Los Palemonids fueron una dinastía legendaria de Grandes Duques del Gran Ducado de Lituania . La leyenda nació en el siglo XV o XVI como prueba de que los lituanos y el Gran Ducado son de origen romano . Ya Jan Długosz (1415-1480) escribió que los lituanos eran de origen romano, pero no proporcionó ninguna prueba. La leyenda se registra por primera vez en la segunda edición de la Crónica lituana producida en la década de 1530. [1] En ese momento, el Gran Ducado de Lituania estaba en disputa con el Reino de Polonia , rechazando las afirmaciones de que Polonia había civilizado a la pagana y bárbara Lituania. ElLa nobleza lituana sintió la necesidad de que la dinastía gobernante mostrara orígenes honrados, ya que las únicas crónicas disponibles en ese momento fueron escritas por los Caballeros Teutónicos , un enemigo de larga data, y describieron a Gediminas , antepasado de la dinastía Gediminids , como un anfitrión de Vytenis. . [2]
En esta nueva crónica lituana, Palemon (podría ser Polemón II de Ponto ), un pariente del emperador romano Nerón , escapó de Roma junto con 500 familias nobles. La compañía viajó hacia el norte, atravesó el mar Báltico y llegó al delta del Nemunas . Después de eso, decidieron navegar río arriba hasta llegar a la desembocadura de Dubysa . Allí, los Palemonids se asentaron en una gran colina y gobernaron el país durante generaciones hasta que surgieron los Gediminids. [1] La crónica omitió por completo a Mindaugas y Traidenis , atestiguaban Grandes Duques de Lituania. [2]Incorporaba el relato de la línea Gediminid de la primera edición. Para hacer la historia más creíble, el cronista presentó un relato muy detallado del viaje. Debido a que no hubo suficientes generaciones para cubrir la brecha entre el siglo I cuando llegó Palemon y el siglo XIV cuando murió Gediminas, la tercera edición de la crónica, también conocida como la Crónica de Bychowiec , colocó a Palemon en el siglo V en lugar del primero, cuando Roma fue devastada por Atila el Huno , [1] e incluyó a Mindaugas y otros duques acreditados. Pero no fue suficiente y los historiadores como Maciej Stryjkowski y Kazimierz Kojałowicz-Wijuk llevaron la cuenta más allá, en el siglo X. [3] Múltiples versiones contradictorias de la leyenda sobreviven hasta el día de hoy, ya que los historiadores intentaron corregir algunos errores obvios y hacerla más sólida históricamente.
El primero en evaluar y rechazar críticamente la leyenda fue el historiador Joachim Lelewel en 1839. [4] A finales del siglo XIX hubo algunos intentos, por ejemplo en una historia escrita por Maironis , de vincular la leyenda con la expansión de los vikingos. . [1] Si bien muchos historiadores hasta los albores del siglo XX creían que la leyenda era cierta, ahora se descarta en gran medida como una historia de ficción que solo sirve para ilustrar la ideología política en la Lituania del siglo XVI. [5]
Nota : Las celdas sombreadas más oscuras representan a los duques que comparten sus nombres con personajes históricos reales. Los duques con el título de Gran Duque de Lituania gobernaban el país unificado: es decir, gobernaban Lituania, Samogitia y Rusia.