La hipnosis escénica es la hipnosis que se realiza frente a una audiencia con fines de entretenimiento, generalmente en un teatro o club. Una actuación de hipnosis en un escenario moderno normalmente ofrece un espectáculo de comedia en lugar de simplemente una demostración para impresionar a una audiencia con poderes de persuasión. Los efectos aparentes de amnesia , alteración del estado de ánimo y alucinaciones pueden demostrarse en una presentación normal. Las actuaciones de hipnosis en el escenario a menudo animan a los miembros de la audiencia a profundizar en los beneficios de la hipnosis. [1]
Las causas del comportamiento exhibido por los voluntarios en los espectáculos de hipnosis escénica es un área de controversia. Algunos afirman que ilustra estados alterados de conciencia (es decir, "trance hipnótico"). Otros sostienen que puede explicarse por una combinación de factores psicológicos observados en entornos grupales, como la desorientación, el cumplimiento , la presión de los compañeros y la sugestión ordinaria . Otros aún alegan que el engaño juega un papel.
Historia
La hipnosis escénica se desarrolló a partir de espectáculos mucho más antiguos realizados por mesmeristas y otros artistas en los siglos XVIII y XIX. El cirujano escocés James Braid desarrolló su técnica de hipnosis después de presenciar una actuación en el escenario del demostrador magnético viajero suizo Charles Lafontaine (1803-1892) en noviembre de 1841. [2] [3] [4]
Braid conocía muy bien las actuaciones similares de los "electrobiólogos" en su época; [5] Por ejemplo, Braid publicó el contenido de una factura publicitaria para una actuación de "electrobiología" de un estadounidense visitante, George W. Stone, [6] el 12 de marzo de 1851, que, además de enfatizar claramente que Stone afirmaba utilizar voluntarios de la audiencia, en lugar de sus propios títeres / asistentes, detalla algunos de los fenómenos que la audiencia de Stone podría haber esperado mostrarles.
Se experimentará con personas en perfecto estado de vigilia, de carácter bien conocido y posición en la sociedad, que se presenten voluntariamente entre el público. Se verán privados del poder del habla, el oído y la vista. Sus movimientos voluntarios estarán completamente controlados, de modo que no podrán ni levantarse ni sentarse, excepto a voluntad del operador; se les quitará la memoria, para que olviden su propio nombre y el de sus amigos más íntimos; se les hará tartamudear y sentir dolor en cualquier parte de su cuerpo a opción del operador: se hará que un bastón parezca una serpiente, el sabor del agua se cambiará a vinagre, miel, café, leche , brandy, ajenjo, limonada, etc., etc., etc. Estos extraordinarios experimentos se realizan real y verdaderamente sin la ayuda de trucos, connivencia o engaño, en el menor grado posible. [7]
Estos son idénticos a muchas de las demostraciones que se convirtieron en fundamentales para la "hipnosis de etapa" posterior, de hecho, parece que los pequeños cambios, excepto el nombre y la introducción de la inducción hipnótica, etc. Del mismo modo, el novelista Mark Twain relata de manera similar una actuación mesmérica que se asemeja claramente a la hipnosis escénica del siglo XX, en su autobiografía.
La ausencia de cualquier referencia al "hipnotismo" en estas primeras actuaciones, de hecho antes de que se acuñara el término, y el hecho de que a menudo carecían de algo que se pareciera a una inducción hipnótica moderna es consistente con la visión escéptica de que la hipnosis en etapa es principalmente el resultado de la sugerencia en lugar de trance hipnótico. De hecho, los primeros artistas a menudo afirmaban que estaban influyendo en sus sujetos mediante la telepatía y otros poderes sobrenaturales.
