El Solomonar o Șolomonar ( fontización alemana : Scholomonar ) es un mago que se cree, en el folclore rumano, que monta un dragón ( zmeu [a] o un balaur ) y controla el clima, provocando lluvia, truenos o granizadas.
Se reclutan entre la gente común y se les enseña su magia en la Solomonărie o Şolomanţă (fonética alemana: Scholomance ). [1]
Descripción general
Se dice que los Solomonar son altos, pelirrojos, que visten largas túnicas blancas de campesinos, [2] a veces de lana, [3] o vestidos con atuendos andrajosos hechos con parches, [2] y se los ve con mayor frecuencia por ahí pidiendo limosna. . [4] El contenido de su bolsa mágica son instrumentos como un hacha de hierro , riendas de corteza de abedul o bridas , un libro de sabiduría. [2] En algunas listas se incluye una rama que ha matado a una serpiente. [5] Una vez que se disfrazan de mendigos (a menudo mendigos lisiados o con los ojos vendados), se mezclan con la población por lo que no pueden distinguirse como magos. [6] Sin embargo, aparentemente tienen el conocimiento y la memoria de qué granja de campesinos merece su retribución cuando actúa como un jinete de dragón enviando su tormenta de granizo. [7]
Enseñanza
Los Solomonari, según algunos relatos, son reclutados entre la gente. [2] Se les enseña su magia y el habla de los animales en la escuela ( Scholomance ), [3] [8] y se vuelven capaces de montar dragones. La tradición dice que se convirtieron en estudiantes del Diablo, ya sea siendo instruidos por él o convirtiéndose en sirvientes de sus mandamientos. [9] [10] [11]
Una creencia adicional era que a los estudiantes se les enseñaba en la escuela del Diablo, que estaba situada bajo tierra, y que los estudiantes evitaban los rayos del sol durante los 7 años de duración de su estudio. [11] De hecho, eran un tipo de strigoi o vampiro, según SF Marian , quien recopiló el folclore del campo. [12] [b]
Jinetes de dragones y clima
Los solomonari eran considerados jinetes de dragones que controlan el clima, provocando truenos, lluvia o granizo.
Una forma en la que se articuló esta creencia [c] fue que un alumno en particular de la clase de diez graduados sería seleccionado por el diablo para convertirse en el meteorólogo designado ( alemán : Wettermacher ) que montaba el dragón "Ismeju" (alemán fonética del dragón zmeu [13] ). [14] O se convirtió en el " ayudante de campo del diablo " [9] que montaba el zmeu para hacer rayos. [9] O en tercer lugar, el Solomonariu volaba hacia los cielos, y cada vez que su dragón miraba las nubes, llovía. [d] [15] Pero Dios intervino para evitar que el dragón se cansara demasiado, no fuera que se desplomara y devorara una gran parte de la tierra. [15]
Una presentación bastante diferente es que Solomonari, que normalmente vivía como mendigos entre la población, ocasionalmente se comprometía por una tarifa para convertirse en el jinete del dragón y el granizo . Seleccionó qué campos dañar, sabiendo qué campesinos se comportaban mal con ellos. Un campesino puede contratar un "contra-Solomonari" ( rumano : contrasolomonar ; [16] pl. Contra-Solomonarĭ [17] ) [e] para lanzar hechizos para desviar al Solmomonari que monta un dragón. [7]
En esta versión, el tipo de dragón que montaban era el balauri (sing. Balaur ). [18] [19] Este dragón puede ser sacado de un lago sin fondo profundo usando "riendas doradas" o bridas (en alemán : ein goldene Zaum "; rumano : un frâu de aur ), y el mago y el dragón crearían tormentas o hacer caer granizo. [19] [20] [21]
Fuentes del siglo XIX
"Scholomance" y "Scholomonariu" aparecieron impresos en la revista austriaca Österreichische Revue en 1865, escrito por Wilhelm Schmidt (1817-1901) [22] La pieza se discute como una creencia presente en el distrito central rumano de Fogarasch (Făgăraș) y más allá. , con conocimiento adicional de Hermannstadt . [10]
Emily Gerard escribió más tarde sobre el tema de " Scholomance ", aunque solo se refirió a sus asistentes como "eruditos", y no empleó específicamente el término Solomanari o su equivalente. [9]
El etnobotánico rumano Simion Florea Marian describió a los Solmonari en su artículo sobre "Mitología daco-rumana" en Albina Carpaților
(1879. [23] Marian recopiló este folclore oralmente de la gente de Siebenbürgen (Transilvania) y de la vecina Bucovina - Moldavia. región. [24]Nomenclatura
