La presencia de la sexualidad en El señor de los anillos , una novela de fantasía de gran éxito de ventas de JRR Tolkien , ha sido debatida, ya que es algo discreta. Sin embargo, el amor y el matrimonio aparecen en la forma de la cálida relación entre los Hobbits Sam Gamgee y Rosie Cotton ; los sentimientos no correspondidos de Éowyn por Aragorn , seguidos de que ella se enamorara de Faramir y se casara con él; y el amor de Aragorn por Arwen, descrito en un apéndice en lugar de en el texto principal, como " El cuento de Aragorn y Arwen ".
La sexualidad femenina también aparece en la forma de la monstruosa araña Shelob , que parece funcionar como una horrible vagina dentata en el rito de paso de Sam por su territorio.
La homosexualidad en alguna forma a menudo se ha sospechado en el officer- batman , inspirada relación de Frodo y su sirviente Sam a medida que viajan juntos en la peligrosa misión para destruir el Anillo . Los académicos y comentaristas han interpretado la relación de diferentes maneras, desde no necesariamente homosexuales hasta claramente homoeróticas , o como una amistad heroica idealizada.
Contexto
Los antecedentes de Tolkien
El autor de la exitosa novela de fantasía El señor de los anillos , JRR Tolkien , quedó huérfano cuando era niño, su padre murió en Sudáfrica y su madre en Inglaterra unos años después. Fue criado por su tutor, un sacerdote católico , el padre Francis Morgan, y se educó en las escuelas primarias de varones y luego en el Exeter College, Oxford , que en ese momento solo tenía estudiantes varones. Se unió al ejército británico 's Fusileros de Lancashire y vio el horror de la guerra de trincheras , con la vida como oficial hizo más soportable por el apoyo de un macho batman o servidor. Después de la guerra se convirtió en profesor de lengua inglesa en la Universidad de Leeds , y luego en la Universidad de Oxford , donde enseñó en Pembroke College . [1] En Oxford, creó un grupo literario exclusivamente masculino con otro profesor de inglés de Oxford, CS Lewis , llamado Inklings . [2]
Tolkien tenía puntos de vista conservadores sobre las mujeres, afirmando que los hombres eran activos en sus profesiones, mientras que las mujeres se inclinaban por la vida doméstica. [T 1] Mientras defendía el papel de la mujer en El Señor de los Anillos , la estudiosa de la literatura infantil Melissa Hatcher escribió que "el propio Tolkien, en realidad, probablemente fue el pesado y sexista profesor de Oxford que las académicas feministas lo describen como". [2]
Falta de sexualidad en El señor de los anillos
Los comentaristas han comentado sobre la aparente falta de sexualidad en El señor de los anillos ; La académica feminista y teórica queer Valerie Rohy señala que el novelista AS Byatt afirmó que "parte de la razón por la que leo a Tolkien cuando estoy enferma es que hay una ausencia casi total de sexualidad en su mundo, que es relajante"; [3] el erudito de Tolkien Tom Shippey escribió que "no hay suficiente conciencia de la sexualidad" en el trabajo; [3] y el novelista y crítico Adam Mars-Jones afirmó que "sobre todo, la sexualidad [es] lo que está ausente de la visión [de la obra]". [3] Rohy comenta que es fácil ver por qué podrían decir esto; en la tradición épica, Tolkien "abandona el noviazgo cuando se avecina la batalla, aparentemente sublimando la sexualidad a la búsqueda mayor". [3] Ella acepta que hay tres romances que conducen a bodas en el cuento, los de Aragorn y Arwen, Éowyn y Faramir, y Sam y Rosie, pero señala que sus historias de amor son principalmente externas a la narrativa principal, sobre el Anillo. , y básicamente ni siquiera se inician: simplemente aparecen como matrimonios. [3]
Amor y matrimonio
El amor y el matrimonio heterosexuales se describen en El señor de los anillos , pero de manera discreta, en la medida en que algunos críticos han declarado que no hay mujeres en el libro. Las principales relaciones heterosexuales son las que involucran a Sam Gamgee , Éowyn de Rohan y Aragorn . [4]
Amor rústico
Sam Gamgee deja a su novia Rosie Cotton cuando parte de la Comarca y vuelve a su admiración por la Batalla de Bywater . [T 2] Tienen un " final feliz " con el matrimonio y 13 hijos, floreciendo en una vida sencilla con Sam como alcalde de la Comarca, su fertilidad restaurada después de las depredaciones de Saruman por su juiciosa distribución del regalo de tierra mágica de Galadriel. Jardín élfico. [T 3] Tolkien declaró que "el simple amor 'rústico' de Sam y su Rosie (en ninguna parte elaborado) es absolutamente esencial [sus cursivas] para el estudio de su carácter (del héroe principal), y para el tema de la relación de vida ordinaria (respirar, comer, trabajar, engendrar) y búsquedas, sacrificios, causas y el 'anhelo por los Elfos', y la pura belleza ". [T 4]