Otros, sin embargo, ofrecían actuaciones que mostraban una amplia gama de manifestaciones hipnóticas a sus audiencias. En los Estados Unidos, por ejemplo, en la década de 1890, había un pequeño grupo de hipnotizadores de escenario altamente capacitados, todos dirigidos por Thomas F. Adkin, que recorría todo el país tocando en público. El grupo de Adkin incluía a Sylvain A. Lee, [8] el Sr. y la Sra. Herbert L. Flint, [9] y el profesor Xenophon LaMotte Sage. [10]
siglo 20
A lo largo del siglo XX, a pesar de adoptar el término "hipnotismo", los hipnotizadores escénicos continuaron explicando sus actuaciones al público haciendo referencia a poderes sobrenaturales y magnetismo animal . Ormond McGill, por ejemplo, en su Enciclopedia del tema escribió en 1996 que:
Algunos han llamado a esta poderosa transmisión de pensamiento de una persona a otra "proyección de pensamiento". La energía mental utilizada parece ser de dos tipos: energía magnética ... generada dentro del cuerpo y energía telepática generada dentro de la mente. ... Los dos trabajan juntos como una unidad en la aplicación de la hipnosis de poder. El funcionamiento de las dos energías en combinación es lo que Mesmer denominó "magnetismo animal". [11]
Sin embargo, esto no es lo que Braid quiso decir con "hipnotismo", un término acuñado en oposición a las teorías del mesmerismo, para enfatizar el hecho de que los resultados se debieron a procesos psicológicos y fisiológicos ordinarios, como la sugestión y la atención enfocada, más que a la telepatía o magnetismo animal. De hecho, después de reunirse con Stone, experimentar con sus propios sujetos y presentar sus hallazgos sobre tales actuaciones a la Royal Institution , Braid concluye:
Hay, por tanto, pruebas tanto positivas como negativas a favor de mi teoría mental y sugestiva, y en oposición a las teorías magnéticas, ocultas o eléctricas de los mesmeristas y electrobiólogos. Mi teoría, además, tiene esta recomendación adicional, que está al nivel de nuestra comprensión, y adecuada para dar cuenta de todo lo que es demostrablemente cierto, sin ofrecer ninguna violencia a la razón y al sentido común, o estar en desacuerdo con los principios fisiológicos y psicológicos generalmente admitidos. . [12]
Sin embargo, los artistas teatrales modernos a menudo continúan usando mal la palabra "hipnosis" al describir sus espectáculos y fomentan los conceptos erróneos sobre el hipnotismo al confundirlo con mesmerismo para obtener un efecto dramático. [ cita requerida ]
Escepticismo
Mesmeric y otras representaciones teatrales cambiaron sus nombres a "hipnotizador escénico" en el siglo XIX. Originalmente habían afirmado producir los mismos efectos por medio de la telepatía y el magnetismo animal, y solo más tarde comenzaron a explicar sus programas en términos de trance hipnótico y sugestión. Por lo tanto, muchos de los precursores de la hipnosis escénica no emplearon técnicas de inducción hipnótica. Además, varios artistas escénicos modernos [ ¿quién? ] han publicado críticas que sugieren que la hipnosis escénica es en gran parte el resultado de juegos de manos, sugestión ordinaria y conformidad social, etc., más que un trance hipnótico. [ cita requerida ] En particular, el conocido mago e intérprete estadounidense, Kreskin , con frecuencia ha llevado a cabo demostraciones típicas de hipnosis en el escenario sin usar ninguna inducción hipnótica. Después de trabajar como hipnotizador y mago escénico durante casi dos décadas, Kreskin se convirtió en un escéptico y un denunciante dentro del campo de la hipnosis escénica.
Durante diecinueve años había creído en ... el "trance hipnótico" parecido al sueño, practicándolo constantemente. Aunque a veces tenía dudas persistentes, quería creer en ellas. Había una mística abrumadora acerca de poner a alguien a dormir, algo que me diferenciaba de todos los demás "hipnotizadores". Éramos maravillosos Svengalis o Dr. Mesmers, comprometidos en una especie de práctica sobrenatural. Entonces todo se derrumbó. Para mí de todos modos. [13]
Después de experimentar con sus propios sujetos durante varios años hasta que estuvo satisfecho de que podía realizar una "hipnosis escénica" sin ninguna inducción hipnótica o trance, concluyó: "La batalla de la semántica puede librarse durante años, pero creo firmemente que lo que se denomina ' la hipnosis es, nuevamente, una respuesta completamente normal, no anormal, a una simple sugerencia ". Un escéptico franco con respecto a la hipnosis escénica, Kreskin no solo desacreditó activamente las afirmaciones de los hipnotizadores escénicos, sino que fue tan lejos como para ofrecer una recompensa monetaria sustancial, $ 25,000, a cualquiera que pudiera probar la existencia del trance hipnótico. La recompensa ha sido desafiada sin éxito tres veces. [14] Mientras desacreditaba el concepto de "trance de sueño", Kreskin, al igual que otros escépticos que adoptaban la posición no estatal, quería enfatizar que sentía que el valor de la sugestión hipnótica se había subestimado con frecuencia.
Papel del engaño
Debido a la habilidad teatral de los hipnotizadores teatrales, muchas personas creen que la hipnosis es una forma de control mental. Sin embargo, los efectos de la hipnosis escénica se deben probablemente a una combinación de factores psicológicos sociales relativamente comunes, como la presión de los compañeros, la conformidad social, la selección de los participantes, la sugestión ordinaria y cierta cantidad de manipulación física, arte escénico y engaños. [15] Se cree que el deseo de ser el centro de atención, tener una excusa para violar sus propios supresores de miedo internos y la presión para complacer convencen a los sujetos de "seguir el juego". [16] [ página necesaria ] Los libros escritos por hipnotizadores teatrales a veces describen explícitamente el uso del engaño en sus actos. Por ejemplo, la Nueva Enciclopedia de Hipnosis Etapa de Ormond McGill describe todo un acto de "hipnosis falsa" que depende del uso de susurros privados en todo momento:
[El hipnotizador susurra fuera del micrófono:] "Vamos a reírnos un poco de la audiencia y engañarlos ... así que cuando te diga que hagas cosas divertidas, haz exactamente lo que te digo en secreto. ¿De acuerdo? Genial. " (Luego, deliberadamente, guiña un ojo al espectador de manera amistosa). [17]
Según expertos como Theodore X. Barber y André Muller Weitzenhoffer , la hipnosis escénica tradicionalmente emplea tres estrategias fundamentales:
- Cumplimiento del participante . Los participantes en el escenario tienden a ser dóciles debido a la presión social que se siente en la situación construida en el escenario, ante una audiencia expectante.
- Selección de participantes . Las pruebas preliminares de sugerencia, como pedirle a la audiencia que junte las manos y sugerir que no pueden separarse, se utilizan generalmente para seleccionar los temas más sugestionables y socialmente compatibles de la audiencia. Al pedir voluntarios para subir al escenario, el artista también tiende a seleccionar a los miembros más extravertidos de la audiencia.
- Engaño de la audiencia . Los hipnotizadores escénicos son artistas que tradicionalmente, pero no siempre, emplean una variedad de estrategias de "prestidigitación" para engañar a su audiencia y lograr un efecto dramático.
Las estrategias de engaño empleadas en la hipnosis de etapa tradicional se pueden clasificar de la siguiente manera:
- Susurros sin micrófono . El hipnotizador baja su micrófono y susurra instrucciones secretas al participante en el escenario, fuera del alcance de la audiencia. Estos pueden incluir solicitudes para "seguir el juego" o falsas respuestas hipnóticas. [18]
- No desafiar . El hipnotizador de escenario pretende desafiar a los sujetos a desafiar una sugerencia, por ejemplo, "No puedes levantarte de tu silla porque tu trasero está pegado con pegamento". Sin embargo, no se les da ninguna indicación específica a los participantes para que comiencen su esfuerzo ("¡Empiece a intentarlo ahora!"). Esto crea la ilusión de que se ha lanzado un desafío específico y se ha hecho un esfuerzo para desafiarlo. [18]
- Trucos de hipnosis falsos . La literatura sobre hipnosis escénica contiene un gran repertorio de trucos de prestidigitación, del tipo que utilizan los ilusionistas profesionales. Ninguno de estos trucos requiere hipnosis o sugerencia, sino que dependen puramente de la manipulación física y el engaño de la audiencia. El ejemplo más famoso de este tipo es el truco de la "tabla humana", que implica hacer que el cuerpo de un sujeto se vuelva rígido (cataléptico) y suspenderlo horizontalmente entre dos sillas, momento en el que el hipnotizador a menudo se parará sobre su pecho para lograr un efecto dramático. Esto no tiene nada que ver con la hipnosis, sino que simplemente depende del hecho de que cuando los sujetos se colocan de la manera correcta pueden soportar más peso del que la audiencia tiende a asumir. [18]
- Chiflados . Varios expertos, incluido Kreskin, han declarado que se sabe que los hipnotizadores de escenario utilizan títeres (también llamados caballos ) que viajan de un espectáculo a otro. Un hipnotizador de escenario puede requerir solo un títere porque al usarlo primero para cada demostración, los sujetos reales de la audiencia tenderán a seguir su ejemplo e imitar sus respuestas. Además, para el clímax del espectáculo, el hipnotizador a menudo se concentrará en uno o dos sujetos para demostrar respuestas más difíciles y dramáticas que involucren aparentes experiencias alucinatorias. Se puede utilizar un solo títere para este propósito. [19] [20]
