La rebelión del jeque Said ( kurdo : Serhildana Şêx Seîd , [5] turco : Şeyh Said İsyanı ) o el incidente de Genç ( turco : Genç Hâdisesi ) fue una rebelión nacionalista [7] kurda [6] dirigida por el jeque Said con el objetivo de revivir el Islam. califato . [8]
Sheikh Said Rebellion | |||||||
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Parte de las rebeliones kurdas en Turquía | |||||||
Soldados turcos rodeando Palu , Çapakçur (actual: Bingöl), Genc (actual: Kaleköy, Solhan), Piran , Hani , Lice , Ergani , Egil y Silvan , periódico Cumhuriyet, 30 de marzo de 1925. | |||||||
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Beligerantes | |||||||
pavo | Azadî Sheikh Said | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Mustafa Kemal Pasha Kâzım Pasha ( Tercer Ejército ) Mürsel Pasha (VII Cuerpo) Naci Pasha (V Cuerpo) | Sheikh Said Halid Beg Cibran | ||||||
Fuerza | |||||||
Febrero-marzo : 25.000 hombres (menos de 12.000 son tropas armadas; el resto son tropas logísticas desarmadas) [1] Abril : 52.000 hombres (25.000 son tropas armadas) [1] | 15.000 hombres [1] | ||||||
Bajas y perdidas | |||||||
Total: 15.000-20.000 muertos [2] |
Fue dirigido por Sheikh Said y miembros de la organización Azadî dirigida por Halid Beg Cibran . [9]
Fondo
En Turquía existió una fuerte política anti-kurda en los primeros años de la República Turca. Mustafa Kemal Pasha , en su discurso en Eskisehir el 14 de enero de 1923 sobre el área de Mosul - Kirkuk también abordó la cuestión kurda y dijo: “la segunda cuestión es el problema del kurdo. Los británicos querían establecer un estado kurdo allí (en el norte de Irak ). Si lo hacen, este pensamiento se extiende a los kurdos dentro de nuestras fronteras. Para evitar esto, tenemos que cruzar la frontera sur ”. [10] Durante y después de las negociaciones del Tratado de Lausana , los portavoces británicos hicieron comentarios al respecto. En el informe que envió a Londres el 28 de noviembre de 1919; "Aunque no confiamos en los kurdos, es nuestro interés usarlos", dijo. [11] El primer ministro británico Lloyd George , el 19 de mayo de 1920 en la Conferencia de San Remo declaró que "los kurdos no pueden sobrevivir sin un gran estado detrás de ellos", dice, porque la política británica hacia la región dijo: "Un nueva admisión protectora para todos los kurdos acostumbrados a la administración turca Será difícil llevar los intereses británicos a Mosul, donde los kurdos viven en las regiones montañosas y el sur de Kurdistán en el que viven. Se cree que la región de Mosul podría separarse de otras partes y conectado a un nuevo Estado independiente de Kurdistán. Sin embargo, sería muy difícil resolver este problema mediante un acuerdo [12].
