De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
No confundir con el Siddi africano o el Siddi de Karnataka .

Los siddhis ( sánscrito : सिद्धि siddhi ; realización, realización) son poderes, habilidades y logros materiales, paranormales, sobrenaturales o mágicos que son el producto del avance yóguico a través de sādhanās como la meditación y el yoga . [1] El término ṛddhi (Pali: iddhi , "poderes psíquicos") se usa a menudo indistintamente en el budismo .

Etimología [ editar ]

Siddhi es un sustantivo sánscrito que se puede traducir como "perfección", "logro", "logro" o "éxito". [2]

Método [ editar ]

El Visuddhimagga es uno de los textos que brinda detalles explícitos sobre cómo se pensaba que los maestros espirituales manifestaban realmente habilidades sobrenaturales. [3] Establece que habilidades como volar por el aire, caminar a través de obstrucciones sólidas, zambullirse en el suelo, caminar sobre el agua, etc. se logran cambiando un elemento , como la tierra, en otro elemento, como el aire. [3] El individuo debe dominar la meditación kasina antes de que esto sea posible. [3] Se dice que Dipa Ma , quien se entrenó a través del Visuddhimagga, demostró estas habilidades. [4]

Uso en el hinduismo [ editar ]

En el Panchatantra , una antigua colección india de fábulas morales, siddhi puede ser el término para cualquier habilidad, facultad o capacidad inusual. [ cita requerida ]

Yoga Sutras de Patanjali [ editar ]

En los Yoga Sutras IV.1 de Patañjali se afirma, Janma auṣadhi mantra tapaḥ samādhijāḥ siddhayaḥ , "Los logros pueden lograrse mediante el nacimiento, el uso de hierbas, encantamientos, autodisciplina o samadhi". [5] Los posibles siddhis o habilidades similares a siddhi mencionadas incluyen:

  • Ahiṃsā: un aura pacífica
  • Satya: persuasión
  • Asteya: riqueza
  • Brahmacarya: virilidad
  • Aparigraha: insight;
  • Śauca: control sensorial / limpieza
  • Saṃtoṣa: felicidad
  • Tapas: perfección corporal y sensorial
  • Svādhyāya: comunión con lo Divino
  • Īśvarapraṇidhāna: Samādhi [6]

Ocho siddhis clásicos [ editar ]

Según diferentes fuentes, siete de los ocho siddhis clásicos ( Ashta Siddhi ) u ocho grandes perfecciones son: [7] [8]

  • Aṇimā : la capacidad de volverse más pequeño que el más pequeño, reducir el cuerpo al tamaño de un átomo o incluso volverse invisible.
  • Mahimā : la capacidad de volverse infinitamente grande, expandiendo el cuerpo de uno a un tamaño infinitamente grande.
  • Laghimā : la capacidad de volverse ingrávido o más ligero que el aire.
  • Prāpti : la capacidad de viajar instantáneamente o estar en cualquier lugar a voluntad.
  • Prākāmya : la capacidad de lograr o realizar lo que uno desee.
  • Īśiṭva : la capacidad de controlar la naturaleza, los individuos, los organismos, etc. Supremacía sobre la naturaleza y capacidad para ejercer influencia sobre cualquier persona.
  • Vaśiṭva : la capacidad de controlar todos los elementos materiales o fuerzas naturales.

El octavo se da como:

  • Kāma-avasayitva (per Kṣemarāja y Vyasa ): satisfacción, [7] supresión del deseo o (como Yatrakāmāvasāyitva ) deseos que se hacen realidad. [9]
  • Garimā (según el Rāmānanda Sampradāya ): la capacidad de volverse infinitamente pesado y ser inamovible para cualquier persona o cosa. [8] [10]

Shaivismo [ editar ]

En el Shaivismo , los siddhis se definen como "poderes extraordinarios del alma, desarrollados a través de la meditación constante y tapas a menudo incómodas y agotadoras , o despertados naturalmente a través de la madurez espiritual y sādhanā yóguica ". [11]

Vaishnavismo [ editar ]

En vaishnavismo , el término siddhi se usa en el Sarva-darśana-saṃgraha de Madhvacharya (1238-1317), el fundador de la filosofía Dvaita (dualista).

