Los esfuerzos de cambio de orientación sexual ( SOCE ) son métodos utilizados en los intentos de cambiar la orientación sexual de personas homosexuales y bisexuales a la heterosexualidad . [1] Pueden incluir técnicas conductuales, técnicas cognitivas conductuales, técnicas psicoanalíticas, enfoques médicos, enfoques religiosos y espirituales, [2] y, en algunas partes del mundo, actos de violencia sexual (" violación correctiva"). Según el Grupo de Trabajo de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría sobre Respuestas Terapéuticas Apropiadas a la Orientación Sexual," no hay estudios con el rigor científico adecuado para concluir si tales métodos funcionan o no para cambiar la orientación sexual ". El consenso de larga data de las ciencias sociales y del comportamiento, y las profesiones de la salud y la salud mental es que la homosexualidad y la bisexualidad son en sí mismas variaciones normales y positivas de la orientación sexual humana ". [1] [3] La investigación sistemáticamente no proporcionó ninguna información empírica o científica base para considerarlos como trastornos o anomalías. [4] [5]
Existe una gran cantidad de evidencia de investigación que indica que ser gay, lesbiana o bisexual es compatible con la salud mental normal y la adaptación social. [5] Debido a esto, las principales organizaciones profesionales de la salud mental no alientan a las personas a intentar cambiar su orientación sexual. De hecho, estas intervenciones son éticamente sospechosas porque pueden ser perjudiciales para el bienestar psicológico de quienes las intentan; Las observaciones clínicas y los autoinformes indican que muchas personas que intentan sin éxito cambiar su orientación sexual experimentan una angustia psicológica considerable. Por estas razones, ninguna organización profesional de salud mental importante ha sancionado esfuerzos para cambiar la orientación sexual y prácticamente todas han adoptado declaraciones de política que advierten a la profesión y al público sobre los tratamientos que pretenden cambiar la orientación sexual. [6] [7] [8] El Real Colegio de Psiquiatras comparte la preocupación tanto de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría como de la Asociación Estadounidense de Psicología en cuanto a posiciones defendidas por organismos como la Asociación Nacional para la Investigación y la Terapia de la Homosexualidad (NARTH) en los Estados Unidos. no están respaldados por la ciencia y que los supuestos tratamientos de la homosexualidad recomendados por NARTH crean un entorno en el que pueden florecer los prejuicios y la discriminación. [7] [9]
SOCE ha sido controvertido debido a las tensiones entre los valores sostenidos por algunas organizaciones religiosas de derecha, por un lado, y los de las organizaciones de derechos LGBT, organizaciones de derechos humanos y derechos civiles, y otras organizaciones religiosas, también. como organizaciones profesionales y científicas, por otro. Algunos individuos y grupos, contrariamente a la investigación científica global y al consenso, han promovido la idea de la homosexualidad como un síntoma de defectos del desarrollo o fallas espirituales y morales y han argumentado que SOCE, incluida la psicoterapia y los esfuerzos religiosos, podría alterar los sentimientos y comportamientos homosexuales. [1] [3] Tales esfuerzos son potencialmente dañinos porque presentan la opinión de que la orientación sexual de los jóvenes lesbianas, gays y bisexuales es una enfermedad o trastorno mental, y a menudo enmarcan la incapacidad de cambiar la orientación sexual como algo personal y fracaso moral. [10] Muchos de estos individuos y grupos parecían estar incrustados en el contexto más amplio de movimientos políticos religiosos conservadores que han apoyado la estigmatización de la homosexualidad por motivos políticos o religiosos. [1] [3]
Historia
Los intentos médicos para cambiar la homosexualidad incluyeron tratamientos quirúrgicos como histerectomía , [11] ovariectomía , [12] clitoridectomía , [11] castración , [13] [14] vasectomía , [15] cirugía del nervio púdico, [16] y lobotomía . [17] Los métodos basados en sustancias incluyeron el tratamiento hormonal , [18] [19] el tratamiento de choque farmacológico, [20] y el tratamiento con estimulantes y depresores sexuales. [11] Otros métodos incluyeron la terapia de aversión, [21] [22] [23] la reducción de la aversión a la heterosexualidad, [22] tratamiento con electroshock, [24] [25] terapia de grupo, [26] [27] [28] [ 29] hipnosis, [30] [31] y psicoanálisis. [32] [33] [34]
Richard von Krafft-Ebing
Richard von Krafft-Ebing fue un psiquiatra germano-austríaco y uno de los fundadores de la sexología científica. Su primer trabajo sistemático sobre patología sexual se publicó en 1877 en una revista psiquiátrica alemana. Su obra influyente, Psychopathia Sexualis, se publicó en 1886. Siguieron numerosas ediciones alemanas ampliadas, y se tradujo ampliamente. Krafft-Ebing se convirtió en un defensor del modelo de enfermedad de la homosexualidad. [35]
La Sección IV de Psicopatía Sexualis , “Patología General”, discutió la homosexualidad en “Diagnóstico, Pronóstico y Terapia del Instinto Sexual Antipático”. Krafft-Ebing creía que la homosexualidad podía ser innata o adquirida. En su opinión, a veces podría tratarse mediante la prevención de la masturbación y la curación de las neurosis "que surgen de las condiciones antihigiénicas de la vida sexual", [36] pero estos métodos sólo funcionarían en casos raros "donde el instinto sexual antipático adquirido no ha progresó mucho ”, [36] y, por lo tanto, normalmente sería ineficaz incluso cuando la homosexualidad no fuera innata. Krafft-Ebing creía que la hipnosis era, por tanto, el "único medio de salvación" [37] en la mayoría de los casos. Afirmó que solo conocía un caso en el que la autohipnosis había resultado exitosa, y que la sugestión hipnótica de otra persona generalmente era necesaria para cambiar la homosexualidad.
Krafft-Ebing escribió sobre este método que "... el objeto de la sugestión post-hipnótica es eliminar el impulso a la masturbación y los sentimientos homosexuales, y estimular las emociones heterosexuales con un sentido de virilidad". [36] Krafft-Ebing describió tres casos en los que creía que había resultado satisfactorio, escribiendo que "parecen proporcionar una prueba de que incluso los casos más graves de inversión sexual congénita pueden beneficiarse con la aplicación de hipnotismo". [38] Sin embargo, advirtió que "sólo cuando el hipnotismo produce un sonambulismo profundo se pueden esperar resultados decididos y duraderos". [39]
Rechazó la castración como cura para la homosexualidad y el internamiento de los homosexuales en manicomios, salvo en los casos de delitos sexuales. Krafft-Ebing advirtió que el éxito o el fracaso de los tratamientos para la homosexualidad no demostraron nada acerca de sus causas. Defendió el derecho de los pacientes a recibir dicho tratamiento. Krafft-Ebing criticó varias objeciones al tratamiento médico de la homosexualidad, incluidas las acusaciones de que era ineficaz y de que brindaba una oportunidad "a los individuos contaminados para propagar sus perversiones". [39] En su opinión, los médicos tenían el deber de proporcionar ese tratamiento si así lo solicitaban.
Concluyó su discusión sobre los métodos para curar la homosexualidad señalando que "en la mayoría de los casos, el paciente está bastante satisfecho cuando se vuelve sexualmente neutral y, en estas circunstancias, la habilidad médica ha prestado un gran servicio tanto a la sociedad como al propio individuo". [40] Las ediciones posteriores de Psychopathia Sexualis incluyeron un mayor número de autobiografías de personas homosexuales que dejaron en claro que no deseaban cambiar su orientación sexual. [35]
Estado actual
En las dos últimas décadas del siglo XIX, una mirada diferente comenzó a predominar en los círculos médicos y psiquiátricos , juzgando tal comportamiento como indicativo de un tipo de persona con una orientación sexual definida y relativamente estable . A finales del siglo XIX y XX, los modelos patológicos de homosexualidad eran estándar.
