Materialismo histórico
El materialismo histórico es una metodología para comprender las sociedades humanas y su desarrollo a lo largo de la historia, argumentando que los cambios históricos en la estructura social son impulsados en última instancia por las luchas y conflictos desatados por los cambios materiales y tecnológicos . Esto contrasta con las visiones de la historia de la Ilustración, que afirman que el barrido de la historia humana, el surgimiento y caída de reinos, imperios y estados, pueden explicarse en términos generales por las ambiciones de los 'grandes hombres' o 'grandes mujeres' o por la motivación el poder de las "grandes ideas " como la lucha por la razón sobre la superstición o la lucha por la democracia y la libertad. Karl Marx (1818-1883) afirmó que las condiciones materiales de una sociedad 'sEl modo de producción , o en términos marxistas, las fuerzas productivas y las relaciones de producción de una sociedad, determinan fundamentalmente la organización y el desarrollo de la sociedad. Marx y Engels argumentan que las sociedades humanas expresan conflictos fundamentales entre la clase de personas que crean la riqueza de la sociedad y aquellos que tienen la propiedad o el control de los medios de producción, deciden cómo se gastan la riqueza y los recursos de la sociedad y tienen el monopolio de la política. y poder militar. El materialismo histórico ofrece un profundo desafío a la visión de que el proceso histórico ha llegado a su fin y que el capitalismo es el fin de la historia. [1]
Al buscar las causas de los desarrollos y cambios en la sociedad humana, el materialismo histórico se centra en los medios por los cuales los humanos producen colectivamente las necesidades de la vida. Postula que las clases sociales y la relación entre ellas, junto con las estructuras políticas y las formas de pensar en la sociedad, se basan y reflejan la actividad económica contemporánea. [2] Desde la época de Marx, la teoría ha sido modificada y ampliada por algunos escritores. Ahora tiene muchas variantes marxistas y no marxistas. Muchos marxistas sostienen que el materialismo histórico es un enfoque científico del estudio de la historia. [3]
Los intentos de analizar la historia de manera científica y materialista se originaron en Francia durante el Siglo de las Luces con pensadores como los filósofos Montesquieu y Condorcet y el fisiócrata Turgot . [4] Inspirado por estos pensadores anteriores, especialmente Condorcet, el socialista utópico Henri de Saint-Simon formuló su propia interpretación materialista de la historia, similar a las que se utilizaron más tarde en el marxismo, analizando las épocas históricas en función de su nivel de tecnología y organización y dividiéndolas entre eras de esclavitud, servidumbre y finalmente trabajo asalariado. [5] Según el líder socialista Jean Jaurès, el escritor francés Antoine Barnave tuvo prioridad al desarrollar primero la teoría de que las fuerzas económicas son los factores impulsores de la historia. [6] Karl Marx nunca usó las palabras "materialismo histórico" para describir su teoría de la historia; el término aparece por primera vez en la obra de Friedrich Engels de 1880 Socialismo: utópico y científico , [7] a la que Marx escribió una introducción para la edición francesa. [8] En 1892, Engels indicó que aceptaba el uso más amplio del término "materialismo histórico", escribiendo lo siguiente en una introducción a una edición en inglés de Socialism: Utopian and Scientific;
Este libro defiende lo que llamamos "materialismo histórico", y la palabra materialismo irrita los oídos de la inmensa mayoría de los lectores británicos. [...] Espero que incluso la respetabilidad británica no se vea superada si utilizo, tanto en inglés como en muchos otros idiomas, el término "materialismo histórico" para designar esa visión del curso de la historia que busca la causa última. y el gran poder conmovedor de todos los acontecimientos históricos importantes en el desarrollo económico de la sociedad, en los cambios en los modos de producción e intercambio, en la consiguiente división de la sociedad en clases distintas y en las luchas de estas clases entre sí. [9]
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