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Para el memorial en Brisbane, vea Shrine of Remembrance, Brisbane .

Santuario del Recuerdo
Fideicomisarios del Santuario del Recuerdo
Shrine of Rememberance (11884180023).jpg
Santuario del Recuerdo
Para los soldados australianos de todas las guerras posteriores a la Primera Guerra Mundial
Desvelado11 de noviembre de 1934
Localización37 ° 49′50.0 ″ S 144 ° 58′24.4 ″ E / 37.830556°S 144.973444°E / -37.830556; 144.973444 Coordenadas: 37 ° 49′50.0 ″ S 144 ° 58′24.4 ″ E  / 37.830556°S 144.973444°E / -37.830556; 144.973444
cerca 
Melbourne
Diseñada porPhillip Hudson y James Wardrop

El Santuario del Recuerdo (comúnmente conocido como El Santuario ) es un monumento de guerra en Melbourne , Victoria , Australia, ubicado en Kings Domain en St Kilda Road . Fue construido para honrar a los hombres y mujeres de Victoria que sirvieron en la Primera Guerra Mundial , pero ahora funciona como un monumento a todos los australianos que han servido en cualquier guerra. Es un sitio de celebraciones anuales para el Día ANZAC (25 de abril) y el Día del Recuerdo (11 de noviembre), y es uno de los monumentos de guerra más grandes de Australia.

Diseñado por los arquitectos Phillip Hudson y James Wardrop , ambos veteranos de la Primera Guerra Mundial, el Santuario es de estilo clásico , basado en la Tumba de Mausolus en Halicarnassus y el Partenón en Atenas , Grecia . [1] El elemento de coronación en la parte superior del techo en zigurat hace referencia al Monumento Choragic de Lisícrates . Construido con granito de Tynong , [2] el Santuario originalmente consistía solo en el santuario central rodeado por el deambulatorio. El santuario contiene el mármolPiedra del Recuerdo, en la que están grabadas las palabras "Nadie tiene mayor amor" ( Juan 15:13 ); una vez al año, el 11 de noviembre a las 11 am (Día del Recuerdo), un rayo de sol brilla a través de una abertura en el techo para iluminar la palabra "Amor" en la inscripción. [3] [4] Debajo del santuario se encuentra la cripta, que contiene una estatua de bronce de un padre y un hijo soldados, y paneles que enumeran todas las unidades de la Fuerza Imperial Australiana .

El Santuario pasó por un prolongado proceso de desarrollo, que comenzó en 1918 con una propuesta inicial para construir un monumento victoriano. Se formaron dos comités, el segundo de los cuales organizó un concurso para el diseño del monumento. El ganador fue anunciado en 1922. [5] Sin embargo, la oposición a la propuesta, encabezada por Keith Murdoch y The Herald , obligó a los gobiernos del momento a repensar el diseño. Se propusieron varias alternativas, la más significativa de las cuales fue la propuesta de la plaza ANZAC y el cenotafio de 1926. En respuesta, el general Sir John Monash utilizó el Día ANZAC de 1927marcha para obtener apoyo para el Santuario, y finalmente ganó el apoyo del gobierno victoriano más tarde ese año. La primera piedra se colocó el 11 de noviembre de 1927 y el Santuario se dedicó oficialmente el 11 de noviembre de 1934. [6]

Historia [ editar ]

Avenida Ceremonial, mirando hacia el centro de la ciudad de Melbourne desde el santuario

Concepción: 1918-1922 [ editar ]

Se propuso un monumento de guerra en Melbourne tan pronto como terminó la guerra en noviembre de 1918. [7] A principios de la década de 1920, el gobierno del estado victoriano nombró el Comité Asesor de Monumentos de Guerra, presidido por Sir Baldwin Spencer , que recomendó un "arco de victoria" sobre St Kilda Road , [5] el bulevar principal que sale de la ciudad de Melbourne hacia el sur. En agosto de 1921 se formó un comité ejecutivo, con el ex comandante de las fuerzas australianas en la guerra, el general Sir John Monash , como su fuerza impulsora. El comité pronto abandonó la idea de un arco y propuso un gran monumento monumental al este de St Kilda Road, [8]una posición que lo haría claramente visible desde el centro de la ciudad. [9] Se lanzó un concurso en marzo de 1922 para encontrar un diseño para el nuevo monumento, abierto tanto a ciudadanos británicos que residen en Australia como a ciudadanos australianos que residen en el extranjero. Se presentaron un total de 83 entradas, [8] y en diciembre de 1923 el diseño ofrecido por dos arquitectos de Melbourne (y veteranos de guerra), Phillip Hudson y James Wardrop, fue anunciado como el ganador. [10]

Oposición y respuesta: 1922-1927 [ editar ]

El diseño ganador tuvo varios partidarios, incluidas publicaciones como The Age y la revista comercial con sede en Sydney de George Taylor , Building , ciudadanos prominentes como el artista Norman Lindsay y el decano de arquitectura de la Universidad de Sydney , Leslie Wilkinson , [11] y el Real Instituto Australiano de Arquitectos (que había estado muy involucrado en el concurso). [12] Sin embargo, el diseño también fue duramente criticado en algunos sectores, especialmente por el Herald de Keith Murdoch.Murdoch, según los informes, describió el Santuario como "demasiado severo, rígido y pesado, que no tiene gracia o belleza y que es una tumba de tristeza" [13], sobre la base de su grandiosidad, su severidad de diseño y su gastos. Como parte de la campaña contra la propuesta del Santuario, el Herald buscó conceptos alternativos, argumentando que los fondos podrían gastarse mejor en proyectos más prácticos como un hospital o una casa de viudas de guerra. [14] Además, algunas iglesias cristianas también atacaron el diseño como pagano por no tener una cruz u otro elemento cristiano. [1]

Sir John Monash (izquierda), uno de los principales proponentes del Santuario, y Keith Murdoch (derecha) editor en jefe del periódico de Melbourne The Herald , un importante oponente que describió el Santuario propuesto como "una tumba de tristeza".

El nuevo gobierno laborista victoriano de 1924, bajo George Prendergast , apoyó la opinión del Herald y presionó por un hospital conmemorativo en lugar del Santuario. Cuando el gobierno del Trabajo fue sustituido por John Allan 's País / Nacional de coalición, el plan cambió una vez más, inclinándose hacia la sugerencia anterior de un arco de triunfo que se construirá sobre St. Kilda Road. Como resultado del debate, retrasos significativos pospusieron la construcción del nuevo monumento, por lo que se levantó un cenotafio temporal de madera y yeso para el Día ANZAC de 1926.marcha. El éxito del cenotafio temporal llevó al gobierno victoriano a abandonar el proyecto anterior en 1926 y proponer en su lugar construir un cenotafio permanente en una gran "Plaza ANZAC" en la parte superior de Bourke St frente a la Casa del Parlamento . [15] Si bien esto habría implicado demoler el Hotel Windsor , uno de los hoteles favoritos de Melbourne, [16] el nuevo plan ganó el apoyo del Herald , la Liga de Soldados Retornados (RSL) y el Ayuntamiento de Melbourne . [17]

Sin embargo, tanto Monash como Legacy todavía apoyaban al Santuario. Después de un voto a favor del Santuario por parte de su consejo ejecutivo, Legacy inició una campaña de relaciones públicas, obteniendo el apoyo de gran parte de los medios de comunicación, aunque el consejo, el gobierno estatal y el Herald continuaron oponiéndose. [17] En 1927, con el entonces duque de York , el príncipe Alberto , visitando el país, Monash habló en la víspera del Día de ANZAC en la cena de RSL, defendiendo el Santuario. La audiencia se había sembrado con simpatizantes, quienes brindaron una ovación de pie al final de su discurso, lo que ayudó a producir una oleada de apoyo. Cuando se convocó a votación, la mayoría votó a favor de la propuesta del Santuario. [18]Al día siguiente, con Monash liderando a 30.000 veteranos en la marcha del Día ANZAC de 1927, y con el nuevo apoyo de la RSL, The Age y Argus , la propuesta del Santuario había ganado un "nuevo impulso". [19] Ante tal apoyo, y con los argumentos de Monash de que la Plaza ANZAC sería prohibitivamente cara, el nuevo gobierno laborista de Edmond Hogan decidió a favor del Santuario. [20]

