Shanidar Cueva ( kurdo : Zewî CEMI Şaneder, ئەشکەوتی شانەدەر , [1] [2] árabe : كهف شاندر [3] ) es un sitio arqueológico ubicado en Bradost montaña en la gobernación de Erbil de la región del Kurdistán en el norte de Irak . [4] El antropólogo Ralph Solecki dirigió un equipo de la Universidad de Columbia para explorar el sitio. Con el acompañamiento de trabajadores kurdos, el grupo excavó la cueva Shanidar y encontró los restos de ocho neandertales adultos y dos bebés., que data de hace unos 65.000 a 35.000 años. [5] [4] Estos individuos fueron descubiertos entre una capa de Musteriense acompañados de varias herramientas de piedra y restos de animales. La cueva también contiene dos cementerios proto-neolíticos posteriores , uno de los cuales data de hace unos 10.600 años y contiene 35 individuos, y Solecki considera que pertenece a la cultura natufiense . [6]
ئەشکەوتی شانەدەر | |
ubicación en Irak | |
Localización | Gobernación de Erbil , región del Kurdistán , Irak |
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Región | Montañas de Zagros |
Coordenadas | 36 ° 48′02 ″ N 44 ° 14′36 ″ E / 36.8006 ° N 44.2433 ° ECoordenadas : 36 ° 48′02 ″ N 44 ° 14′36 ″ E / 36.8006 ° N 44.2433 ° E |
Los más conocidos de los neandertales en el sitio son Shanidar 1, que sobrevivió a varias heridas durante su vida, posiblemente debido al cuidado de otros en su grupo, y Shanidar 4, el famoso 'entierro de flores'. [7] Hasta este descubrimiento, los Cro-Magnons, los primeros H. sapiens conocidos en Europa, eran los únicos individuos conocidos por sus entierros rituales y deliberados. [4]
El sitio está ubicado dentro de las montañas Zagros .
Restos de neandertal
Los diez neandertales en el sitio se encontraron dentro de una capa musteriana que también contenía cientos de herramientas de piedra, incluidas puntas , raspadores laterales y escamas y huesos de animales, incluidas cabras salvajes y tortugas de espolón . [8] : 9–14
Los primeros nueve (Shanidar 1-9) fueron desenterrados entre 1957 y 1961 por Ralph Solecki y un equipo de la Universidad de Columbia . [8] : 16 El esqueleto de Shanidar 3 se encuentra en la Institución Smithsonian . Los otros (Shanidar 1, 2 y 4-8) se mantuvieron en Irak y pueden haberse perdido durante la invasión de 2003 , aunque los moldes permanecen en el Smithsonian. [9] En 2006, mientras clasificaba una colección de huesos de fauna del sitio en el Smithsonian, Melinda Zeder descubrió huesos de piernas y pies de un décimo neandertal, ahora conocido como Shanidar 10. [10]
Shanidar 1
Shanidar 1 era un anciano neandertal conocido como 'Nandy' por sus excavadoras. Tenía entre 30 y 45 años, notablemente mayor para un neandertal. Shanidar 1 tenía una capacidad craneal de 1.600 cm 3 , medía alrededor de 5 pies y 7 pulgadas y mostraba severos signos de deformidad. [11] Era uno de los cuatro esqueletos razonablemente completos de la cueva que mostraban anomalías relacionadas con el trauma, que en su caso habrían sido debilitantes hasta el punto de hacer que la vida cotidiana fuera dolorosa.
