Sir John Cheke (Cheek) (16 de junio de 1514 - 13 de septiembre de 1557) fue un estadista y erudito clásico inglés . [1] Uno de los principales maestros de su época y el primer profesor Regius de griego en la Universidad de Cambridge , jugó un papel importante en el resurgimiento del aprendizaje del griego en Inglaterra. [2] Fue tutor del Príncipe Eduardo, el futuro Rey Eduardo VI , y también a veces de la Princesa Isabel . De fuerte simpatía reformista en asuntos religiosos, su carrera pública como Rector del King's College, Cambridge , Miembro del Parlamento y brevemente como Secretario de Estado durante el reinado del Rey Eduardo.[3] llegó a su fin con la adhesión de la reina María en 1553. [4] Se exilió voluntariamente en el extranjero, al principio bajo licencia real (que se quedó más tiempo). Fue capturado y encarcelado en 1556, y bajo amenaza o temor de ejecución por el fuego hizo una retractación pública forzada y se afilió a la Iglesia de Roma. Murió poco después, lleno de remordimiento por haber renunciado a su verdadera fe por la enfermedad del miedo. Su carácter, enseñanza y reputación fueron, sin embargo, respetados con admiración y honor. [5] [6]
Orígenes y carrera anterior
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Se dice que la familia Cheke o Cheeke se originó en Northamptonshire y desciende de Sir William de Butevillar. En el momento del nacimiento de John, la sede de la familia había estado, durante más de un siglo, en Mottistone en la Isla de Wight . [7] El padre de John, Peter Cheke de Cambridge [8] (hijo de Robert Cheke de Mottistone), fue Esquire Bedell de la Universidad de Cambridge desde 1509 hasta su muerte en 1529. La madre de John era Agnes Duffield, hija de Andrew Duffield de Cambridge : John nació en esa ciudad en 1514 y tenía cinco hermanas, Ann, Alice, Elizabeth, Magdalen y Mary. Su educación gramatical fue iniciada por John Morgan, MA [9]. Fue educado en St John's College , donde procedió a recibir una licenciatura en 1529 y obtuvo una beca. Comenzó con una maestría en 1533. [10] Su tutor fue George Day , quien se convirtió en un oponente de la Reforma eduardiana . [11]
En la Universidad Cheke, y su amigo Thomas Smith (un estudiante de Derecho Civil de Queens' College ), se pensaba que tan sobresaliente que cada uno se le concedió una exposición por el rey Enrique para apoyarlos en sus estudios. Ambos quedaron muy impresionados por el saber clásico de John Redman , que había estudiado en París, y trató de emularlo. Tanto el Queens 'College (donde permaneció la influencia de Erasmo ) como St John's fomentaron los principios reformistas que Cheke y Smith abrazaron. [12]
A principios de la década de 1530, Cheke y Smith estudiaron juntos en privado para restaurar la definición adecuada de la pronunciación de los antiguos diptongos griegos , que por costumbre se habían oscurecido. El lenguaje mismo, sus cadencias e inflexiones de significado, ganó así nueva vida y las obras de los antiguos eruditos y oradores fueron recibidas y comprendidas de nuevo. Smith, dando conferencias de griego desde 1533, alrededor de 1535 comenzó a hacer un ensayo público de estos efectos, y pronto ganó seguidores. El alumno de Smith, John Poynet , sucediendo a su tutor, mantuvo la nueva pronunciación en sus conferencias: tanto Cheke como Smith comenzaron a entrenar a los estudiantes en su método, y el Plutus de Aristófanes se interpretó en St. John de la nueva manera. [13] Después de Poynet como lector griego vino Roger Ascham , [14] alumno de Cheke, que leyó Isócrates , al principio discutiendo pero luego volviendo completamente a las innovaciones, que también ganó la aprobación de John Redman.
La ampliación y revitalización de la alfabetización y la erudición clásicas de la antigüedad, preservada a través de las escuelas filosóficas medievales, abrió también los usos bíblicos y patrísticos de la lengua griega antigua a nuevas interpretaciones a través del ejercicio del pensamiento y el estudio privados, y a nuevas perspectivas de Atenas, Roma y Bizancio.