Cinco siddhis, según la doctrina Vaishnava [ editar ]

En el Bhagavata Purana , los cinco siddhis provocados por el yoga y la meditación son:

  1. trikālajñatvam : conocer el pasado, el presente y el futuro
  2. advandvam : tolerancia al calor, el frío y otras dualidades
  3. para citta ādi abhijñatā : conocer la mente de los demás, etc.
  4. agni arka ambu viṣa ādīnām pratiṣṭambhaḥ : controlar la influencia del fuego, el sol, el agua, el veneno, etc.
  5. aparājayah : permanecer invicto por otros [12]

Diez siddhis secundarios, según la doctrina Vaishnava [ editar ]

En el Bhagavata Purana , Krishna describe los diez siddhis secundarios: [ cita requerida ]

  • anūrmimattvam : No ser molestado por el hambre, la sed y otros apetitos corporales.
  • dūraśravaṇa : Escuchar cosas lejanas
  • dūradarśanam : Ver cosas lejanas
  • manojavah : Mover el cuerpo dondequiera que vaya el pensamiento ( teletransportación / proyección astral )
  • kāmarūpam : Asumiendo cualquier forma deseada
  • parakāya praveśanam : Entrar en los cuerpos de otros
  • svachanda mṛtyuh : Morir cuando uno desea
  • devānām saha krīḍā anudarśanam : Presenciar y participar en los pasatiempos de los dioses.
  • yathā saṅkalpa saṁsiddhiḥ : Cumplimiento perfecto de la determinación de uno
  • ājñāpratihatā gatiḥ : Órdenes u órdenes sin impedimentos [13]

Filosofía Samkhya [ editar ]

En el Samkhyakarika y Tattvasamasa , hay referencias al logro de ocho siddhis mediante los cuales "uno se libera del dolor de la ignorancia, obtiene conocimiento y experimenta la bienaventuranza". Los ocho siddhis insinuados por Kapila en el Tattvasamasa son, como se explica en el verso 51 del Samkhyakarika : [14]

  1. Uuha : basado en los samskaras (impresiones kármicas) de nacimientos anteriores, el logro de conocimiento sobre los veinticuatro tattvas obtenido al examinar los constituyentes determinables e indeterminables, conscientes y no conscientes de la creación.
  2. Shabda : conocimiento obtenido al asociarse con una persona iluminada (Guru - upadesh).
  3. Addhyyan : conocimiento adquirido a través del estudio de los Vedas y otros textos auxiliares estándar.
  4. Suhritprapti : conocimiento obtenido de una persona de buen corazón, mientras se dedica a la difusión del conocimiento.
  5. Daan : conocimiento adquirido independientemente de las propias necesidades mientras se atiende a los requisitos de quienes se dedican a la búsqueda de la verdad más elevada.
  6. Aadhyaatmik dukkh-haan : libertad del dolor, la decepción, etc. que pueden surgir debido a la falta de conocimiento y experiencia espiritual, metafísica y mística.
  7. Aadhibhautik dukkh-haan : libertad del dolor, etc. que surge de poseer y estar apegado a diversas ganancias materialistas.
  8. Aadhidaivik dukkh-haan : libertad del dolor, etc. causado por el destino o debido a la dependencia del destino.

Se cree que el logro de estos ocho siddhis libera a uno del dolor de la ignorancia y le da conocimiento y bienaventuranza.

Deidades hindúes asociadas con la obtención de siddhi [ editar ]

Ganesha , Hanuman , varias formas de Devi , Vishnu y varias otras deidades se ven popularmente como los guardianes de los siddhis, con la capacidad de otorgarlos al adorador. [15]

Uso en el sijismo [ editar ]

En el sijismo, siddhi significa "perspicacia". "Ocho Siddhis" se utiliza para comprender las ocho cualidades de Nirankar o también conocido como Akal Purakh mencionado en el Mul Mantar en el Guru Granth Sahib . Dios tiene ocho cualidades: EkOnkar, Satnam, Kartapurakh, Nirbhao, Nirvair, AkaalMurat, Ajooni y Svaibhang. Quien conoce estas cualidades se llama Sidh o Gurmukh .

