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Sonia Johnson
Sonia Johnson.jpg
Nació
Sonia Ann Harris

( 27/02/1936 )27 de febrero de 1936 (85 años)
Malad, Idaho
Nacionalidadamericano
alma mater
OcupaciónActivista y escritora feminista
Conocido porPartidario de la Enmienda de Igualdad de Derechos , excomulgado por la Iglesia SUD
Esposos)Rick Johnson (divorciado)
Socios)Jade DeForest (nacido como Jean Tait)
Niños4

Sonia Ann Johnson , (de soltera Harris ; nacida el 27 de febrero de 1936) [1] es una activista y escritora feminista estadounidense. Ella era una partidaria abierta de la Enmienda de Igualdad de Derechos (ERA) y a fines de la década de 1970 criticó públicamente la posición de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), de la que era miembro, en contra de la propuesta enmienda. Finalmente fue excomulgada de la iglesia por sus actividades. Luego publicó varios libros feministas radicales , se postuló para la presidencia en 1984 y se convirtió en una popular oradora feminista.

Vida temprana, educación y familia [ editar ]

Sonia Ann Harris, nacida en Malad, Idaho , fue una mormona de quinta generación . Asistió a la Universidad Estatal de Utah y se casó con Rick Johnson después de graduarse. Obtuvo una maestría y un doctorado en educación de Rutgers College . Trabajó como profesora de inglés a tiempo parcial en universidades tanto en los Estados Unidos como en el extranjero, siguiendo a su esposo a nuevos lugares de trabajo. Tuvo cuatro hijos durante estos años. Regresaron a los Estados Unidos en 1976. [2] [3]

En 1991, la madre de Johnson, Ida Harris, se preocupó por la seguridad de su hija después de escuchar rumores de la muerte de Sonia y recibir amenazas telefónicas contra su hija. Tomando las amenazas en serio, Ida se mudó a la Comunidad Wildfire de Sonia en noviembre de 1991. Seis meses después, Ida falleció a la edad de 86 años en el Día de la Madre, el 10 de mayo de 1992, con Sonia a su lado. Ida fue enterrada en Logan, Utah , pero Sonia no asistió al funeral porque le había prometido a su madre que no regresaría a Utah. [4] [5]

Iglesia SUD y ERA [ editar ]

Johnson comenzó a hablar en apoyo de la Enmienda de Igualdad de Derechos (ERA) en 1977 y cofundó, con otras tres mujeres, una organización llamada Mormons for ERA . La exposición nacional ocurrió con su testimonio de 1978 frente al Subcomité Judicial del Senado de los Estados Unidos sobre la Constitución, los Derechos Civiles y los Derechos de Propiedad , y continuó hablando y promoviendo la ERA y denunciando la oposición de la Iglesia SUD a la enmienda. [2] [6]

La Iglesia SUD inició un procedimiento disciplinario contra Johnson después de que ella pronunció un discurso mordaz titulado "Pánico patriarcal: política sexual en la Iglesia Mormona" en una reunión de la Asociación Estadounidense de Psicología (APA) en la ciudad de Nueva York en septiembre de 1979. Johnson denunció como inmoral y ilegales los esfuerzos de cabildeo a nivel nacional de la Iglesia SUD para evitar la aprobación de la ERA. [6]

Debido a que el discurso atrajo la atención de los medios nacionales, [7] los líderes de la congregación local de Johnson en Virginia, incluido el presidente de estaca Earl J. Roueche, [1] inmediatamente comenzaron los procedimientos de excomunión. Una carta de excomunión de diciembre de 1979 afirmaba que Johnson fue acusado de una variedad de fechorías, entre ellas obstaculizar el programa misionero mundial , dañar los programas sociales internos de los mormones y enseñar falsa doctrina. [8] Su esposo se divorció de ella en octubre de 1979, dos meses antes del juicio. Ella atribuyó su decisión a "una especie de crisis de la mediana edad". [3]

Después de su ruptura con la iglesia, Johnson continuó promoviendo la ERA, hablando en televisión y en numerosas funciones en todo el país, incluida la Convención Nacional Demócrata de 1980 . También protestó en lugares como la sede del Partido Republicano en Washington, DC [9] Ella y veinte partidarios de ERA fueron encarcelados brevemente por encadenarse a la puerta del Templo de Seattle Washington en Bellevue, Washington . [9]

En el verano de 1982, Johnson encabezó a otras siete mujeres de todo el país en una dramática huelga de hambre pública en Springfield, Illinois . [9] El grupo apuntó a Illinois porque era el único estado industrial del norte que no había ratificado la Enmienda de Igualdad de Derechos . [10] Durante el ayuno de mujeres por la ERA , las activistas feministas mantuvieron vigilias diarias en la rotonda del capitolio, pero la enmienda finalmente fracasó en la Cámara de Representantes de Illinois el 22 de junio. El grupo rompió su ayuno de solo agua de 37 días. con una ronda de jugo de uva. [10] [11] [12]

Candidato presidencial del Partido Ciudadano [ editar ]

Johnson se postuló en las elecciones presidenciales de 1984 , como candidato presidencial del Partido de Ciudadanos de Estados Unidos , el Partido del Consumidor de Pensilvania y el Partido de la Paz y la Libertad de California . Johnson recibió 72,161 votos (0.08%) terminando quinto. [13] [14] Su compañero de fórmula para el Partido Ciudadanos fue Richard Walton y para el Partido Paz y Libertad Emma Wong Mar . [15] Uno de sus directores de campaña, Mark Dunlea, más tarde escribió una novela sobre una primera presidenta, Madame President . [dieciséis]

Johnson también fundó Wildfire, una comuna separatista de mujeres de corta duración que se disolvió en 1993. Publicó varios de sus libros posteriores bajo el sello "Wildfire Books".

