El término enfoque de la identidad social se refiere a la investigación y la teoría pertenecientes a la teoría de la identidad social y la teoría de la autocategorización, dos teorías psicológicas sociales entrelazadas pero distintas . [1] [2] [3] [4] El término "enfoque de identidad social" surgió como un intento de mitigar la tendencia a combinar las dos teorías, [5] [6] así como la tendencia a creer erróneamente en una teoría ser un componente del otro. Estas teorías deben considerarse superpuestas. [2]Si bien existen similitudes, la teoría de la autocategorización tiene un mayor alcance explicativo (es decir, está menos centrada específicamente en las relaciones intergrupales) y se ha investigado en una gama más amplia de condiciones empíricas. La teoría de la autocategorización también se puede considerar desarrollada para abordar las limitaciones de la teoría de la identidad social. [1] Específicamente, la manera limitada en que la teoría de la identidad social se ocupa de los procesos cognitivos que sustentan el comportamiento que describe. Aunque este término puede ser útil cuando se contrastan los movimientos psicológicos sociales amplios, al aplicar cualquiera de las teorías se considera beneficioso distinguir cuidadosamente entre las dos teorías de tal manera que se puedan conservar sus características específicas. [2]
El enfoque de la identidad social se ha aplicado a una amplia variedad de campos y sigue siendo muy influyente. Existe una alta tasa de citación para documentos clave de identidad social y esa tasa sigue aumentando. [4]
Trascendencia
Grupos sociales
El enfoque de identidad social se ha contrastado con el enfoque de cohesión social a la hora de definir grupos sociales . El enfoque de identidad social describe el estado de las personas que piensan en sí mismas y en los demás como un grupo. Por tanto, proceden tres procesos intrapsicológicos. En primer lugar, la categorización social (consulte la teoría de la autocategorización ) significa que las personas organizan la información social categorizando a las personas en grupos. En segundo lugar, la comparación social (véase la teoría de la comparación social ) significa que las personas dan un significado a esas categorías para comprender la tarea del grupo en la situación específica. En tercer lugar, la identificación social es el proceso en el que las personas se relacionan con una de esas categorías.
En cuanto a la relación entre identificación colectiva y motivación laboral, se han formulado varias propuestas sobre las influencias situacionales, la aceptación del líder y la autodefinición de un colectivo. Como influencia situacional, la investigación dice que los individuos se activan por situaciones que desafían su inclusión en el grupo. La aceptación del líder es otra propuesta. El llamado sesgo de favorecimiento interno del grupo (ver favoritismo interno del grupo ) significa que si el líder del equipo es interpretado como un miembro interno del grupo, los otros miembros del equipo atribuirán su buen comportamiento internamente mientras que atribuirán el mal comportamiento externamente. Para la autodefinición de un colectivo, es importante el valor del grupo, así como la fe en el éxito actual y futuro. [7] Estrechamente ligada a la autodefinición de un colectivo, la cohesión es otro constructo que tiene un impacto en el desarrollo de la motivación grupal y, en un sentido más amplio, también en el desempeño grupal.