En 1992, la Organización Mundial de la Salud reemplazó su categorización de la homosexualidad como una enfermedad mental con el diagnóstico de homosexualidad ego-distónica. El Gobierno del Reino Unido hizo lo mismo en 1994, seguido por el Ministerio de Salud de la Federación de Rusia en 1999 y la Sociedad China de Psiquiatría en 2001.
Los fideicomisarios de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (APA) habían votado previamente por unanimidad (13 a 0, con dos abstenciones) para eliminar la homosexualidad como trastorno de la sección sobre desviación sexual del Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales , el DSM-II en 1973. Esta decisión fue confirmada oficialmente por el 58% de los miembros generales de la APA en 1974, quienes votaron para reemplazar el diagnóstico con una categoría más leve de "alteración de la orientación sexual". En ese momento, la APA enfatizó que eliminar la homosexualidad de la lista de trastornos psiquiátricos no significa que sea "normal" o tan valiosa como la heterosexualidad. También afirmaron que los métodos modernos de tratamiento permiten a los homosexuales interesados cambiar su orientación sexual con un grado significativo de éxito. [41]
En 1980, el DSM-III reemplazó "alteración de la orientación sexual" con "homosexualidad ego-distónica" que, en 1986, se eliminó del DSM-III-R. La APA ahora clasifica la angustia persistente y marcada por la orientación sexual de una persona en Trastornos sexuales no especificados de otra manera .
Ninguna organización importante de profesionales de la salud mental ha aprobado esfuerzos para cambiar la orientación sexual y prácticamente todas han adoptado declaraciones de política que advierten a la profesión y al público sobre los tratamientos que pretenden cambiar la orientación sexual. Estos incluyen la Asociación Estadounidense de Psiquiatría, la Asociación Estadounidense de Psicología, la Asociación Estadounidense de Consejería, la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales de EE. UU., El Real Colegio de Psiquiatras, la Sociedad Australiana de Psicología y la Organización Panamericana de la Salud .
Razones por las que la gente busca cambiar de orientación sexual
Los grupos políticos de derecha cristiana han comercializado el cambio de orientación sexual directamente a los consumidores . En 1998, estos grupos, incluidos el Family Research Council y la American Family Association, gastaron 600.000 dólares en publicidad para promover la terapia de conversión . [42] [43]
La mayoría de las personas que intentan cambiar su orientación sexual provienen de antecedentes religiosos conservadores. [44] Los encuestados indicaron que su deseo provenía de valores morales o sociales, que pueden ser independientes de su religión. [45] Muchas personas también dicen que desean permanecer fieles a su cónyuge o desean contraer matrimonio entre personas del sexo opuesto. [45]
Muchas personas pueden buscar cambiar su orientación sexual como una forma de evitar comportamientos que perciben como asociados con la homosexualidad, [46] como la no monogamia. [45] Como el sexo anal conlleva un mayor riesgo de infección por VIH y algunas otras infecciones de transmisión sexual que el sexo vaginal, algunos hombres buscan cambiar su orientación sexual para reducir sus posibilidades de contraer una infección de transmisión sexual. [45]
Un artículo en el Journal of Ethics de la Asociación Médica Estadounidense sostiene que los médicos que atienden a adolescentes enfrentan un "desafío común" de padres que buscan intervenciones para cambiar la orientación sexual de sus hijos adolescentes. El artículo afirma que los adolescentes se sienten cada vez más cómodos al revelar su atracción por el mismo sexo hacia sus padres debido al "cambio generacional en los puntos de vista de la orientación sexual" debido en parte a la creciente aceptación de los derechos LGBT y el matrimonio entre personas del mismo sexo. [47] [48]
Un grupo de trabajo de la APA descubrió que la gente a menudo buscaba a SOCE debido a (a) la falta de otras fuentes de apoyo social; (b) un deseo de afrontamiento activo y (c) acceso a métodos de exploración y reconstrucción de la identidad de la orientación sexual . [2] La Asociación Estadounidense de Psicología afirma que el acoso y el abuso, así como la presión de la familia, los compañeros y los grupos religiosos ignorantes y con prejuicios contra la homosexualidad, pueden causar altos niveles de estrés emocional para las personas LGB. Estas presiones pueden hacer que las personas se sientan obligadas a intentar cambiar su orientación sexual. [49] Otros investigadores han descubierto que la presión social juega un papel clave en el deseo de una persona de cambiar su sexualidad. [50] [51]
Métodos
Terapia de comportamiento
Los tipos de terapia conductual que se utilizan para cambiar la orientación sexual incluyen la terapia de aversión , la sensibilización encubierta y la desensibilización sistemática. [52] La terapia de aversión asocia estímulos negativos con imágenes homoeróticas y estímulos positivos con imágenes heteroeróticas. Una serie de experimentos de 1966 pareció prometedora y la práctica se hizo popular, pero cuando se demostró que los informes eran defectuosos, cayó en desgracia. [53] Desde 1994, la Asociación Americana de Psicología ha declarado que la terapia de aversión es una práctica peligrosa que no funciona, pero que todavía se utiliza en algunos países. [54]
Bioenergética
La bioenergética es una técnica terapéutica desarrollada por Alexander Lowen y John Pierrakos , estudiantes de Wilhelm Reich . Richard Cohen , quien ha sido llamado uno de los principales practicantes de la terapia de conversión en Estados Unidos, lo ha utilizado para intentar convertir a las personas homosexuales a la heterosexualidad . [55] Cohen sostiene a los pacientes masculinos en su regazo con el paciente acurrucado en posición fetal, y también aboga por métodos que impliquen gritar o golpear una almohada con una raqueta de tenis. [56]
Terapia de conversión
La Asociación Estadounidense de Psicología define la terapia de conversión o terapia reparativa como una terapia dirigida a cambiar la orientación sexual. [57] La Asociación Estadounidense de Psiquiatría afirma que la terapia de conversión o la terapia reparativa es un tipo de tratamiento psiquiátrico "basado en la suposición de que la homosexualidad per se es un trastorno mental o en la suposición a priori de que un paciente debe cambiar su homosexualidad sexual orientación." [58] La terapia de conversión comprende los esfuerzos de los profesionales de la salud mental para convertir a las lesbianas y los hombres gay a la heterosexualidad, y esas técnicas incluyen el psicoanálisis , la terapia de grupo , la terapia reparativa y la participación en ministerios ex-gay como Exodus International . El condicionamiento aversivo que implicaba descargas eléctricas o fármacos que inducían náuseas se practicaba antes de 1973, al igual que la terapia sexual , [59] [60] aunque hay algunos informes de tratamientos aversivos a través de la práctica sin licencia hasta la década de 1990. [61] [62]
Las pautas éticas de las principales organizaciones de salud mental de EE. UU. Varían desde declaraciones de advertencia sobre la seguridad, la eficacia y los peligros de los prejuicios asociados con la terapia de conversión ( Asociación Americana de Psicología ) hasta recomendar que los profesionales éticos se abstengan de utilizar la terapia de conversión ( Asociación Americana de Psiquiatría ) o derivar pacientes a otros que lo hacen ( American Counseling Association ). Puede resultar perjudicial si el cliente es egosintónico y no desea cambiar su orientación sexual. [63]
Grupos de ex-gays
Un grupo de trabajo encargado por la APA descubrió que los grupos de ex-homosexuales actúan como grupos de apoyo, ya que ayudan a contrarrestar y amortiguar el estrés , la marginación y el aislamiento de las minorías . [2]
La mayoría de los grupos de ex-gays se enfocan en abstenerse de relaciones homosexuales en lugar de un cambio completo de orientación sexual de homosexual a heterosexual. [64] [65] [66] [67] Evergreen International enseñó que es poco probable que la terapia pueda borrar todos los sentimientos homosexuales, [68] y no aboga por ninguna forma particular de terapia. [69]
Terapia matrimonial
Las personas con un trastorno de las relaciones sexuales tienen dificultades para formar o mantener una relación debido a su orientación sexual. Un número significativo de hombres y mujeres experimentan conflictos en torno a la expresión homosexual dentro de un matrimonio de orientación mixta . [70] Las personas pueden acudir a un terapeuta matrimonial en busca de ayuda para cambiar su orientación sexual. [45] Aunque una fuerte identidad homosexual se asoció con dificultades en la satisfacción marital, ver las actividades del mismo sexo como compulsivas facilitó el compromiso con el matrimonio y la monogamia. [71]
Métodos religiosos
Algunas personas con atracciones homosexuales no deseadas recurren a su fe en busca de ayuda. Algunos cristianos conservadores creen que la homosexualidad es el resultado de un mundo roto y que la fe puede cambiar la orientación sexual. [72] Algunos informan que su orientación sexual ha cambiado a través de la expiación de Jesucristo . [73]
Terapia sintónica
La terapia sintónica, un método desarrollado por Robert Kronemeyer, se basó en parte en el trabajo de Wilhelm Reich .
