Un devorador de pecados es una persona que consume una comida ritual para asumir espiritualmente los pecados de una persona fallecida. Se creía que la comida absorbía los pecados de una persona recientemente muerta, absolviendo así el alma de la persona. Los comedores de pecados, como consecuencia, llevaron los pecados de todas las personas cuyos pecados habían comido. Los antropólogos y folcloristas culturales clasifican el comer el pecado como una forma de ritual . Se asocia más comúnmente con Gales , los condados ingleses que limitan con Gales y la cultura galesa . [1]
Atestaciones
Historia
Si bien ha habido casos análogos de comedores de pecados a lo largo de la historia, las cuestiones de cuán común era la práctica, cuándo se practicaba y cuáles eran las interacciones entre los devoradores de pecados, la gente común y las autoridades religiosas siguen sin ser estudiadas por los académicos del folclore . [ cita requerida ]
En la civilización mesoamericana , Tlazoltéotl , la diosa azteca del vicio, la purificación, los baños de vapor, la lujuria, la inmundicia y patrona de los adúlteros (su nombre significa literalmente 'inmundicia sagrada'), tuvo un papel redentor en las prácticas religiosas. Al final de la vida de un individuo, se le permitió confesar sus fechorías a esta deidad y, según la leyenda, ella limpiaría su alma "comiendo su inmundicia".
En una práctica cristiana más amplia, Jesús de Nazaret ha sido interpretado como un arquetipo universal para los comedores de pecados, que ofrece su vida para expiar o purificar a toda la humanidad de sus pecados. [2]
La Encyclopædia Britannica de 1911 declara en su artículo sobre "comedores de pecados":
Una supervivencia simbólica de él ( comer el pecado ) fue presenciada tan recientemente como en 1893 en Market Drayton , Shropshire . Después de que se llevó a cabo un servicio preliminar sobre el ataúd en la casa, una mujer sirvió un vaso de vino para cada portador y se lo entregó al otro lado del ataúd con una 'galleta funeraria'. En la Alta Baviera aún sobrevive el comer el pecado: se coloca un pastel de cadáver en el pecho del muerto y luego se lo come el pariente más cercano, mientras que en la península balcánica se hace una pequeña imagen de pan del difunto y se la comen los sobrevivientes de la familia. . Los doed-koecks holandeses o ' dead-cakes ', marcados con las iniciales del difunto, introducidos en América en el siglo XVII, se regalaron durante mucho tiempo a los asistentes a los funerales en la vieja Nueva York . Los 'pasteles funerarios' que todavía se hacen en partes de la Inglaterra rural, por ejemplo Lincolnshire y Cumberland , son casi con certeza una reliquia de los comedores de pecados. [3]
En Gales y las Marcas de Gales
El término "devorador de pecados" parece derivar de la cultura galesa y se asocia con mayor frecuencia con la propia Gales y en los condados ingleses que limitan con Gales.
El cronista del siglo XVII John Aubrey , en la fuente más antigua sobre la práctica, escribió que "un viejo Custome" en Herefordshire había sido
en los funerales para contratar a los pobres, que debían asumir todos los pecados del difunto. Recuerdo que uno de ellos vivía en una cabaña en la calle Rosse. (Era un Raskel alargado, delgado, feo y lamentable.) La manera era la que cuando el Cuerpo fue sacado de la casa y depositado en el Biere; Se sacó una hogaza de pan y se entregó al comedor de Sinne sobre el Cuerpo, y también un cuenco de Mazar de arce (cuenco de Gossips) lleno de cerveza, que debía beber, y seis peniques en dinero, en consideración de lo cual tomó sobre él (ipso facto) todos los Sinnes del Difunto, y lo liberó (o ella) de caminar después de que murieron. [4]
John Bagford , (ca. 1650-1716) incluye la siguiente descripción del ritual devorador de pecados en su Carta sobre la colectanea de Leland , i. 76. (citado en Brewer's Dictionary of Phrase and Fable , 1898)
Se dio aviso a un padre anciano delante de la puerta de la casa, cuando algunos miembros de la familia salieron y le proporcionaron un grillo [taburete bajo], en el que se sentó de cara a la puerta; luego le dieron un gramo que se guardó en el bolsillo, un trozo de pan que comió y un cuenco de cerveza que bebió de un trago. Después de esto se levantó del grillo y pronunció el caso y el resto del alma partió, por lo que empeñaría su propia alma.
