Marcos el evangelista


De Wikipedia, la enciclopedia libre
  (Redirigido desde San Marcos )
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Marcos el evangelista (en latín : Marcus ; en griego : Μᾶρκος , romanizadoMârkos ; en arameo : ܡܪܩܘܣ Marqōs ) es el autor tradicionalmente adscrito del Evangelio de Marcos . Se dice que Marcos fundó la Iglesia de Alejandría , una de las sedes episcopales más importantes del cristianismo primitivo . Su fiesta se celebra el 25 de abril y su símbolo es el león alado . [3]

Identidad de Mark

El símbolo de Marcos el Evangelista es el león alado , el León de San Marcos . Inscripción: PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEVS ("la paz sea contigo, Marcos, mi evangelista"). El mismo león también es símbolo de Venecia (en la ilustración)

Según William Lane (1974), una "tradición ininterrumpida" identifica a Marcos el evangelista con Juan Marcos , [4] y Juan Marcos como primo de Bernabé . [5] Sin embargo, Hipólito de Roma en Sobre los Setenta Apóstoles distingue a Marcos el evangelista (2 Timoteo 4:11), Juan Marcos (Hechos 12:12, 25; 13: 5, 13; 15:37) y Marcos el primo. de Bernabé (Col 4:10; Flm 1:24). [6] Según Hipólito, todos pertenecían a los "Setenta Discípulos" que fueron enviados por Jesús para difundir el evangelio ( Lucas 10: 1ss.) En Judea .

Según Eusebio de Cesarea ( Eccl. Hist. 2.9.1-4), Herodes Agripa I , en su primer año de reinado sobre toda Judea (41 d.C.), mató a Santiago, hijo de Zebedeo y arrestó a Pedro , planeando matar él después de la Pascua . Pedro fue salvado milagrosamente por ángeles y escapó del reino de Herodes (Hechos 12: 1–19). Pedro fue a Antioquía , luego a través de Asia Menor (visitando las iglesias en Ponto , Galacia , Capadocia , Asia y Bitinia, como se menciona en 1 Pedro 1: 1), y llegó a Roma en el segundo año del emperador Claudio (42 d.C.; Eusebio, Eccl. Hist. 2.14.6). En algún lugar del camino, Peter se encontró con Mark y lo tomó como compañero de viaje e intérprete. Marcos el Evangelista escribió los sermones de Pedro, componiendo así el Evangelio según Marcos ( Ecl. Hist. 15-16), antes de partir hacia Alejandría en el tercer año de Claudio (43 d. C.). [7]

Según Hechos 15:39, Marcos fue a Chipre con Bernabé después del Concilio de Jerusalén.

Según la tradición, en el año 49 d.C., unos 19 años después de la Ascensión de Jesús , Marcos viajó a Alejandría y fundó la Iglesia de Alejandría ; hoy, la Iglesia Ortodoxa Copta , la Iglesia Ortodoxa Griega de Alejandría y la Iglesia Católica Copta tienen sus orígenes. a esta comunidad original. [8] Algunos aspectos de la liturgia copta se remontan al mismo Mark. [9] Se convirtió en el primer obispo de Alejandría y es honrado como el fundador del cristianismo en África . [10]

Según Eusebio ( Eccl. Hist. 2.24.1), Aniano sucedió a Marcos como obispo de Alejandría en el octavo año de Nerón (62/63), probablemente, pero no definitivamente, debido a su próxima muerte. La tradición copta posterior dice que fue martirizado en 68. [1] [11] [12] [13] [14]

Los eruditos bíblicos de la corriente principal moderna argumentan que el Evangelio de Marcos fue escrito por un autor anónimo, en lugar de testigos directos de los eventos informados. [15] [16] [17] [18] [19]

Información bíblica y tradicional

San Marcos en la Crónica de Nuremberg

La evidencia de la autoría del Evangelio que lleva su nombre Marcos el Evangelista se origina en Papías . [20] [21] Los eruditos de la Escuela de Divinidad Evangélica Trinity están "casi seguros" de que Papías se está refiriendo a Juan Marcos . [22] Los eruditos modernos de la Biblia descartan la información de Papías como poco confiable. [23] Eusebio tenía una "baja estima por el intelecto de Papías". [24]

Identificar al evangelista Marcos con Juan Marcos también lo llevó a identificarlo como el hombre que llevó agua a la casa donde tuvo lugar la Última Cena (Marcos 14:13), [25] o como el joven que se escapó desnudo cuando Jesús fue arrestado. (Marcos 14: 51–52). [26]

