Demetrio de Tesalónica | |
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 Mosaico del siglo XII que representa a San Demetrio, del Monasterio de Techo Dorado en Kiev | |
| Gran mártir , Myroblyte | |
| Nació | 270 Salónica , Imperio Romano |
| Fallecido | 306 (o 305) Tesalónica , Imperio Romano |
| Venerado en | Ortodoxia Oriental Ortodoxia Oriental Catolicismo Romano Iglesia Luterana Anglicanismo |
| Santuario mayor | Hagios Demetrios , Salónica |
| Banquete | 26 de octubre (Iglesias ortodoxas) 9 de abril y 26 de octubre (Iglesia católica romana) |
| Atributos | representado con la armadura de un soldado romano , generalmente con una lanza, a menudo sentado en un caballo rojo |
| Mecenazgo | Salónica , Siberia , Sremska Mitrovica , Kosovska Mitrovica ; soldados ; [1] Cruzadas (en la tradición católica romana); [1] agricultura , campesinos y pastores (en el campo griego durante la Edad Media ); [2] trabajadores de la construcción en Bulgaria |
Demetrius (o Demetrios ) de Thessaloniki ( griego : Άγιος Δημήτριος της Θεσσαλονίκης , Hágios Dēmḗtrios tēs Thessaloníkēs ; [a] ), también conocido como el Santo Gran Mártir Demetrio, que significa ' Myroherbly el Gruher ; [b] siglo III - 306) fue un mártir cristiano de principios del siglo IV d.C.
Durante la Edad Media , llegó a ser venerado como uno de los santos militares ortodoxos más importantes , a menudo emparejado con Jorge de Lydda . Su fiesta es el 26 de octubre para los cristianos ortodoxos orientales, que cae el 8 de noviembre [NS] para los que siguen el calendario antiguo . En la iglesia católica romana se le llama más comúnmente "Demetrio de Sermium" y su memorial cae el 8 de octubre.
Vida [ editar ]
Los primeros relatos escritos de su vida se compilaron en el siglo IX, aunque hay imágenes anteriores de él, y la colección Milagros de San Demetrio del siglo VII . Según estos primeros relatos, Demetrius nació de padres cristianos piadosos en Thessaloniki, Illyricum en 270. [3]
Según las hagiografías, Demetrio era un joven de familia senatorial que se convirtió en procónsul del distrito de Tesalónica. Fue atravesado con lanzas alrededor del 306 dC en Salónica, durante las persecuciones cristianas de Galeriano , [4] que coincide con su representación en los mosaicos del siglo VII.
Veneración de la santidad y celebraciones [ editar ]
La mayoría de los eruditos históricos siguen la hipótesis planteada por el bollandista Hippolyte Delehaye (1859-1941), de que su veneración fue transferida de Sirmio [5] cuando Salónica la reemplazó como la principal base militar en el área en 441/442 d. C. Su gran iglesia en Tesalónica, el Hagios Demetrios , data de mediados del siglo quinto. [6] Salónica siguió siendo un centro de su veneración, y es el santo patrón de la ciudad.
Después del crecimiento de su veneración como santo, la ciudad de Tesalónica sufrió repetidos ataques y asedios de los pueblos eslavos que se trasladaron a los Balcanes , y a Demetrio se le atribuyeron muchas intervenciones milagrosas para defender la ciudad. De ahí que las tradiciones posteriores sobre Demetrio lo consideren un soldado del ejército romano , y llegó a ser considerado un importante mártir militar . Como era de esperar, fue extremadamente popular en la Edad Media . Las disputas entre Bohemundo I de Antioquía y Alejo I Comneno parecen haber tenido como resultado que Demetrio fuera apropiado como santo patrón de las cruzadas. [7]
Demetrio también fue venerado como patrón de la agricultura , campesinos y pastores en el campo griego durante la Edad Media. Según el historiador Hans Kloft, había heredado este papel de la diosa pagana Deméter . Después de la desaparición de los misterios de Eleusis , el culto de Deméter , en el siglo IV, la población rural griega había transferido gradualmente sus ritos y roles al santo cristiano Demetrio. [2]
La mayoría de los eruditos todavía creen que durante cuatro siglos después de su muerte, Demetrius no tuvo reliquias físicas, y en su lugar se construyó un inusual santuario vacío llamado " copón " dentro de Hagios Demetrios . Lo que supuestamente eran sus restos aparecieron posteriormente en Salónica, pero el arzobispo local John, que compiló el primer libro de los Milagros ca. 610, rechazó públicamente su autenticidad. [8] Se asumió que las reliquias eran genuinas después de que comenzaron a emitir una mirra líquida y de fuerte aroma . Esto le dio a Demeterius el epíteto Myroblyte . [3] [c]
En la Iglesia Ortodoxa Rusa , el sábado anterior a la Fiesta de San Demetrio es un día conmemorativo que conmemora a los soldados caídos en la Batalla de Kulikovo (1380), bajo el liderazgo de Demetrio del Don . Este día se conoce como sábado de Demetrio. [10] Demetrius fue un santo patrón de la dinastía Rurik desde finales del siglo XI en adelante. Izyaslav I de Kiev (cuyo nombre cristiano era Dimitry) fundó el primer monasterio eslavo oriental dedicado a este santo.