Kronemeyer rechazó algunos métodos anteriores que se utilizaron en los intentos de cambiar la homosexualidad, incluida la lobotomía , el tratamiento con electroshock y el realismo estético . [74]
Experimentos nazis
Durante el Holocausto , se estima que entre 5.000 y 15.000 hombres homosexuales fueron encarcelados en campos de concentración con el argumento de que la homosexualidad masculina se consideraba incompatible con el nazismo . Algunos homosexuales encarcelados se enfrentaron a la experimentación humana por parte de médicos nazis que buscaban encontrar una "cura médica" para la homosexualidad. No se ha obtenido ningún conocimiento científico de estos experimentos. [75]
En Buchenwald , el médico nazi Carl Værnet realizó experimentos hormonales en 12 hombres homosexuales. Hizo incisiones en la ingle e implantó un tubo de metal que liberaba testosterona durante un período prolongado, ya que creía que la falta de testosterona era la causa de la homosexualidad. Aunque algunos de los hombres afirmaron haberse convertido en heterosexuales, los resultados son en gran parte poco fiables, ya que se supone que muchos afirmaron que se habían "curado" para ser liberados del campo. Se determinó que aquellos que no mostraron mejoría eran homosexuales "crónicos" o "incurables". [76] [77]
Efectos de SOCE
La Asociación Americana de Psicología nombró al Grupo de Trabajo sobre Respuestas Terapéuticas Apropiadas a la Orientación Sexual para revisar la investigación disponible. Las organizaciones de ex-homosexuales expresaron su preocupación por la falta de representación de las perspectivas de la terapia pro-reparativa en el grupo de trabajo, mientras alegaban que las perspectivas de la terapia anti-reparativa estaban ampliamente representadas. [78]
El grupo de trabajo llegó a las siguientes conclusiones: [1]
Estudios recientes de participantes en los Esfuerzos de Cambio de Orientación Sexual (SOCE) identifican una población de individuos que experimentan una angustia grave relacionada con las atracciones sexuales del mismo sexo. La mayoría de estos participantes son varones caucásicos que informan que su religión es extremadamente importante para ellos (Beckstead y Morrow, 2004; Nicolosi, Byrd y Potts, 2000; Schaeffer, Hyde, Kroencke, McCormick y Nottebaum, 2000; Shidlo y Schroeder, 2002, Spitzer, 2003). Estos individuos informan haber realizado una variedad de esfuerzos religiosos y seculares destinados a ayudarlos a cambiar su orientación sexual. Hasta la fecha, la investigación no ha abordado completamente la edad, el género, la identidad de género, la raza, la etnia, la cultura, el origen nacional, la discapacidad, el idioma y el nivel socioeconómico en la población de personas con dificultades.
No hay estudios de rigor científico adecuado para concluir si las SOCE recientes funcionan o no para cambiar la orientación sexual de una persona. Trabajos más antiguos científicamente rigurosos en esta área (por ejemplo, Birk, Huddleston, Miller y Cohler, 1971; James, 1978; McConaghy, 1969, 1976; McConaghy, Proctor y Barr, 1972; Tanner, 1974, 1975) encontraron que la orientación sexual (es decir, atracciones eróticas y excitación sexual orientada a un sexo u otro, o ambos) era poco probable que cambiaran debido a los esfuerzos diseñados para este propósito. Algunas personas parecieron aprender a ignorar o limitar sus atracciones. Sin embargo, era mucho menos probable que esto fuera cierto para las personas cuya atracción sexual se limitaba inicialmente a personas del mismo sexo.
Aunque los datos sólidos sobre la seguridad de SOCE son extremadamente limitados, algunas personas informaron haber sido perjudicadas por SOCE. La angustia y la depresión se agravaron. La creencia en la esperanza de un cambio de orientación sexual seguida del fracaso del tratamiento se identificó como una causa importante de angustia y autoimagen negativa (Beckstead y Morrow, 2004; Shidlo y Schroeder, 2002).
Aunque no hay evidencia suficiente para apoyar el uso de intervenciones psicológicas para cambiar la orientación sexual, algunas personas modificaron su identidad de orientación sexual (es decir, membresía y afiliación grupal), comportamiento y valores (Nicolosi, Byrd y Potts, 2000). Lo hicieron de diversas formas y con resultados variados e impredecibles, algunos de los cuales fueron temporales (Beckstead y Morrow, 2004; Shidlo y Schroeder, 2002). Según los datos disponibles, las afirmaciones adicionales sobre el significado de esos resultados no están respaldadas científicamente.
