Si monvmentvm reqvires, circvmspice es el tercer álbum de larga duración de la banda deblack metal Deathspell Omega . El título del álbum es una versión mal citada gramaticalmente [3] del epitafio en latín de la tumba de Christopher Wren en la Catedral de San Pablo (construida por él), que significa "Si buscas su monumento, mira a tu alrededor". Este álbum es la primera parte de una trilogía de álbumes lanzados por la banda, seguido de Fas – Ite, Maledicti, en Ignem Aeternum en 2007 y Paracletus .en 2010. La trilogía ha sido descrita como "una disputa teológica sobre la esencia divina del Diablo, los roles y virtudes de la fe y el lugar del hombre en ella", particularmente desde una perspectiva satanista teísta . [4] [5] Una interpretación del propósito del álbum es examinar y proclamar que "Satanás está impregnando cada parte de nuestros reinos materiales y metafísicos y cómo la relación del Hombre con Él debe ser de reverencia y devoción". [6] El álbum se basa en temas de putrefacción , descomposición , antinatalismo , así como en la obra del filósofo francés Georges Bataille . [5] [7]
La canción "Malign Paradigm" es un tributo a la banda sueca de black metal Malign y su canción "Ashes and Bloodstench". [ cita requerida ] "Drink the Devil's Blood" es una regrabación de la canción del mismo nombre del primer álbum de la banda, Infernal Battles , que presenta nuevas letras con un tema eucarístico .
La obra de arte es "tanto una declaración sobre el Logos , que proporciona claves metafísicas para un cierto enfoque de la realidad, como una declaración sobre nuestra fe y sus anclas y aplicaciones concretas en el mundo tal como cada ser humano puede experimentarlo. Pero tenga en cuenta: la luz que nos ilumina es la misma que también nos ciega". La banda señala que la obra de arte también está vinculada a una letra de "Sola Fide I" ( "El corazón de un ángel perdido está en la tierra" ), [5] tomada del poema de Elizabeth Barrett Browning "A Drama of Exile". , que vuelve a contar el exilio de Adán y Eva del Jardín del Edén y el papel de Satanás en él. [8]
Musicalmente, representa una desviación masiva en el sonido del trabajo anterior de la banda, tanto por el aumento en la calidad de grabación y producción como por la búsqueda de direcciones mucho más vanguardistas y experimentales que el trabajo anterior de la banda. [9] El álbum incorpora cantos gregorianos , momentos caóticos y un uso significativo de riffs disonantes y atonales y estructuras de acordes. [6] El álbum también se estructuró originalmente intencionalmente a la manera de los álbumes dobles de la década de 1970 , con cada lado del LP que se abre con una "oración" (el lado cuatro, que se abre con "Carnal Malefactor", es una excepción discutible). [5]El álbum se inspiró en fuentes cristianas (a menudo católicas), particularmente en sus discusiones metafísicas. [5] La banda frecuentemente cita pasajes de la Biblia cristiana, por ejemplo, 'Tercera Oración' cita el Capítulo 17 del Libro de Jeremías : "Así dice el SEÑOR: Maldito el hombre que confía en el hombre, y hace de la carne su fortaleza, y cuyo corazón se aparta del SEÑOR". [10] "Hétoïmasia" en griego significa "preparación", que hace referencia al trono vacío que espera el regreso de Cristo.