política presbiteriana
El sistema de gobierno presbiteriano (o presbiteral ) es un método de gobierno de la iglesia ("sistema de gobierno eclesiástico") tipificado por la regla de las asambleas de presbíteros o ancianos. Cada iglesia local está gobernada por un cuerpo de ancianos electos generalmente llamado sesión o consistorio , aunque pueden aplicarse otros términos, como junta de la iglesia . [notas 1] Los grupos de iglesias locales están gobernados por una asamblea superior de ancianos conocida como presbiterio o clasis ; los presbiterios se pueden agrupar en un sínodo , y los presbiterios y los sínodos de todo el país a menudo se unen en un sínodo.asamblea general La responsabilidad por la conducción de los servicios de la iglesia está reservada a un ministro ordenado o pastor conocido como anciano docente , o un ministro de la palabra y los sacramentos.
El sistema de gobierno presbiteriano se desarrolló como un rechazo del gobierno por jerarquías de obispos únicos ( sistema de gobierno episcopal ), pero también difiere del sistema de gobierno congregacionalista en el que cada congregación es independiente. [1] A diferencia de las otras dos formas, la autoridad en el sistema de gobierno presbiteriano fluye de arriba hacia abajo (ya que las asambleas superiores ejercen una autoridad limitada pero importante sobre las congregaciones individuales, por ejemplo, solo el presbiterio puede ordenar ministros, instalar pastores y poner en marcha , cerrar y aprobar la reubicación de una congregación) y de abajo hacia arriba (p. ej., el moderador y los oficiales no son nombrados desde arriba sino que son elegidos por y entre los miembros de la asamblea). Esta teoría de la gobernanza desarrollada en Ginebra bajoJohn Calvin y fue presentado a Escocia por John Knox después de su período de exilio en Ginebra. Está fuertemente asociado con los movimientos de reforma franceses , holandeses , suizos y escoceses , y con las iglesias reformadas y presbiterianas .
Entre los primeros padres de la iglesia, se notó que los oficios de anciano y obispo eran idénticos y no se diferenciaron hasta más tarde, y que la pluralidad de ancianos era la norma para el gobierno de la iglesia. San Jerónimo (347–420) "En Epístola Tito", vol. iv, dijo: "Anciano es idéntico a obispo; y antes de que la incitación del diablo diera lugar al faccionalismo en la religión, tanto que se decía entre la gente: 'Yo soy de Pablo, yo de Apolos, yo de Cefas' , las iglesias fueron gobernadas por un consejo conjunto de ancianos. Después de que fue... decretado en todo el mundo que uno elegido de entre los presbíteros debe ser colocado sobre los demás". [2] Esta observación también fue hecha por Crisóstomo (349–407) en "Homilia i, in Phil. i, 1"Theodoret (393–457) en "Interpret ad. Phil. III", 445.
El presbiterianismo fue descrito por primera vez en detalle por Martin Bucer de Estrasburgo , quien creía que la iglesia cristiana primitiva implementó la política presbiteriana. [4] La primera implementación moderna fue realizada por la iglesia de Ginebra bajo el liderazgo de Juan Calvino en 1541. [4]
En los primeros días de la Reforma escocesa había superintendentes. [5] También hubo obispos y arzobispos de Tulchan. Gran parte de la historia de la Iglesia de Escocia y de la nación misma está ligada a la relación entre el episcopalianismo , favorecido por los monarcas protestantes , y el presbiterianismo de los reformadores. En la Iglesia reformada húngara quedan obispos que tienen un papel de superintendente .
El sistema de gobierno presbiteriano se construye sobre suposiciones específicas sobre la forma de gobierno prevista por la Biblia :