Durante el transcurso de la vida del individuo, había sufrido un violento golpe en el lado izquierdo de la cara, provocándole una fractura aplastante en su órbita izquierda que lo habría dejado parcial o totalmente ciego de un ojo. La investigación de Ján Lietava muestra que el individuo presenta “dientes desgastados atípicamente”. [12] Los cambios severos en los incisivos individuales y un capitulo aplanado muestran evidencia adicional de que Shanidar 1 padece una enfermedad degenerativa. Además, el análisis muestra que Shanidar 1 probablemente sufrió una pérdida auditiva profunda, ya que su canal auditivo izquierdo estaba parcialmente bloqueado y su canal auditivo derecho estaba completamente bloqueado por exostosis. También sufría de un brazo derecho marchito que se había fracturado en varios lugares. Se cree que una fractura de las vértebras C5 del individuo ha causado daño a su función muscular (específicamente los deltoides y bíceps) del brazo derecho. [12] Shanidar 1 sanó, pero esto provocó la pérdida de la parte inferior del brazo y la mano. Se cree que esto es congénito, como resultado de una enfermedad y trauma infantil, o debido a una amputación posterior en su vida. La punta afilada causada por una fractura distal del húmero derecho del individuo apunta hacia esta teoría de la amputación. Si el brazo fue amputado, esto demuestra uno de los primeros signos de cirugía en un individuo vivo. El brazo se había curado, pero la lesión pudo haberle causado algo de parálisis en el costado derecho, lo que provocó deformidades en la parte inferior de las piernas y los pies. Los estudios muestran que este individuo había sufrido dos piernas rotas. [11] Esto habría provocado que caminara con una cojera pronunciada y dolorosa. Estos hallazgos en el esqueleto de Shanidar 1 proponen que era poco probable que pudiera mantenerse a sí mismo en una sociedad neandertal. [12]
Un análisis más reciente de Shanidar 1 realizado por el profesor Erik Trinkaus de la Universidad de Washington y el Dr. Sébastien Villotte del Centro Nacional Francés de Investigación Científica confirman que los crecimientos óseos en los canales auditivos habrían resultado en una pérdida auditiva extensa. Estos crecimientos óseos apoyan el diagnóstico de hiperostosis esquelética idiopática difusa (DISH), también conocida como enfermedad de Forestier. Este diagnóstico convertiría a Shanidar 1 en el espécimen de homínido más antiguo que presenta claramente esta condición sistémica. Los investigadores encontraron estos crecimientos óseos en múltiples lugares en todo el esqueleto parcial. [13]
Como resultado de la curación de sus heridas, Shanidar 1 vivió una cantidad considerable de tiempo antes de su muerte. Si los neandertales realizaron una cirugía en Shanidar 1, esto demuestra que sus métodos tuvieron éxito para mantener la vida. Teniendo en cuenta que todas las lesiones se curaron durante este período de tiempo, puede llevar al razonamiento de que este individuo se mantuvo con vida por una razón. Según el paleoantropólogo Erik Trinkaus, Shanidar debe haber sido ayudado por otros para sobrevivir a sus heridas. [11] Debido a todas las lesiones y efectos secundarios del trauma, era muy poco probable que este individuo pudiera mantener de forma independiente a su familia, lo que implica que pudo haber sido mantenido con vida debido a un alto estatus dentro de la sociedad o un depósito de conocimiento cultural.
Esta evidencia ha llevado a la especulación de que los neandertales tenían algún tipo de características altruistas con la posibilidad de la presencia de valores dentro de la comunidad neandertal. El descubrimiento de herramientas de piedra encontradas en las proximidades de estos individuos nos permite deducir que los neandertales exhibieron suficiente inteligencia para hacerles la vida cotidiana más fácil. Quizás este conocimiento sobrepase la comprensión básica para incluir características como la humildad y la compasión que tienen la presencia más conocida en el Homo sapiens . [11] Estos individuos pueden haber tenido la capacidad de mostrar empatía a los demás y llegar a comprender que la vida tiene sentido, lo que les hizo querer ayudar a Shanidar 1.