1. EkOnkar: Hay un DIOS sin forma. 2. Satnam: DIOS es verdad. Su recuerdo es verdadero. 3. Kartapuratk: DIOS solo es el creador. 4. Nirbhao: DIOS no tiene miedo. 5. Nirvair: DIOS no tiene enemistad con nadie. 6. AkaalMurat: Más allá de la vida y la muerte. 7. Ajooni Svaibhang: DIOS está más allá del ciclo de nacimiento y muerte.

Sidh significa aquel que se ha dominado a sí mismo.

Uso en el budismo Vajrayana [ editar ]

En el budismo tántrico , siddhi se refiere específicamente a la adquisición de poderes sobrenaturales por medios psíquicos o mágicos o la supuesta facultad así adquirida. Estos poderes incluyen elementos como clarividencia , levitación , bilocación , hacerse tan pequeño como un átomo, materialización y tener acceso a recuerdos de vidas pasadas .

Notas [ editar ]

Referencias [ editar ]

  1. ^ White, David Gordon ; Dominik Wujastyk (2012). Yoga en la práctica . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 34.
  2. ^ Apte nd , p. 986.
  3. ↑ a b c Jacobsen, Knut A., ed. (2011). Poderes del yoga . Leiden: Brillante. págs. 83–86, 93. ISBN 978-9004212145.
  4. ^ Schmidt, Amy (2005). Dipa Ma . Publicaciones Windhorse. pag. Capítulo 9 En casa en reinos extraños.
  5. ^ Iyengar 2002 , p. 246.
  6. ^ Jacobsen, Knut A., ed. (2011). Poderes del yoga . Leiden: Brillante. pag. 202. ISBN 978-9004212145.
  7. ↑ a b Subramuniyaswami, Sivaya (1997). Glosario - Siddhi . Estados Unidos: Academia del Himalaya. ISBN 978-0945497974. Búsqueda: Siddhi.
  8. ↑ a b Danielou, Alain (1987). Mientras los dioses juegan: oráculos de Shaiva y predicciones sobre los ciclos de la historia y el destino de la humanidad ; Inner Traditions International.
  9. ^ Jacobsen, Knut A., ed. (2011). Poderes del yoga . Leiden: Brillante. págs. 165, 204, 285. ISBN 978-9004212145.
  10. ^ Jacobsen, Knut A., ed. (2011). Poderes del yoga . Leiden: Brillante. pag. 449. ISBN 978-9004212145.
  11. ^ Subramuniyaswami, Sivaya (1997). glosario - Siddhi . Estados Unidos: Academia del Himalaya. ISBN 978-0945497974. Búsqueda: Siddhi.
  12. ^ El Srimad Bhagavatam conciso, trad. Swami Venkatesananda, SUNY Press 1989, ISBN 0-7914-0149-9 
  13. ^ El Srimad Bhagavatam conciso , trad. Swami Venkatesananda, SUNY Press 1989, ISBN 0-7914-0149-9 
  14. ^ El Samkhya Karika, con comentario de Gaudapada. Publicado en 1933 por The Oriental Book Agency, Poona Archivado el 1 de febrero de 2013 en la Wayback Machine.
  15. ^ Lord Hanuman y Siddhis

Fuentes [ editar ]

  • Apte, A (nd), un diccionario sánscrito práctico
  • Davidson, Ronald M. (2004), Budismo esotérico indio: Historia social del movimiento tántrico , Motilal Banarsidass Publ.
  • Iyengar, BKS (2002), Light on the Yoga Sūtras of Patañjali , Hammersmith, Londres, Reino Unido: Thorsons

Lectura adicional [ editar ]

  • Bhagavata Purana