La estudiosa de la fantasía Amy Sturgis describe en Mythlore cómo después de las películas de Peter Jackson , Rosie ha sido reimaginada por fanáticas en respuesta al "retrato literario incompleto" de Tolkien. [5] Rosie se convierte en su fan fiction de diversas maneras "el modelo del hogar, el iconoclasta del dormitorio o el agente de lo sobrenatural". [5]
Doncella escudo
Los sentimientos románticos de Éowyn aparecen primero con su apego no devuelto a Aragorn . [T 5] [T 6] Sintiéndose rechazada, dice que es una doncella escudera y, en contra de las órdenes, elige ir a luchar en la Batalla de los Campos de Pelennor . Allí, ella y el Hobbit Merry Brandybuck matan al Señor de los Nazgul . [T 7] Recuperándose en las Casas de Curación en Minas Tirith , se enamora de Faramir, quien también había sido herido. Ella renuncia a sus costumbres guerreras y se comprometen. [T 8] Al final del libro, se casan. [T 9]
La estudiosa del feminismo Penny Griffin escribe que en la película de Peter Jackson El retorno del rey , las credenciales de Éowyn como un "personaje femenino fuerte" adecuadamente feminista se echan a perder cuando su historia termina con su batalla de repudio y casándose con Faramir para vivir "felices cada después". [7] Shippey escribe que el estudio de Hollywood envió un "doctor de guiones" a Nueva Zelanda para alinear la dirección de Jackson con su punto de vista, que era que, dado que Aragorn necesitaba un solo interés amoroso, Arwen podría ser eliminado, y "Aragorn debería entonces casarse con Éowyn en lugar de disuadirla cortésmente ... El consejo del médico del guion fue ignorado ". [8] Jackson, sin embargo, hace que Aragorn sea mucho más romántico que Tolkien o Bakshi, dedicando un tiempo de visualización sustancial al "triángulo amoroso moderno" de Aragorn y proporcionando una "química clara en pantalla" con Éowyn. [9]
Hombre y doncella elfa
El amor de Aragorn por Arwen se narra en un apéndice en lugar de en el texto principal, como " El cuento de Aragorn y Arwen ". [T 10]
En el cuento, Aragorn canta La balada de Lúthien , una doncella elfa inmortal de la Primera Edad que se casa con un hombre, Beren , eligiendo así una vida mortal. Mientras lo hace, ve a Arwen, que se parece a Lúthien. Ella revela que aunque no parece mayor que él, tiene mucha edad. Él se enamora de ella. El padre de Arwen, Elrond , ve lo que ha sucedido y le dice a Aragorn que no puede casarse hasta que se lo considere digno. [T 10] Se reencuentran en Lothlórien , casi treinta años después. Galadriel viste a Aragorn como un señor elfo. Arwen lo ve y hace su elección; se comprometen. Elrond le dice a Aragorn que pueden casarse solo cuando él sea el Rey de Gondor y Arnor. [T 10] Algunos años más tarde, Aragorn ayuda a lograr la victoria en la Guerra del Anillo (la acción del texto principal de El Señor de los Anillos ), y se convierte en Rey de Gondor y Arnor. En pleno verano, él y Arwen se casan en Minas Tirith. Elrond deja la Tierra Media por el Hogar de los Elfos , para no regresar nunca más. Aragorn, heroico pero mortal, se acuesta para morir 120 años después; Arwen va con tristeza a una Lothlórien ahora estéril para morir, sola de todos sus parientes, para nunca reunirse con ellos "más allá del fin del mundo". [T 10]
Tolkien describió la historia como "la mayor historia de amor" del libro. [T 11] Su relegación a un apéndice lo hace pasar desapercibido y priva al texto principal de gran parte de su interés amoroso. Peter Jackson eligió incorporar el cuento en su trilogía cinematográfica para remediar esto, dándole a Arwen una parte más hablante y creando escenas adicionales para ella. [3] [10] [11] [12] La erudita feminista Melissa Hatcher, escribiendo en Mythlore , llama al Arwen de Tolkien "un símbolo de lo inalcanzable, una combinación perfecta para el inalcanzable Aragorn a los ojos de Éowyn". [2]
Sexualidad femenina: el monstruoso Shelob
Narrativa