Sobre el tema de los grupos sociales, algunos psicólogos sociales hacen una distinción entre diferentes tipos de fenómenos grupales. En concreto, "los que se derivan de las relaciones interpersonales y la interdependencia con otros específicos y los que se derivan de la pertenencia a colectivos o categorías sociales más grandes e impersonales". [8] Sin embargo, el enfoque de la identidad social no anticipa esta distinción. En cambio, anticipa que los mismos procesos psicológicos subyacen al fenómeno intergrupal e intragrupal que involucra a grupos pequeños y grandes. De manera relacionada, la percepción persistente de que el enfoque de la identidad social solo es relevante para el fenómeno de los grupos grandes ha llevado a algunos teóricos de la identidad social a reafirmar específicamente (tanto teórica como empíricamente) la relevancia del enfoque de la identidad social para las interacciones de los grupos pequeños. [9]
Aplicaciones
Liderazgo
Según el enfoque de la identidad social, el liderazgo es una función del grupo en lugar del individuo. [2] [10] Los individuos que son líderes en sus grupos tienden a estar más cerca del miembro prototípico del grupo que los seguidores. [11] Además, tienden a ser más atractivos socialmente, lo que facilita que los miembros del grupo acepten su autoridad y cumplan con sus decisiones. Finalmente, los líderes tienden a ser vistos por otros como líderes. En esta distinción final, los miembros del grupo atribuyen rasgos de liderazgo a la persona y no a la situación, lo que fomenta la distinción entre el líder y los demás en el grupo al verlo como especial. [12] De acuerdo con esta visión del liderazgo, los investigadores han descubierto que los individuos pueden manipular su propio estado de liderazgo en grupos al presentarse a sí mismos como prototípicos del grupo. [13]
Ciencias económicas
Los conceptos de identidad social se han aplicado a la economía dando como resultado lo que ahora se conoce como economía de la identidad . [14] [15] Por ejemplo, dos artículos separados y un libro de Akerlof y Kranton incorporan la identidad social como un factor en el modelo principal-agente . La principal conclusión es que cuando los agentes se consideran insiders, maximizarán su utilidad de identidad ejerciendo un mayor esfuerzo en comparación con el comportamiento de prescripción. Por otro lado, si se consideran forasteros, requerirán un salario más alto para compensar su pérdida por la diferencia de comportamiento con los comportamientos prescritos. [15] [16] [17]
Trabajo teórico relacionado
Modelo de identidad social de efectos de desindividualización
El modelo de identidad social de los efectos de desindividualización (SIDE) se desarrolló a partir de investigaciones adicionales sobre la teoría de la identidad social y la teoría de la autocategorización, especificando aún más los efectos de los factores situacionales sobre el funcionamiento de los procesos propuestos por las dos teorías. El modelo SIDE utiliza este marco para explicar los efectos cognitivos de la visibilidad y el anonimato en contextos intragrupales e intergrupales. El modelo se basa en la idea de que el autoconcepto es flexible y diferente en diferentes situaciones o contextos. La teoría consiste en una gama de autocategorías diferentes que definen a las personas como individuos únicos o en términos de su pertenencia a grupos sociales específicos y otras categorías sociales más amplias basadas en el contexto de la situación. El modelo SIDE propone que el anonimato cambia tanto el enfoque de la autoconciencia del yo individual al yo grupal como las percepciones de los demás de ser principalmente interpersonales a estar basadas en el grupo (estereotipos). [18]
La investigación ha sugerido que el anonimato visual no solo aumenta el comportamiento negativo hacia los demás, sino que también puede promover relaciones sociales positivas. En un estudio, todos los voluntarios participaron individualmente en discusiones grupales basadas en tres temas diferentes. En la condición visualmente anónima, todas las comunicaciones entre los participantes se basaron en texto, mientras que en la condición visualmente identificable, la comunicación también se complementó con cámaras de video bidireccionales. El estudio dio como resultado los hallazgos que mostraron que el anonimato aumentó significativamente la atracción grupal. [18]
Teoría de la emoción intergrupal
La teoría de la emoción intergrupal amplía aún más el concepto de membresía grupal personalmente significativa según lo plantean las teorías de identidad social y autocategorización. Esta teoría se basa principalmente en el concepto de despersonalización y la intercambiabilidad del yo con otros miembros del endogrupo . Esto hace que las representaciones cognitivas del yo y del grupo se conecten inevitablemente y, por lo tanto, el grupo adquiere un significado emocional. Esto significa que los individuos no solo se categorizan a sí mismos como miembros del endogrupo, sino que también "reaccionan emocionalmente cuando las situaciones o eventos afectan al endogrupo". [19] Por ejemplo, las personas a menudo informan que su grupo está siendo discriminado, aunque sienten que personalmente no están sujetos a esa discriminación. [20]
Controversias
Identidad social versus interdependencia
Algunos investigadores han afirmado que la mayoría de los resultados de la investigación que utiliza el paradigma del grupo mínimo pueden derivarse del interés propio y la interdependencia y que esto plantea un problema grave para la teoría de la identidad social y la teoría de la autocategorización, y en particular la teoría de la autocategorización de grupos sociales. [21] [22] Los investigadores de identidad social han respondido sugiriendo que el análisis centrado en la interdependencia que se ha propuesto como alternativa es inconsistente y todavía se basa en gran medida en los procesos de categorización social detallados en la teoría de la autocategorización. [23] [24] [25] Además, argumentan que los investigadores que hacen las críticas anteriores también han malinterpretado significativamente el papel de las categorías sociológicas en las dos teorías. [23] [26]
Referencias
- ↑ a b Turner, JC (1999). Ellemers, N .; Spears, R .; Doosje, B. (eds.). "Algunos temas de actualidad en la investigación sobre teorías de identidad social y autocategorización". Identidad social : 6–34.
