Soghomon Tehlirian ( armenio : Սողոմոն Թեհլիրեան ; 2 de abril de 1896 - 23 de mayo de 1960) fue un revolucionario y soldado armenio que asesinó a Talaat Pasha , el ex Gran Visir del Imperio Otomano , en Berlín el 15 de marzo de 1921. Fue confiado a llevar a cabo el asesinato después de haber matado anteriormente a Harutian Mgrditichian, que había trabajado para la policía secreta otomana y ayudó a compilar la lista de intelectuales armenios que fueron deportados el 24 de abril de 1915 . El asesinato de Pasha fue parte de la Operación Némesis , un plan de venganza de la Federación Revolucionaria Armenia.contra miembros del gobierno imperial otomano responsables del genocidio armenio durante la Primera Guerra Mundial . Talaat Pasha había sido declarado culpable y condenado a muerte in absentia en la corte marcial turca de 1919-2020 , y fue visto como el principal orquestador del genocidio. Después de un juicio de dos días, Tehlirian fue declarado inocente por el tribunal alemán y liberado. Tehlirian es considerado un héroe nacional por los armenios. [1] [2]
Soghomon Tehlirian | |
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Nació | Nerkin Pakarich Erzurum Vilayet , Imperio Otomano (Բագառիճ), | 2 de abril de 1896
Fallecido | 23 de mayo de 1960 San Francisco, California , EE. UU. | (64 años)
Lugar de descanso | Cementerio de Ararat , Fresno , California |
Conocido por | Asesinato de Talat Pasha |
La vida
Soghomon Tehlirian nació el 2 de abril de 1896 en el pueblo de Nerkin Bagarij Erzurum vilayet del Imperio Otomano . [3] Se crió en Erzincan . [4]
(Բագառիճ), en elEl padre de Tehlirian se fue a Serbia para asegurar el traslado planificado de la familia al país. [3] Después de su regreso en 1905, fue arrestado y sentenciado a seis meses de prisión. Durante este tiempo, la familia Tehlirian se mudó de Nerkin Bagarij a Erzinjan . [3] Tehlirian recibió su educación inicial en la escuela primaria protestante en Erzinjan. [3] Después de graduarse en el Liceo Getronagan (Central) de Constantinopla , fue a estudiar ingeniería en Serbia y tenía planes de continuar su educación en Alemania. [3] [5]
Genocidio
Estaba en Valjevo , Serbia, en junio de 1914. [6] En el otoño de ese año, Tehlirian se dirigió a Rusia y se unió al ejército para servir en una unidad de voluntarios en el Frente del Cáucaso contra los turcos. [7]
Según las Grandes historias no contadas de la historia: personajes más grandes que la vida y acontecimientos dramáticos que cambiaron el mundo , en junio de 1915, la policía local otomana ordenó la deportación de todos los armenios de Erzinjan. La madre de Tehlirian, tres hermanas, el esposo de su hermana, sus dos hermanos y una sobrina de dos años fueron deportados. [8] En total, Tehlirian perdió 85 miembros de la familia por el Genocidio Armenio. [9]
En 2016, el hijo de Tehlirian, que habló con The Independent pero no reveló su nombre, declaró que la madre de Tehlirian y Vasken, su hermano mayor, murieron en el genocidio - este último estaba estudiando medicina y viviendo en Beirut - pero que Tehlirian no tenía un hermana, que su padre estaba luchando en la guerra de Rusia y que sus otros dos hermanos estaban en Serbia. [10]
Asesinato de Talât Pasha
Después de la guerra, Tehlirian fue a Constantinopla, donde asesinó a Harutian Mgrditichian, que había trabajado para la policía secreta otomana y ayudó a compilar la lista de intelectuales armenios que fueron deportados el 24 de abril de 1915 . Mientras tanto, la Operación Némesis se estaba organizando para asesinar a los líderes responsables del genocidio armenio y el asesinato de Mgrditichian por Tehlirian convenció a los agentes de Némesis para que le confiaran el asesinato de Talat Pasha. [11] [12] A mediados de 1920, la organización Némesis pagó a Tehlirian para viajar a los Estados Unidos, donde Garo le informó que las sentencias de muerte dictadas contra los principales perpetradores no se habían ejecutado, y que los asesinos continuaron su lucha contra -Actividades armenias desde el exilio. Ese otoño, el movimiento nacionalista turco invadió Armenia . Tehlirian recibió las fotografías de siete líderes de la CUP, cuyo paradero estaba rastreando Némesis, y partió hacia Europa, primero a París. En Ginebra , obtuvo una visa para ir a Berlín como estudiante de ingeniería mecánica, saliendo el 2 de diciembre. [13]
El objetivo principal de Tehlirian era Talât Pasha , que era miembro del triunvirato militar conocido como los " Tres Pashas " que controlaba el Imperio Otomano. Fue el ex Ministro del Interior y Gran Visir (una oficina equivalente a la de un primer ministro), y se destacó por su papel destacado en el Genocidio Armenio. Tan pronto como encontró la dirección de Talât Pasha en 4 Hardenbergstraße, en el distrito de Charlottenburg de Berlín , Tehlirian alquiló un apartamento cerca de su casa para poder estudiar su rutina diaria. [3] [14]
Tehlirian siguió a Talât cuando salía de su casa en Hardenbergstraße la mañana del 15 de marzo de 1921. Cruzó la calle para verlo desde la acera opuesta, luego la cruzó una vez más para pasar junto a él y confirmar su identidad. Luego se dio la vuelta y apuntó con su arma para dispararle en la nuca. [15] [16] Talât fue derribado con una sola bala parabellum de 9 mm de una pistola Luger P08 . [17] El asesinato tuvo lugar a plena luz del día y llevó a la policía alemana a arrestar inmediatamente a Tehlirian, a quien sus manejadores, Armen Garo y Shahan Natalie , le habían dicho que no huyera de la escena del crimen. [dieciséis]
Juicio
Tehlirian fue juzgado por asesinato, pero finalmente fue absuelto por un jurado de doce hombres. Su juicio fue muy publicitado en ese momento, y tuvo lugar poco después del establecimiento de la República de Weimar , y Tehlirian estuvo representado por tres abogados defensores alemanes, incluido el Dr. Theodor Niemeyer, profesor de derecho en la Universidad de Kiel . El sacerdote y superviviente del genocidio armenio Grigoris Balakian , el activista alemán Johannes Lepsius y el general del ejército alemán Otto Liman von Sanders , que había sido mariscal de campo en el ejército otomano durante la guerra, se encontraban entre varios de los personajes destacados llamados como testigos del juicio.
El juicio examinó no sólo las acciones de Tehlirian, sino también la convicción de Tehlirian de que Talât fue el principal autor de la deportación y los asesinatos en masa de los armenios. Los abogados defensores no intentaron negar el hecho de que Tehlirian había matado a un hombre y, en cambio, se centraron en la influencia del genocidio armenio en el estado mental de Tehlirian. Tehlirian afirmó durante el juicio que había estado presente en Erzincan en 1915 y que había sido deportado junto con su familia y había presenciado personalmente su asesinato. Cuando el juez le preguntó si sentía algún tipo de culpa, Tehlirian comentó: "No me considero culpable porque mi conciencia está limpia ... He matado a un hombre. Pero no soy un asesino". [1]
Durante su juicio, Tehlirian afirmó que mientras estaba en Alemania, vio a su madre en sus sueños que despreciaba a su hijo por ver a Talât Pasha y no haberse vengado todavía. [18] Durante el juicio, el sueño de Tehlirian se describió de la siguiente manera: [19] [20]
Mantuvo la calma y no se le ocurrieron pensamientos de venganza. Continuó como antes hasta cinco o seis semanas después, cuando vio un sueño, materialmente casi como una visión. El cadáver de su madre se presentó ante él. Él le dijo: "Vi a Talaat". Su madre respondió: "¿Viste a Talaat y no vengaste los asesinatos de tu madre, padre, hermanos y hermanas? Ya no eres mi hijo". Este es el momento en el que el acusado pensó: "Tengo que hacer algo. Quiero volver a ser el hijo de mi madre. Ella no puede rechazarme cuando voy a estar con ella en el cielo. Quiero que me abrace a su pecho como si nada". antes de." Como explicaron los médicos, el sueño terminó cuando despertó.
