La sexualidad en los videos musicales ha sido evidente desde la década de 1980. La medida en que los estereotipos se alinean con la representación de género varía con cada década. El contenido de los videos musicales se ha mantenido culturalmente relevante y subliminalmente influyente en el desarrollo del carácter adolescente. Además, la superposición entre raza y género es evidente a lo largo de la historia de los videos musicales. Al analizar la correlación entre el material de los videos musicales y la representación de género, se pueden extraer conclusiones sobre cómo la televisión musical afecta las percepciones de los adultos jóvenes sobre el comportamiento social apropiado.
Los videos musicales retratan a mujeres y hombres de manera diferente. Desde la década de 1980, cuando los videos musicales se hicieron populares, los hombres aparecían con más frecuencia que las mujeres y tenían más probabilidades de ser el personaje principal. Con el tiempo, la percepción de las mujeres ha cambiado. En los videos musicales contemporáneos, la implicación es que los personajes femeninos son valorados por su apariencia física y su capacidad para entretener y complacer a los hombres. En muchos videos musicales, las cámaras apuntan hacia el pecho y las piernas de una mujer. Las mujeres a menudo se visten con ropa más reveladora para atraer a un público masculino.
La sexualidad humana no solo incluye el género sino también el comportamiento de las personas. Dentro de los videos musicales, ciertas canciones impactan a los oyentes de manera diferente. Los científicos han demostrado que es más probable que las adolescentes utilicen la música para reflejar su estado emocional. Es más probable que los hombres utilicen la música como fuente de energía o creen una imagen más positiva de sí mismos. Muchos artistas incluyen referencias al sexo, las drogas, la violencia, etc. en su música y las retratan en sus videos musicales. A medida que más adolescentes ven estos videos, ha habido un aumento en los comportamientos negativos. La sexualidad en los videos musicales, así como los comportamientos representados por los artistas, pueden dar impresiones tanto positivas como negativas a la audiencia.
Efectos de la sexualización
Hay cuatro tipos diferentes de sexualización: favorecer la auto-objetivación sexual, relacionar la deseabilidad sexual con la autoestima, equiparar el atractivo físico con ser sexy y, por último, contextualizar los límites sexuales. [1] El primer tipo de sexualización, que favorece la subjetivación sexual, es cuando una mujer se trata a sí misma como un objeto sexual, pero el tratamiento lo elige la mujer. El segundo tipo de sexualización, que equipara el atractivo físico con ser sexy, es que ser físicamente atractivo es equivalente a verse sexy, pero no lo son físicamente a menos que se vean sexys. Si no son físicamente atractivos, necesitan verse sexys para parecer físicamente atractivos. El tercer tipo de sexualización, que relaciona la deseabilidad sexual con la autoestima, es ser sexualmente deseable para estar satisfecho. [2] Por ejemplo, “puede basar su autoestima en otras contingencias además de los seres sexualmente deseables, como la aprobación de los demás, pero su autoestima también depende de la deseabilidad sexual” [3] 1365 . Y por último, se considera el cuarto tipo de sexualización, contextualizando el límite sexual, porque viola las normas sociales de la sexualidad. Cualquiera de estos tipos de sexualización tendrá un efecto positivo o negativo en el espectador. [4]