Otro punto de discusión inicial (aunque no está explícitamente relacionado con la naturaleza del monumento) se refería a la posibilidad de incorporar una " Tumba del Soldado Desconocido " en el monumento, un enfoque que fue defendido por St. Kilda RSL, quien reveló planes para enterrar a un soldado de Gallipoli o de Francia el día de ANZAC, el 25 de abril de 1922. [21] Esta propuesta recibió un debate considerable y fue contrarrestada por el argumento de que el Guerrero Desconocido en la Abadía de Westminster representaba a todos los muertos del Imperio Británico.. Monash estaba del lado de aquellos en contra de tal entierro, ya que si bien podía ver un lugar para un Soldado Desconocido en un monumento nacional, no creía que fuera adecuado en el Santuario Victoriano. [22] La Piedra del Recuerdo se colocó más tarde en la posición donde podría haber sido colocado un Soldado Desconocido. [23] Un soldado desconocido australiano fue finalmente enterrado en el Memorial de Guerra de Australia por el primer ministro Paul Keating el 11 de noviembre de 1993. [24]

La ceremonia de dedicación del Santuario del Recuerdo. Asistieron más de 300.000 personas, aproximadamente un tercio de la población de Melbourne en ese momento.

Construcción y dedicación: 1927-1934 [ editar ]

La primera piedra fue colocada el 11 de noviembre de 1927 por el gobernador de Victoria , Lord Somers . [25] Aunque tanto el gobierno de Victoria como el de la Commonwealth hicieron contribuciones, la mayor parte del costo del Santuario (£ 160,000 de un total de £ 250,000; lo que equivale a aproximadamente £ 9,6 millones de £ 15 millones en 2021) se recaudó en menos de seis meses mediante contribuciones públicas, [26] con Monash como principal recaudador de fondos. [27]

Monash, que también era ingeniero , [28] se hizo cargo personalmente de la construcción, [27] que comenzó en 1928 y estuvo a cargo de los contratistas Vaughan & Lodge. [29] Monash murió en 1931, antes de que se terminara el Santuario, [28] pero el Santuario fue la causa "más cercana a su corazón" en sus últimos años. [30]

El trabajo se completó finalmente en septiembre de 1934, y el Duque de Gloucester dedicó formalmente el Santuario el 11 de noviembre de 1934 , presenciado por una multitud de más de 300.000 personas, una "participación masiva" dado que la población de Melbourne en ese momento era de aproximadamente 1 millón. [31] y, según Carl Bridge , "la mayor multitud jamás reunida en Australia hasta esa fecha". [32]

El Santuario en la década de 1930 que muestra la piscina reflectante frente a la cara norte, donde ahora se encuentra la explanada de la Segunda Guerra Mundial

Después de la Segunda Guerra Mundial: 1945–1985 [ editar ]

Después de la Segunda Guerra Mundial , se consideró necesario agregar al Santuario un elemento que conmemora la muerte de Australia en la guerra del segundo gran conflicto. Una vez más se llevó a cabo una competencia, con AS Fall y EE Milston como ganadores conjuntos. [33] El diseño de Milston fue finalmente elegido como el que se seguiría adelante, [34] y el resultado fue la explanada de la Segunda Guerra Mundial, una amplia extensión de piedra frente a la cara norte del Santuario; la Llama Eterna, una llama de gas permanente colocada justo al oeste de la cara norte; y el Monumento a la Segunda Guerra Mundial, un cenotafio de 12,5 metros de altura un poco más al oeste. [16] La explanada reemplazó una piscina reflectante que anteriormente se encontraba frente al Santuario. Estas ampliaciones fueron dedicadas porLa reina Isabel II el 28 de febrero de 1954. [34] Participación de Australia en guerras posteriores, como la Guerra de Corea , la campaña de Borneo (1945) , la Emergencia Malaya , la Confrontación de Indonesia en Borneo del Norte y Sarawak , la Guerra de Vietnam y la Guerra del Golfo. , están conmemorados por inscripciones. [dieciséis]

En 1951, el cuerpo del mariscal de campo Sir Thomas Blamey , comandante militar de Australia durante la Segunda Guerra Mundial, fue retenido en el Santuario durante tres días para que el público lo viera seguido de un funeral de Estado en el lugar. 20.000 personas visitaron el Santuario mientras yacía en estado. [35]