- ↑ a b c d Haslam, AS (2001). Psicología en las Organizaciones. Londres, Publicaciones SAGE.
- ^ Turner, JC, Oakes, PJ (1997). La mente socialmente estructurada. En C. McGarty & SA Haslam (Eds.), El mensaje de la psicología social: perspectivas sobre la mente en la sociedad (págs. 355-373). Oxford: Blackwell.
- ↑ a b Postmes, T. y Branscombe, N. (2010). Fuentes de identidad social. En T. Postmes y N. Branscombe (Eds). Redescubrimiento de la identidad social: fuentes principales. Prensa de psicología.
- ^ Brown, Rupert (1 de noviembre de 2000). "Teoría de la Identidad Social: logros pasados, problemas actuales y desafíos futuros" . Revista europea de psicología social . 30 (6): 745–778. doi : 10.1002 / 1099-0992 (200011/12) 30: 6 <745 :: AID-EJSP24> 3.0.CO; 2-O .
- ^ Haslam, SA; Ellemers, N .; Reicher, SD; Reynolds, KJ; Schmitt, MT (2010). Postmes, T .; Branscombe, NR (eds.). "La perspectiva de la identidad social hoy: una visión general de sus ideas definitorias". Redescubriendo la identidad social : 341–356.
- ^ Ellemers, Gilder y Haslam (2004). "Motivar a individuos y grupos en el trabajo: una perspectiva de identidad social sobre el liderazgo y el desempeño grupal" . Academy of Management Review . 29 (3): 459–478. doi : 10.2307 / 20159054 . JSTOR 20159054 .
- ^ Brewer, MB; Gardner, W. (1996). "¿Quiénes somos nosotros ? Niveles de identidad colectiva y autorrepresentaciones". Revista de Personalidad y Psicología Social . 71 (1): 83–93. doi : 10.1037 / 0022-3514.71.1.83 .
- ^ Postmes, Tom; Haslam, S. Alexander; Swaab, Roderick I. (1 de enero de 2005). "Influencia social en pequeños grupos: un modelo interactivo de formación de la identidad social". Revista europea de psicología social . 16 (1): 1–42. doi : 10.1080 / 10463280440000062 .
- ^ Hogg, Michael A. (1 de agosto de 2001). "Una teoría de la identidad social del liderazgo". Reseña de Personalidad y Psicología Social . 5 (3): 184–200. CiteSeerX 10.1.1.301.4183 . doi : 10.1207 / S15327957PSPR0503_1 .
- ^ Platow, MJ; Hoar, S .; Reid, S .; Harley, K .; Morrison, D. (1997). "Aval de líderes distributivamente justos e injustos en situaciones interpersonales e intergrupales". Revista europea de psicología social . 27 (4): 465–496. doi : 10.1002 / (sici) 1099-0992 (199707) 27: 4 <465 :: aid-ejsp817> 3.0.co; 2-8 .