La disputa de Mosul entre el Reino Unido y Turquía en la conferencia de Lausana se ocupó de las conversaciones bilaterales, esto no sucede, se decidió recurrir al tema de la Liga de Naciones . El 19 de mayo de 1924, los resultados de las negociaciones en Estambul no pudieron ser alcanzados y Gran Bretaña llevó el asunto el 6 de agosto de 1924 a la Liga de Naciones. El levantamiento de Sheikh Sait surgió durante los días en que las fuerzas de ocupación británicas declararon la ley marcial en el norte de Irak, retiraron los permisos de sus oficiales y llevaron a sus tropas a Mosul. En aquellos días, el Colón de Ministros estaba cada vez más bajo escrutinio y una poderosa flota británica se estaba trasladando a Basora. [13]
Antes de la rebelión de Sheikh Said, los pashas prominentes de la Guerra de Independencia se preocuparon por la política antirreligiosa y totalitaria del gobierno de Atatürk y, por lo tanto, el 17 de noviembre de 1924, el Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası (TCF), el primer partido de oposición en la historia de la Se estableció la República. [14] [15] Hubo un consenso general de que las acciones de Atatürk estaban en contra de la religión. En el artículo de la TCF, dirigido por Kazım Karabekir, se dice que "el partido político es respetuoso con las creencias y pensamientos religiosos". Uno de los funcionarios de TCF, Fethi Bey, dijo: "Los miembros de TCF son religiosos. CHF está arruinando la religión, salvaremos la religión y la protegeremos". [dieciséis]
Dos semanas antes del incidente de Sheikh Said, a finales de enero de 1925, el diputado de TCF Erzurum, Ziyaeddin Efendi, con duras críticas a las acciones del gobernante CHF en la presidencia de la Gran Asamblea Nacional ; que la innovación no es más que isret (emborracharse), baile, travesuras en la playa, aumento de la prostitución, las mujeres musulmanas están perdiendo la decencia, se fomenta la embriaguez, pero lo más importante de todo, las emociones religiosas se están deshonrando y este nuevo régimen que trae nada más que suciedad y arrastraron el país al barro ". [17] Las fuerzas de Azadî bajo el liderazgo de Halid Beg Cibran [9] estaban dominadas por los antiguos miembros de los regimientos de Hamidiye de la era otomana tardía , una milicia tribal kurda establecida durante el reinado del sultán Abdul Hamid II para hacer frente a los armenios , e incluso a veces para mantener el qizilbash bajo control. de acuerdo con varios historiadores, la razón principal por la revuelta tuvo lugar era que los diversos elementos de la sociedad turca se descontentos con el Parlamento turco s' abolición del califato otomano el 3 de marzo de 1924. Según los informes de la inteligencia británica , los oficiales de Azadî tenían 11 quejas. [18] Aparte de las demandas culturales kurdas y las comunicaciones quejas de maltrato turco, esta lista también detalla los temores de inminentes deportaciones masivas de kurdos. También registraron molestias porque el nombre Kurdistán no aparecía en los mapas, las restricciones sobre el idioma kurdo y la educación kurda y las objeciones a la supuesta explotación económica turca de las áreas kurdas, a expensas de los kurdos. [18] La revuelta fue precedida por la más pequeña y menos exitosa revuelta de Beytüssebap en septiembre de 1924, dirigida por Halid Beg Cibran [19] e Ihsan Nuri por orden del destacado miembro de Azadî, Ziya Yusuf Bey . [20] La revuelta fue sometida, y sus líderes Halid Beg Cibran y Ziya Yusuf Bey fueron capturados y juzgados en Bitlis. [21] Sheikh Said, emitió varias declaraciones contra el pueblo con la firma de "Emir'ül Mücahidin Muhammed Said El-Nakşibendi". Además, los jefes tribales Alevi Zaza enviaron cartas a los jefes tribales Alevi Zaza, al bey kurdo, la red y los líderes tribales y los caballeros turcos y aghas en Ergani con las mismas firmas y los invitaron a unirse en una lucha común contra la regla kemalista. En una de las declaraciones publicadas.