Bote salvavidas del SS Devanha

Durante la Guerra de Vietnam, el Santuario se convirtió en un centro de conflicto cuando los manifestantes pacifistas protestaron durante los servicios del Día de ANZAC contra la participación de Australia en la guerra. [36] En 1971 el Santuario fue desfigurado cuando la palabra ¡PAZ! Estaba pintado con grandes letras blancas en los pilares del pórtico norte. [37]

En 1985, se agregó el Jardín del Recuerdo debajo de la cara occidental del Santuario para honrar a quienes sirvieron durante los conflictos posteriores a la Segunda Guerra Mundial. [38]

Reurbanización: 2002 - presente [ editar ]

Los trabajos de restauración de las terrazas que rodean el Santuario durante la década de 1990 plantearon una vez más la posibilidad de aprovechar el espacio bajo el Santuario: como el Santuario había sido construido sobre una colina artificial hueca, la mampostería (aunque en ese momento estaba llena de escombros de la construcción) proporcionó un gran espacio para el desarrollo. [16] Con un costo planificado de $ 5,5 millones, el nuevo desarrollo tenía la intención de proporcionar un centro de visitantes, instalaciones administrativas y un mejor acceso a la cripta del Santuario, ya que muchos de los veteranos restantes y sus familias encontraron las escaleras en la entrada ceremonial tradicional. difícil de escalar. [39]Al remodelar el sitio, se prestó especial atención al posicionamiento de la nueva entrada. El plan original era utilizar un túnel desde el este, pero se descartó porque "no tenía sentido de ceremonia". En su lugar, se decidió desarrollar dos nuevos patios y colocar la nueva galería debajo de los escalones del norte. [40] La construcción comenzó en 2002, con el diseño de los arquitectos de Melbourne Ashton Raggatt McDougall , [41] y las nuevas áreas se abrieron en agosto de 2003. [42] El proyecto terminado fue galardonado con la Medalla de Arquitectura Victoriana por el Real Instituto Australiano de Arquitectos. en 2004. [43]

Después de que se completó esta construcción, hubo más llamados para desarrollar aún más el sitio, y especialmente para proporcionar instalaciones para la educación sobre las guerras. [41] En 2006 se presentó una propuesta de 62 millones de dólares, que incorporaba un museo y un aparcamiento subterráneo. Diseñada una vez más por Ashton Raggatt McDougall, la propuesta fue rechazada por los residentes locales y algunos miembros del consejo, [44] y se topó con importantes problemas de financiación cuando el gobierno federal decidió no proporcionar financiación. [45]

En 2012, el gobierno de Victoria anunció que se asignarían $ 22,5 millones para reconstruir el sótano del Santuario y extenderlo hacia el sur. El nuevo espacio de exposición, conocido como "Galerías del Recuerdo", se inauguró el Día del Recuerdo en 2014. [46] Un bote salvavidas del barco SS Devanha , desplegado durante el desembarco en Anzac Cove al comienzo de la Campaña de Gallipoli en 1915, es una pieza central del nuevo desarrollo. [46] [47]

Arquitectura y características [ editar ]

Uno de los cuatro grupos de estatuas que marcan las esquinas del Santuario.

Materials for building the Shrine were sourced from within Australia: the chosen building stone was granodiorite quarried from Tynong;[2] the internal walls use sandstone from Redesdale; and the black marble columns used stone from Buchan.[29] This raised some concerns when redeveloping the Shrine, as the Tynong quarry was no longer in use, and it proved to be prohibitively expensive to reopen the site. Fortunately another quarry in the area was available and was able to provide the necessary stone.[48]

Exterior[edit]

The design of the Shrine is based on the ancient Mausoleum at Halicarnassus, one of the Seven Wonders of the World, and the Parthenon in Athens.[1] It is a structure of square plan roofed by a stepped pyramid and entered on the north and south through classical porticos, each of eight fluted Doric columns supporting a pediment containing sculpture in high relief. The porticos are approached by wide flights of steps which rise in stages to the podium on which the Shrine sits.[29] The east and west facing fronts are marked at the corners by four groups of statuary by Paul Raphael Montford, representing Peace, Justice, Patriotism and Sacrifice. The Art Deco style and motifs draw on Greek and Assyrian sculpture. The symbolism is Neo-Classical.

Around the outer stone balustrade that marks the Shrine's external boundary are the 16 stone "battle honours" discs.[49] These represent the battle honours granted by King George V and commemorate Australia's contributions to the following battles: Landing at Anzac (Gallipoli), Sari Bair, Rumani, Gaza-Beersheba, the North Sea, the Cocos Islands, Megiddo, Damascus, Villers-Bretonneux, Amiens, Mont St Quentin, the Hindenburg Line, Ypres, Messines, Pozieres and Bullecourt.[49]

The Sanctuary

Interior[edit]

Inside the Shrine is the Sanctuary, a high vaulted space entered by four tall portals of Classical design. A simple entablature is carried on sixteen tall fluted Ionic columns and supports a frieze with twelve relief panels sculptured by Lyndon Dadswell, depicting the armed services at work and in action during World War I.[50]At the centre of the Sanctuary is the Stone of Remembrance.[4] This is a marble stone sunk below the pavement, so that visitors must bow their heads to read the inscription on it:

GREATER LOVE HATH NO MAN

The inscription is part of a verse from the Bible (John 15:13) "Greater love hath no man than this, that a man lay down his life for his friends."[4] The Stone is aligned with an aperture in the roof of the Sanctuary so that a ray of sunlight falls on the word LOVE on the Stone of Remembrance at exactly 11 a.m. on 11 November,[3] marking the hour and day of the Armistice which ended World War I. Since the introduction of daylight saving in Victoria, the ray of sunlight is no longer in the right place at 11 a.m. A mirror has been installed to direct sunlight onto the Stone at 11 a.m.[4] During the rest of the year, a light is used to simulate the effect.[4]

A ray of light hits the Stone of Remembrance in the Sanctuary, at 11am on 11 November. (photo circa 1940)

Monash, with the advice of Professor T. G. Tucker and the assistance of Bernard O'Dowd and Felix Meyer, reworded Phillip Hudson's inscription which appears on the western wall of the Shrine:[22]

LET ALL MEN KNOW THAT THIS IS HOLY GROUND. THIS SHRINE, ESTABLISHED IN THE HEARTS OF MEN AS ON THE SOLID EARTH, COMMEMORATES A PEOPLE'S FORTITUDE AND SACRIFICE. YE THEREFORE THAT COME AFTER, GIVE REMEMBRANCE.

This inscription again aroused criticism, according to Taylor, "for having no Christian, (or, indeed, religious), element",[16] but was considered to fit the Australian tradition of "stoic patriotism".[22]

The inscription on the eastern wall, not written by Monash, reads:

THIS MONUMENT WAS ERECTED BY A GRATEFUL PEOPLE TO THE HONOURED MEMORY OF THE MEN AND WOMEN WHO SERVED THE EMPIRE IN THE GREAT WAR OF 1914–1918.

The Sanctuary is surrounded by an ambulatory, or passage, along which are forty-two bronze caskets containing hand-written, illuminated Books of Remembrance with the names of every Victorian who enlisted for active service with the Australian Imperial Force (AIF) or Australian Naval and Military Expeditionary Force in World War I or died in camp prior to embarkation.[51]

Crypt[edit]

Beneath the Sanctuary is the Crypt containing a bronze statue of a father and son, representing the two generations who served in the two world wars.[52] Around the walls are panels listing every unit of the AIF, down to battalion and regiment, along with the colours of their shoulder patch. The Crypt is hung with the standards of various battalions and regiments, listing their battle honours.