Maniobras académicas
A través de la mediación de Matthew Parker , Cheke obtuvo el apoyo de Anne Boleyn para que su alumno William Bill continuara sus estudios. [15] Después de un año como maestro de St John y como rector de la Universidad, el rey Enrique nombró a George Day para ser rector del King's College en 1538, y Smith se convirtió en orador de la universidad en 1537 en sucesión a él. [16] En 1540, cuando el Rey creó las Cátedras Regius, Smith fue nombrado Profesor de Derecho, Profesor Cheke de Griego y John Blythe (del King's College) [17] Profesor de Physick. [18] Blythe se casó con Alice, una de las hermanas de Cheke, antes de 1536, y en 1541 William Cecil (luego Lord Burleigh), el distinguido alumno de Cheke, se casó con Mary Cheke, otra. [19] (Mary Cecil murió dos años después, dejando a Cecil con un hijo, Thomas Cecil .) En 1542, una "Mistress Cheke" todavía residía en la casa de Cheke en Market Hill, Cambridge. [20]
En junio de 1542, el obispo Gardiner , un hombre perspicaz e intransigente, como canciller de la Universidad emitió su edicto a todos los que reconocieron su autoridad de que los sonidos habitualmente utilizados para la pronunciación del griego o del latín no deberían ser cambiados por nadie, y dio una lista de ellos con explicaciones fonéticas. Pronunció sanciones severas y potencialmente excluyentes en todos los niveles de la jerarquía académica para quienes contravinieran esta decisión, y además escribió al vicerrector solicitando que se observara su edicto. [21] Cheke, como uno de los principales objetivos de la desaprobación de Gardiner, entabló una correspondencia de siete cartas con él, [22] pero el obispo permaneció inflexible. [23] Sin embargo, las semillas de su método se sembraron y echaron raíces. En ese momento las cartas permanecían inéditas.
En ese año Cheke se incorporó MA en la Universidad de Oxford , convirtiéndose en canon del King Henry VIII's College . [24] En 1544 sucedió a Smith como Orador Público en la Universidad de Cambridge. [25] Day, consagrado obispo de Chichester en 1543, siguió siendo preboste de King's. [26] En este momento Cheke preparó su traducción latina (dedicada al rey) del De Apparatu Bellico del emperador bizantino León VI , compartiendo y hablando a menudo sobre su trabajo con Roger Ascham. [27] Thomas Hoby era entonces uno de sus alumnos. [28] La lectura y el pensamiento de Cheke en las Historias griegas, y su uso de ellos para extraer ejemplos de política y conducta, se pueden estudiar en sus anotaciones para imprimir copias (de la Aldine Press ) de Herodoto y Tucídides. [29]
En 1543 y 1545 se publicaron sus versiones latinas de las homilías de San Juan Crisóstomo , comenzando con una carta de dedicación a su patrón el Rey. El 10 de junio de 1544 [30] Cheke fue nombrado tutor del futuro rey Eduardo VI de Inglaterra , como complemento de su tutor, el Dr. Richard Cox , para enseñarle "lenguas, escrituras, filosofía y todas las ciencias liberales" (como el Príncipe escribió en su Diario [31] ), y poco después comenzó a desempeñar sus funciones en Hampton Court . Por invitación del príncipe, el joven Henry Hastings participó en sus estudios. [32] Roger Ascham sintió fuertemente la ausencia de Cheke de la Universidad, donde su ejemplo fue tan inspirador. [33] Se ha encontrado un interés especial en el extenso prefacio de Cheke a su traducción latina de De Superstitione de Plutarch , [34] preparado como regalo de Año Nuevo para el Rey en 1545 o 1546. [35]
El tutor de Edward en francés, el hugonote Jean Belmain , era sobrino de Cheke por matrimonio. [36] El alumno de Ascham, William Grindal , fue, por recomendación suya a Cheke, elegido para leer en griego a la princesa Isabel , hasta su prematura muerte en 1548. [37] En ese momento, William Bill era el maestro de San Juan, [38] y John Redman Maestro del recién fundado Trinity College (1546), en el que Bill lo sucedió en 1551. [39]
El 11 de mayo de 1547 [40] Cheke se casó con Mary , hija de Richard Hill (antes sargento de la bodega de Enrique VIII) y ahora hijastra de Sir John Mason . El propósito religioso y académico de Cheke dio sus frutos en los sectores más altos. Gerard Langbaine el mayor lo expresó así:
"bajo Dios M. Cheek fue un instrumento especial de la propagación del Gospell, y esa Religión que ahora profesamos en este Reino. Porque él no sólo sembró las semillas de esa Doctrina en el corazón del Príncipe EDWARD, que luego se convirtió en una Reforma general cuando llegó a ser Rey, pero por sus medios la misma verdad salvadora fue inculcada suavemente en Lady ELIZABETH, por aquellos que por su adquisición fueron admitidos como Guías de sus estudios más jóvenes ". [41]
Cheke desarrolló un sistema de ortografía fonética del inglés que nunca fue muy utilizado excepto por él mismo.
