Stefan Yavorsky ( ruso : Стефан Яворский , Ucrania : Стефан Яворський ), nacido Simeón Ivanovich Yavorsky ( ruso : Симеон Иванович Яворский ) (1658 - 8 diciembre [ OS 27 de de noviembre de] 1722 [1] ), fue un arzobispo y hombre de estado en el Imperio ruso y primer presidente del Santísimo Sínodo .
Stefan Yavorsky | |
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Metropolitano y arzobispo de Moscú | |
Iglesia | Iglesia ortodoxa rusa |
Ver | Moscú |
Instalado | 1721 |
Término terminado | 1722 |
Predecesor | Patriarca Adrián de Moscú |
Sucesor | Theophan Prokopovich |
Detalles personales | |
Nació | 1658 |
Fallecido | 8 de diciembre de 1722 |
Biografía
Yavorsky nació en Yavoriv , Voivodato de Rutenia (cerca de Lviv ). [2] Se matriculó en la Academia Kyiv-Mohyla alrededor de 1673 y completó su curso de estudio; en 1684 viajó a Polonia para continuar su educación, momento en el que se vio obligado a unirse a la iglesia uniata , como era común para los estudiantes de Kiev que querían estudiar en la Commonwealth polaco-lituana ; tomó el nombre uniato Stanislav ( ruso : Станислав ). Pasó cinco años en el extranjero, estudiando filosofía en Lvov y Lublin y teología en Poznań y Vilnius , donde completó su educación. [3] En 1689 regresó a Kiev, se separó de la iglesia uniata y regresó a la ortodoxia oriental. Hizo votos monásticos bajo el nombre de Stefan y se instaló en la Academia de Kiev como predicador y profesor, siendo nombrado prefecto de la institución [4] y en 1697 hegumen del monasterio Nikolaevsky (en ruso : Пустынно-Николаевский монастырь ). También comenzó a predicar, lo que pronto lo hizo conocido en Kiev. A principios de 1700 visitó Moscú por asuntos de la iglesia, y cuando el boyardo Aleksei Shein murió en febrero, el patriarca Adrian le encargó que pronunciara el panegírico, lo que atrajo la atención de Pedro I, quien estaba tan complacido de que Yavorsky permaneciera en Moscú y ordenó un puesto que se le encuentra, como resultado de lo cual fue nombrado arzobispo de Ryazan [4] y Murom en abril. Cuando el propio Adrián murió en octubre, Yavorsky fue nombrado locum tenens de la sede patriarcal. "Así, en el transcurso de siete meses Iavorsky ascendió desde la humilde posición de padre superior al cargo más alto en toda la iglesia. Iavorsky nunca había deseado tal nombramiento e incluso intentó evitarlo, pero Peter fue inflexible [porque] el prelado estaba no era un progresista ni un reformador, pero era una figura autorizada con una educación europea, de las que todavía había pocas en Rusia ". [5]
La vida de Yavorsky cambió ahora drásticamente. Vivió en Moscú, San Petersburgo y Riazán, regresando a Ucrania solo en raras ocasiones y con el permiso expreso del zar. Como cabeza de la iglesia, tuvo que lidiar con las luchas entre las diversas facciones de la iglesia, y se esperaba que apoyara las reformas de Pedro. Al principio lo hizo, pero finalmente las reformas restringieron los derechos de la iglesia y comenzó a oponerse a ellos, y en 1712 un sermón suyo, llamando al zarevich Alexei "la única esperanza de Rusia" y haciendo alusión a la crítica de la vida personal del zar, Peter enfureció tanto que prohibió a Yavorsky predicar en público. Yavorsky dirigió una comisión para corregir la traducción de la Biblia y escribió La Roca de la Fe (en ruso : Камень веры ), un enorme tratado sobre dogmas que "tenía un espíritu marcadamente anti-protestante" y cuya publicación Pedro prohibió (fue publicado en 1728 bajo Pedro II ). En 1721 fue nombrado primer presidente del Santo Sínodo recién erigido , [4] pero el poder real estaba en manos de su vicepresidente, el colaborador cercano de Peter, Theophan Prokopovich . Cuando Yavorsky murió al año siguiente, [4] Prokopovich tomó su lugar como presidente; Poco antes de su muerte, sospechoso de estar involucrado en una publicación que acusaba a Peter de ser el Anticristo , fue interrogado en su casa por miembros del Sínodo y el Senado, y "es posible que solo su muerte salvó a Iavorsky del castigo". [6]
Actividad literaria
Yavorsky fue una de las figuras más educadas de la iglesia rusa de su época, ya lo largo de su vida "aspiró a una vida tranquila de actividad literaria independiente en lugar de una gran carrera". [7] Hacia 1685 publicó su panegírico Hercules post Atlantem , dedicado a Varlaam Yasinsky, archimandrita del Pechersk Lavra de Kiev ; era "una compleja construcción retórica de la prosa latina con poemas en latín y polaco". [3] En 1690 publicó dos panegíricos más a Yasinsky, Arctos coeli (Constelación de los cielos) y Pełnia nieubywającej chwały (Abundancia de gloria deslumbrante), confirmando su reputación como poeta. Después de convertirse en hegumen del monasterio Nikolaevsky, su sermón Vinograd Khristov (La viña de Cristo) se publicó en 1698. Poco después de convertirse en jefe de la iglesia rusa, presidió el juicio de Grigory Talitsky, quien había proclamado a Pedro el Anticristo. y su refutación de Talitsky, Znameniya prishestviya Antikhristova i konchiny veka (Señales de la llegada del Anticristo y el fin de la era), se publicó en 1703 y se reimprimió muchas veces durante el siglo XVIII.
Ver también
Notas
- ↑ La mayoría de las fuentes (incluida la Gran Enciclopedia Soviética ) dan una fecha de fallecimiento del 8 de diciembre [ OS 27 de noviembre], pero las antiguas Brockhaus y Efron tienen el 5 de diciembre [ OS 24 de noviembre]
- ^ Stefan Yavorsky, Gran enciclopedia soviética
- ↑ a b Nikolaev , 1995 , p. 117.
- ^ a b c d Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 28 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 908.
- ^ Nikolaev 1995 , p. 118.
- ^ Nikolaev 1995 , p. 119.
- ^ Nikolaev 1995 , p. 116.
Referencias
- Nikolaev, Sergei (1995), "Stefan Iavorsky" , en Levitt, Marcus C. (ed.), Early Modern Russian Writers: Finales del siglo XVII y XVIII , Gale Research, págs. 116-119 , ISBN 0810357119
enlaces externos
- Obras de Stefan Yavorsky o sobre ellas en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )