Stańczyk ( polaco : Stańczyk w czasie balu na dworze królowej Bony wobec straconego Smoleńska , inglés: Stańczyk durante un baile en la corte de la reina Bona ante la pérdida de Smolensk ) es una pintura de Jan Matejko terminada en 1862. Esta pintura fue adquirida por el Museo Nacional de Varsovia en 1924. Durante la Segunda Guerra Mundial que fue saqueado por los nazis y posteriormente por la Unión Soviética , pero fue devuelto a Polonia hacia 1956.
Stańczyk | |
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Artista | Jan Matejko |
Año | 1862 |
Medio | Óleo sobre lienzo |
Dimensiones | 120 cm × 88 cm (47 pulg × 35 pulg) |
Localización | Museo Nacional de Varsovia , Varsovia |
Es una de las obras más famosas de Matejko y la que lo lanzó a la fama. Ha sido descrita como una de las pinturas más reconocibles del Museo Nacional de Varsovia y es una pintura emblemática de la "Colección de pinturas polacas anteriores a 1914". Su componente principal es el contraste entre el bufón solemne (el Stańczyk titular) y el baile animado que se desarrolla de fondo. La pintura ha creado una imagen de Stańczyk que se ha vuelto icónica y ampliamente reconocida en Polonia.
Stańczyk
Stańczyk , la figura masculina representada en el cuadro, fue el bufón de la corte cuando Polonia estaba en el apogeo de su poder político, económico y cultural durante la era del Renacimiento en Polonia , durante el reinado del rey Segismundo I el Viejo (reinó 1506– 1548). [1] [2] Era una figura popular; además de su fama como bufón, se le ha descrito como un hombre elocuente, ingenioso e inteligente, que utiliza la sátira para comentar sobre el pasado, el presente y el futuro de la nación. [1] [2] A diferencia de los bufones de otras cortes europeas, Stańczyk siempre ha sido considerado mucho más que un mero animador. [3] La fama y la leyenda de Stańczyk fueron fuertes en su propio tiempo y disfrutaron de un resurgimiento en el siglo XIX, y sigue siendo muy conocido hasta el día de hoy. [4]
La escasez de fuentes dio lugar a cuatro hipótesis distintas sobre Stańczyk en el siglo XIX: que fue completamente inventado por Jan Kochanowski y sus colegas, que era "quizás un bufón típico vestido por sus contemporáneos con un atuendo esópico , quizás una visión shakesperiana de Escritores del siglo XIX, o quizás incluso una eminencia gris de la societatis ioculatorum ". [5] En cualquier medida, el consenso entre los estudiosos modernos es que tal persona efectivamente existió e incluso si no lo hizo, la figura tuvo una tremenda importancia para la cultura polaca de los siglos posteriores, apareciendo en las obras de muchos artistas de los siglos XIX y XX. . [5] [2] Aparece en una obra de, entre otros, Julian Ursyn Niemcewicz (en Jan z Tęczna. Powieść historyczna , 1825) [6] y en varias obras de Józef Ignacy Kraszewski (1839, 1841). [7]
Contenido
El título completo del cuadro es Stańczyk w czasie balu na dworze królowej Bony wobec straconego Smoleńska ( Stańczyk durante un baile en la corte de la reina Bona ante la pérdida de Smolensk ). [8] a
La composición principal de la pintura está en el contraste entre el bufón solemne (Stańczyk), obviamente el foco de la pintura, y la bola animada que se desarrolla en el fondo. [1] Stańczyk aparece sentado solo en una habitación oscura, mientras que un baile, organizado por la familia real, está en pleno apogeo en el salón vecino. [1] Su apariencia es diferente a la que uno esperaría de un bufón: lúgubre, absorto en sus pensamientos. [1] Su seriedad se ve reforzada por sus accesorios: su marotte yace descartada en el suelo, mientras que en su torso se puede ver un