Setenta (Iglesia SUD)

Cuerpo eclesiástico en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Este artículo trata sobre el oficio del sacerdocio de los Setenta dentro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Para conocer los usos del término Setenta dentro del movimiento de los Santos de los Últimos Días, consulte Setenta (Santos de los Últimos Días) .

Setenta es un oficio del sacerdocio en el sacerdocio de Melquisedec de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). Tradicionalmente, un miembro de la iglesia que tiene este oficio del sacerdocio es un "ministro viajero" ^[1] y un "testigo especial" ^[2] de Jesucristo , encargado de la misión de predicar el Evangelio al mundo entero bajo la dirección de los Doce Apóstoles. . ^[3] La iglesia enseña que el oficio de setenta fue conferido antiguamente a los setenta discípulos mencionados en el Evangelio de Lucas 10: 1-2.. Varias personas que ocupan el cargo de setenta se conocen colectivamente como setenta .

Historia de los setenta en la Iglesia SUD

Artículo principal: Setenta (Santos de los Últimos Días)

Lugar en la jerarquía de la iglesia

En términos prácticos, el oficio del sacerdocio de los setenta es uno que ha variado mucho a lo largo de la historia. Como lo imaginó originalmente el fundador de la iglesia, José Smith , en la década de 1830, los setenta serían un cuerpo compuesto por varios quórumes separados de hasta setenta miembros cada uno, todos los cuales serían dirigidos por siete presidentes. Estos presidentes, elegidos del primer quórum, nombrarían y dirigirían los otros quórumes de setenta. ^[4]

Como lo presentó Smith, los apóstoles y los setenta tenían autoridad solo fuera del cuerpo principal de miembros de la iglesia en Sion y en las estacas periféricas . Los miembros de Sion y las estacas fueron dirigidos por el Sumo Consejo de Sión (bajo la dirección de la Primera Presidencia ) y los sumos consejos de estaca .

Primeros quórumes de los setenta

Históricamente, el Primer Quórum de los Setenta nació en 1835 cuando siete hombres fueron apartados como los Siete Primeros Presidentes de los Setenta .

En 1837, seis de los siete presidentes fueron puestos en libertad porque se descubrió que anteriormente habían sido ordenados sumos sacerdotes . Cinco de estos hombres fueron finalmente reemplazados por otros. Los otros dos, Levi W. Hancock y Joseph Young, siguieron siendo miembros de los primeros siete presidentes por el resto de sus vidas. ^[5]

Los quórumes de los setenta son dirigidos y supervisados ​​jerárquicamente por el Quórum de los Doce Apóstoles , quienes a su vez son dirigidos por la Primera Presidencia .

Como cuerpo, se considera que los setenta en la iglesia tienen la misma autoridad del sacerdocio que el Quórum de los Doce Apóstoles. ^{[6] [7]} Esto probablemente significa que si los apóstoles fueran asesinados o incapacitados, los setenta podrían asumir la función de los apóstoles. Sin embargo, en tales circunstancias, los setenta estarían obligados a actuar por unanimidad. ^[4]

Estructura e historia de los setenta en la iglesia

Los miembros del Primer y Segundo Quórumes de los Setenta son autoridades generales de la iglesia con responsabilidades que cubren a la iglesia en su totalidad.

Los miembros de los Quórumes adicionales de los Setenta (actualmente numerados del Tercer al Doceavo) se denominan área setenta . Los miembros de estos quórumes son ordenados al oficio del sacerdocio de setenta, pero no son autoridades generales de la iglesia. Los setenta del área generalmente tienen autoridad solo dentro de una unidad geográfica de la iglesia llamada área .

Ampliando la membresía

Cuando José Smith murió , ya había organizado cuatro quórumes incompletos de setenta. Para 1845, había diez quórumes de setenta. Los setenta en el primer quórum se convirtieron en los siete presidentes de cada uno de los otros quórumes; es decir, había 63 presidentes, 7 para cada uno de los otros 9 quórumes, y los siete miembros restantes eran la presidencia del primer quórum. Por tanto, los miembros del primer quórum estaban repartidos por toda la iglesia, lo que hacía que las reuniones del primer quórum fueran raras.

A menudo, los ancianos eran ordenados al oficio de setenta inmediatamente antes de partir a una misión . Los quórumes no estaban restringidos a la geografía, por lo que los quórumes individuales estaban esparcidos por todo el mundo.

En 1883, el presidente de la iglesia, John Taylor, localizó los quórumes de setenta. A cada estaca se le dio un quórum de setenta, y setenta en esa estaca pertenecerían a ese quórum. Taylor también prescribió que el presidente principal de los primeros 64 quórumes podría reunirse con los siete presidentes del primer quórum y eso constituiría una reunión del primer quórum. Sin embargo, esto nunca sucedió. ^[8] Esta organización continuó hasta la reorganización de los años setenta del presidente de la iglesia, Spencer W. Kimball , en 1976.

Aunque el número de setenta en la iglesia creció, el número de presidentes se mantuvo en siete. A fines de la década de 1930, la iglesia se refería exclusivamente a los primeros siete presidentes como el Primer Concilio de los Setenta .

