Stephen R. Palmquist (nacido en 1957) es un filósofo de Hong Kong del Departamento de Religión y Filosofía de la Universidad Bautista de Hong Kong . Sus más de 200 publicaciones, que incluyen obras traducidas a al menos doce idiomas diferentes, incluyen más de 110 artículos arbitrados y capítulos de libros [1] [2] Un artículo de Patheos se refirió a él como "uno de los más grandes intérpretes vivos de Kant ". [3]
Stephen R. Palmquist | |
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Ocupación |
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Era | Filosofía contemporánea |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Kantismo |
Instituciones | |
Asesor de doctorado |
Educación y carrera
Mientras asistía a Westmont College a fines de la década de 1970, Palmquist trabajó como ministro de jóvenes a tiempo parcial, un trabajo que lo ayudó a darse cuenta de que, en lugar de convertirse en pastor, su verdadera vocación era ser profesor universitario. [4] Poco después de comenzar sus estudios de doctorado en la Universidad de Oxford en octubre de 1980, se dio cuenta de que su vocación era ser filósofo. [5] Completó su doctorado en Teología Filosófica bajo la supervisión de John Macquarrie y WH Walsh en agosto de 1987. Al mes siguiente se unió como profesor en la Universidad Bautista de Hong Kong. [6] Jugó un papel importante en la compilación de versiones de texto electrónico de los diversos escritos de Immanuel Kant . Fundó "Kant on the Web", un sitio web galardonado en 1995. [7] La página de perfil del personal describe que su sitio web "fue seleccionado como 'sitio web del mes' por Point of Life (11/03), ofrecido el prestigioso 'Study Web Excellence Award' (6/99), otorgado un 'Premio de mención especial' por la organización Churches.com (7/98), incluido en una lista de sitios web especialmente recomendados por Britannica Internet Guide (5 / 98), ganó el prestigioso 'premio al sello de excelencia' de Majon Web Select (6/97) y fue seleccionado como el '1% superior de la Web' por 21st Century Renaissance (6/96) ". [8]
En 2020, Palmquist recibió el Premio del Presidente de HKBU por Desempeño Destacado en Trabajo Académico. [9]
Obra filosófica
Una contribución significativa a la erudición de Kant es la interpretación de Palmquist de que todo el sistema filosófico de Kant tiene una orientación "teocéntrica", que proporciona la base para una religión y teología que apunta a restaurar el cristianismo a su "forma pura y auténtica". [i] En el centro del nuevo paradigma de Palmquist, como se argumenta con más detalle en su libro, La religión crítica de Kant , [12] es la afirmación de que el libro de Kant de 1793, La religión dentro de los límites de la razón desnuda , no intenta reducir la religión a la moralidad, sino a elevar la moralidad al nivel de la religión: la fe religiosa es necesaria para satisfacer una necesidad genuina de razón que limita significativamente la capacidad de los seres humanos para ser buenos a menos que recurran a la ayuda divina. [13] [ii] En el más significativo de sus numerosos artículos que complementan los argumentos de la Religión Crítica de Kant desde 2007, Palmquist ha rastreado las raíces del panenteísmo hasta la filosofía de la religión de Kant, [15] localizó el infame argumento faltante para la presunta presencia de mal radical en la naturaleza humana en el libro Religión de Kant , [16] desempacó la base lógica de un "argumento religioso" no detectado previamente a favor de la existencia de Dios, [17] y demostró que Kant estaba más dispuesto a creer en la gracia divina de lo que a menudo se ha asumido. . [18] Su trabajo sobre la teoría de la religión de Kant culminó con la publicación de Comprehensive Commentary on Kant's Religion within the Bounds of Bare Reason , [19] que presenta el texto completo de la religión de Kant en una traducción completamente revisada e incorpora ideas de los artículos relevantes publicado durante la década anterior.
Café de la filosofía de Hong Kong
En una entrevista de 1998 con Alex Lo para el South China Morning Post , Palmquist mencionó su deseo de llevar la práctica filosófica al mercado. [20] Posteriormente, fundó el Hong Kong Philosophy Café en 1999, que actualmente tiene sucursales autónomas que funcionan simultáneamente en Hong Kong. La reunión mensual generalmente se lleva a cabo por la noche y atrae a personas de todos los ámbitos de la vida. [21] En una entrevista de 2012 sobre Academic Foresights , dijo que el Café tenía una lista de correo de más de 700. [22] Las charlas y discusiones en el Café abordan temas metafísicos, políticos y económicos contemporáneos que atraen la atención de los medios populares [23] [24] En marzo de 2001, también se estableció una sucursal china del Café para satisfacer las necesidades de los participantes de habla china. [25]
Sociedad Kant de Hong Kong
Palmquist fundó la Hong Kong Kant Society en 2015. [26] La Sociedad es un grupo afiliado de la American Philosophical Association [27] y organiza simposios, conferencias y varios eventos en Hong Kong relacionados con los estudios kantianos. [28] [29]
Publicaciones importantes
- Kant y el misticismo: la crítica como experiencia de desnudar todo a la luz de la razón (2019). ( ISBN 9781793604651 )
- Kant sobre la intuición: perspectivas occidentales y asiáticas sobre el idealismo trascendental (Routledge, 2019). ( ISBN 978-0-429-49177-1 )
- Comentario completo sobre la religión de Kant dentro de los límites de la razón desnuda (Wiley-Blackwell, 2015) ( ISBN 978-1-118-61920-9 )
- Cultivar la personalidad: Kant y la filosofía asiática, Actas editadas de la conferencia internacional Kant en Asia (Berlín: Walter de Gruyter, 2010)
- Kant and the New Philosophy of Religion , coeditado con Chris L. Firestone (Bloomington: Indiana University Press, enero de 2006)
- Religión crítica de Kant: volumen dos del sistema de perspectivas de Kant (Londres: Ashgate Publishing Company, 2000)
- El sistema de perspectivas de Kant: una interpretación arquitectónica de la filosofía crítica (Lanham, MD: University Press of America, 1993)
Notas
- ↑ Si bien esta aplicación religiosa y teológica jugó un papel en su investigación doctoral temprana, la primera defensa publicada de Palmquist de su posición sobre la religión kantiana llegó en su artículo de 1989, "Immanuel Kant: ¿Un filósofo cristiano?". [10] Véase también la respuesta a la crítica de Anthony Perovich de su posición, en el artículo de seguimiento de Palmquist, "Triangular a Dios: una réplica kantiana a Perovich". [11]
- ↑ Para un resumen completo de todo ellibro Religión de Kantque toma plenamente en cuenta este supuesto no reduccionista, al tiempo que describe la forma en que las cuatro perspectivas de Kant desempeñan un papel arquitectónico similar al de las tres Críticas, consulte la "Introducción" de Palmquist a la de Pluhar. traducción de Religión dentro de los límites de la razón desnuda [14] Pluhar fue el primer traductor del libro de Kant en adoptar la sugerencia de Palmquist en su artículo Kant-Studien de 1992 [13] de que "desnudo" es la mejor traducción del uso de bloßen de Kant en el título de la religión.
