Shemon VII Ishoyab
Mar Shem ʿ on VII Isho ʿ yahb ( siríaco clásico : [2]
Su reinado fue muy impopular, y el descontento con su liderazgo condujo al cisma de 1552 , en el que sus oponentes se rebelaron y nombraron al monje Shimun Yohannan Sulaqa como patriarca rival. La posterior consagración de Sulaqa por el Papa Julio III vio una división permanente en la Iglesia de Oriente y el nacimiento de la Iglesia Católica Caldea . Su cuerpo está enterrado en el Monasterio Rabban Hormizd cerca de Alqosh , en el actual Irak , perteneciente a la Iglesia Católica Caldea .
Shem ʿ on Isho ʿ yahb era el hermano menor del patriarca Shem ʿ on VI (1504-1538). A lo largo del reinado de su hermano, Shem ʿ on fue su sucesor designado o natar kursya ('guardián del trono'). Se le menciona por primera vez como natar kursya en un colofón manuscrito de 1504, al comienzo del reinado de su hermano. En octubre de 1538, dos meses después de la muerte de Shem ʿ on VI el 5 de agosto de 1538, se le menciona como metropolitano de Mosul. No está claro si se convirtió en metropolitano de Mosul antes o después de la muerte de su hermano. [3]
Shem ʿ on Isho ʿ yahb sucedió a su hermano como patriarca a fines de 1538 o, más probablemente, a principios de 1539. Se le menciona por primera vez como patriarca en un colofón manuscrito de 1539. Tomó el nombre de Shem ʿ on VII Isho ʿ yahb . En este período la sucesión patriarcal en la Iglesia de Oriente era hereditaria, normalmente de tío a sobrino o de hermano a hermano. Esta práctica, que había sido introducida a mediados del siglo XV por el patriarca Sem ʿ on IV Basidi (muerto en 1497), eventualmente resultó en una escasez de herederos elegibles y en 1552 provocó un cisma en la Iglesia. Sem ʿ en VII Isho ʿyahb causó una gran ofensa al comienzo de su reinado al designar a su sobrino Hnanishoʿ , de doce años , como su sucesor, presumiblemente porque no había parientes mayores disponibles. Varios años más tarde, probablemente porque Hnanisho ʿ había muerto en el ínterin, transfirió la sucesión a su otro sobrino, Eliya, de quince años, el futuro patriarca Eliya VI (1558-1591). Sus opositores lo acusaron además de delitos como vender cargos eclesiásticos, permitir la práctica del concubinato e intemperancia general. [4]
En 1552, una sección de la Iglesia de Oriente, enojada por Shem ʿ por el mal comportamiento de VII Isho ʿ yahb, se rebeló contra su autoridad. Los principales impulsores de la rebelión fueron los obispos anónimos de Erbil, Salmas y Adarbaigan, y fueron apoyados por "muchos" sacerdotes y monjes de Bagdad, Kirkuk, Gazarta, Nisibis, Mardin, Amid, Hesna d'Kifa y Seert. Eran centros urbanos donde se respetaba poco el principio de sucesión hereditaria al patriarcado. [5]
