Sonne der Gerechtigkeit
" Sonne der Gerechtigkeit " (Sol de justicia) es un himno cristiano alemán con una historia compleja. La imagen de un sol de justicia o rectitud fue creada por el profeta Malaquías . El texto fue compilado alrededor de 1930 por Otto Riethmüller a partir de estrofas más antiguas de diferentes autores de himnos, con la intención de ser una llamada de atención a la iglesia en una Alemania que enfrenta el ascenso de los nazis . Cuatro de sus siete estrofas originales fueron escritas en el siglo XVIII, dos por Johann Christian Nehring y dos por Christian David . Las estrofas restantes fueron tomadas de Christian Gottlob Barth, escrito en el siglo XIX. En 1970 se sugirió una séptima estrofa alternativa, con un fuerte enfoque ecuménico . El himno expresa un llamado a la justicia, la renovación y la unidad, dentro de la congregación y la iglesia, y entre los pueblos.
La melodía era originalmente una canción secular del siglo XV, que fue utilizada para un himno por los hermanos bohemios en el siglo XVI. " Sonne der Gerechtigkeit " se convirtió en parte de muchos himnarios, cantados en varias denominaciones cristianas y para eventos ecuménicos. Inspiró música vocal y de órgano. Con su énfasis en la justicia "in unserer Zeit" (en nuestro tiempo), la canción se ha utilizado con un significado político. A menudo se cantaba en las oraciones de paz en Alemania Oriental que llevaron a la reunificación de Alemania .
La imagen " Sonne der Gerechtigkeit " fue acuñada por Malaquías , un profeta bíblico ( Malaquías 4: 2 ). [1] El tema del himno es un anhelo de justicia y unidad, dentro de la congregación y la iglesia, y entre los pueblos. Otto Riethmüller , quien más tarde se convirtió en miembro de la Iglesia Confesante , compiló el texto de estrofas más antiguas . Lo publicó en el cancionero ecuménico para jóvenes Ein neues Lied (Una nueva canción) en 1932, destinado a ser una llamada de atención a la iglesia en una Alemania que se enfrenta a las doctrinas nazis . [2]
Riethmüller tomó las estrofas 3 y 7 de Johann Christian Nehring , un ministro protestante de Halle cercano a August Hermann Francke y al pietismo . [2] Nehring había ampliado otro himno, "Sieh, wie lieblich und wie fein" de Michael Müller, que fue publicado en Halle en 1704 en la colección Geistreiches Gesang-Buch de Johann Anastasius Freylinghausen . Su enfoque es promover la unidad entre cristianos separados, ya que Dios es tres en uno en la Trinidad . [2]
Riethmüller tomó las estrofas 2 y 6 de Christian David (1692-1751), quien fue criado como católico y trabajó como carpintero y soldado. Quedó impresionado por el movimiento pietista y se convirtió en 1714. [3] Trabajó en estrecha colaboración con Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf . David fue como misionero del Herrnhuter Brüdergemeinde a Groenlandia, entre otros lugares. Su enfoque es el origen de toda predicación en Jesús, quien se identifica con el sol de la justicia. [4] Sus estrofas eran parte de un himno "Seyd gegrüßt, zu tausendmahl", publicado en 1728. [5]
Riethmüller encontró las otras estrofas en escritos de Christian Gottlob Barth, quien trabajó como ministro en Stuttgart . [4] Fundó la editorial Calwer Verlag en 1833. [6] Cuando se retiró del servicio religioso en 1838, se convirtió en un escritor independiente para jóvenes. Su enfoque es un enfoque misionero, basado en su trabajo tanto a nivel mundial en la Misión de Basilea como a nivel local en la misión regional ( Bezirksmission ) y una institución para el rescate de niños ( Kinderrettungsanstalt ) en Calw . [7] Sus estrofas se encuentran en "Jesu, bittend kommen wir", publicado en 1827/1837. [5]
.jpg/440px-Ein_neues_Lied_(1932).jpg)
.jpg){kind=link}