Estadista eduardiano
Estado y compromiso
Tras el ascenso de Eduardo al trono, Cheke, ahora maestro de escuela del rey, [42] fue nombrado Caballero de la Cámara Privada , y se le concedió una anualidad de 100 libras esterlinas de las ampliaciones de agosto. El 1 de octubre fue devuelto al Parlamento como miembro de Bletchingley , Sussex, probablemente bajo el patrocinio de Sir Thomas Cawarden .
Muy pronto fue puesto en un compromiso por Thomas Seymour (hermano del duque de Somerset ), quien había redactado una carta del Rey a los Lores del Parlamento pidiendo su aprobación para separar las oficinas de Lord Protector y Lord Regent, y nombrar al propio Thomas Seymour Protector. Instó a Cheke a que le pasara la carta al rey y lo indujera a firmarla, lo que Cheke se negó a hacer, afirmando que Lord Paget había prohibido tales transacciones. En Navidad, Seymour siguió con un regalo de 40 libras esterlinas a Cheke, la mitad para él y la otra mitad para el rey. Seymour se acercó al rey en persona sin éxito: Edward siguió el consejo de Cheke y se negó a firmarlo. [43]
El 1 de abril de 1548, Cheke fue elegido por mandato especial del Rey, anulando los estatutos universitarios, para reemplazar a su antiguo tutor George Day como Rector del King's College. Recibió mediante la compra una gran concesión de tierras en Londres y en otros lugares, incluido el sitio del antiguo Colegio de San Juan Bautista en Stoke-by-Clare en Suffolk, en octubre de 1548. [44] Matthew Parker, su decano, había establecido una escuela allí, y una vez disuelta su supersticiosa constitución, asesoró a Cheke sobre su estado y mantenimiento. [45]
El asunto Seymour llegó a un punto crítico en enero de 1548/9, cuando Thomas Seymour fue acusado formalmente de utilizar medios inadecuados para influir en el rey Eduardo, y Cheke se vio implicado como su probable cómplice. El 11 de enero, Cheke estuvo a punto de perder su cargo de maestro de escuela ante el rey. Seymour confesó el regalo, pero el 20 de febrero Cheke se exoneró mediante una declaración honesta de sus tratos en el asunto. [46] Desafortunadamente, la señora Cheke ofendió a la duquesa de Somerset en el curso de estos procedimientos, y tuvo que disculparse. [47] Tras la ejecución de Seymour en marzo, Cheke se retiró a Cambridge por un tiempo, atendiendo su biblioteca y reajustando sus circunstancias, consciente de que había estado a punto de perder su puesto (como indica su carta a Peter Osborne ). [48] Otros preceptores reales, Sir Anthony Cooke o el Dr. Cox, mantuvieron la instrucción del joven rey. [49] [50] En la Epístola a su Arte de la lógica (publicada en 1551), Thomas Wilson habla de Cheke y Cooke como "sus maestros y eruditos de Maiesties en toda la buena literatura". [51]
El anticuario Francis Blomefield data de 1550 cuando Cheke recibió un contrato de arrendamiento de 21 años de la mansión y la rectoría de Rushworth , Norfolk (una antigua finca colegiada establecida por la familia Gonville [52] ), que volvió a arrendar a su hermano en ley George Alyngton de Stoke-by-Clare. [53]
Reforma religiosa: amigos y recompensas
En cumplimiento de su comisión, en mayo-julio de 1549 los obispos Goodrich de Ely y Ridley de Rochester , Sir William Paget y Sir Thomas Smith, John Cheke y otros dos llevaron a cabo la Visita del Rey a la Universidad de Cambridge para investigar y enmendar los estatutos tendientes a ignorancia y superstición romana. [54] William Bill era ahora maestro de St John's y vicecanciller. El 6 de mayo, Cheke entregó el estatuto del Rey ante el Senado de la Universidad. Se visitaron universidades, se escucharon las quejas, se investigaron y se tomaron medidas; se celebraron dos disputas (20 y 25 de junio) en las Escuelas de Filosofía sobre la cuestión de la Presencia Real en el Sacramento . Concluidos sus asuntos, el congreso se disolvió el 8 de julio. [55]
