El ciclo Sótico o período Canicular es un período de 1.461 años civiles egipcios de 365 días cada uno o 1.460 años julianos con un promedio de 365¼ días cada uno. Durante un ciclo sótico, el año de 365 días pierde suficiente tiempo para que el inicio de su año vuelva a coincidir con el ascenso helíaco de la estrella Sirio ( egipcio antiguo : Spdt o Sopdet , 'Triángulo'; griego : Σῶθις , Sō̂this ) el 19 de julio. en el calendario juliano . [1] [a] Es un aspecto importante de la egiptología., particularmente en lo que respecta a las reconstrucciones del calendario egipcio y su historia. Los registros astronómicos de este desplazamiento pueden haber sido responsables del posterior establecimiento de los calendarios juliano y alejandrino más precisos .
Mecánica
El año civil del antiguo Egipto , sus días festivos y los registros religiosos reflejan su aparente establecimiento en un punto en el que se consideraba que el regreso de la brillante estrella Sirio al cielo nocturno presagiaba la inundación anual del Nilo . [2] Sin embargo, debido a que el calendario civil tenía exactamente 365 días de duración y no incorporó años bisiestos hasta el 22 a. C., sus meses "vagaron" hacia atrás a lo largo del año solar a un ritmo de aproximadamente un día cada cuatro años. Esto también correspondía casi exactamente a su desplazamiento con respecto al año sótico . (El año sótico es aproximadamente un minuto más largo que un año juliano ). [2] El año sideral de 365,25636 días solo es válido para estrellas en la eclíptica (la trayectoria aparente del Sol a través del cielo), mientras que el desplazamiento de Sirio ~ 40 ° debajo de la eclíptica, su movimiento propio y el bamboleo del ecuador celeste hacen que el período entre sus ascensos helíacos sea casi exactamente de 365,25 días. Esta pérdida constante de un día relativo cada cuatro años en el transcurso del calendario de 365 días significaba que el día "errante" volvería a su lugar original en relación con el año solar y sótico después de exactamente 1461 años civiles egipcios o 1460 años julianos.
Descubrimiento
Eduard Meyer notó por primera vez este ciclo en 1904, quien luego peinó cuidadosamente las inscripciones egipcias conocidas y los materiales escritos para encontrar cualquier mención de las fechas del calendario cuando Sirio se levantaba al amanecer. Encontró seis de ellos, en los que se basan las fechas de gran parte de la cronología egipcia convencional . Censorinus registró un ascenso helíaco de Sirio que sucedió el día de Año Nuevo egipcio entre 139 EC y 142 EC. [3]
El registro en sí se refiere en realidad al 21 de julio de 140 EC, pero el cálculo astronómico definitivamente fecha el ascenso helicoidal en el 20 de julio de 139 EC, Julian. Esto correlaciona el calendario egipcio con el calendario juliano . Un día bisiesto juliano ocurre en 140 EC, por lo que el año nuevo el 1 de Thoth es el 20 de julio en 139 EC, pero es el 19 de julio para 140-142 EC. Así, Meyer pudo comparar la fecha del calendario civil egipcio en la que se observó que Sirio ascendía helicoidalmente a la fecha del calendario juliano en la que Sirio debería haber subido, contar el número de días intercalares necesarios y determinar cuántos años transcurrieron entre el comienzo de un período. ciclo y la observación.
Para calcular una fecha astronómicamente, también es necesario conocer el lugar de observación, ya que la latitud de la observación cambia el día en que se puede ver el ascenso helíaco de Sirio, y la ubicación incorrecta de una observación puede alterar la cronología resultante en varias décadas. [3] Se sabe que se han realizado observaciones oficiales en Heliópolis (o Memphis , cerca de El Cairo ), Tebas y Elefantina (cerca de Asuán ), [4] con el ascenso de Sirio observado en El Cairo unos 8 días después de su aparición en Asuán. . [4]
Basado en una tablilla de marfil que data del reinado de Djer , Meyer concluyó que el calendario civil egipcio fue creado en 4241 a. C. [ cita requerida ] , una fecha que aparece en varios libros antiguos, pero la investigación y los descubrimientos desde entonces han demostrado que el La Primera Dinastía de Egipto comienza en c. 3100 a . C. Por lo tanto, se ha desacreditado la afirmación de que el 19 de julio de 4241 a. C. es la "fecha fija más temprana". La mayoría de los eruditos avanzan la observación en la que basó esto en un ciclo de Sirio, hasta el 19 de julio de 2781 a. C., o rechazan la suposición de que el documento en cuestión indica un aumento de Sirio en absoluto. [5] ( pág. 52 )
Interpretación cronológica
Tres observaciones específicas del ascenso helíaco de Sirio son extremadamente importantes para la cronología egipcia. La primera es la mencionada tablilla de marfil del reinado de Djer que supuestamente indica el comienzo de un ciclo sótico, el levantamiento de Sirio el mismo día que el año nuevo. Si esto indica el comienzo de un ciclo sótico, debe remontarse aproximadamente al 17 de julio de 2773 a. C. [5] ( p 51 ) Sin embargo, esta fecha es demasiado tarde para el reinado de Djer, por lo que muchos eruditos creen que indica una correlación entre el ascenso de Sirio y el calendario lunar egipcio , en lugar del calendario civil egipcio solar, que representaría el tableta esencialmente desprovista de valor cronológico. [5] ( pág. 52 )
Gautschy y col . (2017) afirmaron que un Sothis recién descubierto data del Reino Antiguo y un estudio astronómico posterior confirma el modelo del ciclo de Sothic. [6]
La segunda observación es claramente una referencia a un ascenso helíaco, y se cree que data del séptimo año de Senusret III . Es casi seguro que esta observación se hizo en Itj-Tawy , la capital de la Duodécima Dinastía, que daría la Duodécima Dinastía de 1963 a 1786 a. C. [3] El Canon del Papiro de Ramsés o Turín dice 213 años (1991-1778 a. C.), Parker lo reduce a 206 años (1991 a 1785 a. C.), basado en el 17 de julio de 1872 a. C. como fecha sótica (año 120 de la XII dinastía, una deriva de 30 días bisiestos). Antes de la investigación de Parker sobre las fechas lunares, la XII dinastía se ubicó como 213 años de 2007-1794 a. C. interpretando la fecha del 21 de julio de 1888 a. C. como el año 120, y luego para 2003-1790 a. C. interpretando la fecha del 20 de julio de 1884 a. C. como el 120. año.