- ^ Hogg, Michael A .; Terry, Deborah J. (1 de enero de 2000). "Procesos de identidad social y autocategorización en contextos organizacionales". Academy of Management Review . 25 (1): 121–140. doi : 10.2307 / 259266 . JSTOR 259266 .
- ^ Haslam, S. Alexander; Reicher, Stephen D .; Platón, Michael J. (2011). La nueva psicología del liderazgo: identidad, influencia y poder . Nueva York, NY: Psychology Press. ISBN 978-1-84169-610-2.
- ^ Garai, Laszlo: Economía de la identidad
- ↑ a b Akerlof, George A. y Rachel E. Kranton (2010). Economía de la identidad: cómo nuestras identidades dan forma a nuestro trabajo, salarios y bienestar , Princeton University Press, "Introducción", págs. 3–8 , y vista previa.
- ^ Akerlof, George A .; Kranton, Rachel E. (2000). "Economía e Identidad". Revista Trimestral de Economía . 115 (3): 715–53. doi : 10.1162 / 003355300554881 .
- ^ Akerlof, George A .; Kranton, Rachel E. (2005). "Identidad y economía de las organizaciones" (PDF) . Revista de perspectivas económicas . 19 (1): 9–32. CiteSeerX 10.1.1.165.7154 . doi : 10.1257 / 0895330053147930 .
- ^ a b Lea, Martin; Spears, R., de Groot, D. (1 de mayo de 2001). "Conociéndome, conociéndote: efectos del anonimato en los procesos de identidad social dentro de los grupos". Boletín de Personalidad y Psicología Social . 27 (5): 526–537. doi : 10.1177 / 0146167201275002 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Miller, DA (1 de julio de 2004). "Efectos del contacto intergrupal y predisposiciones políticas sobre el prejuicio: papel de las emociones intergrupales" . Procesos grupales y relaciones intergrupales . 7 (3): 221–237. doi : 10.1177 / 1368430204046109 .
- ^ Taylor, JA (1978). "La relación entre la variable contacto y los estereotipos raciales en niños en edad escolar". U Carolina del Sur, Dissertation Abstracts International .
- ^ Rabbie, JM; Schot, JC; Visser, L. (1989). "Teoría de la identidad social: una crítica conceptual y empírica desde la perspectiva de un modelo de interacción conductual". Revista europea de psicología social . 19 (3): 171–202. doi : 10.1002 / ejsp.2420190302 .
- ^ Brewer, MB; Brown, RJ (1998). Gilbert, DT; Fiske, ST; Lindzey, G. (eds.). "Relaciones intergrupales". El manual de psicología social . 2 : 554–594.
- ^ a b Turner, JC; Bourhis, RY (1996). Robinson, WP (ed.). "Identidad social, interdependencia y grupo social: una respuesta a Rabbie et al". Identidades y grupos sociales: desarrollo del legado de Henri Tajfel : 25–63.
- ^ Bourhis, RY; Turner, JC; Gagnon, A. (1997). Spears, R .; Oakes, PJ; Ellemers, N; et al. (eds.). "Interdependencia, identidad social y discriminación". La psicología social de los estereotipos y la vida en grupo : 273-295.
- ^ Bourhis, RY; Gagnon, A. (2001). Brown, Rupert; Gaertner, Sam L. (eds.). "Orientaciones sociales en el paradigma del grupo mínimo". Blackwell Handbook of Social Psychology: Intergroup Processes . 3 (1): 89-111.
- ^ Turner, John C .; Reynolds, Katherine J. (2001). "La perspectiva de la identidad social en las relaciones intergrupales: teorías, temas y controversias" . En Brown, Rupert; Gaertner, Sam L. (eds.). Manual de Blackwell de Psicología Social . 3 . ISBN 978-0-470-69270-7.