Los adultos más jóvenes que tuvieron una mayor exposición a los videos de rap tienen dos veces más probabilidades de tener múltiples parejas sexuales y más de 1.5 veces más probabilidades de haber contribuido con una enfermedad. Ver videos musicales violentos y sexistas afecta los comportamientos y actitudes sexuales y violentas de los jóvenes hacia sus propios roles sexuales de género, así como las relaciones íntimas con sus parejas. Lo principal que obviamente todo el mundo puede ver es que en cualquier medio donde se sexualiza a las mujeres se dice que las mujeres son "objetos sexuales" ”. [5]
Decenio de 1980
El 1 de agosto de 1981, MTV , el primer canal de videos musicales de 24 horas , comenzó a transmitir. [6] Dirigido a los adolescentes, promovió las tendencias sociales a través de contenido de video y anuncios. El material mostrado ayudó a la audiencia a identificar roles, comportamientos y carreras masculinos y femeninos apropiados. [6] En la década de 1980, los estereotipos femeninos típicos incluían: sumisa, cumplida con las tareas del hogar y emocional. [7] En contraste, los clichés masculinos comunes fueron: dominantes, ocupaciones profesionales y agresivas. [7] Los adultos jóvenes vieron MTV principalmente porque era diferente de otros programas; les intrigaba la combinación de elementos visuales con música y los veían como "entretenimiento para el tiempo libre". [8] Los Rolling Stones , AC / DC , Michael Jackson y Guns N 'Roses fueron músicos importantes presentados en MTV. Music Television tuvo una influencia dominante en su audiencia y afectó en gran medida la forma en que los adolescentes veían su papel en la sociedad. [8]
Los videos musicales lanzados en la década de 1980 generalmente mostraban a las mujeres como objetos atractivos. Alineándose con los estereotipos típicos, las mujeres fueron retratadas como atractivas pero sumisas. Aunque se reconozca el talento de las mujeres, su habilidad nunca superó a la de los hombres; este concepto es evidente en el video de AC / DC para " Sink the Pink ". [7] En el video, uno de los personajes principales es una mujer segura de sí misma que es una hábil jugadora de billar. Ella usa su talento y sexualidad para llamar la atención, pero no se muestra como más talentosa que los personajes masculinos.
En un estudio de 1987, se analizaron treinta horas de contenido de MTV. Los resultados sugirieron: el 57% de los videos musicales mostraban a las mujeres objetivadas, el 17% mostraba que se tenían en cuenta los talentos de las mujeres, pero se destacaba su papel sexual, el 14% no se alineaba con los estereotipos típicos y el 12% reconocía la independencia de las mujeres. [7] Además de estos resultados, el tacto se mostró en más del 50% de los videos musicales y a menudo se veía a las mujeres con ropa seductora. [8]
Decenio de 1990
La música siguió siendo una parte esencial de la evolución cultural de la década de 1990. La escena musical pasó a un sonido más oscuro y provocativo con el surgimiento de los géneros alternativo , hip-hop y R&B . Los videos musicales populares de la época vinieron de artistas como Nirvana , Notorious BIG , Aaliyah , Weezer , Michael Jackson y Radiohead . Si bien los artistas y géneros aclamados de la época diferían de la década anterior, las representaciones visuales de esta música y la forma en que se entregan al público siguen siendo las mismas. MTV continuó siendo socialmente relevante. La transmisión de videos musicales continuó la exposición de la cultura juvenil a diversas experiencias visuales. A medida que los videos musicales aumentaron en popularidad y prominencia cultural, los investigadores comenzaron a observar el vínculo entre las identidades de género y las plataformas de los medios de comunicación. Se han realizado varios estudios sobre las representaciones de género en los videos musicales de la década de 1990.