Shelob, una araña gigante y malvada, se presenta como un monstruo femenino repugnante. [14] Advertida por Gollum , intenta atrapar a Frodo y Sam mientras cruzan las montañas hacia Mordor ; no tienen más remedio que atravesar los túneles hasta su guarida y abrirse camino a través de ellos. Se las arreglan para pasar un obstáculo, un túnel bloqueado por telarañas gigantes, pero ella embosca y pica a Frodo, quien se derrumba. Sam sigue luchando, tomando el Anillo y la espada de Frodo, Sting ; Shelob lo ataca, pero él la repele con la luz del Ampolla de Galadriel . Ella trata de aplastarlo hasta la muerte; él le permite hundirse sobre él, sosteniendo la punta de Sting hacia arriba, y su "empuje" hacia abajo hace que la espada "pinche" profundamente en su enorme vientre. Está gravemente herida y se retira a su guarida, haciendo ruidos burbujeantes y chorreando sangre. [T 12] [T 13]
Vagina dentata
Alison Milbank escribe que Shelob es innegablemente sexual: "Tolkien ofrece una vagina dentata (vagina dentada) freudiana muy convincente en la antigua y repugnantemente gustativa araña Shelob". [15] Milbank afirma que Shelob simboliza "un antiguo poder maternal que devora la identidad y la autonomía masculinas", amenazando con un "control castrador [que] es precisamente lo que el fetichista sexual teme y busca controlar". [15] La erudita de Tolkien Jane Chance menciona "la penetración de Sam en su vientre con su espada", señalando que esta puede ser una forma apropiada y simbólica de terminar con su producción de " bastardos ". [dieciséis]
La estudiosa de la literatura infantil Zoë Jaques escribe que Shelob es la "encarnación de la maternidad monstruosa"; La batalla de Sam con Shelob podría interpretarse como un "rito de iniciación masculino" en el que un hombre más pequeño y débil penetra y escapa del vasto cuerpo femenino y su intención maliciosa. [17] La erudita feminista Brenda Partridge describió la prolongada lucha de los hobbits con Shelob como plagada de simbolismo sexual. [18] Ella escribe que Tolkien derivó a Shelob de múltiples mitos: Sigurd matando a Fafnir el dragón; Teseo matando al Minotauro ; Ariadna y la araña; y Sin in Paradise Lost de Milton . [18] El resultado es representar a la mujer como una amenaza, con connotaciones implícitas de sexualidad. [18]
Imagen de Tolkien | Trascendencia |
---|---|
El gato de Sauron | mujer como "elegante, sensual y distante" |
Generación de crías de monstruos | Fertilidad |
Guarida subterránea | matriz |
Túneles para guarida | " orificio sexual femenino " |
Telarañas en la entrada rozando contra Frodo, Sam | vello púbico |
Frodo corta telarañas ... "se hizo un gran desgarro ... se balanceó como un velo suelto" | desgarro del himen |
"Cuerpo suave y sofocante" | genitales femeninos sexualmente excitados |
Pliegues de piel | labios |
Espadas | falos |
Sam "sostuvo la punta de la espada élfica hacia arriba, defendiéndose de ese espantoso techo; y así Shelob ... se lanzó sobre una punta amarga. Profundo, profundo pinchó" | erección , penetración |
La interpretación de Partridge ha sido llamada fantasía freudiana por el autor católico Joseph Pearce . [19]
Homosexualidad
Los críticos han discutido posibles alusiones a la homosexualidad y han llegado a diversas conclusiones. [20] [21] [22] [23]
Relación oficial-batman
La relación que más se acerca a la homosexualidad es la del portador del anillo Frodo Baggins y su sirviente, originalmente su jardinero, Sam. [20] Tolkien describió su relación como la de un oficial del ejército británico y su sirviente militar o batman . [T 14] Le habían impresionado las cualidades personales de los batman que encontró en el frente occidental durante la Primera Guerra Mundial . [20] [1] El texto describe la relación como una relación de amistad y lealtad mutuas. A medida que Frodo se debilita progresivamente por la carga de llevar el Anillo, Sam se vuelve cada vez más ingenioso y cada vez más tierno en su cuidado y preocupación por Frodo. En un momento, Sam toma la mano de Frodo, aunque le da vergüenza hacer esto. [20] [24]
No necesariamente homosexual
