Las gargantas de concha son una forma de arte nativo americano de colgantes de concha pulida y tallada que se usan alrededor del cuello. Las gargantas se graban con frecuencia y, a veces, se resaltan con pigmentos o se fenestran (perforan con aberturas).
Las gargantas de concha eran más comunes en Eastern Woodlands de los Estados Unidos , durante la tradición Hopewell (200 a. C. - 500 d. C.) y el período cultural del Misisipio (ca. 800-1500 d. C.); sin embargo, tribus de otras regiones y épocas también tallaron gargantas de concha. El pectorales de concha posterior a la fecha más temprana de 3000 años BP . Se cree que fueron insignias de estatus o rango, [1] cívicas, militares o religiosas, o amuletos de medicina protectora. Debido a la ubicación de los agujeros en las gargantas, también se cree que son hilanderos que podrían producir silbidos. [2]
Materiales y tecnicas
El buccino del relámpago ( Sinistrofulgur perversum ) es el caparazón más común utilizado para las gargantas. Otras conchas, como la verdadera concha o Strombus , así como los mejillones de agua dulce , también se tallan en gargantas. [3] Hoy en día, debido a causas ambientales, los buccinos de los relámpagos recolectados son significativamente más pequeños que antes del contacto. Estos caparazones anteriores típicamente variaban de 6 a 12 pulgadas de largo. [3]
Recolectadas en las costas de Florida y el Golfo de México , las conchas se comercializaron a través de Eastern Woodlands. [4] Este comercio nativo continuó hasta el siglo XVI. [5]
Las gargantas están talladas en el penúltimo verticilo de la concha. [6] Se corta o se rompe una pieza en bruto, luego se rectifica hasta que quede suave. Se perforan agujeros para suspensión y decoración, a veces con taladros de arco o taladros de pedernal . [3] El gorjal forma una forma cóncava y, cuando se graba, el interior se pule y decora.
Si bien la mayoría de las gargantas son circulares, algunas tienen forma de rectángulos con esquinas redondeadas, maskettes u otras formas novedosas. Un colgante extremadamente elaborado de Spiro Mounds tiene la forma de dos manos conectadas por una pulsera de cuentas común. [7]
Arcaico y Hopewell
Las culturas de Adena crearon desfiladeros de pizarra y cobre, pero el Sistema de Intercambio de Hopewell trajo conchas exóticas del Golfo hacia el norte. Inicialmente, los pueblos Hopewellianos tallaron desfiladeros de conchas simples alrededor del año 1000 a. C. Gargantas grabadas aparecieron a finales de Hopewell. [8] Un gorjal de concha marina de la cultura glacial Kame de los Grandes Lagos data del año 1000 a. C. y presenta un oso grabado o una zarigüeya con un cordón umbilical. [9]
Mississippian
Como las gargantas de concha del Misisipio se comercializaban ampliamente, los diseños comunes tienen una distribución geográfica generalizada. La gente de Calusa del sur de Florida cosechó y talló gargantas. [10] Se encontraron gargantas de serpientes de cascabel entre los indios guale de Georgia . [11]
Las gargantas de máscara, aunque raras, [12] se encuentran en todo el sureste, con los grupos de sitios más prominentes en el valle del río Ohio, el este de Tennessee y el delta de Arkansas, aunque se han encontrado hallazgos en lugares tan lejanos como Dakota del Norte. [13] Las máscaras tienen narices en bajorrelieve, ojos perforados, bocas grabadas o perforadas y, a veces, motivos de ojos bifurcados o zigzags debajo de los ojos. Se encontraron pequeños camafeos de concha , de menos de dos pulgadas de ancho, en Spiro Mounds. [14] Aunque la datación es difícil en el contexto arqueológico actual, es probable que estas máscaras sean un fenómeno posterior (c. 1500-1700): aunque a menudo se encuentran en sitios que también producen bienes comerciales españoles del siglo XVI, están completamente ausentes. de los sitios de montículos clásicos, que estuvieron activos hasta el siglo XIV. [15]
Iconografía
La iconografía de las gargantas de las conchas proviene de la Esfera de Interacción Ideológica del Misisipio . Los diseños extremadamente comunes incluyen el triskele , la serpiente de cascabel enroscada, la araña, el jugador chunkey y el hombre pájaro, a veces llamado Falcon Impersonater.