La Iglesia copta está de acuerdo con identificar a Marcos el evangelista con Juan Marcos , así como que fue uno de los Setenta discípulos enviados por Cristo (Lucas 10: 1), como lo confirmó Hipólito . [27] La tradición copta también sostiene que el evangelista Marcos recibió a los discípulos en su casa después de la muerte de Jesús, que Jesucristo resucitado vino a la casa de Marcos (Juan 20) y que el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos en Pentecostés en la misma casa. . [27] Además, también se cree que Marcos estuvo entre los sirvientes en las Bodas de Caná que derramaron el agua que Jesús convirtió en vino (Juan 2: 1-11). [27]

Según la tradición copta, Mark nació en Cyrene , una ciudad en la Pentápolis del norte de África (ahora Libia ). Esta tradición agrega que Marcos regresó a Pentápolis más tarde en la vida, después de ser enviado por Pablo a Colosas ( Colosenses 4:10; Filemón 24. Algunos, sin embargo, piensan que en realidad se refieren a Marcos, el primo de Bernabé ), y sirvió con él en Roma. (2 Timoteo 4:11); de Pentápolis se dirigió a Alejandría . [28] [29] Cuando Marcos regresó a Alejandría, los paganos de la ciudad resintieron sus esfuerzos por alejar a los alejandrinos de la adoración de susdioses tradicionales . [ cita requerida ] En el 68 d. C., le colocaron una cuerda alrededor del cuello y lo arrastraron por las calles hasta que murió. [30]

Veneración

Festa del bocoło ( festival del capullo de rosa ) en la Plaza de San Marcos , Venecia (Italia)

La fiesta de San Marcos es celebrada el 25 de abril por las Iglesias católica y ortodoxa oriental. Para aquellas iglesias que todavía usan el calendario juliano , el 25 de abril de acuerdo con el 8 de mayo en el calendario gregoriano hasta el año 2099. La iglesia ortodoxa copta observa la fiesta de San Marcos en Parmouti 30 de acuerdo con el calendario copto que siempre se alinea con abril. 25 en el calendario juliano o 8 de mayo en el calendario gregoriano .

Donde Juan Marcos se distingue de Marcos el evangelista, Juan Marcos se celebra el 27 de septiembre (como en el Martirologio Romano ) y Marcos el Evangelista el 25 de abril.

Mark es recordado en la Iglesia de Inglaterra y en gran parte de la Comunión Anglicana, con un Festival el 25 de abril . [31]

Reliquias de San Marcos

Un mosaico del cuerpo de San Marcos recibido en Venecia, en la Basílica de San Marcos , Venecia.
San Marcos , 1411-1413, de Donatello ( Orsanmichele , Florencia ).

En 828, reliquias cree que el cuerpo de San Marcos fueron robados de Alejandría (en el momento controlado por el Califato Abasí ) por dos comerciantes venecianos con la ayuda de dos monjes griegos y llevado a Venecia . [32] Un mosaico en la Basílica de San Marcos muestra a los marineros cubriendo las reliquias con una capa de hojas de cerdo y repollo. Dado que a los musulmanes no se les permite comer carne de cerdo, esto se hizo para evitar que los guardias inspeccionaran la carga del barco demasiado de cerca. [33]

Donald Nicol explicó este acto como "motivado tanto por la política como por la piedad", y "una puñalada calculada a las pretensiones del Patriarcado de Aquileia ". En lugar de usarse para adornar la iglesia de Grado , que afirmaba poseer el trono de San Marcos, el dogo Giustiniano Participazio la guardaba en secreto en su modesto palacio. La posesión de los restos de San Marcos era, en palabras de Nicol, "el símbolo no del Patriarcado de Grado, ni del obispado de Olivolo, sino de la ciudad de Venecia". En su testamento, el dogo Giustiniano pidió a su viuda que construyera una basílica dedicada a San Marcos, que se erigió entre el palacio y la capilla de San Teodoro Stratelates ,quien hasta entonces había sido patrón de Venecia.[34]

En 1063, durante la construcción de la Basílica de San Marcos en Venecia, no se pudieron encontrar las reliquias de San Marcos. Sin embargo, según la tradición, en 1094, el propio santo reveló la ubicación de sus restos extendiendo un brazo desde un pilar. [35] Los restos recién descubiertos se colocaron en un sarcófago en la basílica. [36]

Los coptos creen que la cabeza de San Marcos permanece en una iglesia que lleva su nombre en Alejandría, y partes de sus reliquias se encuentran en la Catedral Ortodoxa Copta de San Marcos, en El Cairo . El resto de sus reliquias están en Venecia. [1] Cada año, el día 30 del mes de Paopi , la Iglesia ortodoxa copta celebra la conmemoración de la consagración de la iglesia de San Marcos y la aparición de la cabeza del santo en la ciudad de Alejandría. Esto tiene lugar dentro de la Catedral Ortodoxa Copta de San Marcos en Alejandría. [37]

En junio de 1968, el Papa Cirilo VI de Alejandría envió una delegación oficial a Roma para recibir una reliquia de San Marcos del Papa Pablo VI . La delegación estaba formada por diez metropolitanos y obispos, siete de los cuales eran coptos y tres etíopes, y tres destacados líderes laicos coptos.

Se decía que la reliquia era un pequeño trozo de hueso que había sido entregado al Papa romano por el cardenal Giovanni Urbani , patriarca de Venecia. El Papa Pablo, en un discurso a la delegación, dijo que el resto de las reliquias del santo permanecieron en Venecia.

La delegación recibió la reliquia el 22 de junio de 1968. Al día siguiente, la delegación celebró una liturgia pontificia en la Iglesia de San Atanasio Apostólico en Roma. Los metropolitanos, obispos y sacerdotes de la delegación sirvieron todos en la liturgia. Asistieron a la liturgia miembros de la delegación papal romana, coptos que vivían en Roma, reporteros de periódicos y agencias de noticias y muchos dignatarios extranjeros.

En arte

A Marcos el Evangelista se le representa con mayor frecuencia escribiendo o sosteniendo su evangelio. [38] En la tradición cristiana, Marcos el evangelista está simbolizado por un león. [39]

Los atributos de Marcos Evangelista son el león en el desierto ; se le puede representar como un obispo en un trono decorado con leones; como un hombre que ayuda a los marineros venecianos . A menudo se le representa sosteniendo un libro con pax tibi Marce escrito en él o sosteniendo una palma y un libro. Otras representaciones de Marcos lo muestran como un hombre con un libro o pergamino, acompañado por un león alado. El león también podría estar asociado con la resurrección de Jesús porque se creía que los leones dormían con los ojos abiertos, por lo tanto, una comparación con Cristo en su tumba y con Cristo como rey.

Marcos el evangelista puede ser representado como un hombre con un cabestro alrededor del cuello y como rescatando esclavos cristianos de los sarracenos .

  • Representaciones de Marcos el evangelista
  • Los comerciantes venecianos con la ayuda de dos monjes griegos llevan el cuerpo de Marcos Evangelista a Venecia , por Tintoretto .

  • Marcos el evangelista escuchando al león alado , Marcos, imagen 21 del Codex Aureus de Lorsch o Borsch Gospels.

  • Marcos el evangelista mirando al león, c.823.

  • El martirio de San Marcos. Très Riches Heures du duc de Berry ( Musée Condé , Chantilly ), c. 1412 y 1416.

  • San Marcos de Andrea Mantegna , 1448.

  • Marcos el evangelista con el león, 1524.

  • Miniatura pintada en un manuscrito del Evangelio armenio de 1609, en poder de la Biblioteca Bodleian .

  • San Marcos en una pintura ingenua del siglo XVII de un artista desconocido en el coro de la iglesia de Santa María (Sankta Maria kyrka) en Åhus , Suecia.

  • San Marcos escribe su Evangelium al dictado de San Pedro , de Pasquale Ottino , siglo XVII, Bellas Artes, Burdeos.

  • Marcos el evangelista de Il Pordenone (c. 1484-1539).

  • San Marcos Evangelista Icono de las puertas reales del iconostasio central de la Catedral de Kazán en San Petersburgo, 1804.

  • Un icono de San Marcos Evangelista, 1657.

  • Basílica de San Marcos

Santuarios importantes

  • Basilica di San Marco ( Venecia , Italia)
  • Catedral ortodoxa copta de San Marcos ( Alejandría , Egipto )
  • Iglesia de San Marcos (ortodoxa serbia) en Belgrado, Serbia
  • Catedral Ortodoxa Copta de San Marcos ( El Cairo , Egipto )
  • Iglesia de San Marcos en-the-Bowery , Nueva York

Ver también

  • Baucalis
  • Fiesta de San Marcos
  • Evangelio de Juan
  • Evangelio de Lucas
  • Evangelio de Marcos
  • Evangelio de Mateo
  • San juan evangelista
  • Lucas el evangelista
  • Mateo el evangelista
  • San Marcos Evangelista, santo patrono archivo

Referencias

  1. ^ a b c "San Marcos el apóstol, evangelista" . Red de la Iglesia Copta Ortodoxa . Consultado el 21 de noviembre de 2012 .
  2. ^ Walsh , pág. 21.
  3. ^ Senior, Donald P. (1998), "Mark", en Ferguson, Everett (ed.), Encyclopedia of Early Christianity (2ª ed.), Nueva York y Londres: Garland Publishing, Inc., p. 720, ISBN 0-8153-3319-6
  4. ^ Lane, William L. (1974). "El autor del evangelio" . El Evangelio según Marcos . Nuevo comentario internacional sobre el Nuevo Testamento . Grand Rapids: Eerdmans. págs. 21–3. ISBN 978-0-8028-2502-5.
  5. ^ Marcos: Imágenes de un intérprete apostólico p55 C. Clifton Black - 2001 - "... ocurrencia poco frecuente en la Septuaginta (Núm. 36:11; Tob 7: 2) a su presencia en Josefo (JW 1.662; Ant 1.290, 15.250) y Philo (Sobre la embajada de Cayo 67), anepsios lleva consistentemente la connotación de "primo", aunque ... "
  6. ^ Hipólito . "El mismo Hipólito sobre los Setenta Apóstoles" . Padres ante-nicenos .
  7. ^ Finegan, Jack (1998). Manual de cronología bíblica . Peabody, MA: Hendrickson. pag. 374. ISBN 978-1-56563-143-4.
  8. ^ "Egipto" . Centro de Berkley para la religión, la paz y los asuntos mundiales . Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2011 . Consultado el 14 de diciembre de 2011 . Ver ensayo desplegable sobre "La conquista islámica y el Imperio Otomano".
  9. ^ "La iglesia cristiana copta ortodoxa de Egipto" . Enciclopedia Coptica . Archivado desde el original el 31 de agosto de 2005 . Consultado el 26 de enero de 2018 .
  10. ^ Bunson, Matthew; Bunson, Margaret; Bunson, Stephen (1998). Enciclopedia de los santos de nuestro visitante dominical . Huntington, Indiana: Nuestra División de Publicaciones de Visitantes Domingos. pag. 401. ISBN 0-87973-588-0.
  11. ^ "Enciclopedia católica, San Marcos" . Consultado el 1 de marzo de 2013 .
  12. ^ "Hechos 15: 36–40" . Bible Gateway .
  13. ^ "2timoteo 4:11 LBLA - Solo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y - Bible Gateway" . Bible Gateway .
  14. ^ "Filemón 1:24" . Bible Gateway .
  15. ^ EP Sanders (30 de noviembre de 1995). La figura histórica de Jesús . Penguin Books Limited. pag. 103. ISBN 978-0-14-192822-7. No sabemos quién escribió los evangelios. Actualmente tienen títulos: "según Mateo", "según Marcos", "según Lucas" y "según Juan". Mateo y Juan a quienes se refiere fueron dos de los discípulos originales de Jesús. Marcos fue un seguidor de Pablo, y posiblemente también de Pedro; Lucas fue uno de los conversos de Pablo. 5 Estos hombres - Mateo, Marcos, Lucas y Juan - realmente vivieron, pero no sabemos que escribieron evangelios. La evidencia actual indica que los evangelios permanecieron sin título hasta la segunda mitad del siglo II.
  16. ^ Bart D. Ehrman (2000: 43) El Nuevo Testamento: una introducción histórica a los primeros escritos cristianos. Prensa de la Universidad de Oxford.
  17. ^ Ehrman, Bart D. (2005). Cristianismos perdidos: las batallas por las Escrituras y las creencias que nunca conocimos . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 235. ISBN 978-0-19-518249-1.
  18. ^ Nickle, Keith Fullerton (1 de enero de 2001). Los evangelios sinópticos: una introducción . Prensa de Westminster John Knox. pag. 43. ISBN 978-0-664-22349-6.
  19. ^ Ehrman, Bart D. (1 de noviembre de 2004). Verdad y ficción en El código Da Vinci: un historiador revela lo que realmente sabemos sobre Jesús, María Magdalena y Constantino . Oxford University Press, Estados Unidos. pag. 110. ISBN 978-0-19-534616-9.
  20. ^ Hierápolis, Papías de . "Exposición de los Oráculos del Señor" . newadvent.org .
  21. ^ Harrington, Daniel J. (1990), "El Evangelio según Marcos", en Brown, Raymond E .; Fitzmyer, Joseph A .; Murphy, Roland E. (eds.), The New Jerome Biblical Commentary , Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall, p. 596, ISBN 0-13-614934-0
  22. ^ DA Carson , Douglas J. Moo y Leon Morris , Introducción al Nuevo Testamento (Apolos, 1992), 93.
  23. ^ Wansbrough, Henry (22 de abril de 2010). Muddiman, John; Barton, John (eds.). Los evangelios . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 243. ISBN 978-0-19-958025-5. Finalmente, es importante darse cuenta de que ninguno de los cuatro evangelios incluía originalmente una atribución a un autor. Todos eran anónimos, y es solo a partir de la evidencia fragmentaria y enigmática y, según Eusebio, de quien derivamos la cita, evidencia poco confiable de Papias en 120/130 EC que podemos comenzar a juntar cualquier evidencia externa sobre los nombres de sus autores y sus compiladores. Esta evidencia es tan difícil de interpretar que la mayoría de los eruditos modernos forman sus opiniones a partir del contenido de los evangelios mismos, y solo entonces apelan selectivamente a la evidencia externa para confirmar sus hallazgos.
  24. ^ Moessner, David P. (23 de junio de 2004). Snodgrass, Klyne (ed.). "Respuesta a Dunn" . Ex Auditu - Volumen 16 . Editores de Wipf y Stock: 51. ISBN 978-1-4982-3252-4. ISSN  0883-0053 .
  25. ^ Universidad de Navarra (1992), La Biblia de Navarra: Evangelio de San Marcos (2ª ed.), Dublín: Four Court's Press, p. 172, ISBN 1-85182-092-2
  26. ^ Universidad de Navarra (1992), La Biblia de Navarra: Evangelio de San Marcos (2ª ed.), Dublín: Four Court's Press, p. 179, ISBN 1-85182-092-2
  27. ^ a b c Papa Shenouda III , El espectador de Dios Marcos el evangelista santo y mártir , Capítulo uno. Tasbeha.org
  28. ^ "Acerca de la diócesis" . Diócesis copta ortodoxa del sur de los Estados Unidos.
  29. ^ "San Marcos" . Consultado el 14 de mayo de 2009 .
  30. ^ Papa Shenouda III . El espectador de Dios, San Marcos Evangelista y Mártir , Capítulo Siete. Tasbeha.org
  31. ^ "El calendario" . La Iglesia de Inglaterra . Consultado el 27 de marzo de 2021 .
  32. ^ Donald M. Nicol, Bizancio y Venecia: un estudio sobre relaciones diplomáticas y culturales (Cambridge: University Press, 1988), p. 24
  33. ^ Carboni, Stefano (2007). Venecia y el mundo islámico, 828-1797 . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 14. ISBN 9780300124309. Consultado el 21 de septiembre de 2020 .
  34. ^ Nicol, Bizancio y Venecia , págs. 24-6
  35. ^ Okey, Thomas (1904), Venecia y su historia , Londres: JM Dent & Co.
  36. ^ "Sección dedicada a la recuperación del cuerpo de San Marcos" . Basilicasanmarco.it . Consultado el 17 de febrero de 2010 .
  37. ^ Meinardus, Otto FA (21 de marzo de 2006). "Sobre los laicos de la Iglesia copta" (PDF) . Revisión de la Iglesia Copta . 27 (1): 11-12 . Consultado el 22 de noviembre de 2016 .
  38. ^ Didron, Adolphe Napoléon (20 de febrero de 1886). Iconografía cristiana: la Trinidad. Ángeles. Diablos. Muerte. El alma. El esquema cristiano. Apéndices . G. Bell. pag. 356 - a través de Internet Archive. Iconografía de San Marcos.
  39. ^ "San Marcos en el arte" . www.christianiconography.info .

enlaces externos

  • Herbermann, Charles, ed. (1913). " San Marcos ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  • Schem, AJ (1879). "Marcos, Santo"  . La Cyclopaedia americana .
  • "San Marcos en el Nuevo Testamento" , "San Marcos en la Tradición Temprana" ; dos artículos de Henry Barclay Swete
  • Obras de Mark the Evangelist en LibriVox (audiolibros de dominio público)
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mark_the_Evangelist&oldid=1031996311 "