Weitzenhoffer escribe:
No solo habiendo tenido la oportunidad de ver a famosos hipnotizadores teatrales de los años 40 y 50 como [Ralph] Slater [21] y Polgar en el trabajo, sino también habiendo tenido la oportunidad de tener un contacto personal bastante extenso con otros hipnotizadores teatrales, creo que puedo arroja algo de luz sobre la situación. Para empezar, uno debe tener en cuenta que muchos hipnotizadores de escenario usan títeres o plantas. [20]
Por otro lado, aquellos que abogan por un "estado" sustancial de hipnosis citan afirmaciones clínicas (que en realidad no se evidencian en ningún caso de actuación escénica, se espera) como las siguientes:
"... editorial que implica que la mayoría de los sujetos no tienen voluntad o interés en no seguir la sugerencia del hipnotizador, convenientemente omitir el interés principal en el hipnotismo se produjo a principios del siglo XIX antes de que el éter y la morfina estuvieran ampliamente disponibles. Se realizaron miles de operaciones extremadamente dolorosas a través de El uso de la hipnosis. Los pacientes se despertaron sin recordar la cirugía e incluso sanaron mucho más rápido que aquellos que soportaron el dolor extremo sin hipnosis. Sigmund Freud fue directamente responsable de eliminar la hipnosis de la psicoterapia debido a tantos informes que los pacientes también tenían intuiciones sobre las condiciones de pacientes que nunca habían conocido mientras estaban en estado de trance ". [ cita requerida ]
Tales argumentos se originan en el trabajo de James Esdaile en una misión médica en la India, relatado en su libro de 1847. Esto fue antes de que el concepto de "hipnotismo" (recientemente promovido por Braid en 1843) se hubiera extendido y el trabajo de Esdailes todavía era mencionado. como "mesmerismo". Si bien Esdaile afirmó que sus pacientes no sentían dolor, los observadores en nombre de una comisión de investigación independiente del gobierno de Bengala informaron escenas de quienes se sometían a tales operaciones retorciéndose de agonía. Con respecto a las afirmaciones más recientes de cirugía indolora, Barber, entre otros, ha señalado que los detalles en los relatos de dicha cirugía admiten que los pacientes, aunque no estén inconscientes, se vuelven estuporosos por cócteles de ansiolíticos. Además, la proporción de pacientes capaces de someterse a tales procedimientos (logrando una "hipnosis" suficientemente "profunda") es tan pequeña como el porcentaje de la población que es capaz de someterse a una cirugía sin ayuda química ni hipnótica, lo que invita a sospechar que estos grupos de los pacientes "especiales" se superponen. Además, Barber también señala que, invariablemente, los casos de cirugía hipnótica utilizan anestesia local en el área de la incisión, mientras que los órganos internos no son capaces de registrar el dolor en respuesta a un corte experto, lo que hace que muchas de estas operaciones sean factibles sin anestesia general, la función de siendo la influencia hipnótica esencialmente a nivel emocional o ansiolítico. Además, lejos de haber "miles" de estos casos de hipno-anestesia en cirugía, sigue siendo lo suficientemente raro como para merecer la atención de los informes de noticias cuando ocurre. De hecho, tan raros como los individuos excepcionales capaces de someterse a una cirugía de este tipo.
Sin embargo, ninguno de los debates anteriores sobre los procedimientos hipnóticos en un entorno clínico tiene relación con la hipnosis en etapa.
Papel del hipnotizador y el sujeto
Hipnotizador
Debido a la habilidad teatral de los hipnotizadores teatrales y su perpetuación de la ilusión de poseer habilidades misteriosas, la aparición de un estado de trance a menudo se interpreta como un "efecto" del "poder" del hipnotizador. El verdadero poder de la hipnosis escénica proviene de la confianza que el "hipnotizador" puede infundir en sus sujetos. Los sujetos deben cooperar y estar dispuestos a seguir instrucciones y el hipnotizador empleará varias pruebas para elegir a los mejores sujetos. Algunas personas son muy confiadas, o incluso buscan una excusa para abdicar de sus responsabilidades y aparentemente pueden ser "hipnotizadas" en segundos, mientras que otras se toman más tiempo para contrarrestar sus miedos.