Los nativos americanos, los historiadores del arte y los antropólogos tienen una amplia gama de interpretaciones a menudo contradictorias de la iconografía del Mississippi. Las gargantas de las serpientes de cascabel enrolladas a menudo se encontraban en las tumbas de los jóvenes y se cree que se relacionan con la edad en lugar de con el estado. [16] El motivo del ojo bifurcado, comúnmente identificado como marcas de un halcón peregrino , se remonta al intercambio de Hopewell , y el símbolo hace referencia a una excelente visión y habilidad de caza entre la gente de Muscogee Creek . [5] El diseño de "Fuerza de la vida" es interpretado por Kvokovtee Scott y Phillip Deer (curandero de Muscogee) como una referencia a un movimiento de torbellino y danza . [10]
Hay más de 30 ejemplos previos al contacto del estilo de gorjal de Cox Mound, que se encuentran en Tennessee y el norte de Alabama y que datan de 1250 a 1450 EC. [1] El estilo de gorjal de Cox Mound presenta cuatro cabezas de pájaro carpintero orientadas en sentido contrario a las agujas del reloj, un motivo cuadrado de cuatro lados y, a veces, una cruz dentro de un círculo rayado. Se ha interpretado como una visualización del mito de los vientos Yuchi . El cuadrado de cuatro vueltas, o guilloche , es considerado por algunos como un motivo de "sol giratorio", o una litera sacerdotal o principal ; [17] para algunos, la tierra sostenida por cuerdas al Sky Vault en los cuatro puntos cardinales; [18] y por otros, el camino de la vida con cuatro etapas de madurez. Los pájaros carpinteros están asociados con los cuatro vientos [1] y son aves medicinales que pueden extraer enfermedades entre los arroyos Muscogee. [17] Las aves también se interpretan a veces como los cuatro vientos. [1] El círculo o sol rayado se interpreta literalmente, una deidad o antepasados, consejo y / o fuego sagrado. [1] El diseño completo también podría ilustrar el mito de los vientos Yuchi . [1]
Un gorjal del sitio Castalian Springs Mound en Tennessee muestra a un hombre que sostiene una maza y la cabeza cortada. Esto ha sido interpretado por algunos antropólogos como un "chamán volador". [19]
Se puede encontrar cierto acuerdo al interpretar el diseño de cruz en círculo, que hace referencia al sol [10] y al fuego ceremonial, alimentado por cuatro troncos alineados en direcciones cardinales. Otro diseño ampliamente aceptado es la araña de agua con un diseño de cruz en círculo en su cefalotórax . Las gargantas de araña tienen una distribución generalizada, pero se encuentran comúnmente en lo que ahora es Illinois .
Gargantas históricas
Las conchas de tortuga y las piedras también se han tallado con poca frecuencia en gargantas. En el siglo XVIII, los medallones de metal reemplazaron a las gargantas de concha entre las tribus orientales. [20] A finales del siglo XIX, las mujeres de las tribus a lo largo del río Colorado , como los quechan, llevaban gargantas defenestradas hechas de caparazones de bivalvos y ensartadas con cordeles vegetales.
Contemporáneo
Dan Townsend ( Muscogee Creek - Cherokee - descendiente) de Florida [21] es un tallador de gorjal contemporáneo ampliamente reconocido. Es un tallador autodidacta pero estudió historia oral con Mary Frances Johns ( Seminole ). [22] Utiliza herramientas dentales para tallar conchas con iconografía previa al contacto y también su propia obra de arte representativa. [20] Tallador Muscogee Creek-Cherokee, Knokovtee Scott estudió con historiadores tribales, tradicionalistas y curanderos. [10] Scott talló desfiladeros con conchas de mejillón de agua dulce de color púrpura recolectadas cerca de Fort Sill, Oklahoma . [20] Grady Smith de Florida se basa en numerosas fuentes para sus gargantas de concha, [23] incluidos diseños de tallas de madera de Calusa.