Para 1838, Catherine Sinclair notó que la práctica estaba en declive pero que continuaba en la localidad:
Una extraña costumbre papista prevaleció en Monmouthshire y otros condados occidentales hasta hace poco. A muchos funerales asistía un profeso "devorador de pecados", contratado para asumir los pecados del difunto. Al tragar pan y cerveza, con una ceremonia adecuada ante el cadáver, se suponía que debía liberarlo de toda pena por ofensas pasadas, apropiándose del castigo para sí mismo. Los hombres que emprendieron una impostura tan atrevida deben haber sido todos infieles, dispuestos, aparentemente, como Esaú, a vender su primogenitura por un plato de potaje. [5]
Una leyenda local en Shropshire , Inglaterra , se refiere a la tumba de Richard Munslow, quien murió en 1906 y se dice que fue el último devorador de pecados de la zona: [6]
Al comer pan y beber cerveza, y al hacer un breve discurso junto a la tumba, el devorador de pecados asumió los pecados del difunto ". El discurso fue escrito así:" Te doy servidumbre y descanso ahora, querido amigo. No bajes por los caminos ni por nuestros prados. Y por tu paz empeño mi propia alma. Amén. [7]
El libro Funeral Customs de Bertram S. Puckle de 1926 menciona al devorador de pecados:
El profesor Evans del Presbyterian College, Carmarthen , vio a un devorador de pecados alrededor del año 1825, que entonces vivía cerca de Llanwenog , Cardiganshire . Aborrecido por los aldeanos supersticiosos como algo inmundo, el devorador de pecados se aisló de toda relación social con sus semejantes debido a la vida que había elegido; por lo general vivía solo en un lugar remoto, y quienes lo encontraban por casualidad lo evitaban como lo harían con un leproso. Este desafortunado se consideraba asociado con los espíritus malignos y se dedicaba a la brujería , los encantamientos y las prácticas impías; sólo cuando se producía una muerte lo buscaban, y cuando su propósito se cumplía, quemaban el cuenco y la fuente de madera de los que había comido la comida entregada o colocada sobre el cadáver para su consumo. [8]
En la cultura popular
"Los pecados de los padres", un episodio de 1972 de la serie de televisión estadounidense Night Gallery , presenta a Richard Thomas como un devorador de pecados en la Gales medieval.
Publicado en 1977 por Duckworth Books , The Sin Eater fue la primera de las muchas novelas de la escritora británica Alice Thomas Ellis . "Exponía los rencores ocultos del irlandés, el galés y el inglés", en palabras de la periodista y escritora Clare Colvin. [9] Escribiendo para Los Angeles Review of Books , Abby Geni comenta: "La historia gira en torno al Capitán, un patriarca fracasado y la familia que se ha reunido junto a su cama. Aquí no hay fantasmas ni voces incorpóreas. Rose organiza comidas y partidos de cricket. Angela, de visita desde fuera de la ciudad, compite con Rose por el control de los procedimientos. El torpe Ermyn busca su lugar en el grupo. Los sirvientes acechan al margen. La historia está llena de sombras y terror. una amenaza inclasificable se filtra a través del libro como una niebla ". [10]
La miniserie de televisión de 1978 The Dark Secret of Harvest Home presenta una escena fúnebre en la que todos los dolientes que asisten apartan sus rostros mientras un tipo repudiado designado como el devorador de pecados cena en una comida simbólica, que incluye una moneda prensada en un queso, llevándose así a la las transgresiones del difunto en vida sobre sí mismo.
Sin-Eater es el nombre de un villano de Marvel Comics .
Margaret Atwood escribió un cuento titulado "El devorador de pecados". Fue dramatizada por la Canadian Broadcasting Corporation en su serie de radio Anthology en 1981. [11]
La película de 2003, The Order, es una historia de terror ficticia que gira en torno a la investigación de la muerte sospechosa de un sacerdote excomulgado y el descubrimiento de un Sin Eater con sede en Roma.
La película de 2004 The Final Cut está ambientada en un mundo donde los recuerdos se registran y luego se "cortan" en hagiografías positivas sobre la muerte de la persona; los "cortadores" se conocen como devoradores de pecados.
En la película The Bourne Legacy (2012), un personaje central que dirige un programa de operaciones encubiertas del gobierno de EE. UU. Se describe a sí mismo y a su equipo como "comedores de pecados", haciendo lo "moralmente indefendible" pero absolutamente necesario ", de modo que el resto de nuestros porque puede permanecer puro ".
El programa de televisión estadounidense Sleepy Hollow usó el término Sin-Eater como título de la Temporada 1, episodio 6, como una forma de presentar a otro personaje en el programa que es un devorador de pecados.
El programa de televisión estadounidense Lucifer usó el término Sin-Eater como título de la temporada 2, episodio 3, para referirse a los empleados de moderación de contenido de una empresa ficticia de redes sociales. El programa de televisión estadounidense Arrow también lo hizo en el episodio 14 de la temporada 5, refiriéndose a una historia retrospectiva de Anatoli Knyazev diciéndole a Oliver Queen que actúa como un devorador de pecados.