Shanidar 2
Shanidar 2 era un hombre de Neandertal de alrededor de 30 años que sufría de una leve artritis, que se encontraba acostado sobre su lado derecho. Se estima que Shanidar 2 medía 5 pies y 2 pulgadas de estatura, lo que lo coloca justo por debajo de la altura promedio de un neandertal macho. Fue asesinado por rocas que caían del techo de la cueva, que le aplastaron el cráneo y los huesos de manera significativa. El cráneo se había comprimido unos 5-6 cm. Gran parte de sus huesos faltaban cuando fueron descubiertos y la tibia izquierda tenía marcas de dientes. Los carroñeros probablemente se deshicieron de partes de sus restos. [14] Hay evidencia de que Shanidar 2 recibió una despedida ritual: se encontró un pequeño montón de piedras con algunas puntas de piedra labradas (hechas de sílex ) en la parte superior de su tumba. Además, había habido un gran incendio en el lugar del entierro. [15]
Shanidar 2 tenía una "bóveda craneal más alta" y otras proporciones de cráneo que no coincidían del todo con el cráneo de un neandertal promedio. Esto puede probar que los neandertales de Shanidar tenían más "morfología de humanos anatómicamente modernos" que otros neandertales, o que el grupo era muy diverso. Esto apunta a similitudes entre las dos especies, neandertales y Homo sapiens, pero no muestra ninguna "relación heredada dentro de esa especie". [dieciséis]
Shanidar 3
Shanidar 3 era un hombre de 40 a 50 años, encontrado en la misma tumba que Shanidar 1 y 2. [17] Una herida en la novena costilla izquierda sugiere que el individuo murió por complicaciones de una puñalada por un instrumento afilado. . El crecimiento óseo alrededor de la herida indica que Shanidar 3 vivió durante al menos varias semanas después de la lesión con el objeto aún incrustado. El ángulo de la herida descarta la autoinflicción, pero es consistente con un apuñalamiento accidental o intencional por parte de otra persona. [18] Investigaciones recientes han sugerido que la lesión puede haber sido causada por un proyectil de largo alcance. [19] Este sería el primer ejemplo de violencia interpersonal o interespecífica en el registro fósil humano y el único ejemplo de este tipo entre los neandertales. [18] La presencia de humanos de la modernidad temprana , posiblemente armados con armas de proyectiles, en Asia occidental aproximadamente al mismo tiempo también plantea la posibilidad de conflictos entre especies. [19] Shanidar 3 también sufría de un trastorno degenerativo de las articulaciones en su pie como resultado de una fractura o esguince, que habría resultado en un movimiento limitado y doloroso. [18] El esqueleto se exhibe en el Salón de los Orígenes Humanos del Museo Nacional de Historia Natural en Washington, DC [17]
Shanidar 4, el "entierro de flores"
El esqueleto de Shanidar 4, un hombre adulto de 30 a 45 años, fue descubierto por Solecki en 1960, [20] colocado sobre su lado izquierdo en una posición fetal parcial .
Durante muchos años, se pensó que Shanidar 4 proporcionaba una fuerte evidencia de un ritual de entierro neandertal. Se analizaron muestras de suelo de rutina de todo el cuerpo, recolectadas para el análisis de polen en un intento por reconstruir la historia del paleoclima y la vegetación del sitio, ocho años después de su descubrimiento. En dos de las muestras de suelo en particular, Arlette Leroi-Gourhan descubrió grupos enteros de polen además del polen habitual que se encuentra en todo el sitio, lo que sugiere que plantas con flores enteras (o al menos cabezas de plantas) habían sido parte de la tumba. depositar. [21] Además, un estudio de los tipos de flores particulares sugirió que las flores pueden haber sido elegidas por sus propiedades medicinales específicas. Milenrama , aciano , botón de soltero , cardo de San Barnaby , hierba cana , jacinto de uva , cola de caballo y malvarrosa estaban representados en las muestras de polen, todos los cuales se han utilizado tradicionalmente, como diuréticos , estimulantes , astringentes y antiinflamatorios . [22] Esto llevó a la idea de que el hombre posiblemente podría haber tenido poderes chamánicos , tal vez actuando como curandero de los neandertales Shanidar. [23] [20]