"Desde el día de su fundación, el Jefe de la República de Turquía y sus amigos están tratando de destruir los cimientos del Islam actuando en oposición al Corán , negando a Alá y al Profeta y exiliando al califa del Islam, ahora demoliendo este régimen ilegítimo debe hacer por todos los musulmanes y es legítimo de acuerdo con la Sharia de Mahoma ". [22]
Además, en una carta que Sheikh Said envió a los líderes tribales Alevi Zaza Halil, Veli y Haydar en Varto está escrito que:
"En nombre de Salvar el Islam de las manos del hereje Mustafa Kemal, comenzó a marchar hacia el Susar. Para esta yihad, creo firmemente que su tribu que tiene valentía y celo vendrá en ayuda independientemente de las sectas, es un deber para Todo musulmán que diga "Lailahe illallah Muhammedün Resulüllah". O 'Eyyühel-Ensar, salvemos nuestra religión y nuestro honor de estos herejes y le daremos a tu tribu las tierras que deseas. Este gobierno hereje nos hará herejes como ellos. Jihad debe comenzar ". [23]
Participación en la rebelión
Por la rebelión
Sheikh Said hizo un llamamiento a todos los musulmanes de Turquía para que se unan a la rebelión que se está planeando. Las tribus que realmente participaron fueron en su mayoría zazas . Sin embargo, los Xormak y Herkî , dos tribus Zaza- Qizilbash , fueron los oponentes más activos y efectivos de esta rebelión. experiencia en la confrontación con el gobierno turco. [24] El Azadî y varios oficiales del imperio otomano han apoyado la rebelión. Robert Olson afirma que, considerando las diversas fuentes, un número de 15.000 rebeldes es aproximadamente el promedio de los rebeldes involucrados en la revuelta. [25]
Contra la rebelión
El hecho de que algunas tribus alevi que participaron en la rebelión de Koçgiri se negaran a unirse a la rebelión fue un gran revés, ya que tenían muchas otras tribus que también desistieron de apoyar la rebelión, ya que sus líderes preferían estar en buena posición con el gobierno turco. [26] Algunos afirman que se buscó la ayuda británica al darse cuenta de que Kurdistán no podía estar solo. [27] La población kurda en los alrededores de Diyarbakır, tanto agricultores como notables kurdos, desistió de apoyar a la. [28] La influyente familia kurda Cemilpasazade incluso apoyó al gobierno turco. [29] También el gobernante de Cizre , Sheikh Saida y el poderoso Sheikh Ziyaettin de Norşin no apoyarían la rebelión y prefirieron un arreglo con los kemalistas . [30]
Durante esta rebelión, el gobierno turco utilizó sus aviones para bombardeos en el área de Palu - Bingöl . En el curso de esta operación, se utilizó el aeródromo cerca de la carretera de Elâzığ . [31]
Sin embargo, según el Ministerio del Aire británico , hay pocos informes sobre el uso de aviones turcos para reprimir la rebelión de Sheikh Said. [32] Los informes proceden del Comando Aéreo Británico en Mosul , que estaba a cargo de la inteligencia de todo Irak . [32]
Al comienzo de la rebelión, los turcos tenían un escuadrón (filo) que constaba de siete aviones. De estos, solo 2 eran útiles. [33] Pero en el curso de la rebelión, más de 70 aviones participaron en la represión de la rebelión.
La rebelion
Tras la represión de la revuelta de Beytüssebap, los turcos intentaron evitar otra rebelión. En febrero de 1925, se trasladaron al área de Piran (hoy llamada Dicle) para detener a algunos notables kurdos, [1] pero hombres leales a Sheikh Said se lo impidieron. La intrusión del ejército turco provocó a los kurdos alrededor de Sheikh Said y, según los informes, han matado o arrestado a todos los oficiales turcos en las áreas bajo su control. [21] El 13 de febrero de 1925, Sheikh Said se dirigió a la gente en su sermón en la mezquita de Piran y declaró:
Las madrazas estaban cerradas. Se abolió el Ministerio de Religión y Fundaciones y las escuelas de religión se conectaron a la Educación Nacional. En los periódicos, varios escritores irreligiosos se atreven a insultar al Profeta y extender el lenguaje de nuestro Profeta [ aclaración necesaria ] . Si puedo hacerlo hoy, comenzaré a luchar contra mí mismo y trataré de promover la religión [se necesita aclaración ] . [34]
Sheikh Said fue elegido como el próximo comandante del movimiento independentista kurdo reunido alrededor de Azadî y Darhini fue declarada capital de Kurdistán el 14 de febrero de 1925. [21] Sheikh Said, quien había tomado al gobernador y a los otros oficiales cautivos mientras cargaba contra Darhini. (16 de febrero), trató de agrupar el movimiento en un solo centro con una declaración instando al pueblo a levantarse en nombre del Islam. En esta declaración, usó su sello que significa 'el líder de los luchadores por el bien de la religión' y llamó a todos a luchar por el bien de la religión. Inicialmente, la rebelión se inició en nombre de la Sharia islámica , pero luego se convirtió al movimiento independentista kurdo. [35] La rebelión pronto se expandió y el 20 de febrero, la ciudad de Lice, donde tenía su cuartel general el 5º Cuerpo de Ejército, fue capturada. [36]
Después de recibir el apoyo de las tribus de Mistan, Botan y Mhallami, se dirigió a Diyarbakır a través de Genç y Çapakçur (hoy conocido como Bingöl ) y capturó a Maden , Siverek y Ergani . Otro levantamiento, dirigido por Sheikh Abdullah, intentó capturar a Muş que venía de Varto . Pero los rebeldes fueron derrotados alrededor del puente Murat y los obligaron a retirarse. El 21 de febrero, el gobierno declaró la ley marcial en las provincias orientales. Las tropas del ejército enviadas a los insurgentes el 23 de febrero se vieron obligadas a retirarse a Diyarbakir en la llanura de invierno contra las fuerzas de Sheikh Said. Al día siguiente, otro levantamiento bajo el liderazgo de Sheikh Sharif, quien entró en Elazığ, mantuvo la ciudad bajo control por un corto tiempo. Elazığ fue saqueada por rebeldes durante varios días. [37] El 1 de marzo, los kurdos lograron asaltar el aeropuerto de Diyarbakır y destruir tres de los aviones. [33]
En uno de los enfrentamientos más importantes, en la noche del 6 al 7 de marzo, las fuerzas de Sheikh Said sitiaron la ciudad de Diyarbakır con 5.000–10.000 hombres. [38] [39] En Diyarbakır se ubicó el cuartel general del Séptimo Cuerpo de Ejército. [40] Pero ni los notables kurdos ni los agricultores kurdos de la región de Diyarbakır y sus alrededores se negaron a apoyar la rebelión. [28] Los renacentistas musulmanes atacaron la ciudad por las cuatro puertas simultáneamente. Todos sus ataques fueron repelidos por la guarnición turca numéricamente inferior, con el uso de fuego de ametralladora y granadas de mortero. Cuando los rebeldes se retiraron a la mañana siguiente, el área alrededor de la ciudad estaba llena de cadáveres. [38] Cuando fracasó una segunda ola de ataques, el sitio finalmente se levantó el 11 de marzo. [38] Después de un gran envío, un ataque masivo (26 de marzo), y con una operación de represión, las tropas turcas hicieron que muchas de las tropas enemigas se rindieran y exprimieron a los líderes de la insurgencia mientras se preparaban para trasladarse a Irán en Boğlan (hoy conocido como Sohlan). Sheikh Sharif y algunos de los líderes tribales fueron capturados en Palu, y Sheikh Said también en Varto fue capturado en Carpuh Bridge con un aviso de un pariente cercano [se necesita aclaración ] (15 de abril de 1925).
