Desfile silencioso

El Negro Silent Protest Parade, [1] comúnmente conocido como el Silent Parade , fue una marcha silenciosa de unos 10,000 afroamericanos a lo largo de la Quinta Avenida a partir de la calle 57 en la ciudad de Nueva York el 28 de julio de 1917. El evento fue organizado por la NAACP , líderes de la iglesia y la comunidad para protestar contra la violencia dirigida contra los afroamericanos, como los recientes linchamientos en Waco y Memphis . El desfile fue precipitado por los disturbios de East St. Louis en mayo y julio de 1917, donde al menos 40 personas negras fueron asesinadas por turbas blancas, en parte provocadas por una disputa laboral donde los negros fueron utilizados parahuelga rompiendo . [2] [3]

Desfile silencioso
Parte de la reacción a los disturbios del este de St. Louis ,
y anti-linchamiento movimiento
Desfile silencioso de 1917 hombres H.tiff
El desfile silencioso de 1917 en Nueva York
Fecha28 de julio de 1917
Localización
Nueva York , Nueva York , Estados Unidos

40 ° 45′47 ″ N 73 ° 58′26 ″ O / 40.762960 ° N 73.973946 ° W / 40,762960; -73.973946
Causado porMuertes de personas negras durante los disturbios del este de St. Louis
MetasPara protestar contra asesinatos, linchamientos y otras formas de violencia contra los negros; promover la legislación contra los linchamientos y promover las causas negras
MétodosDesfile / demostración pública
Resultó enWoodrow Wilson no implementó la legislación contra los linchamientos

Disturbios del este de St. Louis

Antes de mayo de 1917, comenzó una migración de negros que huían de las amenazas a la vida y la libertad en el sur . Las tensiones en East St. Louis, Illinois , se estaban gestando entre los trabajadores blancos y negros. Muchos trabajadores negros habían encontrado trabajo en la industria local. En la primavera de 1917, los trabajadores en su mayoría blancos de la Aluminium Ore Company votaron a favor de una huelga laboral y la Compañía reclutó a cientos de trabajadores negros para reemplazarlos. [3] La situación estalló después de que comenzaron a circular rumores de confraternización de hombres negros y mujeres blancas. [4] [5] Miles de hombres blancos descendieron sobre East St. Louis y comenzaron a atacar a los afroamericanos. Destruyeron edificios y golpearon a la gente. Los disturbios cesaron, solo para volver a crecer con vigor varias semanas después. Luego de un incidente en el que un policía fue baleado por vecinos negros de la ciudad, miles de blancos volvieron a manifestarse y alborotarse en la ciudad. La Enciclopedia del Renacimiento de Harlem afirma que "los testigos compararon a la mafia con una cacería humana, describiendo cómo los alborotadores buscaban negros para golpear, mutilar, apuñalar, disparar, colgar y quemar". [2]

La brutalidad de los ataques de las multitudes de blancos y la negativa de las autoridades a proteger vidas inocentes contribuyeron a las medidas de respuesta tomadas por algunos afroamericanos en St. Louis y la nación. [6] Marcus Garvey declaró en un discurso que el motín fue "uno de los atropellos más sangrientos contra la humanidad" y una "masacre al por mayor de nuestro pueblo", insistiendo en que "este no es el momento para palabras bonitas, sino un momento para levantar la voz contra el salvajismo de un pueblo que dice ser dispensador de democracia ". [7] [8] Después de los disturbios, muchos negros sintieron que había pocas "posibilidades de que Estados Unidos permitiera alguna vez que los negros disfrutaran de ciudadanía plena, igualdad de derechos y dignidad". [9]

Los escritores y activistas de derechos civiles, WEB DuBois y Martha Gruening visitaron la ciudad después del motín del 2 de julio para hablar con testigos y sobrevivientes. [10] Escribieron un ensayo que describe los disturbios con "detalles espantosos" para The Crisis , una publicación de la NAACP. [10] [11]

Planificando una respuesta

"> File:Negroes' Protest a Silent Parade 1917.webmReproducir medios
Negros 'Protest a Silent Parade 1917 , Universal Animado Weekly , noticiero
Children in the silent parade.
Niños en el desfile silencioso.