El jurado tardó un poco más de una hora en emitir un veredicto de "no culpable". [1]
Las reacciones alemanas al veredicto fueron mixtas, siendo en general favorables entre quienes simpatizaban con los armenios o los derechos humanos universales . El periodista Emil Ludwig escribió: "Sólo cuando una sociedad de naciones se haya organizado como protectora del orden internacional, ningún asesino armenio quedará impune, porque ningún pachá turco tiene derecho a enviar una nación al desierto". [21]
Vida posterior
Después del asesinato, Tehlirian se mudó a Cleveland en los Estados Unidos. [10] Luego se mudó a Marsella y luego a Yugoslavia y finalmente se casó con Anahit Tatikian, quien también era de Erzincan. [23] Ella tenía 15 años cuando se conocieron por primera vez en 1917. [10]
Durante sus días en Serbia, Tehlirian fue miembro del club de tiro y fue considerado un tirador habilidoso . [23] La pareja se mudó a Belgrado y vivió allí hasta 1950, cuando se mudaron primero a Casablanca , luego a París y finalmente a San Francisco . [5] Allí trabajó como empleado de correos y vivió con el nombre de Saro Melikian . [24]
Tehlirian murió en 1960 de una hemorragia cerebral , [24] y está enterrado en el cementerio Ararat en Fresno , California . La tumba-monumento de Tehlirian es un obelisco con un águila bañada en oro que mata a una serpiente en la parte superior. Se informa que el artista original del monumento fue citado diciendo que el águila era "... el brazo de la justicia del pueblo armenio que extendía su ira sobre Talaat Pasha", que estaba simbolizado por la serpiente. [1] El monumento en sí está centrado en el medio del cementerio con una pasarela de ladrillo rojo rodeada de cipreses. [1]
Legado
Su juicio por asesinato influyó en el abogado judío polaco Raphael Lemkin , quien luego reflexionó sobre el juicio: "Tehlirian actuó como el oficial legal autoproclamado para la conciencia de la humanidad. ¿Pero puede un hombre designarse a sí mismo para impartir justicia? ¿No influirá la pasión? tal tipo de justicia y más bien hacer de ella una parodia? " Como resultado, Lemkin se inspiró para hacer campaña a favor de una ley que permitiera enjuiciar el genocidio bajo jurisdicción universal , con el razonamiento de que la soberanía estatal "no puede concebirse como el derecho a matar a millones de personas inocentes". [25] El historiador Hans-Lukas Kieser afirma que "el asesinato perpetuó la relación enferma de una víctima en busca de venganza con un perpetrador atrincherado en una negación desafiante, en lugar de un valor humilde por la verdad y la reparación". [21]
La teórica política Hannah Arendt , en su libro de 1963 Eichmann in Jerusalem , compara a Tehlirian con Sholom Schwartzbard , quien asesinó al estadista ucraniano Symon Petliura en París en 1925 por lo que Schwartzbard creía que era la culpabilidad de Petlyura en los pogromos antijudíos en Ucrania . Arendt sugiere que cada hombre "insistió en ser juzgado", para "mostrar al mundo a través del procedimiento judicial qué crímenes contra su pueblo se habían cometido y habían quedado impunes". [26]