El estudioso de la literatura inglesa Christopher Vaccaro, en The JRR Tolkien Encyclopedia , escribe que la relación de Frodo y Sam "encaja perfectamente en el discurso de amistad expresado por hombres homosexuales hasta mediados del siglo XX". [20] Señala que la académica feminista Brenda Partridge y la académica de la inglesa Anna Smol discuten un continuo de "intimidad táctil no genital entre hombres" que, en su opinión, "hace permeables las fronteras determinadas culturalmente que codifican algunas amistades como heterosexuales y otras como homosexuales". . [20] Smol analiza el cuerpo sustancial de fan fiction homoerótico escrito, principalmente por mujeres heterosexuales, en respuesta a El señor de los anillos . Ella comenta que "Para un libro que se supone que está desprovisto de sexualidad adulta, El Señor de los Anillos siempre ha provocado fuertes reacciones centradas en el sexo. La intimidad masculina que describe Tolkien, en particular la relación entre Frodo y Sam, a menudo tiene un aspecto inquietante. efecto en los lectores cuyas reacciones pueden variar desde la insatisfacción hasta la excitación erótica ", y agregó que ninguna de las reacciones suele estar informada por el conocimiento de la relación amistosa entre el oficial británico de la Primera Guerra Mundial y Batman. [21] Críticos como Partridge, Esther Saxey y Marion Zimmer Bradley han declarado que la relación de Frodo y Sam es amistosa e íntima, pero no necesariamente homosexual. [25] [26] [18] El estudioso de la cultura Daniel Allington examina el análisis crítico de la ficción de fan slash sobre la relación de Frodo y Sam, y escribe que las discusiones de los fanáticos sobre dicha ficción no deben asumirse como simples informes de creencias, cuando son "maniobras retóricas complejas" dentro de esa cultura. [27]
Homoerótico
El estudioso del inglés David LaFontaine, en The Gay and Lesbian Review , escribe que El señor de los anillos alcanzó un estatus de culto y grandes ventas, pero fue principalmente excluido del estudio literario, en parte porque la fantasía era despreciada como género, pero en parte también debido a la "poderosa corriente subterránea del amor entre personas del mismo sexo dentro del reino de la Tierra Media". [22] Señala que Peter Jackson, en cambio, hizo uso de los temas homosexuales en el trabajo de su trilogía cinematográfica El señor de los anillos de 2001-2003 : "el deseo homoerótico está en la gran pantalla de Jackson para que todos lo vean". [22] En su opinión, Sam tiene una "epifanía" mientras ve a Frodo dormir y dice "Lo amo. Es así, y algunas veces [su luz interior] brilla de alguna manera. Pero lo amo, lo quiera o no. " [22] [T 15] [T 12] A esto le siguen, escribe LaFontaine, "escenas en las que los dos hobbits expresan su amor en términos cada vez más homoeróticos: tomados de la mano, durmiendo acurrucados, jurando eterna devoción". [22]
Amistad heroica idealizada
La autora de fantasía y ciencia ficción Marion Zimmer Bradley escribió que Frodo y Sam tienen el amor más intenso descrito en el libro, afirmando que hacia el final logran una "amistad idealizada clásica" de una fuerza emocional como la de Aquiles y Patroclo en The Ilíada , o David y Jonatán en el Antiguo Testamento , "pasando el amor de las mujeres". [28] [23] Bradley también escribe que el monstruoso Gollum está ligado a Frodo y Sam en un triángulo amor-odio, comentando que cuando las relaciones son muy fuertes, "el odio y el amor son muy similares", [23] especialmente en personas débiles. [23] A medida que Frodo se debilita y él y Sam se acercan, Sam "alcanza una devoción y una ternura casi religiosas hacia facilitar el camino de Frodo". [23] Bradley llama al crecimiento constante en intensidad y la distancia cada vez menor entre Frodo y Sam "seguramente uno de los análisis más convincentes de la amistad heroica". [23]
Referencias
Primario
- Esta lista identifica la ubicación de cada elemento en los escritos de Tolkien.
- ^ Cartas n . ° 43 a Michael Tolkien, 6-8 de marzo de 1941
- ^ El regreso del rey , libro 6, cap. 8, " La limpieza de la comarca "
- ^ El regreso del rey libro 6, cap. 9, "Los paraísos grises"
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- ^ Las dos torres , libro 3, cap. 6 "El Rey del Salón Dorado"
- ^ El regreso del rey , libro 5, cap. 2 "El fallecimiento de la Compañía Gris"
- ^ El regreso del rey , libro 5, cap. 6 "La batalla de los campos de Pelennor"
- ^ El regreso del rey , libro 6, cap. 5 "El mayordomo y el rey"
- ^ El regreso del rey , libro 6, cap. 6 "Muchas despedidas"
- ^ a b c d El señor de los anillos , Apéndice A: La historia de Aragorn y Arwen }}
- ^ Carpenter 1981 , carta 131 a Milton Waldman de Collins , finales de 1951
- ^ a b Las dos torres , libro 4, capítulo 9: "La guarida de Shelob".
- ^ Las dos torres , libro 4, capítulo 8: "Las escaleras de Cirith Ungol"
- ^ Carpintero , 1981 , p. carta 246 a Eileen Elgar, septiembre de 1963
- ^ Las dos torres , libro 4, capítulo 4: "De hierbas y conejo guisado"
Secundario
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