La sugerencia es muy poderosa y un buen hipnotizador sabrá cómo entregar sugerencias que pueden crear un mejor entretenimiento para la audiencia. En su libro Deeper and Deeper de Jonathan Chase, [22] habla sobre la entrega de sugerencias, lo que es más importante, The Super Suggestion, una frase que acuñó en su primer libro publicado en 1999:
"A partir de este momento, todo lo que te digo. Cada cosa que diga, no importa lo tonta o estúpida que parezca, se convertirá instantáneamente en tu realidad. Todo lo que te diga se convertirá instantáneamente en tu realidad".
Él enfatiza el uso de la repetición pero advierte que cuando hayan aceptado la sugerencia entonces todo lo que el hipnotizador les diga después de este punto se convertirá en una sugerencia irresistible.
Históricamente, los hipnotizadores de escenario solían hacer afirmaciones de mejoras inducidas hipnóticamente a las habilidades de los voluntarios más allá de los límites normales. Un ejemplo es "El Puente Humano", en el que un sujeto hipnotizado es supuestamente puesto en un estado de catalepsia y colocado como un "puente" entre dos sillas. El truco parece impresionante: sin embargo, como dice el hipnotizador Andrew Newton: "Cualquier adulto razonablemente fuerte puede hacer este truco sin ser hipnotizado en absoluto". [23]
Asignaturas
En una situación de hipnosis de etapa, el "hipnotizador" elige cuidadosamente a sus participantes. Primero le dan a toda la audiencia algunos ejercicios para realizar y plantar ideas en sus mentes, tales como:
- solo las personas inteligentes pueden ser hipnotizadas
- sólo aquellos que tienen la mente abierta a ser hipnotizados y están dispuestos a participar.
Ha sido alegado [¿ por quién? ] que estas sugerencias están diseñadas para superar el miedo natural de confiar en un extraño con el mayor temor de convertirse en objeto de burla como alguien que es poco inteligente, huraño y sin alegría.
Entre la multitud, el hipnotizador verá a personas que parecen confiadas, extrovertidas y dispuestas a montar un espectáculo. El hipnotizador comienza haciéndoles imaginar situaciones ordinarias que probablemente hayan encontrado, como tener frío o calor, hambre o sed, y luego gradualmente les da una sugerencia para hacer algo que está totalmente fuera de lugar, como bailar claqué, cantar. como Elvis , cloqueando como una gallina u olvidando un número.
El deseo de ser el centro de atención, tener una excusa para violar sus propios supresores de miedo internos y la presión para complacer, más la expectativa de la audiencia que desea que brinden algo de entretenimiento, suele ser suficiente para persuadir a algunas personas de que hagan casi cualquier cosa. En otras palabras, se persuade a los participantes para que sigan el juego. Sin embargo, si bien esto explica algunas situaciones, no concuerda con aquellas en las que los que interrumpen, las audiencias que no cooperan y aquellos que desean "refutar" al hipnotizador crean un conjunto de expectativas negativas, una atmósfera de falta de cooperación y oposición que el intérprete debe usar habilidad para superar.
Ley
En algunos países, existen leyes y pautas con respecto a la hipnosis en etapa.
En el Reino Unido, la Ley de hipnosis de 1952 regula el uso de la hipnosis en público. La ley original fue enmendada en 1976 y nuevamente en 2003. [24] En 1996, el gobierno publicó "condiciones modelo" que fueron refinadas y revisadas después de consultar con la FESH y con psicólogos médicos y académicos. Tenga en cuenta que estos no tienen fuerza legal: son condiciones sugeridas que las autoridades locales pueden o no considerar apropiado imponer o modificar al regular la hipnosis. [25] Si la hipnosis en etapa se realiza en un lugar público, se debe obtener un permiso (permiso) de la autoridad local y se recomienda a la autoridad local que supervise el desempeño para garantizar que se sigan todas las pautas. Es ilegal realizar cualquier forma de hipnosis escénica en un lugar público (entre otros lugares) a menos que la autoridad local haya emitido su consentimiento para ello.