Posición de las organizaciones profesionales en SOCE
La Organización Mundial de la Salud 's de la CIE-10 , que es ampliamente utilizado a nivel internacional fuera de América del Norte (donde se utiliza el DSM-IV-TR), establece que 'la orientación sexual por sí misma no debe ser considerada como un trastorno'. [79] En su lugar, enumera la orientación sexual ego-distónica como un trastorno, cuyo diagnóstico es cuando "la identidad de género o la preferencia sexual (heterosexual, homosexual, bisexual o prepuberal) no está en duda, pero el individuo desea que sea diferente debido a los trastornos psicológicos y del comportamiento asociados, y pueden buscar tratamiento para cambiarlo ". [79] Sin embargo, el Grupo de Trabajo que prepara la CIE-11 (que se publicará en 2018) ha informado, en relación con este y otros trastornos relacionados con la orientación sexual clasificados en la sección F66, que "no hay evidencia de que [estas clasificaciones] son clínicamente útiles "y se recomienda que se elimine la sección F66. [80]
En 2012, la Organización Panamericana de la Salud (la rama de América del Norte y del Sur de la Organización Mundial de la Salud ) emitió una declaración advirtiendo contra los "servicios que pretenden 'curar' a personas con orientaciones sexuales no heterosexuales", ya que "carecen de justificación médica y representan una grave amenaza para la salud y el bienestar de las personas afectadas ", y señaló que" existe un consenso profesional de que la homosexualidad es una variación normal y natural de la sexualidad humana y no puede considerarse como una condición patológica ". La organización pidió además "a los gobiernos, instituciones académicas, asociaciones profesionales y los medios de comunicación que expongan estas prácticas y promuevan el respeto por la diversidad". Señalaron además que, en ocasiones, los adolescentes se han visto obligados a asistir a estas terapias de forma involuntaria, privados de su libertad y, en ocasiones, mantenidos en aislamiento durante varios meses, y que varios órganos de las Naciones Unidas informaron sobre estos hallazgos . Adicionalmente, la organización recomendó que dichas malas prácticas sean denunciadas y sujetas a sanciones y penas de conformidad con la legislación nacional, por constituir una violación de los principios éticos de la salud y violan los derechos humanos protegidos por acuerdos internacionales y regionales. [3]
La Asociación Estadounidense de Psiquiatría "afirma que las atracciones, sentimientos y comportamientos sexuales y románticos entre personas del mismo sexo son variaciones normales y positivas de la sexualidad humana independientemente de la identidad de orientación sexual; reafirma su posición de que la homosexualidad per se no es un trastorno mental y se opone a las representaciones de la sexualidad jóvenes y adultos de minorías como enfermos mentales debido a su orientación sexual; concluye que no hay evidencia suficiente para apoyar el uso de intervenciones psicológicas para cambiar la orientación sexual; alienta a los profesionales de la salud mental a evitar tergiversar la eficacia de los esfuerzos de cambio de orientación sexual promoviendo o prometiendo cambios en orientación sexual al brindar asistencia a individuos angustiados por su propia orientación sexual o la de otros; concluye que los beneficios reportados por los participantes en los esfuerzos de cambio de orientación sexual pueden obtenerse a través de enfoques que no intentan cambiar la orientación sexual; concluye que el conocimiento emergente o n El tratamiento afirmativo multiculturalmente competente proporciona una base para una práctica apropiada basada en la evidencia con niños, adolescentes y adultos que están angustiados o buscan cambiar su orientación sexual; aconseja a los padres, tutores, jóvenes y sus familias que eviten los esfuerzos de cambio de orientación sexual que presentan la homosexualidad como una enfermedad mental o trastorno del desarrollo y que busquen psicoterapia, apoyo social y servicios educativos que brinden información precisa sobre la orientación sexual y la sexualidad, aumenten la relación familiar y apoyo escolar y reducir el rechazo a los jóvenes de minorías sexuales; alienta a los profesionales a considerar las preocupaciones éticas descritas en la Resolución de la APA de 1997 sobre la respuesta terapéutica adecuada a la orientación sexual, en particular los siguientes estándares y principios: bases científicas para juicios profesionales, beneficio y daño, justicia y respeto por los derechos y la dignidad de las personas; alienta a los profesionales a ser conscientes de que la edad, el género, la identidad de género, la raza, la etnia, la cultura, el origen nacional, la religión, la discapacidad, el idioma y el estado socioeconómico pueden interactuar con el estigma sexual y contribuir a las variaciones en el desarrollo, la expresión y la identidad de la orientación sexual experiencia; se opone a la distorsión y el uso selectivo de datos científicos sobre la homosexualidad por parte de personas y organizaciones que buscan influir en las políticas públicas y la opinión pública y asumirá un papel de liderazgo en la respuesta a tales distorsiones; apoya la difusión de información científica y profesional precisa sobre la orientación sexual para contrarrestar los prejuicios que se basan en la falta de conocimiento sobre la orientación sexual; y alienta a los grupos de defensa, los funcionarios electos, los profesionales de la salud mental, los encargados de formular políticas, las organizaciones y profesionales religiosos y otras organizaciones a buscar áreas de colaboración que puedan promover el bienestar de las minorías sexuales ". [1]
La Asociación Estadounidense de Psiquiatría también afirma: "Es posible evaluar las teorías que racionalizan la conducción de las terapias" reparadoras "y de conversión. En primer lugar, están en desacuerdo con la posición científica de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría, que ha sostenido, desde 1973, que La homosexualidad en sí no es un trastorno mental. Las teorías de los terapeutas "reparadores" definen la homosexualidad como un paro del desarrollo, una forma grave de psicopatología o una combinación de ambos. En los últimos años, destacados practicantes de la terapia "reparadora" han integraron teorías psicoanalíticas más antiguas que patologizan la homosexualidad con creencias religiosas tradicionales que condenan la homosexualidad. Las primeras críticas científicas de las primeras teorías y creencias religiosas que informaron las terapias "reparadoras" o de conversión provinieron principalmente de investigadores de la sexología. Posteriormente, también surgieron críticas de fuentes psicoanalíticas. también ha sido un cuerpo creciente de pensamiento religioso argumentando en contra de las interpretaciones bíblicas tradicionales que condenan la homosexualidad y que subyacen a los tipos religiosos de terapia "reparadora". [81]
Organizaciones de salud principales críticos de los intentos de cambiar la orientación sexual incluyen la American Medical Association , [82] Asociación Americana de Psiquiatría , la Asociación Americana de Psicología , la Asociación Americana de Consejería , la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales , la Academia Americana de Pediatría , [83] el Asociación Estadounidense de Administradores Escolares, Federación Estadounidense de Maestros , Asociación Nacional de Psicólogos Escolares , Academia Estadounidense de Auxiliares Médicos y Asociación Nacional de Educación . [84] [85]
En el Reino Unido , el Real Colegio de Psiquiatras declara: "El Real Colegio comparte la preocupación tanto de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría como de la Asociación Estadounidense de Psicología de que las posiciones defendidas por organismos como la Asociación Nacional para la Investigación y la Terapia de la Homosexualidad (NARTH) en el Estados Unidos no está respaldado por la ciencia. No hay pruebas científicas sólidas de que se pueda cambiar la orientación sexual. Además, los llamados tratamientos de la homosexualidad recomendados por NARTH crean un entorno en el que pueden florecer los prejuicios y la discriminación. El Royal College of Psychiatrists sostiene el opina que las personas lesbianas, gays y bisexuales deben ser consideradas como miembros valiosos de la sociedad que tienen exactamente los mismos derechos y responsabilidades que todos los demás ciudadanos ". [7]