Sin embargo, un trabajo reciente ha sugerido que el polen quizás se introdujo en el entierro por la acción de los animales, ya que se encontraron cerca de varias madrigueras de un roedor parecido a un jerbo conocido como jird persa . Se sabe que el jird almacena una gran cantidad de semillas y flores en ciertos puntos de sus madrigueras y este argumento se usó junto con la falta de tratamiento ritual del resto de los esqueletos en la cueva para sugerir que el entierro de Shanidar 4 fue natural, no culturales, orígenes. [24] Paul B. Pettitt ha declarado que "la colocación deliberada de flores ahora se ha eliminado de manera convincente", señalando que "Un examen reciente de la microfauna de los estratos en los que se excavó la tumba sugiere que el polen fue depositado por la excavación roedor Meriones persicus , que es común en la microfauna Shanidar y cuya actividad excavadora se puede observar en la actualidad ". A pesar de sus conclusiones de que era poco probable que se hubieran colocado flores deliberadamente, Petitt concluye que los entierros de Shanidar, debido a que ocurrieron durante tantos años, representan una práctica mortuoria deliberada de los neandertales. [25]
Shanidar Z
En febrero de 2020, los investigadores anunciaron el descubrimiento de más restos de neandertales, que datan de hace más de 70.000 años. [26]
Ver también
- Neandertales en el suroeste de Asia
- Lista de sitios fósiles
- Lista de fósiles de homínidos (homínidos)
- Paleopatología
Notas
- ^ "Cueva de Shanidar" . Consultado el 19 de diciembre de 2019 .
- ^ "ئەشکەوتی شانەدەر .. شوێنێکی مێژوویی جیهانیی" (en kurdo) . Consultado el 19 de diciembre de 2019 .
- ^ "كهف شاندر" . Consultado el 19 de diciembre de 2019 .
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Otras lecturas
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- Solecki, Ralph S .; Anagnostis P. Agelarakis (2004). El cementerio proto-neolítico en la cueva de Shanidar . Prensa de la Universidad de Texas A&M. ISBN 978-1-58544-272-0.
- Stewart, TD (1977). "Los restos esqueléticos de Neandertal de la cueva de Shanidar, Irak: un resumen de los hallazgos hasta la fecha". Actas de la American Philosophical Society . 121 (2): 121-165.
- Erik Trinkaus, The Shanidar Neanderthals, Academic Press, 1983, ISBN 0-12-700550-1
- Trinkaus, Erik; Zimmerman, MR (1982). "Trauma entre los neandertales Shanidar" . Revista Estadounidense de Antropología Física . 57 (1): 61–76. doi : 10.1002 / ajpa.1330570108 . PMID 6753598 . S2CID 40321726 .
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- Agelarakis A., "La evidencia paleopatológica, indicadores de estrés del proto-neolítico Shanidar y las colecciones esqueléticas humanas del Neolítico temprano Ganj-Dareh Tepe". Universidad de Columbia, 1989, Tesis Doctoral, UMI, Bell & Howell Information Company, Michigan 48106.
- Agelarakis, A (1993). "La población humana proto-neolítica de la cueva de Shanidar: aspectos de la demografía y la paleopatología". Evolución humana . 8 (4): 235–253. doi : 10.1007 / bf02438114 . S2CID 85239949 .
- Agelarakis, A .; Serpanos, Y. (2002). "Manifestaciones paleopatológicas del oído interno, agentes causales e implicaciones que afectan a la población proto-neolítica de Homo sapiens de la cueva Shanidar, Irak". Evolución humana . 17 .
- Weule, Genevieve (18 de febrero de 2020). "Esqueletos y un montón de flores: ¿era este un cementerio neandertal?" . ABC News . Corporación Australiana de Radiodifusión.
- Pomeroy, Emma; Bennett, Paul; Hunt, Chris O .; Reynolds, Tim; Farr, Lucy; Frouin, marino; Holman, James; Lane, Ross; Francés, Charles; Barker, Graeme (2020). "Nuevos restos neandertales asociados con el 'entierro de flores' en la cueva Shanidar". Antigüedad . 94 (373): 11-26. doi : 10.15184 / aqy.2019.207 .
enlaces externos
- Páginas del Smithsonian Shanidar
- "Los neandertales que nos enseñaron sobre la humanidad" . PBS Eons . 16 de enero de 2020 - a través de YouTube .