Con el tiempo, los quórumes de estaca de setenta ya no estaban contados y en 1936 quedaron bajo la responsabilidad local de los presidentes de estaca . Posteriormente, en 1961, el presidente de la iglesia David O. McKay ordenó a los miembros del Primer Consejo de los Setenta que deseaban ser sumos sacerdotes . ^[9]

Se forma el Primer Quórum de los Setenta

En 1975, bajo la dirección de Kimball, se reconstituyó el Primer Quórum de los Setenta. El Primer Quórum estaba compuesto por ex miembros del Primer Consejo de los Setenta, así como por nuevas personas seleccionadas por Kimball. La razón del cambio fue que el crecimiento de la iglesia requirió el llamado de autoridades más generales. En 1976, el Primer Consejo de los Setenta, el Primer Quórum de los Setenta y los Asistentes del Quórum de los Doce Apóstoles se fusionaron en un nuevo Primer Quórum de los Setenta bajo una Presidencia de los Setenta de siete miembros . ^[10] En 1978, algunos de los miembros más viejos de los setenta fueron "retirados", como las primeras autoridades generales que ha de darse eméritoestado. Sin embargo, a los miembros nombrados hasta 1981 se les concedió un mandato vitalicio.

Interrupción de los quórumes locales de setenta

En 1986, se suspendieron todos los quórumes de estaca de los setenta. La iglesia alentó a los líderes locales a que se reunieran con el quórum de élderes locales o los ordenaran como sumos sacerdotes. ^[11]

Se forma el Segundo Quórum de los Setenta

En 1984, se nombró a unos setenta para el Primer Quórum de los Setenta que no debían servir de por vida, sino por períodos de tres a cinco años. En 1989, estos miembros de duración limitada se separaron en un nuevo Segundo Quórum de los Setenta . Al mismo tiempo, se instituyó la práctica general de liberar a todos los miembros del Primer Quórum en la conferencia general de octubre después de cumplir 70 años, o antes en el caso de problemas de salud graves. En los últimos años ha surgido cierta flexibilidad en los términos de servicio. ^[12]

Desde 1989, los miembros del primer y segundo quórumes han continuado como autoridades generales de la iglesia. ^[13] A veces se llama a miembros del Segundo Quórum al Primer Quórum.

Desde la fusión en 1976 del Primer Quórum de los Setenta, los setenta son los candidatos más habituales para convertirse en miembros del Quórum de los Doce Apóstoles. Desde 1976, tres han sido llamados como apóstoles que no sirvieron como autoridad general en los setenta antes de su llamado: Russell M. Nelson , Dallin H. Oaks y David A. Bednar , ^[14] Nelson y Oaks fueron ordenados apóstoles en 1984 bajo presidente de la iglesia Kimball y Bednar en 2004 bajo el presidente de la iglesia Gordon B. Hinckley . Además, habiendo servido anteriormente como miembros del Primer Quórum de los Setenta, tanto Robert D. Hales como Gary E. Stevenson se desempeñaban como Obispo Presidente. en el momento de su llamado al Quórum de los Doce.

Área setenta y quórumes adicionales de setenta

En la conferencia general de la iglesia de abril de 1995 , Hinckley anunció la creación de una nueva posición de liderazgo conocida como autoridad de área . ^[15] Las autoridades de área reemplazarían a los representantes regionales que habían servido como puente de liderazgo entre las autoridades generales y los presidentes de estaca y misión locales . En 1997, se decidió que las autoridades del área serían ordenadas en la oficina de los setenta. Como resultado, estas autoridades de área pasaron a llamarse autoridad de área setenta , y la iglesia anunció que estos nuevos setenta se convertirían en miembros del Tercer, Cuarto y Quinto Quórumes de los Setenta recién creados. ^[dieciséis]Más tarde, el título "autoridad de área setenta" se redujo a área setenta , que es el título actualmente en uso.

Los setenta del área sirven en las diversas regiones geográficas del mundo llamadas áreas en las que la iglesia es gobernada por presidencias de área. Una presidencia de área internacional generalmente está compuesta por miembros del Primer y Segundo Quórumes de los Setenta, mientras que las áreas en los Estados Unidos y Canadá son dirigidas por un miembro de la Presidencia de los Setenta . ^[17]

En 2004, el Quinto Quórum de los Setenta se dividió para crear el Sexto Quórum. ^[18]

En mayo de 2005, se crearon los quórumes Séptimo y Octavo. El Cuarto Quórum, que había prestado servicios en México , Centroamérica y Sudamérica , había aumentado a 72 miembros y se dividió en el Cuarto y el Séptimo Quórumes. El Octavo Quórum se creó para permitir una mejor organización geográfica del Tercer Quórum (no porque el número de miembros excediera los setenta). El Tercer Quórum cubría previamente toda África , Asia , Australia , Europa y las islas occidentales del Pacífico . El nuevo Octavo Quórum sirve al sur de Asia , Australia y las islas occidentales del Pacífico.. El Tercer Quórum continuó sirviendo a África , el norte de Asia y Europa . ^[19]

Para agosto de 2019, con la creación de nuevas áreas o la consolidación de áreas existentes con otras, el Tercer Quórum incluyó el área setenta en África y Europa, y el Cuarto Quórum incluyó a los que prestan servicios en las áreas del Caribe, Centroamérica, México y Sudamérica Noroeste. . El Quinto Quórum había estado compuesto por los setenta del área que prestaban servicio en las áreas de Norteamérica Oeste y Utah, y el Sexto Quórum estaba compuesto por las áreas de Norteamérica Centro, Norteamérica Noreste, Norteamérica Sudeste y Norteamérica Sudoeste. El Séptimo Quórum incluía a los que prestaban servicio en las áreas de Brasil y Sudamérica Sur, mientras que el Octavo Quórum estaba compuesto por miembros del área setenta que prestan servicios en las áreas de Asia, Asia Norte, Filipinas y el Pacífico.