Publicaciones y opiniones personales [ editar ]

Johnson se radicalizó cada vez más, especialmente contra el poder estatal, como se refleja en los libros que publicó después de 1987. Estos incluyen:

  • De ama de casa a hereje (Doubleday, 1981)
  • Decir la verdad (folleto, Crossing Press, 1987)
  • Salir de nuestras mentes: la metafísica de la liberación (Crossing Press, 1987)
  • Wildfire: Igniting the She / Volution (Wildfire Books, 1990)
  • El barco que entró en la sala de estar: reconsideración del sexo y la intimidad (Wildfire Books, 1991)
  • Fuera de este mundo: una aventura ficticia de la vida real (Wildfire Books, 1993)
  • La conspiración de SisterWitch (Plataforma de publicación independiente CreateSpace, 2010)

En Salir de nuestras mentes, Johnson detalla las experiencias personales y políticas que la volvieron contra el estado, incluida su candidatura a la presidencia. En el libro, ella rechaza la Enmienda de Igualdad de Derechos, la decisión Roe v. Wade de la Corte Suprema , las leyes de igualdad de oportunidades y otros beneficios del gobierno porque los considera cooptación por parte del patriarcado .

En Wildfire Johnson profundiza en sus creencias y responde a sus muchas críticas dentro y fuera del movimiento feminista. Su argumento fundamental es que la violencia estatal es violencia masculina y que las mujeres se relacionan con el estado dominado por los hombres de la misma manera que las mujeres se relacionan con los maridos maltratadores que, alternativamente, abusan y recompensan a sus esposas para mantenerlas bajo control. Compara ambas relaciones con el síndrome de Estocolmo en el que los rehenes desarrollan un vínculo emocional con sus captores.

En el capítulo tres de Wildfire , titulado "El gran divorcio", Johnson escribe: "He escuchado a mujeres involucradas en la política masculina decir sobre nuestro sistema político casi las mismas palabras que he escuchado que las mujeres maltratadas usan sobre sus abusadores:" Por supuesto que nuestro gobierno no "No es perfecto, pero ¿dónde hay uno mejor? Con todos sus defectos, sigue siendo el mejor sistema (marido) del mundo". Como una esposa maltratada, nunca piensan en hacer las preguntas realmente relevantes: ¿quién dijo que necesitábamos un esposo, o un estado-esposo, en absoluto? "

Durante este tiempo Johnson también se declaró lesbiana y comenzó una relación con una mujer. Después de terminar esa relación, escribió en El barco que navegó hacia la sala de estar que incluso las relaciones entre parejas femeninas son una peligrosa trampa patriarcal, porque "dos es el número ideal para la desigualdad, para el sadismo , para la reproducción del patriarcado ", y que Las relaciones son "barcos esclavos" (un concepto del que derivó el título del libro).

"Casi cuatro años después de que comencé mi rebelión contra los barcos de relación / sexo / esclavos", escribió, "la experiencia y mi anciana sabia me están diciendo que el sexo tal como lo conocemos es una construcción patriarcal y no tiene un lugar natural legítimo en nuestra vida". vidas, sin funciones o formas auténticas. Sinónimo de jerarquía / control, el sexo está diseñado como parte del asedio contra nuestra integridad y poder ". [17]

En The SisterWitch Conspiracy , Johnson imagina un mundo en el que los hombres no existen en absoluto, inspirada por su creencia de que "mientras haya hombres en el planeta, ni la paz ni la justicia serán posibles". [18]

Vida personal [ editar ]

En 2007, Johnson vivía en Nuevo México con su socia Jade DeForest, donde dirigían Casa Feminista , un hotel que atiende a mujeres feministas. [19] También fue oradora destacada en la reunión de activistas Feminist Hullabaloo 2007 . [20]

La pareja ahora reside en Tucson, Arizona . [9]

En 1992, Johnson había dejado de identificarse como lesbiana. [4] En enero de 2019, Johnson aclaró que estaba "desilusionada" con los hombres, pero que "nunca había tenido sentimientos sexuales por las mujeres". No obstante, ha tomado la decisión de dedicar su atención a las mujeres porque encuentra que los hombres son "aburridos" y "predecibles" y "no tan maravillosos como las mujeres". [9]

Ver también [ editar ]