Ese año, Cheke publicó su obra duradera The Hurt of Sedition , tras la represión de la rebelión de Kett . [56] Esto dejó en claro su pleno compromiso con la reforma eduardiana y su autoridad. Fue elegido uno de los 8 teólogos, entre 32 Comisionados, para redactar una reforma de las leyes para el gobierno de la Iglesia. La forma latina de su informe, que Cheke preparó con Walter Haddon , permaneció inédita durante mucho tiempo. Regresó a Londres, dando testimonio en el examen del obispo Bonner en septiembre de 1549, [57] y sentado en la tercera sesión parlamentaria, hacia el final de la cual se le concedió una propiedad en Lincolnshire y Suffolk por valor de 118 libras esterlinas al año para su cuidado en la instrucción del Rey. [58] En abril de 1550, tras la caída de Somerset, Cheke recibió la licencia para quedarse con 50 criados. [59] En mayo adquirió la mansión y la ciudad de Dunton Wayletts en Essex, y las mansiones de Preston y Hoo en Sussex, de John Poynet. [60] Se obtiene de Roger Ascham el papel de secretario de Sir Richard Morison Embajada 's al emperador Carlos V . [61]
Se dice que el arzobispo Cranmer le dijo a Cheke que se alegraría todos los días de su vida de tener un erudito como el príncipe, "porque tiene más divinidad en su pequeño dedo que todo lo que tenemos en todos nuestros cuerpos". [62] Mientras tanto, Cheke preparó una versión latina del primer Libro de oración común , la forma en que Peter Martyr lo leyó cuando Cranmer lo consultó sobre su revisión. Peter Martyr dudaba que los obispos lo aprobaran, pero Cheke conocía de antemano la determinación del rey de implementarlo. En octubre de 1550 su amigo Martin Bucer , Cambridge Regius Professor of Divinity (que estaba en deuda con Cheke por algún favor ofrecido por el rey a su compatriota Johann Sleidan ), le presentó el borrador del manuscrito de su De Regno Christi (que permaneció inédito hasta 1557). ). [63] [64]
Con Sir Thomas Smith, William Cecil, Sir Anthony Wingfield , Sir Thomas Wroth y Sir Ralph Sadler , Cheke prestó testimonio en el interrogatorio y privación de Stephen Gardiner en enero de 1551. [65] En ese momento fue designado a una importante Comisión para investigar en, enmendar y sancionar herejías, renovadas al año siguiente. [66] Martín Bucer murió en febrero. En mayo de 1551 se canceló la anualidad de Cheke, y en su lugar recibió una subvención mejorada de Stoke-by-Clare con sus antiguas tierras y dependencias en Suffolk, Essex, Norfolk, Lincolnshire, Huntingdon, etc., con otras propiedades, por valor de £ 192 por annum, por su laboriosidad en la enseñanza del Rey. [67] Se desempeñaba como Comisionado de ayuda en Cambridgeshire, [68] y, después de haber realizado una Visitación de Eton en septiembre, él y su cuñado Cecil (ahora Secretario de Estado y canciller de la Orden de la Jarretera ) el 11 de octubre recibió el título de caballero, [69] el día en que el conde de Warwick fue nombrado duque de Northumberland, y otros miembros de la nobleza avanzaron.
Poco después, Cheke participó en dos importantes disputas privadas sobre la Presencia Real, una en la casa de Cecil y la segunda en la de Sir Richard Morison, celebrada como preparación para la revisión del Libro de Oraciones que se llevaría a cabo en 1552. Entre los auditores se encontraba Sir Thomas Wroth, Sir Anthony Cooke, Lord Russell y Sir Nicholas Throckmorton , y el debate se desarrolló entre Cheke, Cecil, Edmund Grindal y otros, en contra de la presencia, y John Feckenham , el Dr. Yong y otros que la defendían. El tema de los debates fue impreso por John Strype . [70] El 12 de febrero se emitió la Comisión para el examen de las leyes eclesiásticas, como exige la ley del Parlamento. [71] En ese momento Cheke, que tenía los libros y papeles de Martin Bucer, estaba intentando construir la biblioteca real, y a la muerte de su amigo y admirador [72] John Leland el anticuario en abril de 1552 adquirió sus materiales para el mismo propósito.