La Iglesia Ortodoxa Búlgara y la Iglesia Ortodoxa Rumana veneran a Demetrius el 26 de octubre ( Димитровден Dimitrovden en búlgaro); mientras tanto, la Iglesia Ortodoxa Serbia y la Iglesia Ortodoxa Macedonia (Ohrid) y la Iglesia Copta tienen una fiesta el 8 de noviembre (llamada Митровдан en serbio y Митровден en macedonio).
Los nombres Dimitry (ruso), Dimitar (búlgaro), Mitri (forma abreviada de Dimitri en Líbano) son de uso común.
Iconografía [ editar ]
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Los ciclos hagiográficos del gran mártir Demetrio de Tesalónica incluyen representaciones de escenas de su vida y sus milagros póstumos. [11] Inicialmente, Demetrius fue representado en iconos y mosaicos como un hombre joven con túnicas estampadas con el distintivo tablion de la clase senatorial en el pecho. Se le atribuyeron intervenciones militares milagrosas durante varios ataques a Salónica, y poco a poco fue considerado un soldado: un marfil de Constantinopla de finales del siglo X lo muestra como un soldado de infantería ( Museo Metropolitano de Arte ). Pero un icono de finales del siglo XI en el monasterio de Santa Catalinaen el Monte Sinaí lo muestra como antes, todavía un civil. Esto puede deberse a las costumbres de representación icónica sobre cómo se representan a los santos.
Otro icono del Sinaí , del período cruzado y pintado por un artista francés que trabajaba en Tierra Santa en la segunda mitad del siglo XII, muestra lo que entonces se convirtió en la representación más común. Demetrius, barbudo, algo mayor y sobre un caballo rojo, cabalga junto a George, sin barba y en un caballo blanco. [12] Ambos están vestidos como soldados de caballería . Además, mientras que a menudo se muestra a George lanzando un dragón, se representa a Demetrius lanzando al gladiador Lyaeus ( Λυαίος Lyaíos), quien según la historia fue responsable de matar a muchos cristianos. Lyaeus se representa comúnmente debajo de Demetrius y en decúbito supino, después de haber sido derrotado; Lyaeus se dibuja tradicionalmente mucho más pequeño que Demetrius. En la hagiografía tradicional , Demetrius no mató directamente a Lyaeus, sino que a través de sus oraciones el gladiador fue derrotado por el discípulo de Demetrius, Nestor. [11]
Una convención iconográfica griega moderna representa a Demetrio con la Gran Torre Blanca al fondo. La anacrónica Torre Blanca actúa como una representación simbólica de la ciudad de Salónica, a pesar de haber sido construida en el siglo XVI, siglos después de su vida, y se desconoce la arquitectura exacta de la torre más antigua que se encontraba en el mismo sitio en épocas anteriores. Una vez más, la iconografía a menudo representa a santos sosteniendo una iglesia o protegiendo una ciudad.
Según la leyenda hagiográfica, contada en particular por Dimitry de Rostov , Demetrius apareció en 1207 en el campamento del zar Kaloyan de Bulgaria , perforando al rey con una lanza y matándolo. Esta escena, conocida como Чудо о погибели царя Калояна ("el milagro de la destrucción del zar Kaloyan") se convirtió en un elemento popular en la iconografía de Demetrius. Se le muestra a caballo atravesando al rey con su lanza, [13] en paralelo a la iconografía (y a menudo mostrada al lado) de San Jorge y el Dragón .
Música [ editar ]
En 1962, la vida y el martirio de Demetrius se convirtieron en el tema de un oratorio de 90 minutos del compositor griego Nicolas Astrinidis . Tres partes de la obra se estrenaron en el primer Festival Demetria en Salónica el 26 de octubre de 1962. El oratorio completo se estrenó en 1966 y recibió representaciones posteriores en 1985 (Salónica) y en 1993 (Bucarest). [14] Se han grabado todas las actuaciones. [15]
Ver también [ editar ]
- Demeter
- Hagios Demetrios , el santuario principal dedicado a San Demetrios
- San Demetrio de Tesalónica, archivo del santo patrón
Notas [ editar ]
- ^ Ruso : Димитрий Солунский ( Dimitry Solunsky ); Búlgaro : Димитър Солунски ( Dimitar Solunski ); Rumano : Sfântul Dumitru ; Serbio : Димитрије Солунски ; Albanés : Shmitri ( Kosovo ) y Shën Dhimitri ( Albania ); Ucraniano : Димитрій Солунській
- ^ Griego : Ἅγιος Μεγαλομάρτυς Δημήτριος ὁ Μυροβλύτης ( Hágios Megalomártys Dēmḗtrios ho Myroblýtēs )
- ↑ Este epíteto se comparte con otros santos ortodoxos: por ejemplo, San Nilo de Kynouria , San Bárbaro . [9]
Referencias [ editar ]
- ↑ a b Roth (1993) , p. 36.
- ↑ a b Kloft (2010) , p. 25.
- ^ a b Catedral ortodoxa ucraniana de San Demetrio
- ^ "Santo, glorioso Demetrio, el manantial de mirra de Tesalónica" . www.oca.org . Consultado el 26 de septiembre de 2020 .
- ^ Woods 2000 , págs. 223–5
- ^ "Museo en la cripta de la iglesia de San Demetrio", Museos de Macedonia
- ^ Lapina, Elizabeth (2009). "Demetrio de Tesalónica: patrón de los cruzados" . Viator . 40 (2): 93-112. ISSN 2031-0234 .
- ^ Cormack p. 75
- ^ Kurian, George; Nelson, Thomas (2001). Diccionario de cristianismo de Nelson .
- ^ troparia, todos; saints, kontakia · Todas las vidas de. "Vidas de los santos" . www.oca.org . Consultado el 26 de septiembre de 2020 .
- ^ a b "Iconos rusos:" . www.iconrussia.ru . Consultado el 26 de septiembre de 2020 .
- ^ "IGLESIA DE PEREGRINACIÓN DE SAN DEMETRIO, TESALÓNICA" . Μοναστήρια της Ελλάδος . 2017-01-10 . Consultado el 26 de septiembre de 2020 .
- ^ "San Demetrio de Tesalónica", Ruzhnikov
- ^ Ilias Chrissochoidis, Nicolas Astrinidis: Life - Catálogo de obras , Stanford, 2012. ISBN 1478248637
- ↑ Nicolas Astrinidis, Oratorio Saint Demetrios
Fuentes [ editar ]
- Roth, Paul W. (1993). Soldatenheilige (en alemán). Graz , Viena , Colonia : Verlag Styria. ISBN 3-222-12185-0.
- Kloft, Hans (2010). Mysterienkulte der Antike. Götter, Menschen, Rituale (en alemán). Múnich : CH Beck . ISBN 978-3-406-44606-1.
- Robin Cormack, Writing in Gold, Byzantine Society and its Icons , George Philip, Londres, 1985. ISBN 0-540-01085-5
- Eugenia Russell, San Demetrio de Tesalónica; Cult and Devotion in the Middle Ages , Peter Lang, Oxford, 2010. ISBN 978-3-0343-0181-7
- James C. Skedros, San Demetrio de Tesalónica: Patrono cívico y protector divino siglos IV-VII CE , Trinity Press International, 1999. Resumido en Harvard Theological Review 89 : 410 (1996). en JSTOR
- James C. Skedros, "Respuesta a David Woods" Harvard Theological Review 93 : 3: 235 (julio de 2000). en JSTOR
- Kurt Weitzmann en The Icon , 1982, Evans Brothers Ltd, Londres, males. págs. 32,51,220 (traducción de Le Icone , Montadori 1981), ISBN 0-237-45645-1
- Woods, David (2000). "Patrón de Tesalónica: ¿San Demetrio o Emeterio?". Revisión teológica de Harvard . 93 (3): 221–234. JSTOR 1510028 . copia gratis
- David Woods, bibliografía sobre San Demetrio
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con San Demetrio . |
- David Woods, St Demetrius de su sitio web Military Martyrs. Incluye artículo sobre los orígenes del culto , la pasión y los milagros de Anastasio el bibliotecario (BHL 2122 y 2123), imágenes y enlaces.
- La vida del santo gran mártir de Cristo San Demetrio El portador de mirra de Tesalónica Compilado por el p. Demetrios Serfes
- Santo, Glorioso Demetrio el Mirrrhgusher de Tesalónica icono ortodoxo y synaxarion