Visitor Centre[edit]

section of the Gallery of Medals

Visitors approach the shrine through the Entrance Courtyard, with "Lest We Forget" inscribed on one wall and a quote from former Governor-General Sir William Deane on the other.[53] The Garden Courtyard, on the same alignment, features the Legacy Olive Tree and a seating area. Both courtyards are finished in Tynong Granite.[54]

The gallery of Medals has a 40-metre-long (130 ft) wall displaying around 4,000 medals, each symbolically representing 100 Victorians who have served in war and peacekeeping operations, and six who have died.[55] A feature of the gallery is the Victoria Cross awarded to Captain Robert Grieve during the Battle of Messines in 1917. The Cross was lent to the Shrine by Wesley College, Melbourne.[48]

The Cenotaph and Eternal Flame

World War II Forecourt[edit]

The cenotaph is a tall pillar constructed of Harcourt granite. Inscribed on its surface are the names of the defence forces, together with the theatres of war they served in.[56] Atop the cenotaph is a basalt sculpture of six servicemen carrying a bier with a corpse, draped by the Australian flag. The sculpture symbolises "the debt of the living to the dead". The Eternal Flame is placed nearby, representing eternal life.[56] The flame has burned continuously with few interruptions since it was first lit.[56][57]

At the other side of the forecourt are three flagpoles. The usual arrangement comprises the Australian flag on the left, the Victorian flag in the middle and one of the flags of the three defence forces on the right. Other flags may be flown on special occasions, arranged according to strict protocols.[56]

Remembrance Garden[edit]

The Remembrance Garden features a pool, waterfall and Harcourt granite wall bearing the names of the conflicts and peacekeeping operations in which Australia participated following World War II, such as Kuwait (Gulf War) and East Timor.[38]

Shrine Reserve and environs[edit]

Shrine of Remembrance and surrounding parkland, circa 1940.

Although the original architects had proposed including four statues of war leaders, Monash rejected this plan. Instead there were to be no statues representing individual members of the Australian Defence Force at the shrine itself, although a number of statues were to be added in the surrounding parklands.[58] The first of these was "The Man with the Donkey", representing John Simpson Kirkpatrick, although he was not named on the statue. Officially the work is said to represent the "valour and compassion of the Australian soldier".[59] The statue, by Wallace Anderson, was installed in 1936 on the initiative of women who had funded a "Mother's Tribute".[58] A statue of Monash was also commissioned and was designed by Leslie Bowles. Casting was due to begin in 1938, but the onset of World War II delayed work, and thus it was not installed until 1950,[60] and, as with Simpson and his donkey, was located away from the shrine.

The Shrine is set in a large expanse of parkland officially called Kings Domain. Over the years many other war memorials have been built in this area, including the Australian-Hellenic Memorial to Australian and Greek dead in the Battles of Greece and Crete in 1941, and statues of Monash and Blamey. Most of the trees which line the approaches to the Shrine bear plaques commemorating individual Army units, naval vessels or Air Force squadrons, placed there by veterans' groups. An older memorial to Victorians killed in the Second Boer War of 1899–1902 is also located nearby on the corner of St Kilda and Domain Roads.[61]

The Driver and Wipers Memorial

The Driver and Wipers Memorial, also in the Shrine reserve, commemorates the thousands of Australian lives lost during the fighting at Ypres; "Wipers" is the way servicemen pronounced "Ypres" during World War I.[59] The bronze soldiers are the work of the British sculptor Charles Sargeant Jagger and originally stood outside the Museum and State Library of Victoria in Melbourne.[59] They were transferred to the Shrine in 1998.[59] The Driver is a soldier holding a horse whip and bridles, wearing breeches, a protective legging, spurs, and a steel helmet. The figure is a recasting of one of the figures from the Royal Artillery Memorial in Hyde Park, London, UK. The other bronze, the "Wipers" figure, is a British infantry soldier standing guard with standard issue .303 rifle, bayonet fixed, a German helmet at his feet. This too is a recasting, taken from the Hoylake and West Kirby War Memorial in Merseyside, UK.[62]

On 19 July 2008, being the 92nd anniversary of the Battle of Fromelles, a replica of the 1998 sculpture by Peter Corlett in the Australian Memorial Park,[63] Fromelles was unveiled.[64] This depicts Sergeant Simon Fraser, 57th Battalion, (a farmer from Byaduk, Victoria), rescuing a wounded compatriot from no man's land after the battle.