La tercera observación fue en el reinado de Amenhotep I y, asumiendo que se hizo en Tebas, fecha su reinado entre 1525 y 1504 a. C. Si se hizo en Memphis, Heliópolis o en algún otro sitio del Delta, como todavía sostiene una minoría de estudiosos, la cronología completa de la XVIII Dinastía debe extenderse unos 20 años. [5] ( pág. 202 )
Procedimiento de observación y precesión
El ciclo de Sothic es un ejemplo específico de dos ciclos de diferente duración que interactúan para formar un ciclo, aquí llamado ciclo terciario. Esto se define matemáticamente por la fórmulao la mitad de la media armónica . En el caso del ciclo sótico, los dos ciclos son el año civil egipcio y el año sótico.
El año sótico es el tiempo que tarda la estrella Sirio en volver visualmente a la misma posición en relación con el sol. Los años estelares medidos de esta manera varían debido a la precesión axial , [7] el movimiento del eje de la Tierra en relación con el sol.
El tiempo que tarda una estrella en hacer una trayectoria anual se puede marcar cuando se eleva a una altitud definida por encima de un horizonte local en el momento de la salida del sol. Esta altitud no tiene por qué ser la altitud de la primera visibilidad posible, ni la posición exacta observada. A lo largo del año, la estrella se elevará a la altura elegida cerca del horizonte aproximadamente cuatro minutos antes de cada amanecer sucesivo. Finalmente, la estrella volverá a la misma ubicación relativa al amanecer, independientemente de la altitud elegida. Este período de tiempo se puede llamar año de observación . Las estrellas que residen cerca de la eclíptica o del meridiano de la eclíptica exhibirán, en promedio, años de observación cercanos al año sideral de 365,2564 días. La eclíptica y el meridiano cortan el cielo en cuatro cuadrantes. El eje de la tierra se tambalea moviendo lentamente al observador y cambiando la observación del evento. Si el eje hace que el observador se acerque más al evento, su año de observación se acortará. Asimismo, el año de observación se puede alargar cuando el eje se aleja del observador. Esto depende de qué cuadrante del cielo se observe el fenómeno.
El año sótico es notable porque su duración promedio resultó ser casi exactamente 365,25 días, a principios del cuarto milenio a. C. [8] antes de la unificación de Egipto. También es de destacar la lenta tasa de cambio de este valor. Si las observaciones y los registros se hubieran podido mantener durante los tiempos predinásticos, el ascenso de Sothic volvería óptimamente al mismo día calendario después de 1461 años calendario. Este valor se reduciría a unos 1456 años calendario en el Reino Medio. El valor 1461 también podría mantenerse si la fecha del levantamiento de Sothic se mantuviera artificialmente moviendo la fiesta en celebración de este evento un día cada cuatro años en lugar de ajustarlo raramente según la observación.
Se ha notado, y el ciclo de Sothic lo confirma, que Sirio no se mueve retrógrado a través del cielo, como otras estrellas, un fenómeno ampliamente conocido como la precesión del equinoccio :
- Sirio permanece aproximadamente a la misma distancia de los equinoccios, y por lo tanto de los solsticios, a lo largo de estos muchos siglos, a pesar de la precesión. - JZ Buchwald (2003) [9]
Por la misma razón, el ascenso helíaco o cenit de Sirio no se desliza a través del calendario a la tasa de precesión de aproximadamente un día cada 71,6 años como lo hacen otras estrellas, pero mucho más lento. [10] Esta notable estabilidad dentro del año solar puede ser una de las razones por las que los egipcios lo usaron como base para su calendario. La coincidencia de un levantamiento helíaco de Sirio y el Año Nuevo informado por Censorinus ocurrió alrededor del 20 de julio, es decir, un mes después del solsticio de verano.