Habiendo sufrido una severa inflamación de los pulmones en mayo de 1552, mantuvo una nueva disputa en Cambridge sobre la doctrina del Desgarrador del Infierno , con Christopher Carlile , antes de unirse a un progreso real. En julio de 1552 se le concedió una licencia especial para disparar a determinadas aves y ciervos con ballesta o pistola; [73] en agosto fue nombrado Chambelán del Recibo del Tesoro del Rey, en el lugar de Anthony Wingfield, fallecido, con autoridad vitalicia para nombrar a sus oficiales (asumió el cargo el 12 de septiembre de 1552), y también se le otorgó la tutela y matrimonio del heredero de Sir Thomas Barnardiston. [74] A mediados de septiembre recibió del Arzobispo Cranmer los Cuarenta y dos Artículos preparados para la revisión del Libro de Oraciones con la instrucción de discutirlos con Cecil y ponerlos en orden. Aprobados por la Convocación, fueron publicados en 1553: en el mismo período, Cheke aparentemente había preparado la traducción latina de Cranmer's Defense of the True and Catholic Doctrine of the Sacrament de 1550, y esta también fue publicada en 1553.
Durante 1552 fue visitado en Londres por Girolamo Cardano , quien se alojó con él. [75] Cheke era, como otros de su tiempo, algo dado a la astrología judicial . John Dee afirmó que Cheke había declarado que le "agradaba mucho" a William Cecil. [76] Existen al menos dos horóscopos del nacimiento de Cheke, uno de Sir Thomas White y otro de Cardano. Las observaciones de Cardano sobre Cheke se publicaron en su De Genituris Liber . [77] Cheke le dio algunas fechas exactas de los acontecimientos de su vida, y Cardano lo describió como una figura esbelta, varonil, de piel fina de buen color, ojos bien colocados y agudos, de porte noble, guapo e hirsuto. [78] Le dijo a Cheke que en sus últimos días tendría poder, pero graves peligros y ansiedades: previó para él poderes tanto sacerdotales como legislativos; muchos viajes cortos pero fructíferos; sería en todo lo profesional, serio, liberal, sabio y humano, una gloria del pueblo inglés.
Apoteosis
Cheke fue devuelto nuevamente para el Parlamento de marzo de 1553, y en ese momento era Secretario del Consejo Privado. En mayo de 1553 fue recompensado por sus servicios a la educación del rey tanto en la infancia como en la juventud, [79] con la concesión de la mansión de Clare, Suffolk y los honorarios de varias posesiones del Honor de Clare en Suffolk, Cambridgeshire y Huntingdonshire, con un valor de £ 100 por año. [80] A medida que la salud del rey empeoraba y la cuestión de la sucesión se hacía inminente, el 2 de junio de 1553 Cheke asumió como uno de los principales secretarios de Estado y ocupó su lugar en el Consejo Privado . Si eso hubiera sido en anticipación a la renuncia de Sir William Petre o Sir William Cecil, en el caso ninguno renunció y para ese momento había tres Secretarios, todos los cuales firmaron el Compromiso del Consejo redactado por Petre para certificar el nombramiento del Rey. de la sucesión, [81] y las Cartas Patentes del Duque de Northumberland en ese sentido, fechadas el 21 de junio de 1553. [82]
En las últimas semanas de Edward, Sir Thomas Wroth transfirió a Cheke y a los miembros de su propia familia, con sus propiedades a los usos de sus descendientes de Wroth, probablemente anticipándose al peligro del despojo. [83] Roger Ascham escribió desde Bruselas para felicitar a Cheke por las esperanzas futuras del reinado del rey, pero ya era demasiado tarde. El Rey murió el 6 de julio y Lady Jane Grey fue proclamada Reina el día 10. Cheke permaneció como su secretaria de Estado y le fue leal hasta el final. El Consejo recibió una carta de Mary con fecha del 9 de julio, de Kenninghall en Norfolk, declarando su reclamo al trono y exigiendo su lealtad. Sir John Cheke compuso la respuesta de la misma fecha, firmada por los Señores del Consejo, informándole de la legítima sucesión de Jane, de los hechos atestiguados y sellados que declaraban el testamento del difunto rey y de su deber para con ella. [84] Estuvo presente en la proclamación de la Reina María el 19 de julio, [85] horas después de haber escrito a Lord Rich en nombre del Consejo para asegurar su lealtad a Jane. [86] Se inclinó ante lo inevitable.
