Ronan de Locronan
San Ronan ( ¿ fl c. siglo VI?) fue un santo peregrino irlandés y ermitaño en el oeste de Bretaña . Era hijo de San Berach [1] y el epónimo fundador de Locronan y copatrono de Quimper ( Francia ), junto con su fundador, San Corentin .
El pueblo de Locronan (lit. "el lugar de Ronan"), que se encuentra a unos 17 km al noroeste de Quimper, debe su nombre a su supuesto fundador, el peregrino irlandés Ronan. A juzgar por su entrada en el cartulario de la abadía de Quimper, se sabe que ha sido venerado en Locronan desde al menos la década de 1030. [2] [3]
En una etapa posterior, sus restos fueron trasladados a la cercana abadía de Quimper, cuyo santo patrón era San Corentin. Esto debe haber ocurrido a más tardar en 1274, cuando la abadía realizó un inventario que menciona el cuerpo y la cabeza del santo entre sus preciadas reliquias. [3]
En algún momento del mismo siglo, se escribió en Quimper una vida en latín del santo, la Vita S. Ronani , para familiarizar a la comunidad local con los orígenes del santo y su importancia póstuma para la ciudad a través de los milagros obrados por sus reliquias. [3]
El texto comienza diciendo que Ronan era un nativo de Irlanda bien educado cuyas buenas obras como obispo le habían dado gran renombre en su país de origen (§ 1). Sin embargo, anhelaba tener una comunión más estrecha con Dios y por eso, en el apogeo de su carrera en Irlanda, eligió el exilio voluntario, según Génesis 12:1–3, cortando todos los lazos con su familia y su país y embarcándose en un viaje a Bretaña. Habiendo desembarcado "en la región de Léon ", prosiguió su viaje hacia el sur hasta el reino de Cornouaille (latín Cornubia ) y instaló una ermita en lo que se conocería como Locronan, cerca del bosque de Névez.. Aquí se dedicó a la oración ya una forma de vida ascética, por lo que pronto atrajo a una multitud de admiradores de la región (§ 2). De este modo, su presencia llamó también la atención de Gradlon , rey de Cornouaille y figura destacada de la leyenda bretona (§ 3).
Un campesino local admiraba mucho al santo, ofreciendo hospitalidad y visitando frecuentemente su celda, pero Keban, la esposa del campesino, se puso celosa e ideó un plan para desacreditar al santo varón (§ 4). Ante Gradlon en su corte de Quimper, acusó abiertamente al santo, diciendo que era un hechicero que podía transformarse en un animal salvaje y que, en forma de lobo, había devorado numerosas ovejas y su única hija (§ 5). Ronan fue puesto a prueba para demostrar su santidad. Primero, los dos perros feroces del rey fueron desatados sobre él, pero por la señal de Cristo, Ronan logró apaciguarlos (§ 6). En segundo lugar, se le dio la oportunidad de dar cuenta de la desaparición de la hija del campesino. Reveló que Keban había encerrado a su propia hija en un lugar tan pequeño que se había ahogado hasta morir, y nombró el lugar exacto (§ 7). Cuando la niña fue encontrada muerta tal como había dicho el santo, los ciudadanos locales insistieron en la ejecución de Keban. Ronan, sin embargo, lo impidió, prefiriendo practicar la benevolencia cristiana, y devolvió la vida a la niña muerta (§ 8). A pesar de esto, el santo siguió siendo hostigado por Keban'.en el noroeste de Bretaña, donde se instaló cerca de Hillion (§ 9). Murió en su celda (§ 10). El padre de Ronans era un santo.