Posteriormente, a partir del 1 de junio de 2020, se crearon cuatro nuevos Quórumes de los Setenta, y la distribución geográfica de los ahora ocho quórumes del área setenta se constituyó de la siguiente manera: ^[20]

• Tercer quórum: áreas de África Central, ^[21] África del Sur y África Occidental.
• Cuarto Quórum - Áreas de Asia y Asia Norte.
• Quórum Quórum - Área Brasil.
• Sexto Quórum - Áreas del Caribe, Centroamérica y México.
• Séptimo Quórum: áreas de Europa, Europa Este y Medio Oriente / África Norte.
• Octavo Quórum - Filipinas y áreas del Pacífico.
• Noveno Quórum - Áreas Noroeste de Sudamérica y Sudamérica Sur;
• Décimo Quórum - Áreas de América del Norte Centro, Noreste de América del Norte y Sudeste de América del Norte.
• Undécimo Quórum - Áreas Sudoeste de América del Norte y Oeste de América del Norte.
• Duodécimo Quórum - Área de Utah.

Setenta que se convirtieron en apóstoles o miembros de la Primera Presidencia

	Nombre	Fechas como setenta	Quórum específico o puesto como setenta	Fechas en otro puesto (s)
	George A. Smith	1835-1839	Primer Quórum de los Setenta	Quórum de los Doce Apóstoles (1839-1868); Primera Presidencia (1868-1875)
	Amasa M. Lyman	1835-1842	Primer Quórum de los Setenta	Quórum de los Doce Apóstoles (1842–43; 1844–67); Primera Presidencia (1843-1844)
	Erastus Snow	1836-1849	Segundo Quórum de los Setenta	Quórum de los Doce Apóstoles (1849-1888)
	Wilford Woodruff	1837-1838	Primer Quórum de los Setenta	Quórum de los Doce Apóstoles (1839-1889); Presidente de la Iglesia (1889-1898)
	Lorenzo Snow	1840	Ninguno: fue ordenado sumo sacerdote al día siguiente de ser ordenado setenta	Quórum de los Doce Apóstoles (1849-1898); Primera Presidencia (1873-1877); Presidente de la Iglesia (1898-1901)
	Jedediah M. Grant	1845-1854	Primer Concilio de los Setenta	Apóstol (1854-1856); Primera Presidencia (1854-1856)
	Abraham H. Cannon	1882-1889	Primer Concilio de los Setenta	Quórum de los Doce Apóstoles (1889–96)
	George Q. Morris	1889-1908	Apuesta setenta	Quórum de los Doce Apóstoles (1954–62)
	Richard L. Evans	1938-1953	Primer Concilio de los Setenta	Quórum de los Doce Apóstoles (1953–71)
	Bruce R. McConkie	1946-1972	Primer Concilio de los Setenta	Quórum de los Doce Apóstoles (1972–85)
	Neal A. Maxwell	1974–81	Primer Concilio de los Setenta (1974-1976); Presidencia de los Setenta (1976–81)	Quórum de los Doce Apóstoles (1981–2004)
	James E. Faust	1976–78	Presidencia de los Setenta	Quórum de los Doce Apóstoles (1978–95); Primera Presidencia (1995-2007)
	Alvin R. Dyer	1970-1977	Primer Quórum de los Setenta (única persona que puede ser ordenada a los setenta después de haber sido ordenada apóstol)	Apóstol (1967-1977); Primera Presidencia (1968–70)
	M. Russell Ballard	1976–85	Primer Quórum de los Setenta; Presidencia de los Setenta (1980-1985)	Quórum de los Doce Apóstoles (1985–)
	Robert D. Hales	1976–85	Primer Quórum de los Setenta	Quórum de los Doce Apóstoles (1994–2017)
	Joseph B. Wirthlin	1976–86	Primer Quórum de los Setenta; Presidencia de los Setenta (1986)	Quórum de los Doce Apóstoles (1986–2008)
	Richard G. Scott	1977–88	Primer Quórum de los Setenta; Presidencia de los Setenta (1983–88)	Quórum de los Doce Apóstoles (1988-2015)
	Jeffrey R. Holland	1989-1994	Primer Quórum de los Setenta	Quórum de los Doce Apóstoles (1994–)
	Henry B. Eyring	1992-1995	Primer Quórum de los Setenta	Quórum de los Doce Apóstoles (1995–2007); Primera Presidencia (2007–)
	D. Todd Christofferson	1993-2008	Primer Quórum de los Setenta (1993–2008); Presidencia de los Setenta (1998-2008)	Quórum de los Doce Apóstoles (2008–)
	Neil L. Andersen	1993-2009	Primer Quórum de los Setenta (1993–2009); Presidencia de los Setenta (2005-2009)	Quórum de los Doce Apóstoles (2009–)
	Dieter F. Uchtdorf	1994-2004	Segundo Quórum de los Setenta (1994-1996); Primer Quórum de los Setenta (1996–2004); Presidencia de los Setenta (2002-2004)	Quórum de los Doce Apóstoles (2004–08,2018–); Primera Presidencia (2008–18)
	Quentin L. Cook	1996-2007	Segundo Quórum de los Setenta (1996–98); Primer Quórum de los Setenta (1998–2007); Presidencia de los Setenta (2007)	Quórum de los Doce Apóstoles (2007–)
	David A. Bednar	1997-2004	Área setenta; Quinto Quórum de los Setenta	Quórum de los Doce Apóstoles (2004–)
	Ronald A. Rasband	2000-15	Primer Quórum de los Setenta (2000–15); Presidencia de los Setenta (2005–15)	Quórum de los Doce Apóstoles (2015–)
	Dale G. Renlund	2000-15	Quinto Quórum de los Setenta (2000-2009); Primer Quórum de los Setenta (2009-15)	Quórum de los Doce Apóstoles (2015–)
	Gary E. Stevenson	2008-12	Primer Quórum de los Setenta (2008-2012)	Obispo presidente (2012-15); Quórum de los Doce Apóstoles (2015–)
	Gerrit W. Gong	2010-2018	Presidencia de los Setenta (2015–2018) Primer Quórum de los Setenta (2010–2018) Área setenta , Quinto Quórum de los Setenta (2009–10)	Quórum de los Doce Apóstoles (2018–)
	Ulisses Soares	2005-2018	Presidencia de los Setenta (2013-2018) Primer Quórum de los Setenta (2005-2018)	Quórum de los Doce Apóstoles (2018–)