medallón sagrado de la Virgen Negra de Częstochowa . [1] La alfombra arrugada a los pies de Stańczyk podría haberse formado por su colapso en la silla al leer la carta, o por un movimiento nervioso de los pies a partir de entonces. En las mentiras mesa una carta probable que anuncia que el Gran Ducado de Lituania ha perdido Smolensk (ahora en Rusia) para el Gran Ducado de Moscovia , causando dolor y la reflexión de Stańczyk sobre el destino de su patria. [1] La carta parece haber sido descartada por algún funcionario, y solo el bufón se da cuenta de su significado, mientras los gobernantes están de fiesta, celebrando la reciente victoria en la Batalla de Orsha , sin tener en cuenta las malas noticias sobre Smolensk. [1] [2] La carta lleva el año 1533 (Ad MDXXXIII) y el nombre "Samogitia", una provincia de la Commonwealth. La nota es incongruente con la fecha real de la caída de Smolensk en 1514, y es un tema de debate continuo, siendo poco probable un error absoluto del meticuloso Matejko, conocido por el uso del simbolismo y la iconografía. Otro símbolo, un laúd , símbolo de gloria, lo lleva un enano , estereotipado como una persona de baja estatura y moral en la época de Matejko; esto sugiere un declive de la fortuna de la dinastía jagellónica. [1] La ventana se abre de par en par, o se abre de par en par, despeinando el mantel y aludiendo a una alteración del orden actual. A través de la ventana abierta, se ve el perfil oscurecido de la catedral de Wawel en Cracovia, el lugar de la coronación de los reyes polacos. Junto a él, se ve un cometa , un presagio de mala suerte. [1] [2] La imagen de la caída se completa con la inclusión de las tres estrellas del Cinturón de Orión que se ven arriba ya la izquierda de la aguja de la catedral. [ cita requerida ] En la mitología griega, Orión era un poderoso cazador cegado por el ego y su propia grandeza, pero finalmente fue derribado por el pinchazo de un escorpión.
Historia, significación e historiografía
Matejko estaba fascinado por Stańczyk desde su juventud y lo retrató en varias de sus obras (más notablemente, además de la pintura aquí discutida, en Consagración de la campana del rey Segismundo , 1874 y Homenaje prusiano , 1882 ). [1] [2] Trabajando en esta pintura, Matejko también se inspiró en el libro Król zamczyska de Seweryn Goszczyński , cuyo personaje principal - un solitario, que vive en las ruinas del castillo, tratando de reconciliar el pasado y el presente, y él mismo inspirado por Stańczyk - probablemente influyó en esta pintura. [1] [2] Terminada en 1862, cuando Matejko tenía veinticuatro años, es una de sus obras más famosas y la que lo lanzó a la fama. [1] [2] Se ve como una pintura clave para la comprensión del estilo y las intenciones de Matejko en su arte. [1] [2] Matejko usó su propio rostro para Stańczyk, y con este trabajo, comenzó una serie de pinturas analizando e interpretando la Historia de Polonia a través de la figura de Stańczyk. [1] [2]
La pintura también se considera muy importante para la cultura de Polonia en general. [2] Se ha descrito como una de las pinturas más reconocibles del Museo Nacional de Varsovia y es una pintura emblemática de la "Colección de pinturas polacas anteriores a 1914". [2] La pintura ha creado una imagen de Stańczyk que se ha vuelto icónica y se ha repetido en otras obras como la obra Wesele (1901) de Stanisław Wyspiański . [1] Las pinturas más famosas de Matejko suelen ser grandes escenas grupales; las escenas individuales son menos comunes en su trabajo. [9]