A principios de 1990, MTV creó un departamento de estándares de programas cuyo objetivo era rechazar los videos musicales con contenido extremadamente gráfico y explícito. Buscaba prohibir cualquier signo de desnudez femenina y violencia dirigida hacia figuras femeninas. Por ejemplo, MTV rechazó el video " Justify my Love " de Madonna debido a su contenido explícito. Luego de la implementación de este programa, se realizó un estudio para analizar la centralidad y representación de las mujeres en los 100 videos más populares de la década. Este estudio primero clasificó a hombres y mujeres en las categorías de figuras principales o secundarias en los videos que revelan que los hombres superaban en número a las mujeres en los roles principales por un margen de cinco a uno. [9] En segundo lugar, el estudio clasificó los papeles principales en siete representaciones principales: artista, poser, cómic, actriz, sobrehumana, bailarina o complaciente al público. El análisis encontró que la mayoría de las mujeres en roles de liderazgo fueron retratadas como posadoras (35%) o bailarinas (29%), mientras que los hombres en roles principales se distribuyeron de manera más equitativa entre las siete categorías. [9] Retratar a las mujeres predominantemente como bailarinas o posadoras implicaba que, en los años 90, las mujeres no necesitaban mostrar talento musical, sino talento físico que enfatizaba una actitud sexual. Mientras tanto, el desembolso equitativo de hombres entre las categorías sugirió que los hombres podrían exhibir mejor sus habilidades musicales y de ejecución. [9]
Otros estudios analizaron 123 videos musicales de diversos géneros que se emitieron en el verano de 1995. El 44,7% de los videos no presentaban a una mujer en un papel central, mientras que el 31,7% de los videos mostraban a las mujeres como convencionales, lo que significa que sirvieron como objetos o apoyos sensoriales para el deseo masculino romántico. [10] Sin embargo, la naturaleza abiertamente sexual de las mujeres en estos videos no fue lo único analizado. También se consideraron las manifestaciones de género en forma de señales sexuales no verbales, lo que demuestra que las mujeres también podrían ser representadas como más subliminalmente sexuales que los hombres. Por ejemplo, en los videos solo el 1,24% de los hombres se tocaron el cabello en comparación con el 38,35% de las mujeres. [11] Además, solo el 26,80% de los hombres bailaron de manera sugerente en sus videos en comparación con el 74% de las mujeres. El estudio examina la distinción entre la prominencia y la representación de representaciones de género masculino y femenino dentro de los videos musicales de la década de 1990.
2000
La música siguió siendo parte integral de la vida cultural en la década de 2000, aunque no se crearon muchos géneros nuevos durante este tiempo, aparte de algunos géneros electrónicos e independientes. Teen Pop tuvo una gran influencia durante los años 90 y en la primera parte de la década. Artistas como Britney Spears , Christina Aguilera , NSYNC y Backstreet Boys fueron extremadamente populares a principios de la década de 2000. A mediados de la década de 2000, el R&B contemporáneo se había convertido en el género más popular con artistas como Usher a la vanguardia.
Un estudio de 2008 de Jacob Turner planteó la hipótesis de que los géneros musicales afroamericanos — hip-hop, rhythm and blues — presentarían el contenido más sexual en sus videos musicales, mientras que los géneros blancos — Country y Rock — presentarían menos. El estudio encontró que el 73% de todos los videos musicales tenían algún tipo de contenido sexual. El estudio también encontró que el 90.09% de los videos musicales mixtos de Hip-Hop y R&B contenían contenido sexual, seguido por Hip-Hop con 79.7% y R&B con 76.9%. Los géneros que contenían la menor cantidad de contenido sexual en sus videos musicales fueron Rock con un 40% y Country con un 37%. El estudio también analizó cómo se vestían los personajes afroamericanos y blancos con papel tapiz en los videos musicales. Encontró que los personajes de papel tapiz afroamericanos tenían tres veces más probabilidades de vestirse provocativamente que los personajes de papel tapiz blanco. El estudio también encontró que, si bien los afroamericanos no estaban subrepresentados en los videos musicales, propone que esto se debe a que los videos con afroamericanos contenían significativamente más contenido sexual que los videos que presentaban a blancos. [12] En 2004, muchos grupos familiares y políticos presionaron sin éxito para prohibir el video " Call on Me " de Eric Prydz por contener mujeres bailando de una manera sexualmente sugerente.
En 2005, el video musical de " These Boots Are Made for Walkin ' ", que presentaba a Jessica Simpson en el personaje de Daisy Duke , fue controvertido por presentar a Simpson con atuendos "reveladores" y lavar el auto de General Lee en su bikini. [13] La controversia resultó en la prohibición del video musical en algunos países.