Otros setenta dignos de mención

	Nombre	Fechas como Setenta [a] general, de área o local	Quórum específico o puesto como setenta	Significado
	Elijah Abel	1836-1884	Local setenta	Primero negro setenta
	Ángel Abrea	1981-2003 [b]	Primer Quórum de los Setenta (1981–2003); Autoridad general emérita (2003–)	Primer residente de la autoridad general de América Latina
	Joseph Anderson	1976–78	Primer Quórum de los Setenta (1976–78); Autoridad general emérita (1978-1992)	Segunda autoridad general más antigua en la historia de la Iglesia SUD (102)
	Eduardo Ayala	1990-1995	Segundo Quórum de los Setenta (1990-1995)	Primera autoridad general chilena y primera del oeste de Sudamérica
	Merrill J. Bateman	1992-1994; 1995-2007 [b]	Segundo Quórum de los Setenta (1992-1994); Primer Quórum de los Setenta (1995–2007); Presidencia de los Setenta (2003-2007); Autoridad general emérita (2007–)	Obispo presidente de la iglesia (1994-1995); Presidente de la Universidad Brigham Young (1996-2003)
	Samuel O. Bennion	1933-1946	Primer Concilio de los Setenta
	Obispo alegre	C. 1837-1842	Local setenta	Abandonó la iglesia en 1842 y estableció su propia secta de Santos de los Últimos Días después de 1844
	Helio R. Camargo	1985-1990	Primer Quórum de los Setenta	Primera autoridad general brasileña
	Clayton M. Christensen		Setenta de Área; Sexto Quórum de los Setenta	Profesor de Harvard Business School
	Kim B. Clark	2007–14; 2015–	Setenta de Área; Quórum Quórum de los Setenta (2007–14); Primer Quórum de los Setenta (2015–)	Presidente de la Universidad Brigham Young – Idaho (2005–15); Ex decano de Harvard Business School
	Massimo De Feo	2013–	Setenta de Área; Tercer Quórum de los Setenta (2013–16) Setenta Autoridad General (2016–) [22]	Primera autoridad general italiana .
	Charles A. Didier	1975-2009 [b]	Primer Quórum de los Setenta; Presidencia de los Setenta (1992-1995; 2001-2007); Autoridad general emérita (2009-)	Primera autoridad general europea
	Edward Dube	2013–	Primer Quórum de los Setenta (2013–)	Primera autoridad general zimbabuense y segunda africana negra
	Paul H. Dunn	1964-1989	Primer Concilio de los Setenta (1968-1976); Primer Quórum de los Setenta (1964–89); Presidencia de los Setenta (1976-1980); Autoridad general emérita (1989-1998)	en 1991, admitió públicamente haber falsificado y embellecido historias de experiencias personales en sermones y libros pasados
	John H. Groberg	1976-2005 [b]	Primer Quórum de los Setenta (1976–2005); Presidencia de los Setenta (2004-05); Autoridad general emérita (2005–)	La película de 2001 El otro lado del cielo se basa en sus experiencias misioneras en Tonga.
	Zenas H. Gurley	C. 1840-1844	Local setenta	Dirigió un grupo de disidentes después de 1844 y en 1853 se convirtió en apóstol en la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
	James J. Hamula	2008-2017	Setenta Autoridad General	Autoridad General más reciente en ser excomulgada [23]
	Han In Sang	1991-1996	Segundo Quórum de los Setenta (1991–96)	Primera autoridad general coreana
	Milton R. Hunter	1945-1975	Primer Concilio de los Setenta	coautor de Ancient America y el Libro de Mormón
	Jon Huntsman, Sr.	1996–2011	Setenta de Área; Quinto Quórum de los Setenta	Filántropo y empresario estadounidense
	W. Rolfe Kerr	1996-2007 [b]	Segundo Quórum de los Setenta (1996–97); Primer Quórum de los Setenta (1997–2007); Autoridad general emérita (2007–)	Comisionado de Educación de la Iglesia (2005-08)
	Yoshihiko Kikuchi	1977-2011 [b]	Primer Quórum de los Setenta Autoridad general emérita (2011–)	Primer residente de la autoridad general de Asia
	J. Golden Kimball	1892-1938	Primer Concilio de los Setenta	Ingenio de autoridad general legendaria
	Adney Y. Komatsu	1976-1993 [b]	Primer Quórum de los Setenta (1976-1993); Autoridad general emérita (1993-2011)	Primera autoridad general de ascendencia asiática
	George P. Lee	1975–89	Primer Quórum de los Setenta	Primera autoridad general de los nativos americanos ; el mandato terminó debido a la excomunión.
	Augusto A. Lim	1992-1997	Segundo Quórum de los Setenta (1992–97)	Primera autoridad general filipina
	Gerald N. Lund	2002-08	Segundo Quórum de los Setenta	Autor de las novelas El trabajo y la gloria
	JW Marriott, Jr.	1997–2011	Setenta de Área; Sexto Quórum de los Setenta	Americana hotelero y empresario
	Hugo E. Martínez	2009–	Setenta de Área (2009-14); Segundo Quórum de los Setenta (2014–)	Primera autoridad general caribeña y primera autoridad general puertorriqueña
	Helvécio Martins	1990-2005	Segundo Quórum de los Setenta (1990–95)	Primera autoridad general del negro africano descenso
	James O. Mason	1994-2000	Segundo Quórum de los Setenta (1994-2000)	Cirujano General Interino de los Estados Unidos de 1989 a 1990
	A. Roger Merrill	(? –2004)	Área setenta	Presidente general de la Escuela Dominical (2004-2009)
	Joseph White Musser	1892-1921	Local setenta	Líder temprano en el movimiento fundamentalista mormón después de ser excomulgado en 1921
	Robert C. Oaks	2000–09	Segundo Quórum de los Setenta; Presidencia de los Setenta (2004-2007)	Ex comandante del Comando de Entrenamiento Aéreo y las Fuerzas Aéreas de los Estados Unidos en Europa
	Warren Parrish	1835-1837	Primer Quórum de los Setenta	Escriba de José Smith ; apostatado en 1837
	Rafael E. Pino	2008–	Primer Quórum de los Setenta	La primera autoridad general venezolana.
	Zera Pulsipher	1838-1862	Primer Concilio de los Setenta	Un misionero que predicó a Wilford Woodruff ; excomulgado en 1862; rebautizado el mismo año
	George Reynolds	1866-1909	Local setenta (1866-1890); Primer Concilio de los Setenta (1890-1909)	Secretario de la Primera Presidencia; Parte en el caso de poligamia de la Corte Suprema de los Estados Unidos Reynolds v.
	BH Roberts	1877–1933	Local setenta (1877–88); Primer Concilio de los Setenta (1888-1933)	Destacado historiador y apologista mormón
	Cecil O. Samuelson	1994-2011 [b]	Primer Quórum de los Setenta; Presidencia de los Setenta (2001-03) Autoridad general emérita (2011–)	Presidente de la Universidad Brigham Young (2003–14)
	Joseph W. Sitati	2004–	Área setenta (2004-2009); Primer Quórum de los Setenta (2009–)	Primera autoridad general africana negra de la iglesia; segunda autoridad general de afrodescendientes negros [24]
	Edward Stevenson	1847-1897	Local setenta (1847-1894); Primer Concilio de los Setenta (1894-1897)	Misionero mormón que ha viajado mucho
	William W. Taylor	1875-1884	Local setenta (1875-1880); Primer Concilio de los Setenta (1880-1884)	Hijo de John Taylor ; Político mormón
	José A. Teixeira	1997–	Área setenta (1997-2005); Primer Quórum de los Setenta (2008–)	Primera autoridad general portuguesa
	Earl C. Tingey	1990-2008	Primer Quórum de los Setenta; Presidencia de los Setenta (1996-2008)	Miembro principal de la Presidencia de los Setenta (2001-2008)
	John Van Cott	1847-1883	Local setenta (1847-1862); Primer Concilio de los Setenta (1862-1883)	Misionero a Escandinavia
	Benjamin Winchester	1835-1844	Primer Quórum de los Setenta	Editor del primer periódico mormón independiente; se convirtió en apóstol rigdonita después de 1844; finalmente repudió el mormonismo
	Richard B. Wirthlin	1996-2001	Segundo Quórum de los Setenta (1996–2001)	Estratega jefe y encuestador de Ronald Reagan
	Kevin J. Worthen	2010–	Setenta de Área	Presidente de la Universidad Brigham Young (2014–)
	Joseph Young	1835-1881	Primer Concilio de los Setenta	Presidente principal y presidente de los Setenta de 1835 a 1881 (cargo que ocupó posteriormente su hijo Seymour B. Young , su nieto Levi E. Young y su bisnieto S. Dilworth Young )