Tras su creación, la pintura no atrajo mucha atención y fue adquirida por la Sociedad de Amigos de las Bellas Artes de Cracovia con el propósito de una lotería de regalos. [10] Posteriormente fue ganado por cierto individuo, Korytko, en cuya posesión fue levemente dañado. [10] Tras el ascenso de Matejko a la fama, la pintura fue redescubierta y aplaudida como una obra maestra, y fue adquirida por el Museo Nacional de Varsovia en 1924. [2] [10] Durante la Segunda Guerra Mundial fue saqueada por los nazis . [8] Posteriormente fue capturado por la Unión Soviética y devuelto a Polonia alrededor de 1956. [11]
Ver también
- Arte en Polonia
Notas
↑ a El título sugiere erróneamente que Polonia estaba gobernada en ese momento por la reinaBona Sforza, cuando de hecho, el 30 de julio de 1514, cuando Smolensk se perdió ante Rusia, Polonia fue gobernada por el rey Segismundo el Viejo y su primera esposa, la reinaBárbara. Zápolya. [2] Zápolya fue la reina de Polonia desde 1512 hasta 1515; Bona Sforza se casó con Segismundo sólo en 1518. [12] Smolensk fue capturado en 1514, durante la segundaguerra moscovita-lituana. [13]
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p (en polaco) Marek Rezler, Z Matejką przez polskie dzieje: Stańczyk . Interklasa: portal polski edukacyjny. Consultado por última vez el 23 de mayo de 2012.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n (en polaco) Renata Higersberger, Jan Matejko (1838-1893). Stańczyk, 1862 , Muzeum Narodowe w Warszawie [ enlace muerto ]
- ↑ La diferencia entre las tradiciones polacas y extranjeras en este contexto se discute en: Hilary Meciszewski (1844-05-01). "Humorystyka". Dwutygodnik Literacki (en polaco). Cracovia (3): 68–74.
- ^ Jan Zygmunt Jakubowski, ed. (1959). Przegląd humanistyczny (en polaco). Varsovia: Państwowe Wydawnictwo Naukowe . 3 : 200. Falta o vacío
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( ayuda ) - ^ a b Janusz Pelc; Paulina Buchwald-Pelcowa; Barbara Otwinowska (1989). Jan Kochanowski 1584-1984: epoka, twórczość, recepcja [ Jan Kochanowski 1584-1984, la era - creatividad - recepción: el trabajo de la Conferencia Científica Internacional e Interdisciplinaria celebrada en Varsovia del 15 de octubre al 19 de octubre de 1984 ]. Instytut Badań Literackich, Polska Akademia Nauk , Varsovia (en polaco). Lublin: Wydawnictwo Lubelskie. págs. 425–438. ISBN 978-83-222-0473-3.
- ^ Julian Krzyżanowski (1958). "Stańczyk w Janie z Tęczyna Niemcewicza". W wieku Reja i Stańczyka: szkice z dziejów Odrodzenia w Polsce . Państwowe Wydawn. Naukowe. pag. 371 . Consultado el 21 de abril de 2013 .
- ^ Andrzej Stoff (2006). "Zagłoba sum!": Studium postaci literackiej . Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika. pag. 111. ISBN 978-83-231-1996-8. Consultado el 21 de abril de 2013 .
- ^ a b Uniwersytet Łódzki (1955). Zeszyty naukowe. Uniwersytetu Łódzkiego: Nauki humanistyczno społeczne . Państowowe Wydawn. Naukowe. pag. 131 . Consultado el 24 de mayo de 2012 .
- ^ Janina Mazurkiewicz (27 de mayo de 2010). "Astronom Kopernik czyli Rozmowa z Bogiem" . Muzeum Okręgowe. pag. 3 . Consultado el 26 de mayo de 2012 .
- ^ a b c Maria Szypowska (1996). Jan Matejko wszystkim znany (en polaco). Fundacja Artibus-Wurlitzer oraz Wydawn. Domu Słowa Polskiego. pag. 85.
- ^ Towarzystwo Historyczne (Lwów, Polonia); Polskie Towarzystwo Historyczne; Instytut Historii (Polska Akademia Nauk) (1987). Kwartalnik historyczny . Towarzystwo Historyczne. pag. 1045 . Consultado el 24 de mayo de 2012 .
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- ^ Tony Jaques (2007). Diccionario de batallas y asedios: PZ . Grupo editorial de Greenwood. pag. 953. ISBN 978-0-313-33539-6. Consultado el 24 de mayo de 2012 .