La sexualidad en los videos musicales puede percibirse como algo positivo o negativo, según el espectador. Ha estado creciendo e impactando al mundo. En 2008, las canciones sexuales estaban en la cima de las listas de Billboard . Algunos videos musicales sexuales han provocado un grado variable de incomodidad en las personas, lo que ha llevado a su prohibición. Por ejemplo, el video musical de Madonna para " What It Feels Like for a Girl " fue prohibido debido a que sexualizaba y retrataba a las niñas como violentas y no tradicionales. [14]
Papel de las plataformas de redes sociales
En la década de 2000, las plataformas de redes sociales como Facebook y MySpace crecieron en popularidad, lo que permitió a los usuarios compartir videos musicales rápidamente entre sí. Esto tuvo un impacto en la dirección de la sexualidad en los videos musicales. Debido a la mayor accesibilidad de los videos musicales en línea, muchos de los cuales presentaban contenido sexualmente sugerente, esto llevó a una mayor percepción de normalidad con respecto a los temas sexuales en los videos musicales. [ cita requerida ]
En particular, YouTube fue uno de los principales contribuyentes a esta tendencia. La plataforma, lanzada a principios de 2005, creció rápidamente, con sus videos acumulando mil millones de videos diarios en octubre de 2009 [15] y se convirtió en el sitio para compartir videos más grande de Internet. Aunque el éxito de YouTube en la década de 2000 fue relativamente limitado en comparación con su explosivo crecimiento en la década de 2010, fue uno de los sitios más populares de Internet. Naturalmente, se convirtió en un centro de videos musicales, ya que muchos creadores de contenido y fanáticos acudieron en masa al sitio para publicar contenido. La fácil accesibilidad de varios videos musicales, algunos cargados de temática sexual, comenzó a incrementar la percepción de su normalidad.
2010
En la década de 2010, los artistas continuaron acumulando titulares por contenido provocativo en sus videos musicales. Por ejemplo, el video musical de Rihanna para la canción " S&M ", en el que simula el sexo con una muñeca de tamaño natural y usa ropa de bondage , generó mucha atención de los medios y fue prohibido en 11 países. YouTube requería que sus usuarios verificaran que tenían 18 años antes de poder ver el video. [16] La directora del video, Melina Matsoukas , respondió a la controversia diciendo que sintió que fue un éxito porque las imágenes provocativas crearon un diálogo alrededor del video. [17] Por el contrario, el video " Everyday " de Ariana Grande , que muestra a varias parejas que comienzan a tener relaciones sexuales en varios lugares públicos, como en un autobús, fue elogiado por su positividad sexual y la inclusión de diferentes razas y orientaciones sexuales. [18]
Investigaciones recientes han analizado los efectos que tienen los videos musicales que objetivan sexualmente a las mujeres en las percepciones de la imagen corporal de las mujeres. Un estudio de estudiantes universitarios encontró que las mujeres jóvenes con baja autoestima eran más propensas a ver su cuerpo en una luz negativa después de la exposición a un video musical de objetivización sexual. El mismo estudio encontró que la exposición a videos musicales que objetivan sexualmente disminuyó los extremos de los conceptos de las mujeres jóvenes sobre un peso corporal ideal . [19] Un estudio de 2017 encontró una relación entre el contenido sexual en los videos musicales de baile y las actitudes negativas hacia el sexo y la sexualidad entre los adultos jóvenes en los Estados Unidos y Australia. [20]
Algunos estudiosos han notado que el contenido sexualizado en los videos musicales rara vez muestra la no heterosexualidad. Frederik Dhaenens ha señalado que cuando los videos musicales presentan contenido gay, a menudo implica una "conformación heteronormativa de las identidades de gays y lesbianas", citando " Same Love " de Macklemore y Ryan Lewis como ejemplo. [21] El video musical de Carly Rae Jepsen " Call Me Maybe " demuestra la heteronormatividad en los videos musicales. Sus escenas retratan figuras heterosexuales estereotipadas que reiteran la heterosexualidad. [21] El video musical se centra en la heterosexualidad utilizando la homosexualidad para llamar la atención sobre el video. Vídeos musicales como " Latch " de Disclosure y Citizens! '"True Romance" enfatiza la homosexualidad a pequeña escala. Se presenta en pequeñas cantidades para incluir diversidad y atracción sexual. [21] Los videos musicales de los artistas representan la heterosexualidad pero también incluyen la homosexualidad para abrazar el cambio social.