1. Los miembros llamados a los setenta continúan ocupando el oficio del sacerdocio de setenta después de haber sido relevados de un quórum o puesto específico. El tiempo como autoridad general emérita no se incluye en este rango de fechas.
2. Liberado, pero conserva el estado emérito de autoridad general.

Organización actual

A partir de 2008, los Quórumes de los Setenta están organizados en ocho quórumes con una presidencia de siete. Los setenta actúan como emisarios del Quórum de los Doce Apóstoles y la Primera Presidencia de la iglesia en la organización, capacitación, proselitismo y administración a millones de personas esparcidas por todo el mundo. Los setenta son la capa entre la administración de la iglesia local y la administración general de la iglesia.

En general, los setenta deben ser primero por lo menos élderes en el sacerdocio de Melquisedec , pero en la práctica la mayoría han sido ordenados previamente al oficio de sumo sacerdote . Los setenta, al ser iguales en autoridad, actúan bajo la dirección de la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles mientras trabajan en su ministerio apostólico. ^[25] Los miembros de la Iglesia SUD entienden que ser “iguales en autoridad” ( D. y C. 107: 26 ) significa que presiden la iglesia cuando la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce no están constituidos. ^[26]

Esto significa que los setenta tienen el poder de hacer todo lo necesario para organizar y administrar la iglesia, siempre que lo hagan bajo la dirección de la Primera Presidencia o el Quórum de los Doce ( D. y C. 107: 33–34 ). Como quórumes, no presiden la iglesia por su propia autoridad a menos que la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce ya no existan. Aparte de los siete presidentes de los setenta, los setenta no poseen las llaves del sacerdocio, pero se les delegan las llaves necesarias para el desempeño de sus funciones. Los setenta tienen autoridad apostólica en el sentido de ser "testigos especiales de Cristo". ^[25] y los Quórumes de los Setenta pueden convertirse en la autoridad que preside la iglesia si la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce dejan de existir.

