Los estudios de sonido es un campo interdisciplinario que hasta la fecha se ha centrado en gran medida en el surgimiento del concepto de "sonido" en la modernidad occidental, con énfasis en el desarrollo de tecnologías de reproducción de sonido. El campo surgió por primera vez en lugares como la revista Social Studies of Science por académicos que trabajan en estudios de ciencia y tecnología y estudios de comunicación ; Sin embargo, se ha expandido enormemente y ahora incluye una amplia gama de académicos que trabajan en música, antropología, arte sonoro , estudios para sordos , arquitectura y muchos otros campos además. Estudios importantes se han centrado en la idea de un "paisaje sonoro", la acústica arquitectónica, los sonidos de la naturaleza, la historia de la auralidad enFilosofía occidental y la Colombia del siglo XIX, enfoques islámicos de la escucha, la voz, estudios de sordera, sonoridad y temas afines. Un texto fundamental es el libro de 2003 de Jonathan Sterne "The Audible Past", aunque el campo ha tomado retroactivamente dos textos fundamentales, "Noise" de Jacques Attali (1985) y "The Soundscape" de R. Murray Schafer (1994).
El trabajo inicial en el campo fue criticado por centrarse principalmente en los inventores varones blancos en Euroamérica. En consecuencia, el campo se encuentra actualmente en un período de expansión, con importantes textos que han aparecido en los últimos años sobre el sonido, la escucha y la audición en relación con la raza, el género y el colonialismo .
Escuchando y escuchando
Dos categorías importantes de lo que escuchamos y a lo que prestamos atención son los sonidos naturales y tecnológicos. Según R. Murray Schafer (a través de un estudio de citas en la literatura), la proporción de sonidos de la naturaleza que se escuchan y notan entre los autores europeos ha disminuido en los últimos dos siglos del 43% al 20%, pero no en América del Norte, donde se ha mantenido en torno al 50%. Además, la proporción de sonidos tecnológicos mencionados en la literatura se ha mantenido alrededor del 35% para Europa, pero disminuyó en América del Norte. Si bien los aumentos tecnológicos no se han notado sonoramente, se ha notado la disminución del silencio, del 19% al 9%. [1]
Para la idea de escuchar, los objetos pueden considerarse auditivos en comparación con visualmente. Los objetos que pueden ser experimentados por la vista y por el sonido se pueden pensar en un diagrama de Venn , con objetos mudos y visibles en la categoría de visión, con objetos auditivos e invisibles en la categoría de sonido, y objetos auditivos y visibles en la superposición. categoría. Los objetos que no entran en una categoría específica pueden considerarse más allá de los horizontes del sonido y la vista. El denominador común de los objetos auditivos es el movimiento. [2]
El teórico del sonido Michel Chion ha articulado tres modos de escucha: escucha causal, escucha semántica y escucha reducida. La escucha causal, la más común, consiste en escuchar para recopilar información sobre la fuente del sonido o su causa. En este caso, el sonido es informativo y se puede utilizar para reconocer voces, determinar la distancia o comprender las diferencias entre humanos y máquinas. La escucha semántica es cuando uno escucha para comprender el significado codificado del sonido, como en el habla u otros sonidos que están imbuidos de significado, como el código morse o los sonidos de retroalimentación de la interfaz de usuario. La escucha reducida se centra en los rasgos del sonido en sí, independientemente de la causa y el significado. [3]
Espacios, sitios y paisajes
El sonido se escucha a través del espacio. Pero esta definición de sonido y espacio se matiza aún más por su existencia, creación y disolución interdependientes. Esta idea del entorno acústico y su inextricabilidad social se ha convertido en una fuente de interés dentro del campo de los estudios sonoros. Crítico para esta discusión contemporánea del espacio social simbiótico y el espacio sonoro es el concepto de paisaje sonoro de R. Murray Schafer. Schafer utiliza el término paisaje sonoro para describir "una apreciación total del entorno sonoro" y, a través de estudios de paisajes sonoros, intenta comprender de manera más holística "la relación entre el hombre y los sonidos de su entorno y lo que sucede cuando esos sonidos cambian". [4] Al entender el medio ambiente como eventos que se escuchan, el paisaje sonoro es indicativo de las condiciones y características sociales que lo crean. En las ciudades industrializadas, el paisaje sonoro son ruidos industriales, en una selva tropical el paisaje sonoro es el sonido de la naturaleza, y en un espacio vacío el paisaje sonoro es silencio. Además, se argumenta que el paisaje sonoro predice las tendencias sociales futuras. El paisaje sonoro no es solo representativo del entorno que lo rodea; constituye una parte esencial de la percepción y la existencia del entorno. El paisaje sonoro es el entorno en una longitud de onda que es auditiva en lugar de táctil o visible, pero muy real.