Entre los numerosos arrestos que siguieron, Sir John Cheke y el duque de Suffolk (padre de la reina Jane) fueron detenidos el 27 o 28 de julio de 1553 y encarcelados en la Torre [87], redactando actas de acusación contra él dos semanas después. Cranmer, también encarcelado, le escribió a Cecil para recibir noticias sobre el bienestar de Cheke. [88] Tras las ejecuciones del duque de Northumberland y Sir John Gates el 22 de agosto, la respuesta inicial de Mary fue de clemencia. Cheke fue liberado de la Torre el 13 de septiembre de 1553. [89] Dejó de ser rector del King's College, Cambridge. Su oficina en el Tesoro fue otorgada a Robert Strelley en noviembre de 1553 ya Henry, Lord Stafford en febrero de 1554. [90] La propiedad de Cheke fue confiscada, pero en la primavera de 1554 se le concedió licencia para viajar al extranjero. Cuando se le concedió el indulto por los delitos antes del 1 de octubre de 1553, el 28 de abril de 1554, [91] ya había abandonado Inglaterra.
Exilio mariano
Viajando con licencia a principios de la primavera de 1554, Cheke se llevó consigo a Sir Thomas Wroth y Sir Anthony Cooke (que no lo estaban), yendo primero en abril a Estrasburgo y de allí a Basilea . [92] Allí conoció a Caelius Secundus Curio , un distinguido humanista italiano , que había enviado libros y un saludo a Cheke en 1547. [93] Cheke le explicó su sistema de pronunciación griega y le confió la correspondencia entre él y Stephen Gardiner. sobre ese tema. [94] En julio de 1554 estaban en Italia, donde en Padua dio conferencias sobre Demóstenes en griego a estudiantes ingleses, se reunió con Sir Thomas Wylson y muchos otros, y entretuvo a Sir Philip Hoby . [95] Wroth, Cheke y Cooke, con sus compañías, se unieron al grupo Hoby en una excursión a Mantua y Ferrara , regresando a Padua a finales de noviembre. [96]
En agosto siguiente, la compañía de los Hoby se dirigió a Caldero al lado de Verona, Wroth y Cheke se unieron a ellos desde Padua, evitando un nuevo brote de peste, y avanzaron juntos hacia el norte a través de Rovereto , Innsbruck y Munich hasta Augsburg , donde llegaron en 28 de agosto de 1555. Después de esto, los Hoby se dirigieron a Frankfurt, pero Wroth y Cheke se desviaron a Estrasburgo y permanecieron allí, [97] Cheke fue elegido profesor público de lengua griega. [98] Durante 1555 su correspondencia con el obispo Gardiner sobre la pronunciación griega fue publicada en Basilea por Curio sin su conocimiento; [99] pero no sin provocar al obispo Gardiner, ahora Lord Canciller, ya su doctrina. Cheke permaneció en correspondencia con Sir William Cecil en este momento. [100] Cheke también pudo haber estado en Emden para supervisar la publicación de su edición en latín de la Defensa de la Doctrina Verdadera y Católica del Sacramento del Cuerpo y Sangre de Cristo de Thomas Cranmer [101] y otras publicaciones reformistas. [102]
En la primavera de 1556 visitó Bruselas para reunirse con su esposa y, bajo promesa de salvoconducto, para reunirse con Lord Paget y Sir John Mason, el padrastro de su esposa. En el viaje de regreso, entre Bruselas y Amberes , él y Sir Peter Carew fueron apresados el 15 de mayo de 1556, por orden de Felipe II de España , y regresaron sin ceremonias a Inglaterra, donde fueron encarcelados en la Torre. En palabras de Cheke, fue "tomado por así decirlo en un torbellino del lugar en el que estaba, y llevado por mar, y nunca supo adónde fue hasta que se encontró en la Torre de Londres". [103] John Poynet consideró que Paget y Mason habían arreglado traicioneramente el arresto, haciendo que fueran "tomados por el Provost Marshall, estropeados de sus caballos y subidos a un carro, sus piernas, brazos y cuerpos atados con cabestros al cuerpo del carro, y así llevado a la orilla del mar, y de allí a la Torre de Londres ". [104]