Presidencia de los Setenta

Históricamente, siete miembros del Primer Quórum de los Setenta fueron llamados a servir como Presidencia de los Setenta. Sin embargo, este precedente se rompió cuando en 2004 Robert C. Oaks, del Segundo Quórum de los Setenta, fue sostenido para llenar la vacante creada por el llamado de Dieter F. Uchtdorf al Quórum de los Doce Apóstoles. La iglesia ahora declara que los siete presidentes provienen de la Autoridad General de los Setenta. ^[27]

Históricamente, los miembros de la Presidencia de los Setenta solían servir como jefes de varios departamentos eclesiásticos de la iglesia. Esta práctica cambió en 2004, cuando se disolvieron las presidencias de área en los Estados Unidos y Canadá ; estas áreas fueron puestas directamente bajo la jurisdicción de la Presidencia de los Setenta. ^[28] La gestión de estas áreas es actualmente responsabilidad principal de la Presidencia de los Setenta.

En abril de 2018, los líderes de la iglesia anunciaron que, a partir del 1 de agosto de 2018, las presidencias de tres hombres compuestas por los Setenta Autoridad General volverían a supervisar áreas en los EE. UU. Y Canadá. Estas áreas seguirán siendo administradas desde la sede de la iglesia. La iglesia indicó que esto permitirá a la Presidencia de los Setenta ayudar más plenamente al Quórum de los Doce Apóstoles y cumplir con otras asignaciones según sea necesario.

La Presidencia de los Setenta es única en la iglesia en el sentido de que no solo hay siete miembros, sino que los siete poseen las "llaves" del sacerdocio de la presidencia. ^[29] El hombre con el mandato más prolongado de servicio ininterrumpido en la presidencia está llamado a presidir los otros seis como presidente o presidente principal de los setenta.

A agosto de 2020, la actual Presidencia de los Setenta y sus áreas de responsabilidad son: ^[30]

• Patrick Kearon (llamado a la Presidencia el 1 de agosto de 2017). ^[31]
• Carl B. Cook (llamado a la Presidencia el 31 de marzo de 2018). ^[32]
• Robert C. Gay (llamado a la Presidencia el 31 de marzo de 2018). ^[32]
• Terence M. Vinson (llamado a la Presidencia el 1 de agosto de 2018). ^{[33] [34]}
• José A. Teixeira (llamado a la Presidencia el 1 de agosto de 2018). ^{[33] [34]}
• Carlos A. Godoy (llamado a la Presidencia el 1 de agosto de 2018). ^{[33] [34]}
• Brent H. Nielson (llamado a la Presidencia el 1 de agosto de 2020). ^[35]

Primer Quórum de los Setenta

El Primer Quórum de los Setenta son autoridades generales, lo que significa que tienen autoridad en toda la iglesia. Por lo general, sirven hasta que cumplen 70 años o hasta que su salud les falla, momento en el que se les otorga el estatus de emérito y se les da de baja del servicio activo como autoridad general. ^[27]

Los miembros del Primer Quórum de los Setenta sirven bajo la dirección del Quórum de los Doce y la Presidencia de los Setenta. Por lo general, no visitan las unidades locales de la iglesia, ni enseñan ni dan sermones en las reuniones de la iglesia, excepto cuando se les asigna una asignación específica. A menudo, los miembros de este quórum acompañarán a los Doce en sus visitas a misiones y estacas en toda la iglesia. Otras veces, serán enviados a actuar en nombre del Quórum de los Doce a conferencias de estaca y para brindar capacitación y apoyo a estacas, misiones, áreas y templos. Como autoridades generales, a los miembros del Primer Quórum a menudo se les pide que hablen en las conferencias generales de la iglesia.

Segundo Quórum de los Setenta

Los miembros del Segundo Quórum de los Setenta desempeñan la misma función que la del Primer Quórum. Son autoridades generales, lo que significa que tienen autoridad en toda la iglesia y con frecuencia se les pide que hablen en la conferencia general. Por lo general, se les llama para servir durante aproximadamente cinco a seis años. ^[27] Antes de octubre de 2015, tras su liberación, estos hombres dejaron de ser autoridades generales o miembros del Segundo Quórum de los Setenta. Sin embargo, aunque no se anunció ningún cambio específico en la política o práctica, en la conferencia general de la iglesia en octubre de 2015, los liberados del Segundo Quórum de los Setenta fueron designados como autoridades generales eméritas por primera vez. ^[36] Uno de estos hombres, Bruce A. Carlson, no tiene 70 años, si parece que la práctica puede seguir estando relacionada con el tiempo de servicio para su liberación y designación emérita, más que específicamente con la edad. También en octubre de 2015, algunos ex miembros del Segundo Quórum de los Setenta que habían sido liberados en años anteriores, recibieron cartas de la Primera Presidencia de la iglesia designándolos como autoridades generales eméritas. ^{[ cita requerida ]} En todos los casos, conservan el oficio del sacerdocio de setenta.

Los Setenta Autoridad General ya no se identifican por la afiliación del quórum

En 2015, la iglesia dejó de diferenciar públicamente entre miembros del Primer y Segundo Quórumes de los Setenta, usando el término más genérico "Setenta Autoridad General".

En abril de 2016, once hombres fueron llamados a ser Autoridades Generales de los Setenta. Sin embargo, no se mantuvieron en un quórum específico. ^[37]

Para abril de 2016, las biografías de todos los miembros de ambos quórumes usaban solo la designación genérica. Aunque todas las autoridades generales de los setenta todavía sirven en uno de esos dos quórumes (primero o segundo), esas afiliaciones ahora ya no se publicitan, lo que constituyó un cambio oficial en la práctica de la iglesia.