  • Feminismo mormón

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b "Archives West: documentos de Sonia Johnson, 1958-1983" . archiveswest.orbiscascade.org . Consultado el 19 de junio de 2018 .
  2. ^ a b El bosquejo biográfico de los documentos de Sonia Johnson , colección especial de la biblioteca Marriott de la Universidad de Utah .
  3. ^ a b Sonia Johnson, In the Battle for the ERA, a Mormon Feminist Waits for the Balloon to Up , People Magazine , 29 de diciembre de 1980.
  4. ^ a b "LA AMENAZA MANTENÍA A LA FEMINISTA ALEJADA DEL ENTIERRO DE MAMÁ EN UTAH" . Deseret News . Consultado el 22 de octubre de 2019 .
  5. ^ Thorne, Alison (1992). "Sonia Johnson teme por su vida". Salt Lake Tribune . Salt Lake City.
  6. ^ a b Sonia Johnson, Ed.D. Patriarchal Panic: Sexual Politics in the Mormon Church , documento presentado como presidente de Mormons for ERA en las reuniones de la American Psychological Association , Nueva York, 1 de septiembre de 1979. Reimpresión en línea de Recovery from Mormonism (Exmormon.org)
  7. ^ "Sonia Johnson" . awpc.cattcenter.iastate.edu (Archivos de comunicación política de mujeres) . Carrie Chapman Catt Center for Women and Politics, Iowa State University .
  8. ^ Sillitoe, Linda , "Política de la Iglesia y Sonia Johnson: El enigma central" , Revista Sunstone , número de edición: 19, enero-febrero de 1980.
  9. ^ a b c d e Pila, Peggy Fletcher. "40 años después de su excomunión mormona, Sonia Johnson, la activista de ERA, saluda a las 'maravillosas' mujeres de hoy, dice que los hombres la 'aburren'" . sltrib.com . El Salt Lake Tribune . Consultado el 18 de enero de 2019 .
  10. ↑ a b Woulfe, Molly (14 de agosto de 1988). "UNA LECCIÓN DE UN AYUNO RADICAL" . ChicagoTribune.com . Chicago Tribune .
  11. ^ Mansfield, Stephanie (25 de junio de 1982). "Regreso a casa después del ayuno ERA" . Washington Post .
  12. ^ Magnuson, Karen M. (27 de mayo de 1982). "El líder de una huelga de hambre por la Enmienda de Igualdad de Derechos dijo el jueves ..." UPI.com . United Press International .
  13. ^ "Resultados de las elecciones generales presidenciales de 1984" . uselectionatlas.org . Consultado el 5 de diciembre de 2008 .
  14. ^ Freeman, Jo (2007). "Las mujeres que se postularon para la presidencia" . JoFreeman.com .
  15. ^ "Candidatos presidenciales y vicepresidenciales" . www.peaceandfreedom.org. Archivado desde el original el 7 de enero de 2009 . Consultado el 5 de diciembre de 2008 .
  16. ^ "Partido verde de Nueva York» Archivo del blog »El ex presidente Dunlea publica novela política verde" . www.web.gpnys.com . Consultado el 5 de diciembre de 2008 .
  17. ^ Johnson, Sonia. El barco que entró en la sala de estar: reconsideración del sexo y la intimidad . Wildfire Books, septiembre de 1991.
  18. ^ McCollum, Charles , "Buscando a Sonia Johnson, un 'fantasma' del pasado de Logan" , The Herald Journal, "Logan, UT, 11 de julio de 2010.
  19. ^ Sonia Johnson; Jade DeForest; Connie Rose. "Casa Feminista" . Archivado desde el original el 22 de noviembre de 2007 . Consultado el 28 de marzo de 2014 .
  20. ^ Seelhoff, Cheryl Lindsey (junio de 2007). "Un alboroto feminista: la reunión histórica de las hermanas salvajes" . de nuestras espaldas . Archivado desde el original el 24 de julio de 2019.

Lectura adicional [ editar ]

  • Visiones diferentes: Disidentes en la historia mormona, Capítulo 17 "Sonia Johnson: La hereje feminista del mormonismo" (University of Illinois Press, 1998)
  • Majorie Hyer, "El obispo mormón excomulga a una mujer que apoya a ERA", Washington Post , 6 de diciembre de 1979, pág. A1.
  • Bradford, Mary L. (verano de 1981). "Todo en llamas: una entrevista con Sonia Johnson" . Diálogo: una revista de pensamiento mormón . 14 (2): 27–47. Archivado desde el original el 13 de junio de 2011.

Enlaces externos [ editar ]

  • Sonia Johnson Papers en el sitio web de la Colección de Bibliotecas de la Universidad de Utah.
  • Colección de fotografías de Sonia Johnson de demostraciones de ERA relacionadas con SUD y otras en el sitio web de la Biblioteca de la Universidad de Utah.
  • Informe sobre el alboroto feminista 2007 (con fotografías) .
Oficinas de partidos políticos
Precedido por
Barry Commoner		 Candidato por el Partido Ciudadano a la
presidencia de los Estados Unidos
1984		Sucedido por
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