En la circular adjunta que anuncia las condiciones del modelo revisado en 1996 [26] se reconoció que, como afirmó el hipnotizador escéptico Alex Tsander [ cita requerida ] durante el proceso de consulta:
"En la práctica, los voluntarios no reaccionan como si realmente creyeran que hay, por ejemplo, una araña gigante detrás de ellos o una bomba debajo de su silla". [27]
Este fue un punto crítico de distinción y representa un reconocimiento formal de la naturaleza "como si" de la conducta en el hipnotismo escénico en contraposición a las afirmaciones de su supuesta realidad subjetiva.
En el pasado, la hipnosis escénica se prohibió en varios países del mundo, incluidos Dinamarca y algunos estados de EE. UU. La mayoría de estos países han revocado estas leyes o no las hacen cumplir. [ cita requerida ] En Israel, sigue siendo ilegal realizar cualquier tipo de hipnosis sin una licencia otorgada a médicos, dentistas y psicólogos. [ cita requerida ] En Bélgica , la hipnosis escénica está prohibida desde 1892; [28] la ley fue mencionada en 2017 para forzar la cancelación de un espectáculo por Messmer. [29]
Referencias
- ^ Lennis G. Echterling y Jonathon Whalen (1995). "Etapa hipnosis y efectos de conferencias públicas sobre actitudes y creencias con respecto a la hipnosis". Revista estadounidense de hipnosis clínica . 38 (1): 13-21. doi : 10.1080 / 00029157.1995.10403173 . PMID 8533735 .
- ^ "Demostrador magnético" - término de Gauld (Gauld, 1992, p. 204) - describe con precisión a Lafontaine; porque mientras estuvo en el Reino Unido, solo demostró fenómenos "magnéticos"; nunca lo usó para tratar a nadie en ningún momento (en público o en privado).
- ↑ Braid siempre sostuvo que había ido a la demostración de Lafontaine como un escéptico de mente abierta, ansioso por examinar la evidencia y, luego, formarse una opinión meditada del trabajo de Lafontaine. No era un cínico de mente cerrada que intentaba destruir a Lafontaine, ni un creyente engañado e ingenuamente crédulo que buscaba la autorización de su creencia ya formada ( Neurypnology (1843), p. 2.
- ↑ Para un relato extenso de las interacciones entre Braid y Lafontaine, vea Yeates (2013), pp. 103-308 passim.
- ^ " Electrobiología : un modo de inducir hipnotismo haciendo que el sujeto mire constantemente los discos metálicos. El proceso se originó a mediados del siglo XIX, y su fama fue difundida por numerosos conferenciantes en Inglaterra y los Estados Unidos", Melton, JG [2001] (ed), Enciclopedia de ocultismo y parapsicología (quinta edición), en dos volúmenes, volumen 1 (AL) , Thomson Gale, (Farmington Hills), 2001, p. 489.
- ^ Stone fue el compilador y editor de la Filosofía de la Electro-Biología, Psicología o eléctrico, en un curso de nueve conferencias, Entregado por JB Dods, antes de que el Senado de los Estados Unidos, en Washington, en 1850, etc . Stone también participó, durante un tiempo, en la promoción activa de la médium Maria Basheba Hayden (1826-1883), esposa de su amigo íntimo, William Richardson Hayden, MD (1820-1903), periodista y editor de The Boston Atlas y un boletín mensual llamado The Star Spangled Banner . Maria Hayden, quien se graduó en medicina en 1865, también ayudó a Augustus De Morgan en sus investigaciones paranormales .
- ^ La cita de Braid está en la p. 512 de Braid, J., "Fenómenos electrobiológicos considerados fisiológicamente y psicológicamente, por James Braid, MRCS Edimburgo, etc., etc. (Conferencia pronunciada en la Royal Institution, Manchester, 26 de marzo de 1851)", The Monthly Journal of Medical Science , vol. 12, (junio de 1851), págs. 511–30.
- ^ Autor de La práctica de la sugestión hipnótica (1901). Una de sus especialidades era la hipnotización por medio del teléfono; cartel en [1] [2]
- ^ Herbert L. Flint fue el autor de las lecciones de hipnotismo de Flint; un trabajo completo sobre la sugestión científica aplicada en hipnotismo, mesmerismo, magnetismo personal, curación magnética, psicoterapéutica, terapéutica sugestiva y maniobras similares de desarrollo y control mental (1915); cartel en [3]
- ^ Autor de hipnotismo como es: un libro para todos (1897). Xenophon LaMotte Sage era el nombre artístico de E. Virgil Neal; véase Conroy, (2009), passim, especialmente págs. 27–40.