Autoridades generales eméritas

Aunque no hay autoridades generales ya en pleno funcionamiento, eméritos autoridades generales se les puede pedir a ser presidentes de templo o presidentes de misión . Antes de octubre de 2015, con la excepción de Eldred G. Smith (Patriarca de la Iglesia) y otros tres hombres (que anteriormente estaban en el Obispado Presidente), todas las autoridades generales eméritas en la historia de la iglesia habían servido como miembros del Primer Quórum de los Setenta. . Aunque no se anunció ningún cambio específico en la política o práctica, en la conferencia general de la iglesia en octubre de 2015, los liberados del Segundo Quórum de los Setenta fueron designados como autoridades generales eméritas por primera vez. ^[36] Siguen siendo autoridades generales hasta su muerte, pero una autoridad general emérita no es miembro de un quórum de los setenta. John K. Carmack , ex director del Fondo Perpetuo para la Educación y W. Rolfe Kerr , ex Comisionado de Educación de la Iglesia , son autoridades generales eméritas. Jacob de Jager sirvió como obispo después de que se le concediera el estatus de emérito. En la reunión de la conferencia general en la que se sostuvo por primera vez a Ezra Taft Benson como presidente de la iglesia, se sostuvo a las autoridades generales eméritas . ^[38] Sin embargo, cuando Howard W. Hunterfue sostenido como presidente de la iglesia las autoridades generales eméritas no fueron mencionadas en la lista de funcionarios eclesiásticos que fueron sostenidos. ^[39]

Se formaron los quórumes de los setenta de área (quórumes tercero-duodécimo)

Los miembros del Tercer al Doceavo Quórumes de los Setenta no son autoridades generales y generalmente mantienen sus vocaciones no religiosas. A diferencia de los apóstoles y los miembros del primer y segundo quórumes, no se trasladan a Salt Lake City para estar cerca de las oficinas centrales de la iglesia. Los miembros de estos quórumes son del área setenta . Según se les asigna, llevan a cabo las funciones que suelen realizar los miembros del primer y segundo quórumes de los Setenta, ^[27]que incluyen la reorganización y creación de estacas, la capacitación de presidencias de estaca, la presidencia de conferencias de estaca, el servicio en presidencias de área, las misiones itinerantes y la capacitación de presidentes de misión. Sirven en sus llamamientos durante aproximadamente seis a diez años. Al ser puestos en libertad, dejan de ser miembros del área setenta y miembros de un quórum de setenta, pero conservan el oficio del sacerdocio de setenta. Viven y sirven en las áreas respectivas de la iglesia que se muestran a continuación.

• Tercer quórum: áreas de África Central, África Sureste y África Occidental.
• Cuarto Quórum - Áreas de Asia y Asia Norte.
• Quórum Quórum - Área de Brasil .
• Sexto Quórum - Áreas del Caribe , Centroamérica y México .
• Séptimo Quórum: áreas de Europa , Europa Este y Medio Oriente / África Norte .
• Octavo Quórum - Áreas del Pacífico y Filipinas .
• Noveno Quórum - Áreas de Sudamérica Noroeste y Sudamérica Sur.
• Décimo quórum: áreas de América del Norte Centro, noreste de América del Norte y sureste de América del Norte.
• Undécimo Quórum - Áreas de Norteamérica Suroeste y Norteamérica Oeste.
• Duodécimo Quórum - Área de Utah . ^[40]

Poder de sellado

Los miembros del Primer y Segundo Quórumes de los Setenta reciben el poder para sellar que les autoriza a sellar maridos a esposas e hijos a sus padres, en cualquiera de los templos de la iglesia . Los miembros de los otros quórumes de setenta no reciben esto como parte de su llamamiento. ^{[ cita requerida ]}