En Australia , la Sociedad Australiana de Psicología afirma: "Aunque la orientación homosexual no es una enfermedad mental y no hay ninguna razón científica para intentar la conversión de lesbianas o gays a una orientación heterosexual", hay personas que quieren cambiar su orientación sexual o la de otra persona. . Según la APS, "los tratamientos y sus resultados están mal documentados y el período de seguimiento de los clientes después del tratamiento a veces es demasiado corto para ser un reflejo fiel del resultado. En otros casos, se ha demostrado que las personas pueden ser asistidos para vivir un estilo de vida heterosexual, pero que su orientación sexual se mantenga sin cambios ". Además, la terapia de conversión puede causar daño al individuo. [8] La declaración de posición del Real Colegio de Psiquiatras de Australia y Nueva Zelanda sobre SOCE señala que la discriminación por motivos de orientación sexual está prohibida por el código de ética del Colegio y establece que "las personas lesbianas, gays y bisexuales son miembros igualmente valorados de sociedad que tiene exactamente los mismos derechos y responsabilidades que todos los demás ciudadanos ". La posición oficial del Colegio es que "no apoya el uso de esfuerzos de cambio de orientación sexual de ningún tipo" y ordena que "[los trabajadores de salud mental deben evitar tergiversar la eficacia de los esfuerzos de cambio de orientación sexual cuando brindan asistencia a personas afligidas por su orientación sexual propia o ajena ". [86]
En China , la psiquiatría y la psicología occidentales fueron importadas durante un "movimiento de occidentalización" a finales del siglo XIX. En ese momento, Occidente veía la homosexualidad como un trastorno mental, y esa se convirtió también en la visión predominante en China. Durante este período, el comportamiento sexual homosexual fue motivo de persecución, un cambio marcado de la actitud de aceptación general (pero no total) que se encontraba en la China anterior al siglo XIX. Estos puntos de vista perduraron a lo largo de la década de 1970, a pesar de los cambios en los modelos teóricos de orientación sexual en Occidente, durante un período en el que el gobierno chino mantuvo una política de "puertas cerradas" sobre la información sobre la sexualidad humana. Después de 1980, la información estuvo más disponible y las opiniones comenzaron a cambiar. En 2000 y bajo la presión tanto de la APA como de la ACA, la Clasificación China de Trastornos Mentales (CCMD-III) desclasificó la homosexualidad, pero agregó un diagnóstico que se asemeja a la orientación sexual ego-distónica . [87] Los intentos de cambiar la orientación sexual son raros en China. [88]
En la India , los académicos de la psiquiatría y la psicología han "guardado un silencio casi completo sobre el tema de la homosexualidad". [89] Un artículo analiza los métodos de modificación de la conducta utilizados para tratar la orientación sexual de trece pacientes homosexuales. [90] Usan la clasificación de la OMS de orientación sexual egodistónica , pero la Unión Popular por las Libertades Civiles informa que los médicos a menudo diagnostican al paciente como egodistónico incluso si el paciente realmente es egosintónico . [91]
En Italia , se han realizado pocas investigaciones en la comunidad de salud mental sobre la homosexualidad. Los primeros trabajos tendían a describir la homosexualidad como una patología o un paro del desarrollo. Más recientemente, las actitudes han comenzado a cambiar: "con un retraso de unos diez años, Italia ha seguido ... las actitudes de los profesionales estadounidenses de la salud mental hacia la homosexualidad". [92]
En Alemania , el establecimiento de la psiquiatría, la psicología y la sexología de principios del siglo XX veía la homosexualidad como patológica. Sin embargo, a raíz de la mayor visibilidad de la comunidad homosexual durante la epidemia de sida de finales de la década de 1980 y la desclasificación de la homosexualidad como un trastorno mental en la CIE-10, los modelos de homosexualidad no patológicos, en lugar de patológicos, se generalizaron. [93]
El organismo psiquiátrico de Japón eliminó la homosexualidad de su lista de trastornos psiquiátricos en 1995. [94]
En Noruega , un país conocido por su fuerte legislación sobre derechos LGBT, el cambio de una comprensión patológica a no patológica de la homosexualidad comenzó en la década de 1970, luego de la desclasificación de la APA en 1973. En 2000, la Asamblea General de la Asociación Psiquiátrica Noruega votó abrumadoramente para la siguiente declaración de posición sobre la terapia de cambio de orientación sexual:
La homosexualidad no es un trastorno ni una enfermedad y, por tanto, no puede ser objeto de tratamiento. Un 'tratamiento' con el único objetivo de cambiar la orientación sexual de homosexual a heterosexual debe considerarse una mala práctica ética y no tiene cabida en el sistema de salud. [95]
Debate
El cambio de la sexualidad se ha politizado mucho y los debates subsiguientes "han oscurecido los datos científicos al cuestionar los motivos e incluso el carácter de los individuos en ambos lados del problema". [58] La ética, la eficacia, los beneficios y el potencial de daño de SOCE están bajo un amplio debate, tanto en la literatura profesional como en los medios de comunicación populares. [49] Se ha expresado preocupación por obligar a las personas a someterse a SOCE en contra de su voluntad, por impedir que las personas que buscan cambiar su orientación sexual intenten hacerlo y por cómo la promoción de SOCE afecta los derechos LGB.
La Asociación Psicoanalítica Estadounidense dice que el SOCE psicoanalítico a menudo causa dolor psicológico al reforzar la homofobia internalizada . [96] El Real Colegio de Psiquiatras de Australia y Nueva Zelanda ha declarado que el daño que las terapias SOCE "pueden causar a las personas, la contribución que hacen a la tergiversación de la homosexualidad como un trastorno mental y el prejuicio y la discriminación que pueden florecer a través de la El uso de tales terapias ha llevado a las principales organizaciones médicas a oponerse al uso de los esfuerzos de cambio de orientación sexual ". [86]
Chuck Bright escribió que negarse a respaldar un procedimiento que "ha sido considerado poco ético y potencialmente dañino por la mayoría de los médicos y casi todos los organismos reguladores de la psicoterapia profesional no puede identificarse justificadamente como una prohibición de la autodeterminación del cliente". [97] Algunos comentaristas, recomendando una postura dura contra la práctica, han encontrado que la terapia es inconsistente con los deberes éticos de un psicólogo porque "es más ético dejar que un cliente continúe luchando honestamente con su identidad que confabularse, incluso periféricamente, con una práctica que es discriminatoria, opresiva y, en última instancia, ineficaz en sus propios fines declarados ". [98] Argumentan que los clientes que lo solicitan lo hacen por presión social y homofobia internalizada , señalando evidencia de que las tasas de depresión, ansiedad, abuso de alcohol y drogas y sentimientos suicidas se duplican aproximadamente en aquellos que se someten a terapia. [50]
SOCE Forzada
La SOCE forzada ha ocurrido en muchos países [ cita requerida ] incluyendo los Estados Unidos [99] y continúa practicándose en países como China, [100] India, [101] y Japón. [102] Los casos famosos incluyen Alan Turing . Esta práctica está prohibida en la mayor parte del mundo, pero los grupos de derechos humanos se han quejado de que en algunas partes del mundo, el tratamiento todavía se impone a los pacientes que no lo desean. [54]
En uno de los pocos casos publicados en Estados Unidos sobre terapia de conversión, el Noveno Circuito abordó el tema en el contexto de una solicitud de asilo. Una ciudadana rusa "había sido detenida por la milicia rusa, registrada en una clínica como 'presunta lesbiana' y obligada a someterse a un tratamiento por lesbianismo, como 'medicamentos sedantes' e hipnosis". El Noveno Circuito sostuvo que los tratamientos de conversión a los que había sido sometida Pitcherskaia constituían tortura mental y física. El tribunal rechazó el argumento de que los tratamientos a los que había sido sometida Pitcherskaia no constituían persecución porque tenían la intención de ayudarla, no de dañarla, afirmando que "las leyes de derechos humanos no pueden eludirse simplemente expresando acciones que torturan mental o físicamente en términos benévolos como 'curar' o 'tratar' a las víctimas ". [103]
Ha habido pocas, si las hay, demandas por negligencia médica presentadas sobre la base de la terapia de conversión. Laura A. Gans sugirió en un artículo publicado en The Boston University Public Interest Law Journal que esto se debe a una "renuencia histórica de los consumidores de servicios de salud mental a demandar a sus cuidadores" y "la dificultad asociada con el establecimiento de los elementos de ... causalidad y daño ... dada la naturaleza intangible de los asuntos psicológicos ". Gans también sugirió que una causa de acción extracontractual por infligir intencionalmente angustia emocional podría ser sostenible contra los terapeutas que usan la terapia de conversión en pacientes que dicen específicamente que su ansiedad no surge de su sexualidad.
