La Shōwa Kenkyūkai (昭和研究会, Asociación de Investigación Shōwa ) fue un grupo de expertos políticos en el Imperio de Japón de antes de la guerra . [1]
El Shōwa Kenkyūkai se estableció en octubre de 1930 como una organización informal dirigida por Ryūnosuke Gotō , con la intención original de revisar y evaluar los problemas de la Constitución Meiji y el proceso político actual. Goto era un amigo cercano y compañero político de Fumimaro Konoe , quien esperaba que el grupo de estudio generara ideas innovadoras para la reforma política, y Gotō llamó a Masamichi Rōyama , politólogo de la Universidad Imperial de Tokio, para encabezar la asociación. [2]
La membresía en el Shōwa Kenkyūkai fue intencionalmente muy diversa para evitar un sesgo sistemático . Incluyó destacados académicos, periodistas, banqueros, socialistas, militaristas, empresarios y líderes de organizaciones juveniles. Establecida específicamente como una organización de intelectuales, la Shōwa Kenkyukai excluyó a los burócratas y políticos desde el principio. Muchos de los miembros habían sido considerados marxistas e izquierdistas. Cuando el grupo se disolvió en 1940, había involucrado, en su apogeo, a unos trescientos intelectuales cada año en su trabajo.
En 1936, se separó de un Shina-mondai Kenkyūkai (Grupo de estudio de problemas de China) y en 1938 formó un Bunka Kenkyūkai (Grupo de estudio cultural) para tratar los aspectos culturales de las relaciones chino-japonesas. En julio de 1938, también estableció la Shōwa Dōjinkai (Asociación de Camaradas de Shōwa), que reunió a burócratas de nivel medio, líderes empresariales y políticos para difundir las ideas que estaba desarrollando. En noviembre de ese año estableció una escuela, la Shōwajuku (Academia Shōwa), para capacitar a los sucesores en sus métodos.
La discusión sobre la política futura de Japón después de la victoria proyectada en la Segunda Guerra Sino-Japonesa dominó las discusiones después de 1937. [3] El Shōwa Kenkyūkai fue un fuerte defensor del panasiático , en el que imaginó que Japón asumiría el papel principal, y su La tesis influyó en Konoe en su declaración del Nuevo Orden en Asia Oriental de noviembre de 1938, y formó parte de la base teórica de la Esfera de Co-Prosperidad de la Gran Asia Oriental . [4] Políticamente, el Shōwa Kenkyūkai decidió que la democracia liberal estaba obsoleta y que la Dieta de Japón debería ser reemplazada por una asamblea nacional corporativista donde la membresía se basaría en la ocupación, y que dirigiría una economía dirigida por el estado socialista . [5] En general, el Shōwa Kenkyūkai estaba orientado a la teoría, especialmente en comparación con el Kokusaku Kenkyūkai. [6] Fue respaldado por vínculos personales revelados por análisis de redes sociales. [7] Esta disposición resultó en la forma en que sus conceptos fueron desarrollados a nivel abstracto, luego aplicados a temas más concretos. Esta tendencia llevó al grupo a tomar la decisión de disolverse en el Taisei Yokusankai. [8]
Algunos miembros también promovieron la futura integración política de Japón y China, e imaginaron un bloque económico unificado que cubriría toda Asia.