Expansión de las redes sociales
YouTube continuó creciendo en la década de 2010 después de una exitosa media década desde su lanzamiento en la década de 2000. Los temas sexuales se exploraron en videos que alcanzaron una enorme popularidad en YouTube. El sencillo de 2014 de Meghan Trainor " All About That Bass " es un ejemplo de esta tendencia, aunque más suave, ya que los temas sexuales eran muy sutiles. Sin embargo, el video acumuló más de 2.3 mil millones de visitas en YouTube en noviembre de 2019. [22] También en la década de 2010 se produjo el auge de las plataformas de transmisión de música como Spotify , que alcanzó los 248 millones de usuarios activos en octubre de 2019. [23] El sitio es posiblemente creando un contramovimiento a la mayor aceptación impulsada por el crecimiento de YouTube al restarle énfasis al video en sí a favor del sonido.
Representaciones de raza
Los estudios han demostrado que los videos musicales con personajes afroamericanos tienden a presentar significativamente más representaciones de actos sexuales que los videos con personajes blancos. [24] Por ejemplo, es más probable que se describa a las mujeres afroamericanas como participando en comportamientos sexuales y vistiendo ropa provocativa. Un estudio en el American Journal of Health Education atribuyó los "mensajes sexuales francos, la objetivación y las imágenes abiertamente sexuales" de los videos musicales a la apatía hacia estos comportamientos en las niñas afroamericanas. La revista consideró esto peligroso a la luz del mayor riesgo de VIH para los afroamericanos. [24] El académico Jacob Turner ha sugerido que las corporaciones dirigidas por blancos como Viacom (que es dueña de MTV) están más dispuestas a pagar por videos musicales de artistas afroamericanos que perpetúan los estereotipos raciales y sexuales, lo que explica por qué los videos afroamericanos son desproporcionadamente sexualizado en comparación con los videos blancos. [25] Las implicaciones incluyen la idea de que las mujeres negras pueden internalizar mensajes de video sobre la belleza y la sexualidad, y que los hombres negros y las personas blancas pueden formarse ideas inexactas y dañinas sobre la feminidad negra debido a las imágenes de los videos musicales. [26] 2
La sexualidad se ha abordado a fondo en términos de cómo se usa en los videos musicales, sin embargo, la raza en relación con la sexualidad en los videos musicales no se ha cubierto de manera efectiva. La raza y la música se han entrelazado durante cientos de años, y ciertas razas se relacionan más estrechamente con tipos específicos de música. Por ejemplo, los afroamericanos más jóvenes tienden a escuchar hip hop mientras que los blancos mayores escuchan música clásica y del condado. Si bien ciertas razas pueden relacionarse más con ciertos géneros musicales, los tiempos modernos han llevado a un aumento en todas las razas que escuchan todo tipo de música.
Aunque ha habido un aumento de carreras escuchando todo tipo de música, el contenido de los videos musicales no ha cambiado mucho. Los videos de hip hop todavía tienden a presentar predominantemente afroamericanos con su enfoque en un estilo de vida duro generalizado que solo una parte de la población afroamericana realmente enfrenta. [27] Además, las canciones country todavía tienden a centrarse en un protagonista masculino blanco, mientras que su audiencia se ha expandido para incluir muchas razas diferentes a lo largo del tiempo. La cultura juvenil ha llevado a la población a ser más receptiva hacia todo tipo de géneros musicales y videos. Esto ha permitido que los roles de ciertas razas y géneros dentro de los videos también cambien.
