En la cultura romana antigua , las sigillaria eran figuras de cerámica o cera que se daban como obsequios tradicionales durante las Saturnalia . Sigillaria como nombre propio era también el nombre del último día de las Saturnalia, el 23 de diciembre, [1] y de un lugar donde se vendían las sigillaria . [2] Un sigillarius era una persona que fabricaba y vendía sigillaria , quizás como una rama de la fabricación de cerámica . [3]
La Via Sigillaria de Roma era una calle dedicada a la fabricación y venta de estos regalos. [4]
Los objetos
"Estas estatuillas fueron hechas con frecuencia en la semejanza de alguna divinidad, como Hércules , Minerva , Apolo Sauroctunus , Victoria, o de algún personaje célebre mitológica ( Danae o Hyacinthus ); en su defecto, de algún tipo puramente fantástica, como un hermafrodita , o jorobado. Estos sigillas a veces estaban hechos de arcilla, en cuyo caso su valor era insignificante, a menos que la mano de obra poseyera un mérito inusual; los hechos de mármol, bronce corintio, plata u oro, eran, sin embargo, con frecuencia de un valor considerable ". [4]
En el diálogo de las Saturnalia de Macrobius , el interlocutor Praetextatus dice que las sigillaria eran sustitutos de las víctimas sacrificiales de los rituales religiosos primitivos. [5] Interpretados como tales, plantean preguntas sobre el sacrificio humano entre los primeros romanos [6] (ver también Argei y oscilla ). El orador Evangelus, sin embargo, responde que las figuras no son más que juguetes para divertir a los niños.
O tomemos la Sigillaria que acaba de mencionar: la festividad y sus figurillas de arcilla están destinadas a divertir a los bebés que aún no han aprendido a caminar, pero él intenta convertirlo en una cuestión de deber religioso [7]
Pero también:
47. " Epicadus informa que cuando Hércules mató a Gerión y condujo su ganado victoriosamente a través de Italia, construyó el puente Sublician (como se llama ahora) para poder arrojar al río efigies humanas iguales en número a los compañeros por los que había perdido. desgracia en su viaje: de esa manera, podrían ser llevados por la corriente hasta el mar y ser restaurados, en cierto sentido, a sus hogares ancestrales en lugar de los cuerpos de los muertos. Esa (según Epicadus) es la razón por la que la práctica de modelar tales efigies ha seguido siendo parte de los ritos ". [8]
La feria
Para la feria de cuatro días, los vendedores de las figurillas y otros regalos instalaron puestos temporales en el Campus Martius , y más tarde en el pórtico de las Termas de Trajano . Juvenal dice que los puestos de los vendedores bloquearon las pinturas de Jason y los argonautas en el Porticus Agrippiana . [9]
Referencias
- ↑ Robert A. Kaster, Macrobius: Saturnalia Books 1–2 ( Loeb Classical Library , 2011), págs. 81 (nota 110) y 110 (nota 178).
- ^ Caroline Vout , Poder y erotismo en la Roma imperial (Cambridge University Press, 2007), p. 152.
- ^ Claire Holleran, Compras en la antigua Roma: El comercio minorista en la República tardía y el Principado (Oxford University Press, 2012), p. 192.
- ↑ a b Thomas, Emile (1899). Vida romana bajo los césares . Los hijos de GP Putnam. págs. 132-136 . Consultado el 15 de junio de 2020 .
- ^ Macrobio, Saturnalia 1.11.1.
- ^ Carlin A. Barton, Los dolores de los antiguos romanos: el gladiador y el monstruo (Princeton University Press, 1993), p. 166.
- ^ Macrobio, Saturnalia 1.11.1.
- ↑ Macrobius Saturnalia 1.11.47
- ↑ Escoliasta a Juvenal 6.154; Lawrence Richardson, Un nuevo diccionario topográfico de la antigua Roma (Johns Hopkins University Press, 1992), p. 398; Holleran, Shopping in Ancient Rome, págs. 191-192.