Japón tenía un sistema oficial de esclavos desde el período Yamato (siglo III d.C.) hasta que Toyotomi Hideyoshi lo abolió en 1590. Posteriormente, el gobierno japonés facilitó el uso de " mujeres de solaz " como esclavas sexuales entre 1932 y 1945. Prisioneros de guerra capturados por el Los japoneses también fueron utilizados como esclavos durante la Segunda Guerra Mundial.
La esclavitud temprana en Japón
La exportación de un esclavo de Japón se registra en el registro histórico chino del siglo III, pero no está claro qué sistema estaba involucrado y si esta era una práctica común en ese momento. Estos esclavos fueron llamados seikō (生 口"boca viviente").
En el siglo VIII, los esclavos se llamaban Nuhi (奴婢) y se emitían leyes bajo los códigos legales de los períodos Nara y Heian, llamados Ritsuryousei (律令 制). Estos esclavos cuidaban granjas y trabajaban en las casas. La información sobre la población esclava es cuestionable, pero se estima que la proporción de esclavos ronda el 5% de la población.
La esclavitud persistió durante el período Sengoku (1467-1615) a pesar de que la actitud de que la esclavitud era anacrónica parece haberse generalizado entre las élites. [1] En 1590, la esclavitud fue prohibida oficialmente bajo Toyotomi Hideyoshi ; pero las formas de trabajo por contrato y por contrato persistieron junto con el trabajo forzoso de los códigos penales. Algo más tarde, las leyes penales del período Edo prescribieron "trabajo no gratuito" para la familia inmediata de los criminales ejecutados en el artículo 17 de las Gotōke reijō (leyes de la casa Tokugawa), pero la práctica nunca se volvió común. El Gotōke reijō de 1711 se compiló a partir de más de 600 estatutos promulgados entre 1597 y 1696. [2]
Esclavitud de los japoneses
Después de que los portugueses establecieron contacto por primera vez con Japón en 1543, se desarrolló un comercio de esclavos a gran escala en el que los portugueses compraron japoneses como esclavos en Japón y los vendieron a varios lugares en el extranjero, incluido el propio Portugal, hasta que fue formalmente ilegalizado en 1595. [3] Muchos los documentos mencionan la gran trata de esclavos junto con protestas contra la esclavitud de los japoneses. Aunque se debate el número real de esclavos, los japoneses tienden a exagerar las proporciones sobre el número de esclavos como parte de la propaganda anti-portuguesa. [4] Se cree que los esclavos japoneses fueron los primeros de su nación en terminar en Europa, y los portugueses compraron varias esclavas japonesas para llevarlas a Portugal con fines sexuales, como señaló la Iglesia en 1555. Sebastián de Portugal temía que esto estuviera teniendo un efecto negativo en el proselitismo católico ya que la trata de esclavos en japonés estaba creciendo a proporciones mayores, por lo que ordenó que se prohibiera en 1571. [5] [6] Al menos más de varios cientos de mujeres japonesas fueron vendidas . [7]
En ocasiones, las esclavas japonesas eran vendidas como concubinas a lascar asiáticas y miembros de la tripulación africana, junto con sus homólogos europeos que servían en barcos portugueses que comerciaban en Japón, mencionados por Luis Cerqueira, un jesuita portugués, en un documento de 1598. [8] Los esclavos japoneses fueron traídos por los portugueses a Macao , donde algunos de ellos no solo terminaron siendo esclavos de los portugueses, sino como esclavos de otros esclavos, y los portugueses poseían esclavos malayos y africanos, que a su vez poseían esclavos japoneses de sus propio. [9] [10] Se promovió activamente la propaganda anti-portuguesa [ ¿cuándo? ] por los japoneses [ ¿quién? ] , particularmente en las exageraciones de afirmar que los portugueses compran japoneses con fines sexuales. [11]
Hideyoshi estaba tan disgustado de que sus propios japoneses fueran vendidos en masa como esclavos en Kyushu , que escribió una carta al viceprovincial jesuita Gaspar Coelho el 24 de julio de 1587 para exigir a los portugueses, siameses (tailandeses) y camboyanos que dejaran de comprar y esclavizar japoneses y esclavos japoneses devueltos que terminaron hasta la India; aunque su ira no estaba "misteriosamente" dirigida hacia los japoneses que estaban vendiendo a sus compatriotas a los extranjeros en primer lugar. [12] [13] [14] Hideyoshi culpó a los portugueses y jesuitas por este comercio de esclavos y, como resultado, prohibió el proselitismo cristiano. [15] [16]