- ^ Ormond McGill, La nueva enciclopedia de hipnosis en etapas, 1996: 24
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- ^ Kreskin, El asombroso mundo de Kreskin, 1973: 143.
- ^ Kreskin, El asombroso mundo de Kreskin, 1973: 152
- ^ Yapko, Michael (1990). Trancework: Introducción a la práctica de la Hipnosis Clínica . Nueva York, Nueva York: Brunner / Mazel. pag. 28.
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- ^ Nombre real Joseph Bolsky (ver [4] ("Dr. Wilbur" es Cornelia B. Wilbur ) y [5] ).
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- ^ Dipple, D. 1996. Circular del Ministerio del Interior del Reino Unido No39 / 1996
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- ↑ Loi sur l'hypnotisme, 30 de mayo de 1892, artículo 1 .
- ↑ Agence Belga, Le spectacle de Messmer annulé à Colfontaine car l'hypnose en spectacle est illégal selon la loi , La Libre Belgique (14 de noviembre de 2017)
Otras lecturas
- Braid, J., Neurypnology or the Rationale of Nervous Sleep Considered in Relation with Animal Magnetism Ilustrado por numerosos casos de su aplicación exitosa en el alivio y cura de enfermedades , John Churchill, (Londres), 1843.
- La errata de NB Braid , que detalla una serie de correcciones importantes que deben hacerse al texto anterior, se encuentra en la página no numerada que sigue a la p. 265.
- Brandon, Joan, "Hipnotismo exitoso" Stravon Publishers (1956) ASIN B000JD0XS2
- Brandon, Joan, "El arte del hipnotismo" Libro de instrucciones de Fawcett. Editorial: Fawcett Publications, Inc., 1956
- Brandon, Joan, "Ciencia de la autohipnosis" Editorial: Joan Brandon, Brandon Enterprises, 1959
- Emery, Carla (1998). " Secreto, no digas: la enciclopedia del hipnotismo " . Publicación Acorn Hill.ISBN 978-0965993036
- Conroy, MS, El barón de los cosméticos del que nunca ha oído hablar: E. Virgil Neal y Tokalon (segunda edición revisada) , Altus History LLC, (Englewood), 2012. ISBN 0-9826314-7-2 [6]
- Edwards, KE, www.hypnosiscomedyshow.com, "contratación de hipnotizadores profesionales"
- Crawford, HJ, Kitner-Triolo, M., Clarke, SW & Olesko, B., "Experiencias positivas y negativas transitorias que acompañan a la hipnosis en etapa", Journal of Abnormal Psychology , Vol.101, No.4, (noviembre de 1992), págs. 663–67.
- Echterling, LG y Emmerling, DA, "Impacto de la hipnosis en etapas", American Journal of Clinical Hypnosis , vol. 29, núm. 3, (enero de 1987), págs. 149–54. [más comentario editorial, véase Mott, T., págs. 147–48.]
- Gauld, A., A History of Hypnotism , Cambridge University Press, 1992. [7]
- Harling IG, Nyrup MA, "Travesura: hipnosis radical y control mental", Spellbound Books, 2010 ISBN 978-87-990481-2-0 - 'Mischief' son los libros anteriores del autor, 'Sleight of Mind' y 'Geist' en un título.
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- McGill, O. , Hipnotismo escénico profesional , Westwood Publishing Co., (Los Ángeles), 1977.
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- Nadis, F., "De caballos, tablones y durmientes de ventana: el hipnotismo en el escenario se encuentra con la reforma, 1836-1920", Journal of Medical Humanities , vol. 22, núm. 3, (otoño de 2001), págs. 223–45.
- Sí, LB, James Braid: Cirujano, científico caballero e hipnotizador , Ph.D. Disertación, Facultad de Historia y Filosofía de la Ciencia, Facultad de Artes y Ciencias Sociales, Universidad de Nueva Gales del Sur, enero de 2013.
- Christopher Caress "Sleep Easy", Una mirada al interior del mundo de la hipnosis escénica con un enfoque moderno No. 1, 2011
- Christopher Caress "Hypno Tricks", núm. 1, 2010