Solomonar es la forma singular , [25] y la variante Șolomonar [f] también se enumera. [26] El fonetización alemán Scholomonar que está más cerca de la última forma fue dada por Gaster. [27]
La forma plural del diccionario de hoy en día en rumano es Solomonari , [28] y "solomonars" en plural se ha utilizado en la traducción al inglés. [29]
Una antigua forma de diccionario en plural Șolomonariu aparece en un léxico publicado en 1825, donde el término se glosa como latín : imbriciter , [g] , húngaro : garabantzás deák , y alemán : der Wetter macher , Wetter treiber , Lumpen mann . [30] Andrei Oișteanu comentó que esta forma es bastante anticuada. [31]
Scholomonáriu se define como Zauberer o "hechiceros" en una fuente incluso anterior, un glosario adjunto a un libro que data de 1781. [32]
Etimologías
La explicación predeterminada es que la palabra está relacionada con el rey Salomón mediante la adición del sufijo ocupacional " -ar ", aunque esto puede ser una etimología popular. [33] [34] Un relato folclórico da fe de la asociación con el rey bíblico. En un relato de Friedrich von Müller, el "Kaiser Salomo" tiene la capacidad de controlar el clima, y los herederos de su arte se denominan "Scholomonar". [35] [36]
Gaster, de manera más complicada, sugirió un híbrido de la palabra para la escuela de magia Scholomantze (ortografía rumana: Şolomanţă ) de asociación con Salamanca y Solomonie (de Solomon). [37] [38] Una derivación alternativa del alemán Schulmänner ("eruditos"), en referencia a la creencia popular de que los solomonars asistían a una escuela, se le atribuye a J. Vulcan . [39] [33] [40]
Hipótesis de Zeus
El rey Salomón como meteorólogo puede derivar del mito griego de Zeus, el rey de los dioses que controla el clima, una teoría propuesta por A. Oișteanu [41] Esta noción de que los seguidores de Salomón eran magos puede haber sido popularizada por la influencia del cuento de aventuras. Solomon y Morcolf . [42]
Hipótesis de los judíos rojos
Como los Solomonari han sido descritos como gigantes pelirrojos ( rumano : uriaşi , pl. ), Adrian Majuru
ha sugerido una conexión con ellos y los legendarios judíos rojos ( evreilor roşii [h] ) . Esta hipótesis se basa en la teoría de Lazăr Șăineanu de que los gigantes / judíos en el folclore rumano derivan de los jázaros históricos , y Arthur Koestler introdujo la noción de los "judíos rojos" en esa formulación ( The Thirteenth Tribe de Koestler , cuya fuente última es AN Poliak ' s libro sobre los jázaros en hebreo ). [2] [43]Hipótesis de los ascetas dacios
Traian Herseni (m. 1980) señaló la similitud con los ascetas geto -dacios llamados ktistai descritos por Strabo, quien planteó la hipótesis de que eran los Solomonari originales. [44] [45] Herseni postuló que los ktisai se llamaban más propiamente " skistai ", que significa "aquellos que se abstienen de los placeres mundanos", y que el sobrenombre críptico que Strabo les dio Kapnobatai (que literalmente significa "caminantes del humo") [46] ) realmente significaba "viajeros en las nubes". [45]
La teoría ha encontrado a su fuerte defensor en Eugen Agrigoroaiei, quien declaró que se habían establecido los orígenes de los Solomonari y que los viajeros de las nubes dacios debían haber sido los auténticos Solomonari. [47] [45] Andrei Oișteanu advierte que, si bien es "tentadora", la "hipótesis sigue siendo tan sólo plausible". [i] Señala que una tradición que se mantuvo viva desde la época de César hasta el siglo XIX presenta un problema de credibilidad, ya que hay un vacío total en los registros sobre cualquiera de ellos durante el período intermedio de 1900 años. [45] Mihai Coman
es otro escéptico que se refirió a la idea como "especulación de Herseni". [48]Paralelos y sinónimos
Se habían buscado paralelos con la leyenda del serbocroata garabancijaš dijak ( húngaro : garabonciás diák ) " erudito nigromántico " en el artículo de Moses Gaster , que es una de las principales fuentes del folclore solomanari. La versión croata fue descrita por Vatroslav Jagić y la versión húngara por Oszkár Asbóth
. [49]Se pueden encontrar varios sinónimos en rumano, incluido " zgrimințeș ", y se considera sinónimo o está estrechamente relacionado con la extensa leyenda balcánica conocida en serbocroata (por ejemplo) como grabancijaš dijak [34] ("el estudiante de nigromancia ") .