Encarcelamiento, retractación y muerte
Cheke, cuya esposa pudo asistirle, recibió la visita de dos sacerdotes y del Dr. John Feckenham, decano de St Paul's , con quien había discutido anteriormente. Cheke le escribió a la reina expresando su voluntad de obedecer sus leyes. [105] Feckenham intentó interceder por él, pero nada menos que una retractación total, en los términos prescritos, fue aceptable para Mary. El destino de tantos, como John Bradford, Rowland Taylor , Ridley, Latimer y Cranmer, se presentó nuevamente ante él. A principios de septiembre de 1556 escribió una sumisión a la reina que Su Majestad aprobó, aunque se le obligó a escribirla de nuevo por no haber mencionado al rey Felipe: Feckenham le envió algunas notas sobre la presencia real. [106] Aceptó ser recibido en la Iglesia de Roma por el Cardenal Pole y, tras una oración pública de John Feckenham, hizo su retractación pública el 4 de octubre de 1556. [107] John Foxe continúa:
"Luego, después de su retractación, él fue cuidadoso con el manejo artesanal de los catolikes, atraídos primero a cenar y compañía con ellos, finalmente atrajeron desprevenidos a sentarse en el lugar, donde los mártires de poros fueron llevados ante Boner y otros obispos para condenarlos, el remordimiento del cual tan poderosamente obró en su corazón, que no anhelaba dejar esta vida mortal. Cuya caída, aunque estuvo llena de enfermedad, sin embargo, su levantamiento de nuevo por arrepentimiento fue grande, y su endemoniado cómodo, alabado la abeja Lorde ". [108]
A raíz de su retractación, las propiedades confiscadas en los condados del este que le otorgó el rey Eduardo VI le fueron devueltas, pero inmediatamente se cambiaron por otras tierras en Suffolk, Devon y Somerset, proporcionando una devolución anual de casi 250 libras esterlinas. Cedió la propiedad de la mansión de Barnardiston a la reina María el 31 de mayo de 1557. [109] En julio de 1557, viviendo en la casa de Peter Osborne en Wood Street (Cheapside), escribió a Sir Thomas Hoby agradeciéndole por invitar a sus comentarios editoriales sobre Hoby. traducción de El cortesano ( Il Cortegiano ) de Baldassare Castiglione , [110] sobre el Prefacio en el que se había tomado algunas molestias. Defensor del purismo lingüístico inglés , señaló que "nuestro propio tung debe escribirse limpio y puro, mezclado y mangelado con otras tonalidades ... Porque entonces nuestro tung naturallie y praisablie entienden su significado"; y felicitó a Hoby por la "redondez" de sus "saienges y welspeakinges". [111]
Su breve testamento, que estipula una anualidad de £ 10 para la educación continua de su hijo Henry, convierte a su esposa y su amigo y pariente Peter Osborne (esposo de la sobrina de Cheke, Anne Blythe) en sus albaceas y a su "amado" Sir John Mason en su supervisor, fue escrito el 13 de septiembre de 1557. Mylady Cheke, la señora Osborne y el maestro de escuela de su hijo William Irelande (un distinguido alumno temprano de Roger Ascham [112] ) estaban entre los testigos. [113] Murió, a la edad de 43 años, el mismo día, [114] en la casa de Osborne en Londres, llevando, como comentó Thomas Fuller , "el perdón de Dios y la piedad de todos los buenos junto con él". [115] El testamento fue probado el 18 de enero siguiente. Fue enterrado en St Alban, Wood Street y allí tenía una inscripción conmemorativa, escrita por Walter Haddon, [116] registrada por Gerard Langbaine: [117]
Doctrinae CHECUS linguae {que} utrius {que} Magister
Aurea naturae fabrica morte jacet.
Non erat ė multis unus, sed praestitit unus
Omnibus, et patriae flos erat ille suae.
Gemma Britanna fuit: tam magnum nulla tulerunt
Tempora thesaurum; tempora nulla ferent.