James Weldon Johnson , el secretario de campo de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP), [12] [13] trabajó con un grupo de líderes comunitarios influyentes en la Iglesia de St. Philip en Nueva York para decidir cómo protestar contra la disturbios. [14] [15] La idea de una protesta silenciosa había sido sugerida por primera vez en una conferencia de la NAACP en 1916 por Oswald Garrison Villard . [15] Las mujeres negras en Nueva York también habían participado en desfiles silenciosos anteriores con mujeres blancas, como el desfile silencioso de junio de 1917 en apoyo de la Cruz Roja . [16] La madre de Villard, Fanny Garrison Villard , había organizado una marcha silenciosa por las sufragistas en Nueva York en 1913. [9] Sin embargo, para esta protesta, los organizadores consideraron que era importante que solo participaran los negros porque eran las principales víctimas de la violencia reciente. [15]

Dos miembros prominentes del clero local fueron seleccionados para servir como ejecutivos del desfile. El Rev. Dr. Hutchens C. Bishop , rector de la parroquia Episcopal Negra más antigua de la ciudad , y el Rev. Dr. Charles D. Martin , fundador de la Cuarta Iglesia Morava , respectivamente, sirvieron como Presidente y Secretario del desfile. [1] Con "justa indignación", el Dr. Martin escribió el llamado a la acción titulado simplemente "Por qué marchamos". Expuso el fundamento de la protesta y se distribuyó antes [1] y durante [17] el desfile.

El desfile fue anunciado en The New York Age, donde se describió como una "protesta muda pero solemne contra las atrocidades y la discriminación practicadas contra la raza en varias partes del país". [18] Se invitó a participar a hombres, mujeres y niños. Se esperaba que unas diez mil personas pudieran participar y que los afroamericanos de otras ciudades pudieran realizar sus propios desfiles. [18] [19] El desfile de Nueva York también se anunció con anticipación en otras ciudades. [20] [21] [22]

En medio de un calor récord [23] en la ciudad de Nueva York el 28 de julio, se estima que entre 8.000 y 15.000 afroamericanos [24] [25] marcharon en protesta silenciosa por los linchamientos, como en Waco , Memphis y especialmente en East St. Louis disturbios. La marcha comenzó en la calle 57, por la Quinta Avenida, hasta su final en la calle 23. [23] Los manifestantes portaban carteles que resaltaban su descontento. Algunos carteles y pancartas apelaban directamente al presidente Woodrow Wilson . [9] Una escolta de la policía montada encabezó el desfile. Luego vinieron mujeres y niños, vestidos de blanco. Los siguieron los hombres, vestidos de negro. [6] [2] Gente de todas las razas miraba desde ambos lados de la Quinta Avenida. El New York Age estimó que "quince mil negros, que deberían haber tomado parte activa, miraron". [23] Los boy scouts negros repartieron volantes que describían por qué marchaban. [17] Durante el desfile, los blancos se detuvieron para escuchar a los negros explicar los motivos de la marcha y otros transeúntes blancos expresaron su apoyo y simpatía. [23] Algunos de los mensajes escritos en volantes fueron: [26]

Marchamos porque por la Gracia de Dios y la fuerza de la verdad, los peligrosos y obstaculizadores muros del prejuicio y las injusticias inhumanas deben caer.
Marchamos porque consideramos un crimen callar ante actos tan bárbaros.
Marchamos porque queremos que nuestros hijos vivan una vida mejor y disfruten de condiciones más justas que las que nos han tocado.

El desfile marcó el primer gran desfile de protesta solo para negros en Nueva York. [27] The New York Times lo describió al día siguiente: [24]

Al son de tambores ahogados, 8.000 hombres, mujeres y niños negros marcharon ayer por la Quinta Avenida en un desfile de "protesta silenciosa contra los actos de discriminación y opresión" que se les infligen en este país y en otras partes del mundo. Sin un grito ni un aplauso, dieron a conocer su causa a través de muchas pancartas que portaban, llamando la atención sobre el " Jim Crowism ", la segregación, la privación de derechos y los disturbios de Waco, Memphis y East St. Louis.