Otra preocupación es que los pacientes que no desean, en particular los niños, se vean obligados a ingresar a SOCE. Los niños experimentan una presión significativa para ajustarse a las normas sexuales, particularmente por parte de sus compañeros, y a menudo carecen de la protección legal adecuada contra el trato coercitivo. [49]
En 2005, Love In Action , un ministerio para ex-homosexuales con sede en Memphis, fue investigado por el Departamento de Salud de Tennessee y el Departamento de Salud Mental y Discapacidades del Desarrollo de Tennessee por brindar asesoramiento y atención de salud mental sin licencia y por tratar a adolescentes sin licencia. su consentimiento. Ha habido informes de que los adolescentes han sido tratados por la fuerza con terapia de conversión en otras ocasiones. [104] [105] [106] Varios investigadores legales argumentan que los padres que obligan a sus hijos a participar en programas agresivos de terapia de conversión están cometiendo abuso infantil según varios estatutos estatales. [107] [108]
Algunos defensores de SOCE (como NARTH) [109] se han pronunciado a favor del derecho del paciente a rechazar SOCE y adoptar una identidad lesbiana, gay o bisexual . Richard A. Cohen , un defensor de la terapia de conversión, ha dicho: "Si alguien quiere vivir una vida homosexual, eso debe ser respetado. Si alguien quiere cambiar y ser sincero, eso también debe ser respetado. Practiquemos verdadera tolerancia, verdadera diversidad e igualdad para todos ". [110]
SOCE voluntario
Gregory M. Herek , profesor de psicología en la Universidad de California, Davis, escribió:
Pocos discutirían que la orientación sexual de algunas personas cambia durante su vida. De hecho, muchas lesbianas y hombres gay informan que viven como heterosexuales antes de reconocer o desarrollar su orientación homosexual. La cuestión en cuestión no es si la orientación sexual puede cambiar, sino si se pueden diseñar intervenciones para lograr ese cambio. [111]
Posición de los defensores de SOCE
Positive Alternatives to Homosexuality , una coalición de grupos ex-gays, [112] apoya el derecho de las personas a perseguir una identidad no homosexual si así lo eligen, el derecho a conocer la información que brinda la coalición para tomar decisiones informadas y el derecho de aquellos en conflicto por su atracción homosexual de autodeterminar sus propios objetivos en la terapia. Abogan por la compasión y el respeto específicamente por los ex homosexuales y aquellos en ese camino, y la neutralidad de las políticas en la creación de leyes que inhibirían la libertad de expresión para discutir SOCE. Reclaman igualdad de acceso a los foros públicos para expresar su punto de vista, compartir sus experiencias y crear conciencia sobre las formas de rechazar la identidad gay. [64]
Promoción de SOCE
La Asociación Estadounidense de Psicología y el Royal College of Psychiatrists expresaron su preocupación de que las posiciones defendidas por NARTH y Focus on the Family no están respaldadas por la ciencia y crean un entorno en el que pueden florecer los prejuicios y la discriminación. [7] [9] La Coalición Just the Facts, formada por la Academia Estadounidense de Pediatría , la Asociación Estadounidense de Administradores Escolares , la Asociación Estadounidense de Consejería , la Federación Estadounidense de Maestros , la Asociación Estadounidense de Psicología , la Asociación Estadounidense de Consejeros Escolares, la Asociación Estadounidense de Salud Escolar , Interfaith Alliance Foundation, la Asociación Nacional de Psicólogos Escolares , la Asociación Nacional de Directores de Escuelas Secundarias , la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales , la Asociación Nacional de Educación y la Asociación Estadounidense de Trabajo Social Escolar, publicaron en 2008 Just the Facts About Sexual Orientation and Youth . En él, expresaron su preocupación de que el avance de SOCE pueda causar daño social al difundir visiones inexactas sobre la orientación sexual. [113]
El Grupo de Trabajo Nacional para Gays y Lesbianas ha descrito el reciente apoyo a los esfuerzos de cambio de orientación sexual como "la derecha cristiana reempaquetando su campaña contra los homosexuales en términos más amables y gentiles. En lugar de simplemente denunciar a los homosexuales como moral y socialmente corruptos, el cristiano La derecha ahora ha cambiado a una estrategia de enfatizar ... el movimiento ex-gay. Sin embargo, detrás de esta máscara de compasión, el objetivo sigue siendo el mismo: hacer retroceder las protecciones legales para las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero ... " [114]
El psicólogo John Gonsiorek dijo que la forma en que la derecha cristiana promovía a SOCE era hipócrita. Escribió que "algunas instituciones cristianas conservadoras fomentan activamente las condiciones sociales para maximizar la angustia de tales clientes acerca de sus orientaciones sexuales, y estas instituciones promueven simultáneamente la terapia de conversión como la solución a esta angustia". [115] El prominente ex-gay Joe Dallas , mientras se oponía al sexo gay, pidió a los cristianos que se arrepintieran de su hostilidad hacia los homosexuales y se acercaran a ellos: "Encuentro hasta el día de hoy que hay una cierta ira que los cristianos a menudo expresan hacia este pecado que no exprese hacia otros pecados, tanto sexuales como no sexuales. Y eso es un problema. Es un desequilibrio ". [116]
Estatus legal
Algunas jurisdicciones han declarado ilegal o están considerando convertirlo en ilegal participar en esfuerzos de cambio de orientación sexual.
