Operación Spectrum ( chino :光谱 行动; pinyin : guāngpǔ xíngdòng ), también conocida como la " Conspiración marxista " de 1987 , era el nombre en clave de una operación de seguridad encubierta que tuvo lugar en Singapur el 21 de mayo de 1987. Dieciséis personas fueron arrestadas y detenidas sin juicio bajo la Ley de Seguridad Interna de Singapur (ISA) por su presunta participación en "una conspiración marxista para subvertir el sistema social y político existente en Singapur, utilizando tácticas comunistas de frente único, con miras a establecer un estado marxista". [1]El 20 de junio de 1987, seis personas más fueron arrestadas, elevando el número total de detenidos a 22. El grupo mayoritariamente educado en inglés era una mezcla de trabajadores católicos laicos, trabajadores sociales, graduados educados en el extranjero, teatrales y profesionales. [2]
Según las acusaciones del gobierno de Singapur, la Operación Spectrum se llevó a cabo para "cortar de raíz los problemas comunistas". [3] El cerebro detrás del supuesto complot marxista fue Tan Wah Piow , [4] un ex presidente de la Unión de Estudiantes de la Universidad de Singapur que había estado exiliado de facto en Londres desde 1976. Su "hombre clave" en Singapur era Vincent Cheng Kim Chuan , trabajador de la Iglesia católica a tiempo completo en la Comisión de Justicia y Paz . El papel de Cheng era utilizar la iglesia católica en Singapur como una "tapadera lista" para organizar la infiltración de grupos de influencia dispares, incluida la Sociedad de Abogados., el opositor Partido de los Trabajadores y diversos cuerpos estudiantiles. Estos se convertirían en grupos de presión que eventualmente entrarían en confrontación abierta con el gobierno. [5]
En diciembre de 1987, todos los detenidos habían sido puestos en libertad excepto Cheng. Sin embargo, en abril de 1988, nueve de los detenidos liberados emitieron una declaración conjunta en la que acusaban al gobierno de malos tratos y tortura mientras estaban detenidos. También negaron su participación en cualquier conspiración y alegaron que fueron presionados para que hicieran confesiones. [6] Ocho de los nueve fueron arrestados nuevamente y detenidos por segunda vez. [7] Finalmente fueron liberados después de que firmaron declaraciones legales negando todo lo que habían dicho en su comunicado de prensa. [8]
Se ha cuestionado la veracidad de las acusaciones. Los historiadores Mary Turnbull y Michael D. Barr han descrito la conspiración como "mitos" [9] y una "narrativa fantasiosa", [10] argumentando que los arrestos fueron motivados políticamente. En una entrevista con The Straits Times el 14 de diciembre de 2001, el entonces ministro principal de Estado, Tharman Shanmugaratnam, dijo que "aunque yo no tenía acceso a la inteligencia estatal, por lo que sabía de ellos, la mayoría eran activistas sociales pero no pretendían subvertir la sistema." [11] Sin embargo, el Partido Acción PopularEl gobierno (PAP) ha continuado manteniendo su postura de que los ex detenidos "no fueron detenidos por sus creencias políticas, sino porque se habían involucrado en actividades subversivas que representaban una amenaza para la seguridad nacional". [12]
El 21 de mayo de 1987, 16 personas fueron detenidas en una redada realizada antes del amanecer por el Departamento de Seguridad Interna . Fueron Vincent Cheng Kim Chuan , Teo Soh Lung, Kevin Desmond de Souza, Wong Souk Yee, Tang Lay Lee, Ng Bee Leng, Jenny Chin Lai Ching, Kenneth Tsang Chi Seng, Chung Lai Mei, Mah Lee Lin, Low Yit Leng, Tan Tee Seng, Teresa Lim Li Kok, Tang Fong Har , Chia Boon Tai, Tay Hong Seng y William Yap Hon Ngian. [13] [14]
Durante los dos meses siguientes, el periódico nacional de Singapur The Straits Times publicó numerosos artículos sobre el desmoronamiento de lo que el Ministerio del Interior describió como una "conspiración marxista" para "subvertir el sistema de gobierno existente y tomar el poder en Singapur". Según el periódico, los conspiradores eran "tipos híbridos procomunistas que ... aumentan las tácticas tradicionales del PCM (Partido Comunista de Malaya) con nuevas técnicas y métodos, utilizando la iglesia católica y las organizaciones religiosas". [15]