En el programa de televisión estadounidense Succession , Gerri, el consejero general de Waystar Royco, le sugiere a Tom Wambsgans que se convierta en el devorador de pecados de la familia y destruya la evidencia de actividades ilegales a bordo de las líneas de cruceros de la compañía: "¿Alguna vez has oído hablar del devorador de pecados? venía al funeral y se comía todos los pequeños pasteles que ponían sobre el cadáver. Se comía todos los pecados. ¿Y sabes qué? El comedor del pastel del pecado estaba muy bien pagado. Y siempre que hubiera otro uno que llegó después de su muerte, todo salió bien. Así que puede que esta no sea la mejor situación, pero hay trabajos más duros y puedes comer una cantidad increíble de pastel ". [12]
El juego de rol de la editorial White Wolf Geist: The Sin-Eaters lleva el nombre del concepto, aunque nunca hace referencia directa a la práctica ritual real.
La serie de cómics Finder presenta a un personaje principal que es un devorador de pecados y, por lo tanto, despreciado por la cultura de su madre como el miembro más bajo de su sociedad.
En el MMORPG Final Fantasy XIV: Shadowbringers , los devoradores de pecados son entidades hostiles recurrentes que tienen como objetivo devorar a todos los seres vivos en The First, monstruos sin sentido impulsados por un hambre insaciable por el éter vivo. Los devoradores de pecados más fuertes son capaces de "perdonar" a las criaturas que atacan, transformándolas de manera espantosa y permanente en comedores de pecados recién nacidos. La mayoría de estas criaturas tienden a ser nombradas como pecados "perdonados" (cobardía perdonada, crueldad perdonada, hipocresía perdonada, etc.).
En A Breath of Snow and Ashes , el sexto libro de la serie de novelas Outlander de Diana Gabaldon , Roger Wakefield preside el funeral de la suegra de Hiram Crombie, la Sra. Wilson, donde hace acto de presencia una devoradora de pecados.
The Sin Eater's Daughter era una novela de fantasía con una versión de la práctica
Sin Eater es un libro de ficción histórica escrito por Megan Campisi, publicado el 31 de marzo de 2020.
Referencias
- ^ Davidson, Hilda Ellis (1993). Límites y umbrales . pag. 85.
Es este temor a lo que puedan causar los muertos en su poder incontrolable lo que ha dado lugar a ritos apotropaicos, ritos protectores contra los muertos. [...] Uno de estos ritos populares era el rito funerario de comer el pecado, realizado por un devorador de pecados, un hombre o una mujer. Al aceptar la comida y la bebida provistas, tomó sobre sí mismo los pecados de los difuntos.
- ^ Davies, Damian Walford; Turley, Richard Marggraf (2006). La deuda monstruosa: modalidades de la influencia romántica en la literatura del siglo XX . Universidad Estatal de Wayne. pag. 19. ISBN 978-0814330586.
- ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 25 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 146-147.
- ^ Aubrey, John (1881). Los restos del gentilismo y el judaísmo, 1686-87 . Londres: W. Satchell, Peyton.
- ^ Sinclair, Catherine (1838). Hill and Valley: O, horas en Inglaterra y Gales . Edimburgo: Robert Carter. pag. 336.
- ^ "Último 'devorador de pecados' que se celebrará con el servicio de la iglesia" . BBC News . 19 de septiembre de 2010 . Consultado el 19 de septiembre de 2010 .
- ^ "Tumba de los devoradores de pecados en Ratlinghope" . Galería Shropshire . Archivado desde el original el 8 de febrero de 2007.
- ^ Puckle, Bertram S. (1926). "Capítulo IV: velatorios, mudos, lamentadores, devoradores de pecados, totemismo, impuestos sobre la muerte" . Aduanas funerarias . Londres, Reino Unido: T. Werner Laurie Ltd - a través de Sacred texts.com.
- ^ Colvin, Clare (10 de marzo de 2005). "Obituario: Alice Thomas Ellis" . The Guardian .
- ^ Geni, Abby (9 de abril de 2016). "El devorador de pecados: Alice Thomas Ellis y la tradición gótica" . Revisión de libros de Los Ángeles .
- ^ Atwood, Margaret (1982). Weaver, Robert (ed.). Pequeñas maravillas: nuevas historias de doce distinguidos autores canadienses . Toronto: Corporación Canadiense de Radiodifusión. págs. 11-23. ISBN 0887941044.
- ^ HBO. (2018, 24 de junio). "Trampa de avispas de saco triste". Sucesión. Nueva York, Nueva York.
enlaces externos
- Libro en línea: Costumbres funerarias por Bertram S. Puckle en Sacred-Texts.com
- La extraña pero verdadera historia de los devoradores de pecados
- "Sins of the Father", episodio de Night Gallery basado en comer el pecado