Si bien el artículo se centra en la influencia de la sexualidad en los videos musicales, no explica cómo la raza tiene un efecto en cómo se retrata a las personas en ellos. Es un concepto que ha cambiado drásticamente en los últimos 30 años a medida que el atractivo de diferentes tipos de música se ha extendido a todas las razas. Ciertas personas de razas específicas, especialmente las mujeres afroamericanas, son utilizadas por su sexualidad en videos musicales. Al no demostrar cómo la raza ha influido en la sexualidad en los videos musicales, el artículo no abarca el significado completo de la sexualidad en los videos musicales, y cómo y por qué ocurre una sexualización diferente de las personas.
La tecnología moderna, las redes sociales y las figuras destacadas de la música están aumentando el alcance de la música a nivel mundial, incluidos Corea del Sur e India. Su creciente influencia en la industria de la música ha permitido muchos estereotipos raciales, como el del taxista indio; sin embargo, los estereotipos dentro de los EE. UU. Aún dominan cómo se retrata a personas de todo el mundo en los videos musicales. A medida que un número creciente de artistas estadounidenses ha comenzado a colaborar con artistas extranjeros como BTS , [28] los estereotipos raciales se están volviendo un factor menos importante en la forma en que las diferentes razas se representan en los videos musicales.
Artistas asiáticos, como BoA , han sido acusados de presentar estereotipos occidentales de la sexualidad femenina asiática en sus videos musicales en un intento por ganar popularidad en Estados Unidos. Koda Kumi y AKB48 de Japón también presentan la sexualidad en sus videos musicales. El video musical de la estrella masculina del K-pop Rain para su canción " Rainism " ha sido reconocido por ayudar a refutar los estereotipos de hombres asiáticos como afeminados y débiles que representan a un hombre asiático en diversas situaciones sexuales, principalmente con mujeres blancas. [29]
En el artículo "El sexo y los espectáculos de los videos musicales: un examen de la representación de la raza y la sexualidad en los videos musicales", Jacob Turner estudia el comportamiento sexual representado en los videos musicales por dos razas. Su estudio reveló que las mujeres afroamericanas eran más propensas a retratar contenido sexual que las mujeres blancas en videos musicales que se televisaban en los Estados Unidos. Esto incluyó tanto el uso de ropa provocativa como actos sexuales en los videos, que finalmente mostraron cómo los roles de género y la raza juegan un papel en la cantidad de contenido sexual en los videos musicales. [30] En el artículo de Erika VanDyke "Raza, cuerpo y sexualidad en videos musicales", ella explica cómo los hombres aparecen con más frecuencia en videos musicales que las mujeres. Los hombres suelen ser retratados como personajes "poderosos" y "agresivos". En consecuencia, las mujeres ocupan roles estereotipados femeninos en estos videos musicales y generalmente se las considera pasivas y se objetivan de esta manera. [31]
Ver también
- Censura de la música
- BDSM en la cultura y los medios
- Explotación de la mujer en los medios de comunicación
- Misoginia en la música rap
- Desnudez en videos musicales
- Sexismo en la música heavy metal
- Objetivación sexual
- Película de sexploitation
Referencias
- ^ Choi, Dooyoung; DeLong, Marilyn (1 de diciembre de 2019). "Definición de la auto sexualización femenina para el siglo XXI". Sexualidad y cultura . 23 (4): 1350-1371. doi : 10.1007 / s12119-019-09617-3 . ISSN 1936-4822 . S2CID 189973539 .
- ^ Choi, Dooyoung; DeLong, Marilyn (1 de diciembre de 2019). "Definición de la auto sexualización femenina para el siglo XXI". Sexualidad y cultura . 23 (4): 1350-1371. doi : 10.1007 / s12119-019-09617-3 . ISSN 1936-4822 . S2CID 189973539 .