Near to the Shrine entrance is the Legacy Garden of Appreciation, which was established in 1978. This cross-shaped garden is outlined by hedges. Red Flanders Poppies, planted from seed originating from Villers-Bretonneux in France, flower in late spring. A sculpture by Louis Laumen, Widow and Children, was commissioned to mark the 75th anniversary of Legacy Australia in 1998.[65] The Women's Garden, to the north of the shrine, incorporates concrete memorial violets within a grove of jacarandas. The focus of the garden is The Ex-Servicewomen's Memorial Cairn (1985) which was relocated from the King's Domain in 2010.[65]

A Lone Pine (Pinus brutia) was planted in 1933 near the north-east corner of the Shrine by Lieutenant-General Sir Stanley Savige, founder of Melbourne Legacy at a formal ceremony.[66] It was one of four seedlings planted in Victoria from seeds of a cone brought back from Gallipoli by Sgt. Keith McDowell.[67][68] The tree was removed in August 2012 having succumbed to disease caused by the fungus Diplodia pinea.[69][70] A "grandchild tree" was planted nearby in 2006.[70]

Commemorative services[edit]

A parade during a ceremony commemorating Operation Pedestal near the Shrine

Since its dedication in 1934, the Shrine has been the centre of war commemoration in Melbourne. Although Remembrance Day (11 November) is the official day for commemorating the war dead, it has gradually been eclipsed in the public estimation by ANZAC Day (25 April), which unlike Remembrance Day is a specifically Australian (and New Zealand) day of commemoration and a public holiday in both nations. ANZAC Day at the Shrine is observed through a number of ceremonies. The first of these is the Dawn Service, an event that attracted a record crowd of more than 35,000 in 2007.[71] This is followed by an official wreath-laying service where officials march to the Shrine and lay wreaths in the Sanctuary. Later, the ANZAC Day March approaches the Shrine via St Kilda Road and the forecourt, before being dismissed at the steps and is followed by a commemoration service held between 1:00 and 1:30 p.m.[72]

On Remembrance Day, Victorian leaders and community members gather "to remember those men and women who have died or suffered in all wars, conflicts and peace operations".[73] A minute's silence is observed at 11 a.m.[73] as the Ray of Light illuminates the word LOVE on the Stone of Remembrance.[74]

Throughout the rest of the year, ceremonies and wreath laying services are held by Victorian unit associations and battalions in the Sanctuary, around memorials in the Shrine Reserve and near remembrance trees specific to various associations.[75]

Management[edit]

The Shrine of Remembrance at night

The Shrine is managed by the Shrine of Remembrance Trustees, ten individuals appointed by the Governor in Council, on the advice of the Minister for Veterans' Affairs in the Victorian Government.[76] The Trustees are responsible for the care, management, maintenance and preservation of the Shrine and Shrine Reserve.[76]

Traditionally, security for the Shrine has been provided by the Shrine Guard, whose members were men with a military background. All of the original twelve members of the Shrine Guard had won bravery medals during World War I.[77] When the Shrine Guard merged with Victoria Police Protective Service, some civilians began to serve.[77] During the hours the Shrine is open to the public or in use for any ceremony, they wear a uniform representing an Australian Light Horseman of World War I, with Victoria Police insignia.[78]

See also[edit]

Other ANZAC articles

  • Australian and New Zealand Army Corps, the name used to describe the combination of the Australian and New Zealand Army Corps during wartime
  • ANZAC Cove, a small cove on the Gallipoli peninsula in Turkey.
  • ANZAC Day, a public holiday in Australia and New Zealand on 25 April every year to commemorate the landing at Gallipoli
  • ANZAC spirit, a component of modern Australasian mythology describing the spirit of mateship and cheerful stoicism amongst Australians and New Zealanders

Notes[edit]

  1. ^ a b c Taylor, p. 101.
  2. ^ a b Royall (2007)
  3. ^ a b Heilbron, J. L. (1999). The Sun in the Church: Cathedrals as Solar Observatories. Cambridge, Massachusetts and London, England: Harvard University Press. pp. 288–289. ISBN 0-674-00536-8.
  4. ^ a b c d e "The Sanctuary". Shrine of Remembrance Education Program: Background Information. Shrine of Remembrance. pp. 8–10. Archived from the original (PDF) on 30 April 2013. Retrieved 4 February 2012.
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  6. ^ Taylor (2005), pp. 101–102
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External links[edit]

  • Shrine of Remembrance, Melbourne – Official Site