El concepto de paisaje sonoro de Schafer se ha convertido en un sello distintivo de los estudios sonoros y escritores de una amplia gama de disciplinas y perspectivas hacen referencia, se basa y critican. Los temas comunes que se exploran a través del análisis del paisaje sonoro son el conflicto entre la naturaleza y la industria, el impacto de la tecnología en la producción y el consumo de sonido, la cuestión de los valores culturales del sonido y la evolución de la acústica, y la dinámica de poder del silencio y el ruido.
Transducir y grabar
Nuestra percepción de la autenticidad de un sonido grabado se ha visto muy afectada por la influencia comercial del capitalismo. Incluso los muertos ahora se benefician de las grabaciones que han hecho, haciendo que la música sea más atemporal que nunca. [5] Traer el pasado al presente genera una sensación de familiaridad que obliga al público a participar en nuevas formas de escucha.
En un comercial de Memorex que involucra a Ella Fitzgerald y Chuck Mangione, Fitzgerald no puede discernir la diferencia entre una presentación en vivo y una grabación de Mangione tocando la trompeta. Esto presenta una escena a los espectadores que vende cintas de casete como objetos ideales de preservación auditiva de alta fidelidad. [6] Lo que una vez fue una experiencia autónoma de memoria que integraba estímulos visuales y auditivos (música en vivo) se ha convertido en un elemento consumible que populariza y mercantiliza explícitamente la memoria sonora.
Parte de este cambio en la dinámica del sonido grabado tiene que ver con el deseo de reducir el ruido. Este deseo es representativo de un modo de grabación al que el erudito James Lastra llama "telefónico": un modo en el que se considera que el sonido tiene cualidades jerárquicamente importantes, siendo la claridad y la inteligibilidad los aspectos más importantes. Esto contrasta con la grabación fonográfica, que genera un "punto de audición" del que se puede derivar una sensación de espacio, sacrificando la calidad por la singularidad y la fidelidad. [7] Esta técnica se usa a menudo en películas para demostrar cómo un personaje escucha algo (como voces apagadas a través de una puerta cerrada). A través de diversas formas de medios, la música grabada afecta nuestras percepciones y prácticas de consumo con más frecuencia de lo que nos damos cuenta.
Ver también
Referencias
- ^ Schafer, R. Murray (1994). El paisaje sonoro: nuestro entorno sónico y la sintonía del mundo . Rochester, Vermont: Destiny Books. pag. 145.
- ^ Ihde, Don (1974). Escucha y voz: una fenomenología del sonido . Atenas: Prensa de la Universidad de Ohio. págs. 49–55.
- ^ Chion, Michel (1990). Audio Vision: sonido en pantalla . Nueva York: Columbia University Press. págs. 48–53.
- ^ Schafer, R. Murray (1994). El paisaje sonoro: nuestro entorno sónico y la sintonía del mundo . Rochester, Vermont: Destiny Books. págs. 8, 1.
- ^ Stanyek, Jason; Piekut, Benjamin (2010). Muerte: tecnologías de lo intermundano . págs. 14-21 y 27-38.
- ^ Mowitt, John (1987). El sonido de la música en la era de su reproducibilidad electrónica . Nueva York: Cambridge University Press. págs. 184-197.
- ^ Lastra, James (2000). Teoría del sonido. "Fidelidad versus inteligibilidad" . Nueva York: Columbia University Press. págs. 138-143.