- ^ Choi, Dooyoung; DeLong, Marilyn (1 de diciembre de 2019). "Definición de la auto sexualización femenina para el siglo XXI". Sexualidad y cultura . 23 (4): 1350-1371. doi : 10.1007 / s12119-019-09617-3 . ISSN 1936-4822 . S2CID 189973539 .
- ^ Choi, Dooyoung; DeLong, Marilyn (1 de diciembre de 2019). "Definición de la auto sexualización femenina para el siglo XXI". Sexualidad y cultura . 23 (4): 1350-1371. doi : 10.1007 / s12119-019-09617-3 . ISSN 1936-4822 . S2CID 189973539 .
- ^ Oyesomi, Kehinde; Salawu, Abiodun (1 de diciembre de 2018). "Influencia de la sexualización de las mujeres en videos musicales en la imagen corporal de las jóvenes nigerianas" . Género y comportamiento . 16 (3): 12059. ISSN 1596-9231 .
- ^ a b Seidman, SA (1992). "Perfil: una investigación de los estereotipos de roles sexuales en videos musicales". Revista de medios electrónicos y de radiodifusión . 36 (2): 209–216. doi : 10.1080 / 08838159209364168 .
- ↑ a b c d Vincent, RC, Davis, DK y Boruszkowski, LA (1987). Sexismo en MTV: La representación de mujeres en videos de rock. Journalism Quarterly , 64 (4), 750-941.
- ^ a b c Sun, SW; Lull, J. (1986). "La audiencia adolescente de videos musicales y por qué los ven" . Revista de comunicación . 36 (1): 115-125. doi : 10.1111 / j.1460-2466.1986.tb03043.x .
- ^ a b c Gow, Joe (21 de mayo de 2009). "Reconsiderando los roles de género en MTV: representaciones en los videos musicales más populares de principios de la década de 1990" . Informes de comunicación . 9: 2 : 151-161. doi : 10.1080 / 08934219609367647 (inactivo el 31 de mayo de 2021) . Consultado el 14 de noviembre de 2019 , a través de Taylor & Francis.Mantenimiento de CS1: DOI inactivo a partir de mayo de 2021 ( enlace )
- ^ Alexander, Susan (1999). "La paradoja del papel de género en la cultura juvenil: un análisis de las mujeres en los videos musicales". Revisión sociológica de Michigan . Vol. 13 (Otoño de 1999): 46–64. JSTOR 40969035 .
|volume=
tiene texto extra ( ayuda ) - ^ Wallis, Cara (2011). "Realización de género: un análisis de contenido de visualización de género en videos musicales". Roles sexuales . 64 (3-4): 160-172. doi : 10.1007 / s11199-010-9814-2 . S2CID 145018960 .
- ^ Turner, Jacob (22 de mayo de 2008). "Hegemonía, hedonismo y hip-hop: un examen de la representación de la raza y la sexualidad en videos musicales" . Ponencia presentada en la Reunión Anual de la Asociación Internacional de Comunicación . Archivado desde el original el 18 de abril de 2019 . Consultado el 14 de noviembre de 2019 .
- ^ Walls, Jeannette (27 de julio de 2005). "¿Ha encontrado Sienna Miller el amor en Bloom?" . Today.com . Consultado el 7 de agosto de 2008 .
- ^ Carpentier, Francesva (diciembre de 2014). "Cuando el sexo está en el aire: formación de impresiones después de la exposición a la música sexual". Sexualidad y cultura . 18: 4 (4): 818–832. doi : 10.1007 / s12119-014-9223-8 . S2CID 144538576 .
- ^ "Estadísticas de Youtube - 2 mil millones de visitas por día [infografía]" . clearcutmedia.com . 1 de junio de 2010. Archivado desde el original el 27 de marzo de 2019 . Consultado el 14 de noviembre de 2019 .