Detalles adicionales
A algunas fuentes les gusta referirse a los dragones que los Solomonari montan como "dragones de tormenta". [ cita requerida ] Los jinetes pueden viajar junto con Moroi . [ cita requerida ]
Por temor a su ira, la gente suele pedir consejo a un maestro cantero. Este maestro cantero es un antiguo solomonar, que abandonó el oficio a favor de estar de nuevo entre la gente; su conocimiento es muy apreciado porque conoce los secretos de Solomonars. [ cita requerida ]
Los Solomonars no eran criaturas sobrenaturales, sino humanos que aprendieron habilidades especiales. Se dice que los niños que se vuelven solomonar nacen portando un tipo particular de membrana en la cabeza o en todo el cuerpo. Más tarde, como dice la leyenda, estos niños serían seleccionados para ser aprendices por Solomonars experimentados, llevados a bosques o cuevas que normalmente estarían marcadas con inscripciones codificadas. Estos niños aprenderían el arte y el oficio de la hechicería, que usarían para luchar contra las fuerzas oscuras de la naturaleza y del espíritu humano. A menudo se dice que son muy reservados y si mintieron o violaron las reglas de casta, fueron severamente castigados con crueldad. Algunos relatos afirman que los Solomonars tienen un libro especial en el que se reúne todo su conocimiento y poder. Este es el libro que utilizan durante su aprendizaje y solo uno de cada siete aprendices se convierte en solomonar. [ cita requerida ]
Los Solomonars vivían como ascetas, lejos del mundo civilizado, y a veces se dice que viven en " el otro reino ", aunque se sabe que regresan a la civilización y piden limosna aunque no necesitan nada y donde no se reciben. bueno, llamarían una tormenta de granizo como forma de castigo. [ cita requerida ]
En los primeros tiempos, los solomonars eran considerados benevolentes, pero a medida que el cristianismo comenzó a complementar las creencias tempranas, los "solomonars" comenzaron a ser percibidos como malvados y las creencias populares incluso inventaron un tipo de héroe "anti-solomonar". Afortunadamente, como vimos, la creencia en los "solomonars" no se ha extinguido; había disminuido con el tiempo, pero todavía se conserva en lugares remotos de Rumania . Los "Solomonars" son a menudo vistos como personas inteligentes y astutas. Sin embargo, en términos generales, la gente los trataba y no los trataba como magos malvados. [ cita requerida ]
Anécdotas
La tradición rumana no duda de su existencia. Incluso hay relatos de testigos en Transilvania y Moldavia sobre la existencia de solomonars vivos. [ cita requerida ]
Friedrich von Müller (1857) relató una historia de Schäßburg ( Sighișoara en Transilvania) en la que un rumano confundió a un estudiante con túnica con un solomonar. [35]
Notas explicatorias
- ^ Ismeju es la fonética alemana de zmeu.
- ↑ Marian agrega aquí la creencia de que el strigoi, como el vampiro, evitaba comer ajo o tener contacto con él. Y tuvo que ser enterrado boca abajo con ajo en la boca para evitar que resucitara y causara travesuras. [6]
- ↑ Folklore a cargo de Wilhelm Schmidt y la versión de Emily Gerard.
- ↑ En esta versión, está escrito como si solo el estudiante designado retenido por el diablo se hubiera ganado el nombre de Solomonariu .
- ^ »Gegen-Solomonarĭ« (pl.).
- ^ Además de alternar la consonante inicial entre s / s / y ş / ʃ /, los reflejos anteriores de la palabra en rumano pueden agregar "-i" y la "-u" regular que antes se encontraba en la declinación del sustantivo.
- ^ < Latín : imber , "lluvia".
- ↑ No está claro si " evreilor roşii " es un término estándar o que circula ampliamente en Rumania, pero es el término utilizado por Majuru para traducir "judíos rojos" en el libro de Koestler.
- ^ Rumano: "ipoteza este spectaculoasă şi ispititoare"; "această ipoteză să rămână doar plauzibilă".
Referencias
- Citas
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