Otras lecturas
- R. Murray Schafer (1977), The Tuning of the World , (considerado como la primera contribución en estudios de sonido).
- R. Murray Schafer (1994), El paisaje sonoro. En The Soundscape: Our Sonic Environment y la sintonía del mundo. Rochester, Vermont: Destiny Books. págs. 3–12
- Michael Doucet (1983), "Espacio, sonido, cultura y política: radiodifusión en el sur de Ontario". Canadian Geographer / Le Géographe canadien Volumen 27, Número 2, páginas 109-127, junio de 1983, [1]
- Jacques Attali (1985), Ruido: la economía política de la música
- John Potts (1997), "¿Existe una cultura sólida?", Convergence: The International Journal of Research in New Media Technologies , diciembre de 1997, vol. 3 no. 4, págs. 10-14
- Trevor Pinch y Frank Trocco (2002), Días analógicos
- Thompson, Emily (2002), El paisaje sonoro de la modernidad: acústica arquitectónica y la cultura de la escucha en América 1900-1930 . Cambridge: MIT Press. págs. 1-12
- Jonathan Sterne (2003), El pasado audible
- Jonathan Sterne (ed.) (2012), El lector de estudios de sonido
- Georgina Born (1995), Racionalización de la cultura
- Georgina Born (ed.) (2013), Música, sonido y espacio: transformaciones de la experiencia pública y privada
- Peter Szendy (2007), Listen, A History of Our Ears (la versión original en francés, Ecoute, une histoire de nos oreilles , se publicó en 2001)
- Michele Hilmes (2005), "¿Existe un campo llamado estudios de cultura del sonido? ¿Y importa?", American Quarterly , volumen 57, número 1, marzo de 2005, págs. 249-259, [2]
- Holger Schulze y Christoph Wulf (2007), Klanganthropologie
- Holger Schulze (2008), Estudios de sonido
- número especial sobre "La política del sonido grabado" de Social Text 102 (2010), editado por Gustavus Stadler.
- Veit Erlmann (2010), Razón y resonancia
- Trevor Pinch y Karin Bijsterveld (2011), Manual de estudios de sonido de Oxford
- Florence Feiereisen y Alexandra Merley Hill (2011), Alemania en el ruidoso siglo XX
- Kate Crawford (2009) "Siguiéndote: Disciplinas de escuchar en las redes sociales". Continuum: Journal of Media and Cultural Studies Volumen 23, Número 4, págs. 525–535
- Shuhei Hosokawa (1984), "El efecto Walkman", Música popular 4: 165-80
- James Lastra (2000), "Fidelity Versus Inteligibility" págs. 138–43. Nueva York: Columbia University Press
- Kodwo Eshun (1999). Sistema operativo para el rediseño de Sonic Reality . Londres: Cuarteto de libros.
- Goodman, Steve (2010) "La ontología de la fuerza vibratoria" Sonic Warfare: sonido, afecto y la ecología del miedo Cambridge: MIT Press. págs. 81-84
- Don Ihde (1974). La dimensión auditiva. En escucha y voz: una fenomenología del sonido . Atenas: Prensa de la Universidad de Ohio. Páginas. 49-55
- John Picker (2003). Paisajes sonoros victorianos . Nueva York: Oxford University Press. págs. 41–52.
- Michael Bull (2008) Sound Moves: iPod Culture and Urban Experience . Londres: Routledge. págs. 39–49.
enlaces externos
- Asociación Europea de Estudios de Sonido
- Un plan de estudios de un seminario de posgrado sobre estudios de sonido impartido por Jonathan Sterne en el otoño de 2006.
- Weird Vibrations, un blog de estudios de sonido.
- Sounding Out !, un blog de estudios de sonido
- Antropología del sonido, un blog de estudios de sonido
- Maestría en artes: estudios de sonido y artes sónicas, estudio estudios de sonido en la Universidad de las artes de Berlín
- Sound Studies Lab, un proyecto de investigación sobre cultura auditiva en la Universidad Humboldt de Berlín