Sledovik (Следовик, en ruso literalmente - una Piedra de la Huella ) es el tipo más extendido de piedras sagradas , venerado en las prácticas paganas eslavas ( ruso , bielorruso , ucraniano ) y finlandés ( Karela , [1] Merya [2] ) . Estas son piedras grandes, generalmente rocas de granito de glaciar. origen, con huecos en ellos, que llevan frecuentemente trazas de procesamiento (parece ser profundizada y / o ensanchado artificialmente), y en algunos casos se asemejan a huellas de pies, similares a los que podrían ser dejados por un pie desnudo en una suave arcilla -como superficie (de ahí el nombre). No está del todo claro si las piedras fueron seleccionadas para veneración porque los huecos parecían huellas de pies, o si los huecos fueron procesados para parecerse a huellas de pies; lo más probable es que ambas interpretaciones sean aplicables, al menos en parte. [3]
A veces es difícil trazar una línea entre la piedra Sledovik y la llamada piedra Chashechnik (Чашечник, literalmente - una taza - Piedra), ya que la única diferencia entre estas dos es que una típica "taza" hueca no necesariamente necesita parece un rastro de un pie. Lo más probable es que ambos tipos de piedras cumplieran la misma función ritual y formen un continuo de formas y modificaciones.
La mayoría de las piedras de Sledovik tienen leyendas asociadas a ellas. En el mundo moderno, cristiano (o poscristiano), la mayoría de estas leyendas dicen que fue un pie de Cristo (alternativamente, la Virgen María o uno de los santos ) el que dejó la huella en la piedra. [4] En algunos casos, sin embargo, el rastro está asociado con el Diablo , y las piedras se consideran impuras y dañinas.
Se supone que en el pasado estas piedras se utilizaron como santuarios paganos . Sin embargo, es poco probable que sirvieran como altares y se usaran para sacrificios sangrientos . Más bien, más probablemente, el agua de lluvia y el rocío que se acumulaban en estos huecos se consideraban sagrados o bendecidos y se usaban en algunos tipos de rituales. [5] Algunos de estos rituales aún se conservan hasta nuestros días: así, en Pochaiv Lavra , Sledovik local, reinterpretado como un lugar de epifanía de la Virgen María , es venerado como una de las reliquias más importantes del monasterio ; a los peregrinos se les permite beber el agua que se vertió en la huella, y que por lo tanto se considera bendecida. [6] Esas piedras Sledovik y Cup Stones que se encuentran en la naturaleza, pero relativamente accesibles, en algunos casos también son veneradas por la población local, ya sea en la interpretación cristianizada , o en estilo "alternativo", semipagano. La gente solía acercarse a las piedras y dejar allí comida , dulces , iconos o quemar velas de la iglesia . Los árboles de los deseos se pueden encontrar con frecuencia cerca de tales piedras.
Piedras notables de Sledovik y Cup
- Piedra Gus del barranco Golosov en Kolomenskoe , Moscú
- Piedra en el santuario de Pochaiv Lavra , asociado con la Virgen María
- Sledovik en Monasterio Pavlovo-Obnorskiy
Ver también
- Sieidis : piedras sagradas de la cultura finno-ugria sami
- Sin-Kamen - un tipo más simple de piedra sagrada eslava / ugria
Referencias
- ^ И.В.Мельников, В.В.Маслов. Обряды и верования народов Карелии П.1992 Archivado 2009-01-22 en Wayback Machine (Ruso)
- ^ И.Д. Маланин. Материалы разведки Синих камней Подмосковья в 2003 году // Краеведение и регионоведение. Межвузовский сборник научных трудов. ч.1. Владимир, 2004. (Ruso)
- ^ В.А. Чудинов. Камень-следовик из Тверского музея (ruso)
- ^ Камни-следовики в Боровичском районе Новгородской области Archivado el 10 de septiembre de 2011 en la Wayback Machine (ruso)
- ^ В. Токарев В. Мизин. Культовые камни Archivado el 28 de febrero de 2011 en la Wayback Machine (ruso)
- ^ Descripción de la práctica (Елена Миронова) (ruso)
enlaces externos
- Piedras sagradas de Bielorrusia