- ^ "Video 'S & M' de Rihanna restringido por YouTube, prohibido en 11 países" . Noticias MTV . Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2017 . Consultado el 13 de noviembre de 2017 .
- ^ "El director de video 'S & M' de Rihanna responde a la controversia" . Noticias MTV . Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2017 . Consultado el 13 de noviembre de 2017 .
- ^ "El video súper picante 'Everyday' de Ariana Grande te hará sonrojar totalmente" . Entertainment Tonight . Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2017 . Consultado el 13 de noviembre de 2017 .
- ^ Mischner, Isabelle (enero de 2013). "Pensar en grande: el efecto de la objetivación sexual de videos musicales en la autopercepción corporal en mujeres jóvenes". Imagen corporal . 10 (1): 26–34. doi : 10.1016 / j.bodyim.2012.08.004 . PMID 22960001 .
- ^ Wright, Rubin, Chrysalis, Mark (2017). "¡Ten suerte! Contenido sexual en letras musicales, videos y redes sociales y cogniciones sexuales y riesgo entre adultos emergentes en Estados Unidos y Australia". Educación sexual . 17 : 41–56. doi : 10.1080 / 14681811.2016.1242402 . S2CID 151835862 .
- ^ a b c Dhaenens, Frederik (2016). "Lectura de videos musicales gay: una investigación sobre la representación de la diversidad sexual en los videos musicales populares contemporáneos" . Música popular y sociedad . 39 (5): 532–546. doi : 10.1080 / 03007766.2015.1068530 . S2CID 191291276 .
- ^ "Meghan Trainor - Todo sobre ese bajo (video musical oficial)" . YouTube . Archivado desde el original el 31 de agosto de 2015 . Consultado el 14 de noviembre de 2019 .
- ^ DaSilva, Matthew (28 de octubre de 2019). "Spotify sigue siendo el rey de la transmisión de música, por ahora" . qz.com . Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2019 . Consultado el 14 de noviembre de 2019 .
- ^ a b Robillard, Alyssa (2012). "Videos musicales y riesgo sexual en niñas adolescentes afroamericanas". Revista Estadounidense de Educación para la Salud . 43 (2): 93–103. doi : 10.1080 / 19325037.2012.10599224 . S2CID 146277708 .
- ^ Turner, Jacob (2011). "Sexo y el espectáculo de los videos musicales: un examen de la representación de la raza y la sexualidad en los videos musicales". Roles sexuales . 64 (3–4): 173–191. doi : 10.1007 / s11199-010-9766-6 . S2CID 144902122 .
- ^ Raza, cuerpo y sexualidad en videos musicales .
- ^ "Representaciones de los medios y resultados masculinos negros" . La agenda de oportunidades. Archivado desde el original el 27 de marzo de 2019 . Consultado el 25 de marzo de 2019 .
- ^ Wang, Cualquiera. "Cómo el K-Pop conquistó Occidente" . Rolling Stone . Rolling Stone . Archivado desde el original el 27 de marzo de 2019 . Consultado el 25 de marzo de 2019 .
- ^ Jung, Eun-Young (2010). "Jugando las cartas de raza y sexualidad en el juego pop transnacional: videos musicales coreanos para el mercado de Estados Unidos". Revista de Estudios de Música Popular . 22 (2): 219-236. doi : 10.1111 / j.1533-1598.2010.01237.x .
- ^ Turner, Jacob S. (febrero de 2011). "Sexo y el espectáculo de los videos musicales: un examen de la representación de la raza y la sexualidad en los videos musicales". Roles sexuales . 64 (3–4): 173–191. doi : 10.1007 / s11199-010-9766-6 . ISSN 0360-0025 . S2CID 144902122 .
- ^ VanDyke, Erica (2011). "Raza, cuerpo y sexualidad en videos musicales" . scholarworks.gvsu.edu . Archivado desde el original el 8 de octubre de 2018 . Consultado el 14 de noviembre de 2019 .