Ver también
- Máscara de dios de nariz larga
Notas
- ^ a b c d e f C. Andrew Buchner, "Cox Mound Gorget". La Enciclopedia de Historia y Cultura de Tennessee. (consultado el 23 de julio de 2010)
- ^ Dozier, Debye. "Bosques del norte, este y sur". Palomar College, Departamento Indígena Americano. 16 de junio de 2005 (consultado el 6 de febrero de 2011)
- ^ a b c Dreiss, Meredith L. "Adornos, íconos y ofrendas de conchas marinas". Texas más allá de la historia. (consultado el 24 de julio de 2010)
- ↑ Dubin, 154
- ↑ a b Dubin, 163
- ^ Fundaburk y Foreman, Pl. 155-6
- ↑ Dubin 162
- ↑ Dubin 159
- ↑ Dubin, 156
- ↑ a b c d Dubin, 202
- ↑ Dubin, 200
- ^ Smith y Smith solo pudieron asegurar y examinar 69 máscaras en su estudio de 1989.
- ^ Smith y Smith, tabla 1
- ^ Fundaburk y Foreman, láminas 157 y 158
- ↑ Smith y Smith, 9
- ↑ Dubin 161
- ^ a b Dubin 204
- ^ Townsend y Sharp, 208
- ↑ Dubin, 196
- ↑ a b c Power (2007), 214
- ^ "Artista de Muscogee Creek enseña a tallar conchas" . Revista de Tribal College of American Indian Higher Education . Consultado el 16 de mayo de 2013 .
- ^ Fauntleroy, Gussie. "¡Tradición! Artes y oficios revividos". Revista Pueblos Nativos. 1 de diciembre de 2005 (consultado el 23 de julio de 2010)
- ^ Blanco, Matt. "Arte en la terraza". Festival de vida salvaje de Wakulla. 4 de diciembre de 2010 (consultado el 23 de julio de 2010)
Referencias
- Dubin, Lois Sherr (1999). Joyas y adornos indios de América del Norte: desde la prehistoria hasta el presente . Nueva York: Harry N. Abrams. ISBN 978-0-8109-3689-8.
- Fundaburk, Emma Lila; Foreman, Mary Douglass Fundaburk (2001) [1957]. Círculos solares y manos humanas: los indios del sudeste - Arte e industria . Tuscaloosa: Prensa de la Universidad de Alabama. ISBN 978-0-8173-1077-6.
- Poder, Susan C. (2007). Arte del Cherokee: desde la prehistoria hasta el presente . Atenas: Prensa de la Universidad de Georgia. ISBN 978-0-8203-2767-9.
- Smith, Martin T .; Julie Barnes Smith (verano de 1989). "Máscaras de conchas grabadas en América del Norte". Arqueología del Sureste . 8 (1): 9.
- Townsend, Richard F .; Sharp, Robert V., eds. (2004). Héroe, halcón y mano abierta: arte indio americano del antiguo medio oeste y sur . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0-300-10601-5.
Otras lecturas
- Phillips, Phillip y James A. Brown. Grabados de conchas precolombinas del Craig Mound en Spiro, Oklahoma, Partes 1 y 2. Cambridge: Peabody Museum Press, 2004. ISBN 978-0-87365-795-2 y ISBN 978-0-87365-802-7 .
enlaces externos
- Gargantas de concha arcaica , Virtual First Ohioans
- Arqueología y pueblos nativos de Tennessee , Museo Frank H. McClung
- Fechas para Shell Gorgets y el complejo ceremonial del sureste en la cuenca Chickamauga del sureste de Tennessee Lynne P. Sullivan
- Wood, W. Raymond Wood (abril-junio de 2000). "El Jaguar Gorget—" El artefacto del estado de Missouri " " . Sociedad Arqueológica de Missouri trimestral . 17 (2): 8-11.
- Fuller, Michael. "El Jaguar Gorget — Fairfield Mounds 23BE6" .