El Shōwa Kenkyūkai (昭和 研究 会, Asociación de Investigación Shōwa ) era un grupo de expertos políticos en el Imperio de Japón antes de la guerra . [1]
El Shōwa Kenkyūkai se estableció en octubre de 1930 como una organización informal dirigida por Ryūnosuke Gotō , con la intención original de revisar y evaluar los problemas con la Constitución Meiji y el proceso político actual. Goto era un amigo cercano y compañero político de Fumimaro Konoe , quien esperaba que el grupo de estudio generara ideas innovadoras para la reforma política, y Gotō pidió a Masamichi Rōyama , un politólogo de la Universidad Imperial de Tokio, que dirigiera la asociación. [2]
La membresía en el Shōwa Kenkyūkai fue intencionalmente muy diversa para evitar un sesgo sistemático . Incluyó a destacados académicos, periodistas, banqueros, socialistas, militaristas, empresarios y líderes de organizaciones juveniles. Establecida específicamente como una organización de intelectuales, la Shōwa Kenkyukai excluyó a los burócratas y políticos desde el principio. Muchos de los miembros habían sido considerados marxistas e izquierdistas. Cuando el grupo se disolvió en 1940, había involucrado, en su apogeo, a unos trescientos intelectuales cada año en su trabajo.
En 1936, se escindió un Shina-mondai Kenkyūkai (Grupo de estudio de problemas de China), y en 1938 formó un Bunka Kenkyūkai (Grupo de estudio cultural) para tratar los aspectos culturales de las relaciones entre Japón y China. En julio de 1938, también estableció la Shōwa Dōjinkai (Asociación de Camaradas Shōwa), que reunió a burócratas de nivel medio, líderes empresariales y políticos para difundir las ideas que estaba desarrollando. En noviembre de ese año estableció una escuela, la Shōwajuku (Academia Shōwa), para capacitar a los sucesores en sus métodos.
La discusión sobre el futuro sistema de gobierno de Japón después de la victoria proyectada en la Segunda Guerra Sino-Japonesa dominó las discusiones después de 1937. [3] El Shōwa Kenkyūkai fue un fuerte defensor del panasiático , en el que imaginó que Japón tomaría el papel principal, y su La tesis influyó en Konoe en su declaración del Nuevo Orden en Asia Oriental de noviembre de 1938, y formó parte de la base teórica de la Esfera de Co-Prosperidad de la Gran Asia Oriental . [4] Políticamente, el Shōwa Kenkyūkai decidió que la democracia liberal era obsoleta y que la Dieta de Japón debería ser reemplazada por una asamblea nacional corporativista donde la membresía se basaría en la ocupación, y que dirigiría una economía de mando socialista de estado . [5] Generalmente, el Shōwa Kenkyūkai estaba orientado a la teoría, especialmente en comparación con el Kokusaku Kenkyukai. [6] Fue respaldado por vínculos personales revelados por análisis de redes sociales. [7] Esta disposición dio como resultado la forma en que sus conceptos se desarrollaron a nivel abstracto y luego se aplicaron a temas más concretos. Esta tendencia llevó al grupo a tomar la decisión de disolverse en Taisei Yokusankai. [8]
Algunos miembros también promovieron la futura integración política de Japón y China, e imaginaron un bloque económico unificado que cubriría toda Asia.