Referencias
- ^ "Profesor Stephen Palmquist" . Investigación de HKBU . Consultado el 27 de junio de 2020 .
- ^ "Stephen Palmquist" . ORCID . Consultado el 27 de junio de 2020 .
- ^ Whitaker, Justin. "Una visión budista de la naturaleza humana" . Patheos . Consultado el 14 de julio de 2020 .
- ^ Staff, H. "Psicología, Filosofía y Sabiduría" . HealthyPlace . Consultado el 18 de junio de 2021 .
- ^ Staff, H. "Psicología, Filosofía y Sabiduría" . HealthyPlace . Consultado el 18 de junio de 2021 .
- ^ "Personal académico" . Departamento de Religión y Filosofía, HKBU . Consultado el 27 de junio de 2020 .
- ^ "Profesor Stephen Palmquist" . Investigación de HKBU . Consultado el 27 de junio de 2020 .
- ^ "Personal académico" . Departamento de Religión y Filosofía, HKBU . Consultado el 27 de junio de 2020 .
- ^ "Premiados" . Universidad Bautista de Hong Kong . Consultado el 9 de julio de 2020 .
- ^ Palmquist, S. (1989), "Immanuel Kant: ¿un filósofo cristiano?". Fe y filosofía 6: 1, págs. 65-75.
- ^ Palmquist, S. (1994), "Dios triangular: una réplica kantiana a Perovich". Fe y filosofía 11: 2, págs. 302-310.
- ^ Palmquist, S. (2000). La religión crítica de Kant . Ashgate. Routledge reimpreso (2019).
- ^ a b Palmquist, S. (1992), "¿Kant reduce la religión a la moralidad?", Kant-Studien 83: 2, pp.129-148.
- ^ Kant, I. y Pluhar, WS (2009). Religión dentro de los límites de la razón desnuda . Indianápolis: Hackett.
- ^ Palmquist, S. (2008). "Panenteísmo moral de Kant", Philosophia 36: 1 (2008), págs. 17-28.
- ^ Palmquist, S. (2008), "Argumento cuasi-trascendental de Kant para una propensión al mal necesaria y universal en la naturaleza humana", The Southern Journal of Philosophy 46.2, pp.261-297.
- ^ Palmquist, S. (2009), "El argumento religioso de Kant para la existencia de Dios: la dependencia última del destino humano en la asistencia divina", La fe y la filosofía 26.1, pp.3-22.
- ^ Palmquist, S. (2010), "Ética de la gracia de Kant: soluciones perspectivas a los problemas morales con ayuda divina", The Journal of Religion 90.4, pp.530-553.
- ^ Palmquist, S. y Kant, I. (2016), Comentario completo sobre la religión de Kant dentro de los límites de la razón desnuda . John Wiley & Sons, Inc.
- ^ Lo, Alex (5 de julio de 1998). "La rabia sabia de la Nueva Era" . Poste de la mañana del sur de China . Consultado el 18 de junio de 2021 .
- ^ Whitehead, Kate (26 de mayo de 2001). "El café y la conversación es la filosofía de la diversión" . Poste de la mañana del sur de China . Consultado el 18 de junio de 2021 .
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- ^ "Perfil de la facultad" . Universidad Bautista de Hong Kong . Consultado el 14 de julio de 2020 .
- ^ "Grupos afiliados" . Asociación Filosófica Estadounidense . Consultado el 14 de julio de 2020 .
- ^ "Programa grupal" . Asociación Filosófica Estadounidense . Consultado el 14 de julio de 2020 .
- ^ Palmquist, Stephen (noviembre de 2018). Kant sobre la intuición: perspectivas occidentales y asiáticas sobre el idealismo trascendental . Routledge. ISBN 9780429958908. Consultado el 14 de julio de 2020 .
enlaces externos
- Stephen Palmquist sobre la Academia
- Obras de Stephen Palmquist en Philpapers
- Kant en la Web