Australia
En 2016, el gobierno de Victoria anunció que legislaría para prohibir todas las terapias de conversión LGBTQI tanto en adultos como en menores. [117] [118] La Ley de Quejas de Salud recibió la aprobación real en mayo de 2016 y entró en vigencia el 1 de febrero de 2017. [119] Permite al Comisionado de Quejas de Salud prohibir a los profesionales que hayan participado en la terapia de conversión, pero solo para acciones que ocurrió después de que el camino entró en vigor. [120] La ministra de Salud de Victoria, Jill Hennessy, dijo que la ley permite que cualquier profesional de la salud "que se encuentre haciendo afirmaciones falsas y actuando de una manera que ponga en riesgo la salud, la seguridad o el bienestar físico, mental o psicológico de las personas, el Comisionado será capaz de prohibirles la prestación de dichos servicios ". [121] La ley es la primera de su tipo en el mundo que prohíbe la terapia de conversión para adultos y no solo para menores. [120] Los sobrevivientes y comentaristas cuestionaron si la ley va lo suficientemente lejos, y señalaron que muchos grupos son de naturaleza religiosa y parten de la posición de que la homosexualidad es un pecado. [120] [122] Los defensores de la prohibición de la terapia de conversión argumentaron que las revisiones deben ir más allá de las prácticas de los profesionales de la salud y abarcar actividades en el sector de asesoramiento no regulado. [123]
La terapia de conversión se convirtió en un problema durante la encuesta postal de 2017 que llevó a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en Australia . Lyle Shelton , el entonces director del Australian Christian Lobby , declaró que los padres deberían tener la opción de enviar a sus hijos a la terapia de conversión gay, lo que generó fuertes críticas, incluso de otros grupos cristianos. [124] [125] Shelton también criticó las leyes victorianas como "restringir la elección" y argumentó que la elección de los padres debe ser respetada al decidir qué es lo mejor para sus hijos. [124] Poco después, Australia Occidental y el Territorio de la Capital Australiana decidieron examinar la idoneidad de sus leyes en relación con la terapia de conversión. [123]
Una investigación de Fairfax Media en 2018 informó que encontraron alrededor de diez organizaciones diferentes, incluida Victoria, que practicaban alguna forma de terapia de conversión. [126] Como dijo la reportera Farrah Tomazin: "en Australia, las organizaciones que creen que las personas LGBTI pueden o deben cambiar están trabajando arduamente. Las prácticas de conversión están ocultas en las iglesias y ministerios evangélicos, tomando la forma de exorcismos, grupos de oración o asesoramiento disfrazado de atención pastoral. También están presentes en algunas escuelas religiosas o se practican en las oficinas privadas de los profesionales de la salud. Se impulsan a través de una próspera red de cursos y mentores en el mundo sin fronteras del ciberespacio, envueltos en la terminología de 'superación personal' o 'curación espiritual' ". [126] Después de este informe, el primer ministro de Victoria, Daniel Andrews, pidió al primer ministro Malcolm Turnbull que apoyara la ilegalización de la terapia de conversión como parte de la estrategia nacional de salud mental. El ministro federal de Salud, Greg Hunt, declaró que el problema es de los estados, ya que ningún financiamiento del Commonwealth se destina a esfuerzos de cambio de orientación sexual, aunque "la ideología de conversión gay se ha promovido discretamente en las escuelas como parte del programa de capellanía del gobierno federal ". [127] La ley victoriana de 2016 se aplica solo a las personas que ofrecen servicios de salud [126] y, por lo tanto, no atrapa a los grupos religiosos y organizaciones benéficas "que dicen que están ayudando a personas atraídas por personas del mismo sexo a vivir de acuerdo con su fe". [127] Chris, un sobreviviente de la terapia de conversión se unió a Andrews para pedir al gobierno federal que proscribiera la terapia de conversión, declarando que "rezar para que se alejara del gay casi me mata". [128] [129] Estableció una petición en change.org [130] el día después de que se publicaran por primera vez los resultados de la investigación de Tomazin [126] , que atrajo a más de 12.000 partidarios en sus primeros cuatro días. [128] Chris pidió a Turnbull y Hunt que actuaran para prohibir la terapia de conversión, declarando: "Le recé a Dios pidiéndole que me curara o me matara. Estaba tan deprimido que quería morir". [129] [130]
Brasil
Desde 1999, Brasil ha prohibido la patologización o el intento de tratamiento de la orientación sexual por parte de profesionales de la salud mental a través del código ético nacional (aunque la cancelación del registro profesional adecuado como castigo solo tiende a mantenerse en casos que involucran a menores o personas que no consienten). [131] [132]
Los intentos de Marco Feliciano, un predicador evangélico [133] elegido como presidente de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados para anular la institucionalización judicial del matrimonio entre personas del mismo sexo en Brasil como un derecho de todos los ciudadanos, así como el apoyo a un proyecto de ley que habría revocado la prohibición (lo que entonces se conocía como el proyecto de ley de "cura gay") se encontró con una fuerte objeción pública en la ola de protestas de 2013 en Brasil . [132] [134] Este debate siguió al de 2007-2009 provocado por el caso Rozangela Justino en el que un psicólogo evangélico residente en Río de Janeiro que sufrió una sanción oficial en forma de "censura pública" después de prometer curar la homosexualidad comparó al LGBT derechos / movimientos sociales al nazismo [135] y dijo que sus militantes están haciendo alianzas con los jefes de la asociación de psicólogos del país en su intento de implantar una "dictadura gay" en el país, [136] lo que provocó el apoyo de o motivos con varias voces religiosas y paleoconservadoras en el país (algunas de las cuales, incluso diciendo que el país tiene políticas 'heterofóbicas', [137] dicen que Brasil carece de homofobia relevante real, o comparan la homosexualidad con la zoofilia). [138]
A partir de 2013, solo el 50% de los brasileños no apoya que el matrimonio entre personas del mismo sexo sea legal y el 57% de ellos apoya la legalidad del derecho a la adopción de las parejas del mismo sexo en el país, [139] mientras que en 2008 más del 70% apoyó la expansión de una enmienda constitucional que se está discutiendo en el Senado que puede prohibir explícitamente toda discriminación basada en la orientación sexual, [140] todo lo cual un gran número de personas que expresaron públicamente que estaban / están a favor de permitir los esfuerzos de cambio de orientación sexual - a menudo bajo un discurso de derechos civiles / individuales - se había expresado [a menudo enérgicamente] en contra.
Canadá
Manitoba
En mayo de 2015, Manitoba se convirtió en la primera provincia de Canadá en prohibir la terapia de conversión en menores LGBT. [141]
Ontario
Ontario fue la segunda provincia de Canadá en prohibir la terapia de conversión en menores LGBT. La Ley de Afirmación de la Orientación Sexual y la Identidad de Género de 2015 recibió la aprobación real , el 4 de junio de 2015, con vigencia inmediata , prohibiendo la práctica. [142]
Ecuador
En noviembre de 2011, un grupo activista ecuatoriano, llamado Fundación Causana, inició una petición en Change.org para pedir al ministro de salud ecuatoriano que cerrara más de 200 "clínicas para ex-gays" ilegales. El grupo afirmó que las clínicas abusan y torturan a los pacientes en un esfuerzo por "curar la homosexualidad". Las clínicas estaban dirigidas principalmente a lesbianas [143] y funcionaban con el pretexto de ser centros de rehabilitación de drogadictos. [144] Al menos un par de padres descubrieron el abuso y pidieron a la clínica que liberaran a su hija, Paola Ziritti, pero se les negó. Ziritti finalmente fue liberado después de dos años de confinamiento y fue el primero en presentar una denuncia formal contra las clínicas. [144]
En consecuencia, los activistas pidieron al gobierno que cerrara las clínicas, pero hasta agosto de 2011, solo 27 habían sido cerradas, mientras que 207 clínicas seguían abiertas. [145]
El 23 de enero de 2012, la petición Change.org se cerró y se marcó como un éxito con 113,761 firmas internacionales. La petición también se actualizó con un comunicado de la Fundación Causana leyendo,
Luego de diez años de indignación, la nación de Ecuador - a través del Ministerio de Salud Pública - se ha comprometido con las organizaciones cívicas y la sociedad en general para deconstruir la creencia de que la homosexualidad es una enfermedad y erradicar el uso de la tortura en estas clínicas. Extendemos nuestro agradecimiento a todos los hombres y mujeres que firmaron nuestra petición. Ha sido invaluable contar con este apoyo para comenzar a cambiar esta realidad.