-  New York Times

La cobertura mediática de la marcha ayudó a contrarrestar la deshumanización de los negros en Estados Unidos. [17] El desfile y su cobertura ayudaron a representar a la NAACP como un "grupo bien organizado y educado" y también ayudaron a aumentar su visibilidad tanto entre los blancos como entre los negros. [28]

Los manifestantes esperaban influir en el presidente demócrata Wilson para que cumpliera sus promesas electorales a los votantes afroamericanos de implementar la legislación contra los linchamientos y promover las causas negras. Cuatro días después del desfile silencioso, los líderes negros involucrados en la protesta, incluida Madame CJ Walker , fueron a Washington DC para una cita planificada con el presidente. [29] La cita no se mantuvo, ya que se dijo al grupo de líderes que Wilson tenía "otra cita". [29] Dejaron su petición a Wilson, que le recordó a los afroamericanos que sirvieron en la Primera Guerra Mundial y lo instó a evitar disturbios y linchamientos en el futuro. [29] Wilson no lo hizo y repudió sus promesas. La discriminación federal contra los afroamericanos aumentó significativamente bajo la administración de Wilson . [30]

Organizadores y liderazgo

Mientras que el desfile se realizó bajo el estandarte de la rama de Harlem de la NAACP , un quién es quién de la Iglesia y la comunidad empresarial ayudó a planificar el evento. El número de la revista NAACP The Crisis que describió el desfile cita al New York World de esta manera: [31]

El Rev. Dr. HC Bishop fue el presidente del desfile. El Rev. Dr. Charles D. Martin fue Secretario. El reverendo FA Cullen fue vicepresidente. El primer mariscal adjunto fue J. Rosamond Johnson . Otros fueron AB Cosey , CH Payne , ex miembro de la Tropa A, Novena Caballería; el Rev. EW Daniels [ sic ], Allen Wood, James W. Johnson y John uñas, Jr . El Rev. GM Plaskett y el Dr. WEB Du Bois estaban en la línea de oficiales.

El desfile fue la primera protesta de este tipo en Nueva York, y la segunda instancia de afroamericanos que se manifiestan públicamente por los derechos civiles. [32] El desfile silencioso evocó la empatía del pueblo judío que recordaba los pogromos en su contra y también inspiró a los medios a expresar su apoyo a los afroamericanos en su lucha contra el linchamiento y la opresión. [33]

Otro gran desfile silencioso tuvo lugar en Newark en 1918. El día antes del desfile, los miembros de la NAACP hablaron en las iglesias locales sobre el desfile y el proyecto de ley Dyer Anti-Lynching Bill . [34] Mujeres de la Federación de Clubes de Mujeres de Color de Nueva Jersey (NJFCWC) marcharon junto con hombres y otras mujeres que portaban carteles. [34] Se celebró una gran reunión en la Armería de Newark cuando se completó el desfile. [34] Otra marcha silenciosa patrocinada por la NAACP tuvo lugar el 26 de agosto de 1989 para protestar contra decisiones recientes de la Corte Suprema . El Servicio de Parques de los Estados Unidos estimó que participaron más de 35.000 personas. [35] La marcha fue animada por el director de NAACP, Benjamin L. Hooks . [36]

En East St. Louis, hubo una semana de conmemoración de los disturbios y la marcha en las semanas previas al centenario el 28 de julio de 2017. [37] Alrededor de 300 personas marcharon desde el SIUE East St. Louis Higher Learning Center para el puente de Eads . [38] Todos marcharon en silencio, con muchas mujeres de blanco y hombres de traje negro. Los que no podían caminar seguidos en coche. [38]

En el centenario, Google conmemoró el desfile en un Doodle de Google . [39] En 2017, muchas personas expresaron en línea que se enteraron por primera vez del Silent Parade a través del Google Doodle del día. [40]

Un grupo de artistas, junto con la NAACP, planeó una recreación de la marcha silenciosa en Nueva York para la noche del 28 de julio de 2017. [41] El evento, con alrededor de 100 personas y muchos participantes vestidos de blanco, no pudo para marchar por la Quinta Avenida porque la ciudad no permitiría el acceso debido a que la Torre Trump se encuentra allí. [42] En cambio, la conmemoración tuvo lugar en la Sexta Avenida, y el grupo mostró retratos de víctimas contemporáneas de la violencia tanto de la policía como de los vigilantes en los Estados Unidos. [42]