Problemas y criticas
Se ha demostrado que es difícil determinar la fecha de un ascenso helíaco de Sirio, especialmente teniendo en cuenta la necesidad de conocer la latitud exacta de la observación. [3] Otro problema es que debido a que el calendario egipcio pierde un día cada cuatro años, se producirá un aumento heliacal el mismo día durante cuatro años seguidos, y cualquier observación de ese aumento puede datar de cualquiera de esos cuatro años. haciendo la observación imprecisa. [3]
Se han formulado varias críticas contra la fiabilidad de la datación por el ciclo de Sothic. Algunos son lo suficientemente graves como para considerarse problemáticos. En primer lugar, ninguna de las observaciones astronómicas tiene fechas que mencionen al faraón específico en cuyo reinado fueron observadas, lo que obligó a los egiptólogos a proporcionar esa información sobre la base de una cierta cantidad de especulaciones informadas. En segundo lugar, no hay información sobre la naturaleza del calendario civil a lo largo de la historia egipcia, lo que obliga a los egiptólogos a asumir que existió sin cambios durante miles de años; los egipcios solo habrían necesitado llevar a cabo una reforma del calendario en unos pocos miles de años para que estos cálculos no tuvieran valor. Otras críticas no se consideran problemáticas, por ejemplo, no existe una mención del ciclo sótico en la escritura del antiguo Egipto, lo que puede ser simplemente el resultado de que sea tan obvio para los egipcios que no merecía ser mencionado, o de textos relevantes siendo destruido con el tiempo o aún en espera de ser descubierto.
Marc Van de Mieroop , en su discusión sobre cronología y datación, [11] no incluye en absoluto el ciclo sótico, y afirma que la mayoría de los historiadores de hoy en día considerarían que no es posible proponer fechas exactas anteriores al siglo VIII. AEC. [11]
Algunos han afirmado recientemente que la erupción de Theran marca el comienzo de la Dinastía XVIII , debido a la ceniza y piedra pómez de Theran descubiertas en las ruinas de Avaris , en capas que marcan el final de la era Hyksos. [ cita requerida ] Debido a que la evidencia de los dendrocronólogos indica que la erupción tuvo lugar en 1626 a. C., esto se ha tomado para indicar que la datación por el ciclo sótico está desfasada entre 50 y 80 años al comienzo de la XVIII Dinastía. [ cita requerida ] Las afirmaciones de que la erupción de Thera se describe en la estela de la tempestad de Ahmose I [12] han sido cuestionadas por escritores como Peter James . [13]
Ver también
- Cronología del antiguo Cercano Oriente
Notas
- ↑ La fecha varía lentamente dentro del calendario gregoriano , debido a su omisión de tres años bisiestos cada cuatro siglos. Actualmente ocurre el 3 de agosto. [1]
Referencias
- ↑ a b "Ancient Egyptian Civil Calendar" , La Via , consultado el 8 de febrero de 2017.
- ↑ a b Tetley (2014) , p. 42 .
- ^ a b c d e Kitchen, KA (octubre de 1991). "La cronología del Antiguo Egipto". Arqueología mundial . 23 (2): 205.
- ^ a b Tetley, M. Christine (2014). La cronología reconstruida de los reyes egipcios . Yo . pag. 43 . Archivado desde el original el 11 de febrero de 2017.
- ^ a b c d Grimal, Nicolás (1988). Una historia del antiguo Egipto . Librairie Arthéme Fayard.
- ^ Gautschy, Rita; Habicht, Michael E .; Galassi, Francesco M .; Rutica, Daniela; Rühli, Frank J .; Hannig, Rainer (17 de noviembre de 2017). "Un nuevo modelo cronológico de base astronómica para el Reino Antiguo de Egipto" . Revista de historia egipcia . 10 (2): 69–108. doi : 10.1163 / 18741665-12340035 . ISSN 1874-1657 . Consultado el 24 de enero de 2021 .
- ^ Ingham, MF (1969). "La duración del ciclo de Sothic". La Revista de Arqueología Egipcia . 55 : 36–40.
- ^ SkyCharts III [ se necesita una cita completa ]
- ^ Buchwald, Jed Z. (2003). "Estrellas egipcias bajo los cielos de París" (PDF) . Ingeniería y ciencia . Caltech. Vol. 66 no. 4. Pasadena, CA: Instituto de Tecnología de California. págs. 20–31.
- ^ Un día cada 120 años, consulte Winlock, H. (1940). "Origen del calendario del Antiguo Egipto". Actas de la American Philosophical Society . 83 : 447–464.
- ^ a b van de Mieroop, Marc (2015). Una historia del antiguo Cercano Oriente, ca. 3000–323 a . C. Oxford, Reino Unido: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1118718162.
- ^ Ritner, Robert K .; Moeller, Nadine (2014). "El Ahmose 'Tempest Stela', Thera y cronología comparativa". Revista de estudios del Cercano Oriente . 73 (1): 1–19. doi : 10.1086 / 675069 . JSTOR 10.1086 / 675069 .
- ^ James, Peter (1991). Siglos de oscuridad . Londres, Reino Unido.
enlaces externos
- . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.