Roger Ascham lo recordaba como "Mi amigo más querido y el mejor maestro que he tenido o escuchado en mi aprendizaje, Syr I. Cheke, soch un hombre, como si viviera para ver a Inglaterra reproducirse de nuevo, me temo, debería vivir durante mucho tiempo ... " [118] Thomas Wilson , en la epístola precedida de su traducción de los Olynthiacs de Demóstenes (1570), tiene un elogio largo e interesante de Cheke; [119] y Thomas Nash , en un prefacio de Robert Greene 's Menaphon (1589), lo llamó "Hacienda de la elocuencia, Sir John Cheke, un hombre de los hombres, sobrenaturalmente negociado en todas las lenguas." [120] El anticuario John Gough Nichols , quien (después de John Strype) desarrolló una comprensión historiográfica de Sir John Cheke, lo llamó "en muchos aspectos, uno de los personajes más interesantes del siglo". [121]
Un retrato de Sir John Cheke se atribuye a Claude Corneille de Lyon . [122] El grabado lineal atribuido a Willem de Passe , publicado en 1620, podría basarse en un retrato anterior. [123] El grabado de Joseph Nutting publicado en Strype's Life of 1705 aparentemente deriva de la misma fuente que un grabado posterior de James Fittler , ARA, después de un dibujo de William Skelton , que se dice que está basado en una imagen original en Ombersley Court, Worcestershire , anteriormente en posesión de la marquesa viuda de Devonshire. [124]
Niños
- Henry Cheke (c. 1548-1586) se casó primero con Frances Radclyffe (hermana de Edward Radclyffe ), con quien tuvo tres hijos y dos hijas, y en segundo lugar, Frances, hija de Marmaduke Constable de York. Se convirtió en miembro del parlamento [125] y viajó a Italia en 1576-1579. Fue el traductor de la obra moral italiana de Francesco Negri , Libero Arbitrio , como Freewyl . [126]
- (Sir) Thomas Cheke , hijo de Henry, también fue miembro del parlamento y se estableció en Pyrgo en Essex. [127] Se casó con Lady Essex Rich (hija de Robert Rich, primer conde de Warwick ) y fue el padre de Essex Cheke.
- John Cheke (fallecido en 1580) estuvo en el séquito de su tío Lord Burghley durante al menos seis años, pero se impacientó con su vida y convenció a su maestro de que lo liberara para que pudiera tomar la vida de un soldado. [128] Fue asesinado en 1580 por un francotirador español durante el asedio de Dún An Óir (el Fuerte del Ore en Smerwick en la península de Dingle del condado de Kerry). [129] Murió sin descendencia.
- Edward Cheke. Vivía a la muerte de su padre, pero murió sin descendencia.
Escrituras
Gerard Langbaine da esta lista de sus escritos: [130]
- Original
- Introductio Grammaticus , 1 libro
- De Ludimagistrorum Officio , 1 libro
- De pronunciacióne linguae Graecae . [131]
- Correcciones a Herodoto , Tucídides , Platón , Demóstenes y Jenofonte . Muchos libros
- Epitaphia , 1 libro
- Panegyricum in nativitatem EDVARDI Principis .
- Elegia de Aegrotatione et Obitu EDVARDI VI .
- In obitum Antonii Denneii , 1 libro [132]
- De obitu Buceri . [133]
- Commentarii en Psalmum CXXXIX et alios .
- Un liceat nubere post Divortium , 1 libro
- De Fide Iustificante , 1 libro
- De Aqua Lustrali, Cineribus, et Palmis , ad [Stephen Gardiner] Wintoniensem, 1 libro
- De Eucharistiae Sacramento , 1 libro
- Recopiló los argumentos y los fundamentos en el Parlamento de ambos lados en la cuestión de la Eucaristía.
- Editó un libro sobre The Hurt of Sedition . [134]
- Traducciones del griego al latín
- Eurípides y Sófocles quaedam ad literam.
- Aristóteles De Anima .
- Demóstenes Olynthiacs , Philippics y Contra Leptinem .
- Esquines y Demóstenes, Orationes adversariae .
- Plutarco , De Superstitione .
- Leo Imperator , De Apparatu Bellico . [135]
- Josefo , De Antiquitatibus Iudaicis .
- San Juan Crisóstomo , Homilías:
- Contra Observatores Novilunii , 1 libro, y De Dormientibus en Christo , 1 libro. [136]
- De Providentia Dei , 3 libros y De Fato , 3 libros. [137]
- San Máximo , Monachi Asceticum .
- Traducciones del inglés al latín
- Thomas Cranmer Liber de Sacramentis .
- Officium de Communione.
Una edición de su traducción al inglés del Evangelio de San Mateo apareció en 1843. [138]
Muchas de las obras de Cheke están todavía en manuscrito: algunas se han perdido por completo.
Ver también
- Secretario de Estado (Inglaterra)
Notas
Referencias
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- Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Cheke, Sir John ". Encyclopædia Britannica . 6 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 23.
enlaces externos
- La vida del erudito Sir John Cheke, Kt. por John Strype (Primera edición, Londres 1705).
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