  1. ^ a b c "El DESFILE DE PROTESTA SILENCIOSA NEGRO organizado por la NAACP Fifth Ave., la ciudad de Nueva York el 28 de julio de 1917" (PDF) . Centro Nacional de Humanidades, Research Triangle Park, Carolina del Norte . Centro Nacional de Humanidades. 2014 . Consultado el 28 de julio de 2017 .
  2. ^ a b c Enciclopedia de la Harlem Renaissance: K-Y . Routledge. 2004. p. 752. ISBN 157958389X.
  3. ^ a b "El motín de la carrera de East St. Louis dejó a decenas de muertos, devastando una comunidad en aumento" . Smithsonian.com . Institución Smithsonian. 30 de junio de 2017 . Consultado el 28 de julio de 2017 .
  4. ↑ Rudwick, Race Riot at East St. Louis, 1964.
  5. ^ Leonard, "E. St. Louis Riot", St. Louis Post-Dispatch , 13 de enero de 2004.
  6. ^ a b James, Winston (1998). Sosteniendo en alto la bandera de Etiopía: el radicalismo caribeño en los Estados Unidos de principios del siglo XX . Verso. págs. 94–96. ISBN 9781859841402.
  7. ^ Herbert Shapiro, White Violence and Black Response: From Reconstruction to Montgomery , University of Massachusetts Press, 1988, p. 163.
  8. ^ "Discurso de Marcus Garvey, 8 de julio de 1917" . Extractos de Robert A. Hill , ed. Documentos de Marcus Garvey y Universal Negro Improvement Association , volumen I, 1826 - agosto de 1919. Berkeley y Los Ángeles: University of California Press, 1983, consultado el 1 de febrero de 2009, PBS, American Experience .
  9. ^ a b c Ellis, Mark (2001). Raza, guerra y vigilancia: los afroamericanos y el gobierno de los Estados Unidos durante la Primera Guerra Mundial . Bloomington, Indiana: Indiana University Press. pag. 43. ISBN 978-0-253-10932-3 - a través del Proyecto MUSE.
  10. ^ a b Waxman, Olivia B. "La marcha olvidada que inició el Movimiento Nacional de Derechos Civiles tuvo lugar hace 100 años" . Tiempo . Consultado el 29 de julio de 2017 .
  11. ^ "La masacre de East St. Louis" (PDF) . La Crisis . 14 (5): 219-238. Septiembre de 1917.
  12. ^ "Créditos de apertura" (PDF) . La Crisis . 14 (2): 1. Junio ​​de 1917 . Consultado el 2 de agosto de 2017 .
  13. ^ "Créditos de apertura" (PDF) . La Crisis . 14 (5): 1. Septiembre de 1917 . Consultado el 2 de agosto de 2017 .
  14. ^ Milward, Jessica (15 de diciembre de 2015). Encontrar gente de la caridad . ISBN 9780820348797. Consultado el 31 de julio de 2017 .
  15. ^ a b c Newman, Alexis. "Desfile de protesta silenciosa de la NAACP, Nueva York (1917)" . El pasado negro: recordado y reclamado . Consultado el 28 de julio de 2017 .
  16. ^ "Mujeres de color participan en el" Parde silencioso "en la Quinta Avenida de la Cruz Roja" . La era de Nueva York . 28 de junio de 1917 . Consultado el 28 de julio de 2017 , a través de Newspapers.com.
  17. ^ a b c Colbert, Soyica Diggs (2017). Movimientos negros: actuación y política cultural . Nuevo Brunswick: Rutgers University Press. págs. 145-146. ISBN 9780813588544 - a través del Proyecto MUSE.
  18. ^ a b "El desfile silencioso propuesto a" . La era de Nueva York . 19 de julio de 1917 . Consultado el 28 de julio de 2017 , a través de Newspapers.com.
  19. ^ "El desfile silencioso" . La era de Nueva York . 26 de julio de 1917 . Consultado el 28 de julio de 2017 , a través de Newspapers.com.
  20. ^ "Negros para realizar un desfile silencioso" . The Daily Times . 25 de julio de 1917 . Consultado el 28 de julio de 2017 , a través de Newspapers.com.
  21. ^ "Para tener un desfile silencioso" . Artículo de paladio . 25 de julio de 1917 . Consultado el 28 de julio de 2017 , a través de Newspapers.com.
  22. ^ "Negro de Nueva York para protestar disturbios" . Los tiempos de la ciudad de Oklahoma . 25 de julio de 1917 . Consultado el 28 de julio de 2017 , a través de Newspapers.com.
  23. ^ a b c d Walton, Lester A. (2 de agosto de 1917). "Casi diez mil participan en el gran desfile de protesta silenciosa por la Quinta Avenida" . Edad de Nueva York . Consultado el 28 de julio de 2017 , a través de Newspapers.com.