Poco después, el ministerio de salud de Carina Vance Mafla allanó tres clínicas en las cercanías de Quito y rescató a decenas de mujeres. [146]
Unión Europea
En marzo de 2018, el parlamento europeo votó en una histórica votación de 435 a 109 parlamentarios para detener las terapias de conversión en los estados miembros de la Unión Europea . [147] [148] [149]
Malta
El 16 de junio de 2015, la ministra de Libertades Civiles, Helena Dalli, anunció que el gobierno planeaba presentar un proyecto de ley para prohibir la terapia de conversión de la orientación sexual o la identidad de género en los menores. [150] El 15 de diciembre de 2015, Dalli presentó el proyecto de ley para su primera lectura en el Parlamento. La consulta pública del proyecto de ley fue lanzado el mismo día y se prolongó hasta el 15 de enero de 2016. [151] [152] [153] [154] El proyecto fue aprobado por la segunda lectura y la fase de comisión con enmiendas en noviembre de 2016, por una unanimidad celebrada votar. Luego pasó a una tercera lectura y luego fue firmada por el presidente antes de entrar en vigencia. [155] La MCP (Cámara de Psicólogos de Malta, la MAP (Asociación de Psiquiatría de Malta), la MACP (Asociación de Malta para la Profesión de Consejería) y la MAFT & SP (Asociación de Malta de Terapia Familiar y Práctica Sistémica) han brindado todo su apoyo al proyecto de ley para entrar en la ley. [156] la prohibición de la terapia de conversión se convirtió en ley el 6 de diciembre de 2016, con Malta convirtiéndose en la primera en Europa que lo prohíba. [157]
Suiza
El 13 de marzo de 2016, la diputada conservadora demócrata Rosmarie Quadranti propuso una moción parlamentaria que prohibiría las terapias de conversión en menores LGBT. [158] [159]
Taiwán
El 3 de enero de 2017 se introdujeron ciertas regulaciones para prohibir la terapia de conversión en menores. El reglamento aún no se ha votado. [160]
Reino Unido
En 2013, varias organizaciones LGBT y varios miembros del Parlamento pidieron al gobierno que prohibiera la terapia de conversión gay. [161]
En 2016, se inició una petición para "Hacer que la terapia de conversión gay sea un delito en el Reino Unido" en el sitio web de peticiones del Parlamento del Reino Unido . [162] Cuando la primera ministra del Reino Unido, Theresa May, convocó las elecciones generales del Reino Unido de 2017, la petición se cerró anticipadamente. Había recolectado 35,046 firmas de su objetivo de 100,000 firmas requerido para llevar el debate al parlamento.
En octubre de 2017, una iglesia en Anfield en Liverpool fue expuesta por una investigación de Liverpool Echo por ofrecer 'curar' a personas homosexuales a través de un programa de tres días de hambre. [163] El parlamentario laborista Dan Carden planteó la cuestión en el Parlamento, pidiendo una prohibición legislativa de las terapias de conversión, que "no tienen cabida en la Gran Bretaña del siglo XXI". [164]
En julio de 2018, el gobierno del Reino Unido anunció que estaba "consultando sobre la mejor manera de implementar una prohibición" como parte de una serie de medidas que se implementarán para mejorar la vida de las personas homosexuales y transgénero tras una encuesta anterior del gobierno. [165] [166]
Estados Unidos
En agosto de 2012, la Legislatura del Estado de California aprobó una legislación que prohíbe a los proveedores de salud mental participar en esfuerzos de cambio de orientación sexual con menores, que el gobernador Jerry Brown promulgó como ley el 29 de septiembre de 2012. [167] Se aplica a los menores transgénero, definiendo "orientación sexual". esfuerzos de cambio "para incluir" esfuerzos para cambiar comportamientos o expresiones de género ". [168] Los opositores impugnaron la ley en un tribunal federal , y el 21 de diciembre de 2012, en el caso de Pickup v. Brown , el Noveno Circuito emitió una orden judicial de emergencia prohibiendo la ejecución. [169] [170] El 29 de agosto de 2013 el Noveno Circuito confirmó el estatuto. [171] El 30 de junio de 2014, la Corte Suprema de Justicia se negó a conocer el recurso de apelación del caso. [172]
En junio de 2013, la Legislatura de Nueva Jersey aprobó una legislación promulgada por el gobernador Chris Christie en agosto de 2013, que hace que sea ilegal participar en esfuerzos de cambio de orientación sexual con menores. [173] [174] La ley, destinada a aplicarse a menores transgénero, define "esfuerzos de cambio de orientación sexual" para incluir "esfuerzos para cambiar comportamientos, identidad de género o expresiones de género". [175] En noviembre de 2013, un juez federal confirmó la ley. [176]
El 7 de junio de 2014, aproximadamente 8.000 delegados de la Convención Estatal del Partido Republicano de Texas en Fort Worth, Texas , votaron para agregar lenguaje a su plataforma en apoyo de la "terapia reparativa": [177] [178]
Reconocemos la legitimidad y la eficacia de la consejería, que ofrece terapia reparadora y tratamiento para aquellos pacientes que buscan sanación y plenitud de su estilo de vida homosexual. No se impondrán leyes u órdenes ejecutivas para limitar o restringir el acceso a este tipo de terapia.
El 25 de junio de 2015, un jurado de Nueva Jersey encontró a la organización de terapia de conversión judía JONAH culpable de fraude al consumidor por prometer poder cambiar los impulsos sexuales de sus clientes y determinó que sus prácticas comerciales eran desmesuradas. [179]
En mayo de 2020, los estados de Rhode Island , [180] [181] Nevada , [182] Connecticut , [183] Nuevo México , [184] Vermont , [185] [186] [187] California , Nueva Jersey , Illinois , [188] Oregón , [189] [190] [191] [192] Washington , [193] Maryland , [194] Hawai , [195] New Hampshire , [196] Delaware , [197] Nueva York , [198] Massachusetts , [199] Maine , [200] Colorado , [201] Utah , [202] Virginia , [203] así como el Distrito de Columbia y Puerto Rico [204] han promulgado prohibiciones sobre los esfuerzos de cambio de orientación sexual con menores. [205]
En diciembre de 2015, Cincinnati, Ohio, por 7 a 2 votos, se convirtió en la primera ciudad de los Estados Unidos en prohibir la terapia de conversión en menores LGBT. [206] [207] [208]
El 8 de junio de 2016, Miami Beach votó a favor de prohibir la terapia de conversión. La prohibición fue patrocinada por el comisario John Elizabeth Alemàn y fue aprobada por unanimidad por la comisión de la ciudad. Miami Beach se convirtió así en la primera ciudad de Florida en prohibir el uso de la terapia de conversión en menores LGBT. [209] [210]
El 1 de agosto de 2016, el ayuntamiento de Seattle votó por unanimidad para prohibir la terapia de conversión en menores, convirtiéndola en la tercera ciudad de los Estados Unidos en hacerlo. [211]
El 14 de diciembre de 2016, Pittsburgh, Pensilvania, aprobó un proyecto de ley por 9 votos contra 0, que prohíbe la terapia de conversión en menores a partir del 1 de enero de 2017 [212].
El 24 de diciembre de 2016, Lake Worth, Florida, prohíbe la terapia de conversión en menores, por un voto de 6-0 el 24 de diciembre de 2016 y entró en vigor el 1 de enero de 2017. [213]
El 7 de abril de 2017, Nuevo México se convirtió en el séptimo estado de EE. UU. En prohibir la terapia de conversión en menores. [184]
El 10 de mayo de 2017, Connecticut se convirtió en el octavo estado de EE. UU. En prohibir la terapia de conversión en menores. [183]
El 17 de mayo de 2017, Nevada se convirtió en el noveno estado de EE. UU. En prohibir la terapia de conversión en menores. La ley entró en vigor el 1 de enero de 2018 [182].
El 22 de julio de 2017, Rhode Island se convirtió en el décimo estado de EE. UU. En prohibir la terapia de conversión en menores. [181] [180]
Ver también
- Oposición de los derechos LGBT
- Homosexualidad y psicología
- Cristianismo y homosexualidad
- Joel 2:25 Internacional
- Red de esperanza restaurada
- Joseph Nicolosi
- Reclutamiento de homosexuales , una teoría de la conspiración que alega los esfuerzos de cambio de orientación sexual dirigidos a los heterosexuales
Referencias
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enlaces externos
- Datos sobre el cambio de orientación sexual: Dr. Gregory M. Herek Universidad de California, Davis