[E] l que está en el centro de la obra, en quien todas las miradas están fijas, es ahora el verdadero héroe, mientras que al mismo tiempo se salvaguarda el carácter procesal del proceso, porque no es "un espectáculo con resultados preestablecidos". pero contiene ese elemento de "riesgo irreductible" que ... es un factor indispensable en todo proceso penal. Además, el J'accuse , tan indispensable desde el punto de vista de la víctima, suena, por supuesto, mucho más convincente en la boca de un hombre que se ha visto obligado a tomar la ley en sus propias manos que en la voz de un gobierno. agente designado que no arriesga nada. Y sin embargo ... es más que dudoso que esta solución hubiera sido justificable en el caso de Eichmann, y es obvio que hubiera sido del todo injustificable si la hubieran llevado a cabo agentes gubernamentales. El punto a favor de Schwartzbard y Tehlirian era que cada uno era miembro de un grupo étnico que no poseía su propio estado y sistema legal, que no había ningún tribunal en el mundo al que cualquiera de los dos grupos pudiera haber llevado a sus víctimas. [26]
En Armenia se han erigido varias estatuas de Tehlirian. Su primera estatua en Armenia fue inaugurada en 1990 en el pueblo de Mastara . [27]
En 2014, la historia de Tehlirian se contó en una novela gráfica , Special Mission: Nemesis . [28]
En 2017, una plaza en Marsella , Francia recibió su nombre. [4]
En la cultura popular
- En musica
La canción Գինի լից, Gini lits ("Pour the wine") es una canción revolucionaria muy conocida , [29] que conmemora y glorifica el asesinato de Talaat por Tehlirian. Ha sido grabado en una variedad de versiones y es conocido de memoria por muchos armenios. La versión de Sahak Sahakyan también tiene un video musical. La primera estrofa de la canción dice: [30]
- El horror de los armenios sacudió al mundo,
- El trono turco cayó al suelo,
- Déjame contarte sobre la muerte de Talaat.
- Vierte el vino, querido amigo, vierte el vino
- Bébalo bien; bébalo con deleite.
- Adaptación cinematográfica
- La película de 1982 de América Asignación de Berlín , dirigida por Hrayr Toukhanian, con precisión [ cita requerida ] crónicas Talaat Pasha asesinato 's en Berlín.
- La película francesa Mayrig (1991) de Henri Verneuil describe el asesinato de Talât y el juicio de Tehlirian.
- El juicio de Tehlirian fue adaptado en la película turca Duvardaki Kan ("Blood on the Wall").
Referencias
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Պատահական չէ, հետեւաբար, որ «Թեհլիրեանի բախտը բացուեց» նշումը կը կատարուի Թալէաթի ահաբեկման նուիրուած ու «Գինի լից» յանկերգով յատկանշուող յեղափոխական ծանօթ երգին մէջ։
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Otras lecturas
- Bajo, Gary Jonathan. Mantenga la mano de la venganza: la política de los tribunales de crímenes de guerra . Prensa de la Universidad de Princeton, 2001.
- Bogosian, Eric . Operación Némesis: El plan de asesinato que se vengó del genocidio armenio . Nueva York: Little, Brown & Company, 2015.
- Ihrig, Stefan. "Genocidio denegado, aceptado y justificado: el asesinato de Talât Pasha y el juicio posterior como evento mediático en la temprana República de Weimar", Revista de la Sociedad de Estudios Armenios 22 (2013), págs. 153–77.
- (en armenio) Tehlirian, Soghomon. Վերհիշումներ ["Recuerdos" o "Recuerdos"], El Cairo: Husaper, 1953. Grabado por escrito por Vahan Minakhorian
- Yeghiayan, Vartkes . El caso de Soghomon Tehlirian . Glendale, CA: Centro para el Recuerdo Armenio; 2a edición, 2006.
- Jacobs, Stephen Leonard (2019). "Los casos complicados de Soghomon Tehlirian y Sholem Schwartzbard y sus influencias en el pensamiento de Raphaël Lemkin sobre el genocidio" . Estudios y prevención del genocidio . 13 (1): 33–41. doi : 10.5038 / 1911-9933.13.1.1594 .- Página de perfil
enlaces externos
- Transcripción del juicio de Soghomon Tehlirian
- El héroe olvidado que mató al cerebro del genocidio armenio por Chris Bohjalian