Notas

1. Doctrina y Convenios, Sección 107: 97
2. Doctrina y Convenios, Sección 107: 25
3. Doctrina y Convenios, Sección 107: 34
4. Doctrina y Convenios, Sección 107: 95
5. Hancock fue originalmente uno de los seis que fueron removidos, pero fue reintegrado cuando se descubrió que, de hecho, no había sido ordenado sumo sacerdote.
6. Doctrina y Convenios, Sección 107: 26
7. Gordon B. Hinckley , “El quórum de la Primera Presidencia” , Liahona , diciembre de 2005, p. 47.
8. Parrish, Alan K. (1992), "Seventy: Overview" , en Ludlow, Daniel H (ed.), Encyclopedia of Mormonism , Nueva York: Macmillan Publishing , págs. 1300-1303, ISBN 0-02-879602-0, OCLC  24502140
9. El entonces presidente Levi Edgar Young (1874–1963) no lo hizo.
10. Spencer W. Kimball , "La reconstitución del primer quórum de los setenta" , Ensign , noviembre de 1976, p. 9.
11. "Quórumes de estaca de los setenta discontinuados" . Liahona : 97–98. Noviembre de 1986 . Consultado el 23 de septiembre de 2009 .
12. Cowan 2011
13. Tingey 2009
14. Aunque Bednar era un Setenta del área en el momento de su llamamiento ( Nuevas autoridades (9 de octubre de 2004). Church News publicado por Deseret News Publishing Company. Último acceso el 14 de abril de 2009).
15. Gordon B. Hinckley , “Esta obra concierne a las personas” , Liahona , mayo de 1995, p. 51.
16. Gordon B. Hinckley , “Que seamos fieles y verdaderos” , Liahona , mayo de 1997, pág. 4.
17. En algunos casos, se puede llamar a un área setenta como consejero de un presidente de área; por excepción inversa, los apóstoles Dallin H. Oaks , Jeffrey R. Holland y L. Tom Perry sirvieron como presidentes de área.
18. “La Primera Presidencia anuncia la creación del Sexto Quórum de los Setenta” , Liahona , julio de 2004, p. 74.
19. “Anunciado el Séptimo y Octavo Quórumes de los Setenta” , Liahona , julio de 2005, p. 74.
20. Primera Presidencia anuncia la creación de 4 quórumes adicionales de Setenta de Área , Noticias de la Iglesia , 19 de mayo de 2020. Consultado el 19 de mayo de 2020.
21. La creación de esta área se anunció a través de este artículo.
22. Consulte la sección a continuación en este artículo para saber por qué la afiliación actual del quórum de De Feo no se hace pública.
23. Liberación de los líderes de la Iglesia SUD, excomulgar al élder James J. Hamula , ksl.com, 8 de agosto de 2017. Consultado el 8 de agosto de 2017.
24. Helvécio Martins , quien fue una autoridad general entre 1990 y 1995, fue la primera autoridad general de ascendencia africana negra. Martins era denacionalidad brasileña .
25. "Cuando son ordenados, los miembros de los Setenta reciben autoridad apostólica para dar testimonio de que Jesús es el Cristo e ir por todo el mundo según los envíen los Doce". Earl C. Tingey, "Setenta autoridades de área: 'Dar testimonio de mi nombre en todo el mundo'" , Liahona , octubre de 2002, págs. 50–55.
26. “Del mismo modo, los Setenta, que sirven bajo la dirección de los Doce, llegarían a tener la misma autoridad solo en el caso de que la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce fueran destruidos de alguna manera”. Gordon B. Hinckley , "El quórum de la Primera Presidencia" , Liahona , diciembre de 2005, págs. 46–50.
27. Earl C. Tingey, “Los quórumes de los setenta” , Liahona , agosto de 2005, págs. 30–32.
28. “Nuevas asignaciones de liderazgo de área” , Liahona , agosto de 2004, págs. 76–77.
29. "Llaves del sacerdocio" , Manual 2: Administración de la Iglesia (2010, Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD) § 2.1.1.
30. "Vea las nuevas asignaciones de liderazgo 2020 de la Iglesia en todo el mundo" . Noticias de la Iglesia . 2020-04-16 . Consultado el 20 de septiembre de 2020 .
31. Asignaciones de liderazgo de área de 2017 , Liahona , agosto de 2017, págs. 14-15. Consultado el 4 de agosto de 2017.
32. [1] , Mormon Newsroom , 31 de marzo de 2018. Consultado el 1 de agosto de 2018.
33. iglesia agrega presidencias de área para EE. UU. y Canadá, anuncia otras asignaciones de 2018 , churchofjesuschrist.org, 5 de abril de 2018. Consultado el 1 de agosto de 2018.
34. En un movimiento inusual, el presidente Dallin H. Oaks dirigió a la Iglesia a sostener estos cambios durante la Conferencia General de abril de 2018, 4 meses antes de que entraran en vigencia, lo que quizás sea la primera vez que esto ocurre en la historia de la Iglesia. Eso se puede verificar aquí ).
35. "Vea las nuevas asignaciones de liderazgo 2020 de la Iglesia en todo el mundo" . Noticias de la Iglesia . 2020-04-16 . Consultado el 20 de septiembre de 2020 .
36. "Lanzamientos anunciados en la Conferencia General de octubre de 2015" , Sala de redacción , Iglesia SUD
37. Dieter F. Uchtdorf, "El sostenimiento de los oficiales de la iglesia" , 2 de abril de 2016. Consultado el 6 de abril de 2016.
38. "Asamblea solemne y sostenimiento de los oficiales de la iglesia" , Liahona , mayo de 1986, p. 73.
39. “El sostenimiento de la asamblea solemne de los oficiales de la iglesia” , Liahona , noviembre de 1994, p. 4.
40. Taylor, Scott (19 de mayo de 2020). "La Primera Presidencia anuncia la creación de 4 quórumes adicionales de Setenta de Área" . Las noticias de la Iglesia . Consultado el 20 de septiembre de 2020 .

Referencias

• Turley, Richard E., Jr. (2005), "El llamamiento de los Doce Apóstoles y los Setenta en 1835", José Smith y la Restauración Doctrinal: el 34º Simposio Anual Sidney B. Sperry , Provo, UT: Centro de Estudios Religiosos, Universidad Brigham Young, ISBN 1-59038-489-X, OCLC  60589119.

Lectura adicional

• Cowan, Richard O. (2011), "El papel de los setenta en la administración de la iglesia mundial" , en Whittaker, David J .; Garr, Arnold K. (eds.), Una base firme: Organización y administración de la iglesia , Provo, UT: Centro de estudios religiosos , Universidad Brigham Young , págs. 573–593, ISBN 978-0-8425-2785-9
• Porter, L. Aldin (agosto de 2000), "Una historia de los setenta de los últimos días" , Liahona : 15
• Tingey, Earl C. (septiembre de 2009), "La saga de Apocalipsis: El papel que se despliega de los setenta" , Liahona : 18–24.
• Young, S. Dilworth (diciembre de 1975), "El primer quórum de los setenta: una conversación con el élder S. Dilworth Young" , Liahona , págs. 58–59

Enlaces externos

• Los Doce y los Setenta, Primera Parte: Apocalipsis y el Papel de los Setenta , Serie Los Doce y los Setenta, churchofjesuschrist.org