A fines de marzo, la mayoría de las principales batallas de la rebelión de Sheikh Said habían terminado. Las autoridades turcas, según Martin van Bruinessen , aplastaron la rebelión con continuos bombardeos aéreos y una concentración masiva de fuerzas. [41] Los rebeldes no pudieron penetrar más allá de Hınıs , esta era una de las dos áreas principales donde Sheikh Said era bien conocido y gozaba de una influencia considerable allí (tenía un tekke en Hınıs ). Este fracaso excluyó la posibilidad de prolongar la rebelión. [42]
Por otro lado, Hasan Hayri Efendi, quien fue diputado de Dersim y Alevi Zaza, se solidarizó con Sheikh Sharif, designado por Sheikh Said como comandante del Frente Elaziz. Una carta conjunta con Sheikh Sharif en Elaziz fue enviada a todos los líderes tribales de Dersim el 6 de marzo de 1925. [43]
Medidas políticas del gobierno turco
Mustafa Kemal Atatürk previó la seriedad de la rebelión e instó a İsmet İnönü a venir a Ankara, ya que había estado descansando durante unas vacaciones en una isla cerca de Estambul. Atatürk recibió a İnönü y su familia en la estación de Ankara para explicarle lo grave que se ha vuelto la situación. [44] Mustafa Kemal, Ali Fethi (Okyar) e İsmet İnönü tuvieron una reunión el 24 de febrero de 1925, que duró siete horas y media y el tema principal fue la rebelión. [45] A continuación, el gobierno de Ali Fethi emitió una circular en la que prometió medidas estrictas contra los rebeldes el 25 de febrero de 1925 [46] y anunció el reinado de la ley marcial en las provincias orientales y clasificó el uso de fines religiosos contra el gobierno. como traición. El Parlamento turco no estaba satisfecho con esta acción y, en respuesta, el primer ministro turco Ali Fethi fue criticado por los políticos del Partido Popular Republicano . [44] Sin embargo, Mustafa Kemal Pasha, abogó por la renuncia del primer ministro Ali Fethi contra el rápido aumento de los incidentes y nombró a İsmet Pasha para establecer un nuevo gobierno el 2 de marzo. Ali Fethi dimitió el 3 de marzo y fue sustituido por Ismet Inönü. [47] En cuestión de días, la Gran Asamblea Nacional de Turquía adoptó la Ley de Mantenimiento del Orden
(en turco : Takrir-i Sükûn Kanunu ) y otorgó al gobierno poderes de emergencia. La prohibición del levantamiento se ha ampliado para incluir otras medidas. Además, se decidió restablecer los Tribunales de Independencia en Ankara y Diyarbakır. [48]Secuelas
Seyit Abdülkadir , el líder de la Sociedad Kurda Teali y varios de sus amigos acusados de apoyar la rebelión, fueron arrestados en Estambul y llevados a Diyarbakır para ser juzgados. Como resultado del juicio, Seyit Abdulkadir y cinco de sus amigos fueron condenados a muerte por el Tribunal de la Independencia en Diyarbakır el 23 de mayo de 1925 y ejecutados cuatro días después. Periodista de un periódico kurdo en Bitlis , el poeta Hizanizâde Kemal Fevzi también estuvo entre los ejecutados. [49]
El Tribunal de la Independencia en Diyarbakir también impuso una sentencia de muerte a Sheikh Said y 47 gobernantes de disturbios el 28 de junio de 1925. Las sanciones se ejecutaron al día siguiente, y Sheikh Said fue el primero en subir. [50] El presidente del Tribunal de la Independencia de Diyarbakır que condenó a los rebeldes declaró el 28 de junio de 1925:
Algunos de ustedes han tomado como pretexto para rebelarse los abusos de la administración gubernamental, otros han invocado la defensa del Califato .
- 28 de junio de 1925 [51] [52]
En total, más de 7000 personas fueron procesadas por los tribunales de la Independencia y más de 600 personas fueron ejecutadas. [53] La supresión del Levantamiento de Shaykh Said fue un hito importante en el control de la administración republicana en Anatolia Oriental y Anatolia Suroriental. Por otro lado, los desarrollos que surgieron con el levantamiento llevaron a la interrupción de los pasos hacia la transición a la vida multipartidista durante mucho tiempo. También contra el Partido Republicano Progresista ( turco : Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası ) se abrió una investigación sobre la base de que estaba involucrado en el motín y pronto se cerró por decreto del gobierno.
Después del levantamiento, el estado turco preparó un Informe para la reforma en el este ( Şark Islahat Raporu ) en 1925, que sugería que los kurdos serían turquificados . [54] Miles de kurdos huyeron de sus hogares en el sureste de Turquía y se trasladaron a Siria, donde se establecieron y las autoridades del mandato francés les concedieron la ciudadanía . [55]
En el otoño de 1927, Sheikh Abdurrahman, el hermano de Sheikh Said, comenzó una serie de ataques de venganza contra las guarniciones turcas en Palu y Malatya. [56] En agosto de 1928, Sheikh Abdurrahman y otro hermano de Sheikh Said, Sheikh Mehdi, se entregaron e hicieron uso de la ley de amnistía emitida por el gobierno turco en mayo del mismo año. [57]
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