Algunos esclavos coreanos fueron comprados por los portugueses y llevados a Portugal desde Japón, donde habían estado entre las decenas de miles de prisioneros de guerra coreanos transportados a Japón durante las invasiones japonesas de Corea (1592-1598) . [17] [18] Los historiadores señalaron que al mismo tiempo que Hideyoshi expresaba su indignación e indignación por el comercio portugués de esclavos japoneses, él mismo estaba participando en un comercio masivo de esclavos de prisioneros de guerra coreanos en Japón. [19] [20]
Filippo Sassetti vio a algunos esclavos chinos y japoneses en Lisboa entre la gran comunidad de esclavos en 1578, aunque la mayoría de los esclavos eran negros. [21] [22] [23] [24] [25]
Los esclavos asiáticos portugueses "muy respetados" como los chinos y los japoneses. [26] Los portugueses atribuían cualidades como la inteligencia y la laboriosidad a los esclavos chinos y japoneses, razón por la cual los favorecían. [27] [28] [29] [30]
En 1595, Portugal aprobó una ley que prohíbe la venta y compra de esclavos chinos y japoneses, [31] pero las formas de trabajo por contrato y por contrato persistieron junto con el trabajo forzoso de los códigos penales del período. Algo más tarde, las leyes penales del período Edo prescribieron "trabajo no gratuito" para la familia inmediata de los criminales ejecutados en el artículo 17 de las Gotōke reijō (leyes de la casa Tokugawa), pero la práctica nunca se volvió común. El Gotōke reijō de 1711 se compiló a partir de más de 600 estatutos promulgados entre 1597 y 1696. [32]
Karayuki-san , que literalmente significa "Sra. Gone Abroad", eran mujeres japonesas que viajaron o fueron traficadas a Asia Oriental , Sudeste Asiático , Manchuria , Siberia y hasta San Francisco en la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad. del siglo XX para trabajar como prostitutas, cortesanas y geishas . [33] En el siglo XIX y principios del XX, existía una red de prostitutas japonesas traficadas en Asia , en países como China , Vietnam , Corea , Singapur e India , en lo que entonces se conocía como el 'Tráfico de esclavos amarillos'. [34]
Segunda Guerra Mundial
En la primera mitad de la era Shōwa , cuando el Imperio de Japón se anexó a los países asiáticos, desde finales del siglo XIX en adelante, las instituciones arcaicas, incluida la esclavitud, fueron abolidas en esos países. Sin embargo, durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Guerra del Pacífico , el ejército japonés utilizó a millones de civiles y prisioneros de guerra como trabajo forzoso, en proyectos como el Ferrocarril de Birmania .
Según un estudio conjunto de historiadores como Zhifen Ju, Mitsuyoshi Himeta, Toru Kubo y Mark Peattie , la Kōa-in (Junta de Desarrollo de Asia Oriental) movilizó a más de 10 millones de civiles chinos para realizar trabajos forzados. [35] Según el propio historial del ejército japonés, casi el 25% de los 140.000 prisioneros de guerra aliados murieron mientras estaban internados en campos de prisioneros japoneses donde fueron obligados a trabajar (los prisioneros de guerra estadounidenses murieron a una tasa del 27%). [36] [37] Más de 100.000 civiles y prisioneros de guerra murieron en la construcción del ferrocarril de Birmania. [38] La Biblioteca del Congreso de Estados Unidos estima que en Java , entre 4 y 10 millones de romusha (japonés: "trabajador manual"), fueron obligados a trabajar por el ejército japonés. [39] Aproximadamente 270.000 de estos trabajadores javaneses fueron enviados a otras áreas controladas por los japoneses en el sudeste asiático. Solo 52.000 fueron repatriados a Java, lo que significa que hubo una tasa de mortalidad de hasta el 80%. [40]
Durante la Segunda Guerra Mundial, el imperio japonés utilizó varios tipos de mano de obra extranjera de sus colonias, Corea y Taiwán. Japón movilizó su trabajo colonial dentro del mismo marco legal que se aplicó a los japoneses. Había diferentes procedimientos para movilizar el trabajo. El método utilizado por primera vez, en 1939, fue la contratación por empresas privadas bajo la supervisión del gobierno. En 1942 se introdujo el método de mediación oficial, donde el gobierno estaba más directamente involucrado. La conscripción directa se aplicó desde 1944 hasta 1945. [41]
