Un skolion (del griego antiguo : σκόλιον ) (pl. Skolia ), también scolion (pl. Scolia ), era una canción que cantaban los invitados a los banquetes en la antigua Grecia . A menudo ensalzando las virtudes de los dioses o de los hombres heroicos, los skolia se improvisaban para adaptarse a la ocasión y se acompañaban de una lira , que se pasaba de cantante en cantante a medida que llegaba la hora de cada escolón. [1] Se intercambiaron versos de "remate", "variando, haciendo juegos de palabras, adivinando o modificando hábilmente" la contribución anterior. [2]
Etimología
Aunque la etimología popular griega conecta skolion con δύσκολος 'difícil', la conexión más probable es con σκέλος 'miembro doblado, parte' como verso unido o réplica. Este uso es comparable al "verso vinculado" del renga japonés .
Fondo
Skolia a menudo se conoce como 'canciones de banquete', 'canciones de convivencia' o 'canciones para beber'. El término también se refiere a la poesía compuesta en la misma forma. [ Cita requerida ] En el uso posterior, la forma se utilizó en una forma más majestuosa manera para el coro de poesía en alabanza a los dioses o héroes. [ cita requerida ]
Se dice que Terpander fue el inventor de esta forma poética, [1] aunque eso es dudoso. En cambio, puede haberlo adaptado para acompañamiento musical. El hecho de que estas skolia fueran escritas, no sólo por poetas como Alceo , Anacreonte , Praxilla , Simónides , sino también por Safo y Píndaro , [3] muestra la alta estima que tenían los griegos sobre la skolia. [1] "Los dioses del Olimpo cantaron en sus banquetes". [4]
El Epitafio de Seikilos , que data del siglo I d.C. , que se encuentra con la música original en la notación griega antigua, es el ejemplo completo más antiguo de la música griega antigua. [5] [6] Aunque a menudo se lo denomina skolion, su contexto como una inscripción corta en una lápida apenas sugiere tal caracterización. Es más bien un epigrama. La confusión sobre esta pieza en la erudición moderna se debe a la asociación hecha por el escoliasta con el Gorgias 451e de Platón entre el epigrama y el skolion. [7]
Otros usos
- En Balliol College , Oxford, los "Skoliasts" son la sociedad de Clásicos de pregrado. [8]
Ver también
- ^ a b c Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyclopædia Britannica . 21 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. .
- ^ Christian Werner (18 de mayo de 2005). "revisión de Derek Collins" . Maestro del juego: competencia y actuación en poesía griega . Revisión clásica de Bryn Mawr.
- ^ DS Robertson (junio de 1961). "Skolia de Pindar - BA Van Groningen: Pindare au Banquet. Les fragments des scolies édités avec un commentaire critique et explicatif. Pp. 132. Leiden: Sijthoff. 1960. Cloth, fl. 16". La revisión clásica . Series nuevas. 11 (2): 111-115. doi : 10.1017 / S0009840X00210846 . JSTOR 707529 .
- ^ Herbert Weir Smyth (1963). Poetas melicos griegos, (1900) . Nueva York: Biblo y Tannen. pag. xcviii.
- ^ La canción de Seikilos en YouTube
- ^ "Skolion de Seikilos" . La Sesión .
- ^ Thomas Mathiesen (1999). Lira de Apolo: Música griega y teoría musical en la antigüedad y la Edad Media . Lincoln y Londres: University of Nebraska Press. pag. 148. ISBN 0-8032-3079-6.
- ^ "Sociedades | Balliol JCR" . www.ballioljcr.org .
Fuentes
- Richard Reitzenstein , Epigramm und Skolion, Ein Beitrag zur Geschichte der Alexandrinischen Dichtung. Giessen (1893); Olms, Hildesheim (1970).
- Herbert Weir Smyth , poetas melicos griegos, (1900); Nueva York, Biblo y Tannen (1963) ISBN 0-8196-0120-9
- Gregory Jones, "Orígenes no élite del ático Skolia y el nacimiento de la democracia", Resúmenes de artículos para la reunión anual, Asociación Filológica Estadounidense (APA) (2005)
- Elena Fabbro, Carmina Convivalia Attica, Roma 1995
enlaces externos
- Ateneo . "Escolia del ático" . attalus.org .