  24. ^ a b "NEGROES EN MARCHA DE PROTESTA EN LA QUINTA AV .; 8.000 hombres, mujeres y niños exigen que se acabe la discriminación y la opresión. DIGAN LAS AFICIONES EN LAS BANDERAS Desfilen en silencio mientras miles de personas de su raza miran sin un grito de alegría" (PDF) . The New York Times . 29 de julio de 1917 . Consultado el 28 de julio de 2017 .
  25. ^ "15.000 negros en desfile antidisturbios" . New York Herald . 29 de julio de 1917 . Consultado el 28 de julio de 2017 , a través de Newspapers.com.
  26. ^ Debotch, Roman. "El desfile silencioso de 1917: por qué importa la marcha olvidada" . Excelencia Negra .
  27. ^ "Escuchando el Desfile Silencioso de 1917: La Marcha de los Derechos Civiles Olvidados" . The Bowery Boys: Historia de la ciudad de Nueva York . 27 de julio de 2017 . Consultado el 28 de julio de 2017 .
  28. ^ Sartain, Lee (2007). Activistas invisibles: mujeres de la NAACP de Luisiana y la lucha por los derechos civiles, 1915-1945 . Baton Rouge, Luisiana: Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana. pag. 20. ISBN 9780807135761 - a través del Proyecto MUSE.
  29. ^ a b c Stille, Darlene R. (2007). Señora CJ Walker: Emprendedora y Millonaria . Minneapolis, Minnesota: Compass Point Books. págs.  78 –80. ISBN 9780756518837. marcha silenciosa de 1917.
  30. ^ King, William (2001). "Protesta silenciosa contra el linchamiento". WEB Du Bois: una enciclopedia . Westport, Connecticut: Greenwood Press. pag. 191. ISBN 0-313-29665-0.
  31. ^ "El desfile negro silencioso" (PDF) . La Crisis . 14 (5): 241–244. Septiembre de 1917.
  32. ^ David Levering Lewis , WEB Du Bois: Una biografía (Henry Holt & Company, 2009), p. 352. El primer caso fue un piquete contra la película de 1915 El nacimiento de una nación .
  33. ^ Dawley, Alan (2003). Cambiando el mundo: progresistas estadounidenses en guerra y revolución . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. pag. 164. ISBN 9781400850594.
  34. ^ a b c Adams, Betty Livingston (2016). Activismo cristiano de mujeres negras: en busca de justicia social en un suburbio del norte . Nueva York: NYU Press. pag. 86. ISBN 9781479880324 - a través del Proyecto MUSE.
  35. ^ "Miles de escenario marcha silenciosa en el Capitolio: reunión de derechos civiles protestas decisiones recientes de la Corte Suprema" . Los Angeles Times . 1989-08-27 . Consultado el 28 de julio de 2017 .
  36. ^ "NAACP celebrará una marcha silenciosa en Washington para protestar contra el nuevo fallo de la Corte Suprema" . Jet . 76 (20): 6. 21 de agosto de 1989.
  37. ^ Johnson, Kaley (2 de julio de 2017). "Marcha en memoria de las víctimas de los disturbios raciales da voz a la historia y la curación" . Belleville News-Democrat . Consultado el 28 de julio de 2017 .
  38. ^ a b Vaughn, Kenia (6 de julio de 2017). "ESL conmemoró el centenario del terror racial sin igual" . Estadounidense de St. Louis . Consultado el 28 de julio de 2017 .
  39. ^ Samuelson, Kate (28 de julio de 2017). "Google Doodle conmemora el 100 aniversario del desfile silencioso" . Tiempo . Consultado el 28 de julio de 2017 .
  40. ^ Kenney, Tanasia (29 de julio de 2017). "Muchos aprenden de #SilentParade por primera vez después de que Google honra la marcha icónica por los derechos civiles" . Atlanta Black Star . Consultado el 29 de julio de 2017 .
  41. ^ Angeleti, Gabriella (28 de julio de 2017). "Grupo de artes para volver a organizar la histórica protesta por los derechos civiles en Nueva York" . El periódico de arte . Consultado el 28 de julio de 2017 .
  42. ^ a b Lartey, Jamiles (29 de julio de 2017). "Los activistas que conmemoran el centenario del desfile silencioso de la NAACP ven paralelismos aterradores" . The Guardian . ISSN  0261-3077 . Consultado el 29 de julio de 2017 .

  • "Centennial of the Black Silent Protest Parade de 1917: Marching Mission to Petition Congress for Progress" , por Dante Haughton, (Nancy Kuhl), sitio web de la Biblioteca de libros raros y manuscritos Beinecke de la Universidad de Yale, 26 de julio de 2017.
  • The Crisis (Revista NAACP) de septiembre de 1917 con artículos sobre La masacre de East St. Louis y The Negro Silent Protest Parade, Ciudad de Nueva York .