millones. [6] Los Laalaa (también llamados Léhar) se encuentran principalmente en el norte de Thies alrededor de los pueblos de Pambaal, Bargaro y Duuña. [7]

Tienen alrededor de 18 pueblos a saber: Baam, Bapat, Bargaro, Besi, Bicoona, Duuñë, Gogona, Haak, Jalkin, Jëëfuñ, Joy, Kaadaan, Kii, Kolobaan, Pambal, Sowaaboon, Tuuba y Yindën. Los Laalaa también se encuentran fuera de la región de Thies. Una gran comunidad de Laalaa emigró entre 1984 y 1986 a Saal Ngeen en la región de Tambacounda . [8]

Historia [ editar ]

Símbolo del rito de paso Ndut en la religión Serer .

Religión [ editar ]

Practican la religión Serer que implica la veneración de los antepasados , que abarca todas las dimensiones de la vida, la muerte y el espacio. [9] [10] Algunos Serer-Laalaas son cristianos o musulmanes cuya conversión es muy reciente (como la mayoría de los Serer convertidos al Islam [11] ). [11] Tanto el grupo cristiano como el musulmán lo mezclan con la religión Serer mientras que los ultraortodoxos siguen la religión Serer ortodoxa.

Ver también [ editar ]

Pueblos relacionados [ editar ]

  • Gente más serer
  • Serer-Mediodía
  • Pueblo Saafi
  • Pueblo niominka
  • Gente de Serer-Ndut
  • Gente palor

Notas [ editar ]

  1. ^ Caída de Papa Oumar. Clasificación de idiomas: "dialectos más graves" o "idiomas cangin", Congreso de Lingüística Africana WOCAL6, Colonia 2009
  2. ^ Guillaume Segerer & Florian Lionnet 2010. "' Isolates ' in 'Atlantic'" Archivado el 31 de marzo de 2012en la Wayback Machine . Taller de Language Isolates in Africa , Lyon, 4 de diciembre
  3. ^ Manirakiza Elvis. "L'impact de la croissance et de l'inégalité sur l'évolution de la pauvreté au Sénégal". Universidad de Sherbrooke. 2009. ISBN  0-494-42990-9
  4. ^ Gilles Blanchet. "Élites et changements en Afrique et au Sénégal". 1983
  5. ^ Ethnologue.com. Cifra a 2007
  6. ^ Agence Nationale de la Statistique et de la Démographie
  7. ^ Caída de Papa Oumar. Contribución a la fonología Laalaa (Talking Bargaro), Tesis de Maestría, UCAD, Dakar, 2004-2005
  8. ^ Caída de Papa Oumar. Pronombres laalaa, DEA, UCAD, Dakar, 2006.
  9. ^ Thiaw, Issa Laye , "La Religiosite de Seereer, Avant et pendant leur Islamization" , Ethiopiques no: 54, Revue semestrielle de Culture Négro-Africaine. Nouvelle série, volumen 7, 2e Semestre 1991
  10. ^ Gravrand, Henry , "La Civilization Sereer - Pangool", Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal , 1990, p 9, ISBN 2-7236-1055-1 
  11. ↑ a b Abbey, MT Rosalie Akouele. Derecho consuetudinario y esclavitud en África occidental. Trafford Publishing, 2011. ISBN 1-4269-7117-6 , p. 481-482 [ fuente autoeditada ] 

Bibliografía [ editar ]

  • Estudios de Gambia núm. 17. “Pueblo de Gambia. I. El wolof. Con notas sobre el Serer y Lebou ”Por David P. Gamble y Linda K. Salmon con Alhaji Hassan Njie. San Francisco 1985
  • Grupos étnicos senegambianos: orígenes comunes y afinidades culturales Factores y fuerzas de unidad nacional, paz y estabilidad. Por Alhaji Ebou Momar Taal. 2010
  • Elisa Daggs. Toda África: todas sus entidades políticas de condición independiente o de otro tipo. Hasting House, 1970. ISBN 0-8038-0336-2 , ISBN 978-0-8038-0336-7