Según los historiadores coreanos, aproximadamente 670.000 coreanos fueron reclutados para trabajar de 1944 a 1945 por la Ley de Movilización Nacional . [42] Aproximadamente 670.000 de ellos fueron llevados a Japón, donde alrededor de 60.000 murieron entre 1939 y 1945 debido principalmente al agotamiento o las malas condiciones de trabajo. [43] Muchos de los llevados a la prefectura de Karafuto (actual Sakhalin ) quedaron atrapados allí al final de la guerra, se les despojó de su nacionalidad y se les negó la repatriación por parte de Japón; se hicieron conocidos como los coreanos Sakhalin . [44] El total de muertes de trabajadores forzados coreanos en Corea y Manchuria durante esos años se estima entre 270.000 y 810.000. [45]
Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, numerosas personas han presentado demandas contra el Estado y / o empresas privadas en Japón, buscando una compensación basada en el sufrimiento como resultado del trabajo forzoso. Los demandantes se habían encontrado con muchas barreras legales para que se les otorgara una indemnización por daños y perjuicios, que incluían: inmunidad soberana; estatutos de limitaciones; y renuncia a reclamos bajo el Tratado de Paz de San Francisco . [46]
Según la Resolución 121 de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos , hasta 200.000 " mujeres de solaz " [47], en su mayoría de Corea y China , y algunos otros países como Filipinas, Taiwán, Birmania, las Indias Orientales Holandesas, Países Bajos, [ 48] y Australia [49] fueron forzados a la esclavitud sexual durante la Segunda Guerra Mundial para satisfacer a los miembros del Ejército Imperial Japonés y la Armada. Muchas de estas mujeres, en particular las holandesas y australianas, también fueron utilizadas para trabajos físicos duros, obligadas a realizar arduas tareas en los campos y carreteras mientras recibían raciones de hambre. Si bien el gobierno japonés y los políticos del gobierno han ofrecido disculpas, incluido el fondo de mujeres asiáticas, que otorga compensaciones financieras donadas a ex mujeres de solaz, [50] el gobierno japonés también ha trabajado para restar importancia al uso de mujeres de solaz en los últimos tiempos. alegando que todas las compensaciones por su conducta bélica se resolvieron con tratados de posguerra como el Tratado de San Francisco , y, por ejemplo, pidiendo al alcalde de Palisades Park, Nueva Jersey que derribara un monumento en memoria de las mujeres. [51]
Ver también
- Karayuki-san
- Esclavitud en China
- Esclavitud en corea
- Historia de la esclavitud en Asia
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16 Los esclavos estaban por todas partes en Lisboa, según el comerciante florentino Filippo Sassetti, que también vivía en la ciudad durante 1578. Los esclavos negros eran los más numerosos, pero también había una dispersión de chinos
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Idéias e costumes da China podem ter-nos chegado também através de escravos chineses, de uns poucos dos quais sabe-se da presença no Brasil de começos do Setecentos.17 Mas não deve ter sido através desses raros infelizes que a influência chinesa nos atingiu, mesmo porque escravos chineses (e também japoneses) já existiam aos montes em Lisboa por volta de 1578, quando Filippo Sassetti visitou a cidade, 18 apenas suplantados em número pelos africanos. Parece aliás que aos últimos cabia o trabalho pesado, ficando reservadas aos chins tarefas y funções mais amenas, inclusive de em certos casos secretariar autoridades civis, religiosas e militares.
- ^ Jeanette Pinto (1992). La esclavitud en la India portuguesa, 1510-1842 . Pub Himalaya. Casa. pag. 18.
ing chinos como esclavos, ya que son muy leales, inteligentes y trabajadores ”. . . evidentemente, su inclinación culinaria también fue apreciada. El viajero florentino Fillippo Sassetti, al registrar sus impresiones sobre la enorme población de esclavos de Lisboa alrededor de 1580, afirma que la mayoría de los chinos trabajaban como cocineros.
- ^ Charles Ralph Boxer (1968). Fidalgos en el Lejano Oriente 1550-1770 (2, ilustrado, reimpresión ed.). 2, ilustrado, reimpresión. pag. 225. Sea
muy leal, inteligente y trabajador. Su inclinación culinaria (no en vano se considera la cocina china como el equivalente asiático de la cocina francesa en Europa) fue evidentemente apreciada. El viajero florentino Filipe Sassetti, que registra sus impresiones sobre la enorme población de esclavos de Lisboa alrededor de 1580, afirma que la mayoría de los chinos trabajaban como cocineros. Dr. John Fryer, quien nos brinda un interesante ...
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