De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

El reverendo

John Macquarrie

TD FBA
John Macquarrie.jpg
Nació( 27 de junio de 1919 )27 de junio de 1919
Renfrew , Escocia
Fallecido28 de mayo de 2007 (2007-05-28)(87 años)
Oxford , Inglaterra
Esposos)Jenny Fallow (de soltera galesa)
Carrera eclesiástica
ReligiónCristianismo ( presbiteriano  · anglicano )
Iglesia
Ordenado
  • 1945 (presbiteriano)
  • 1965 (diácono y sacerdote anglicano) [1]
Antecedentes académicos
alma materUniversidad de Glasgow
Asesor de doctoradoIan Henderson
InfluenciasMartín Heidegger
Trabajo académico
DisciplinaTeología
SubdisciplinaTeología sistemática
Escuela o tradiciónExistencialismo
Instituciones

John Macquarrie TD FBA (1919-2007) fue un teólogo , filósofo y sacerdote anglicano nacido en Escocia . Fue autor de Principios de teología cristiana (1966) y Jesucristo en el pensamiento moderno (1991). Timothy Bradshaw, escribiendo en el Manual de Teólogos Anglicanos , describió a Macquarrie como "sin duda el teólogo sistemático más distinguido del anglicanismo en la segunda mitad del siglo XX". [2]

Vida y carrera [ editar ]

Macquarrie nació el 27 de junio de 1919 en Renfrew , en una devota familia presbiteriana . Su padre era un anciano de la Iglesia de Escocia con fuertes raíces gaélicas . Macquarrie se educó en Paisley Grammar School antes de estudiar filosofía en la Universidad de Glasgow con el distinguido erudito Charles Arthur Campbell (MA 1940) y obtuvo una licenciatura en teología (BD 1943).

Macquarrie se alistó en el ejército británico y sirvió desde 1943 hasta 1948. Fue ordenado ministro presbiteriano en la Iglesia de Escocia en 1945 y luego sirvió en el Departamento de Capellanes del Ejército Real (1945-1948). Después de la desmovilización, se desempeñó como ministro parroquial en la Iglesia de Escocia en la Iglesia de San Niniano, Brechin (1948-1953).

Macquarrie regresó a la Universidad de Glasgow para estudiar un doctorado, que le fue otorgado en 1954 mientras se desempeñaba como profesor de teología sistemática en el Trinity College de Glasgow . Su supervisor fue Ian Henderson quien, a pesar de haber sido alumno de Karl Barth en Basilea , estaba teológicamente más alineado con su disputador, Rudolf Bultmann .

En 1962 Macquarrie fue nombrado profesor de teología sistemática en el Union Theological Seminary de la ciudad de Nueva York . Durante su estadía en los Estados Unidos, Macquarrie se convirtió en miembro de la Iglesia Episcopal , parte de la Comunión Anglicana. Mientras estuvo en Escocia, durante mucho tiempo se sintió atraído por la iglesia anglicana allí, pero por deferencia a los sentimientos de su familia y sus fuertes raíces presbiterianas, mantuvo su membresía en la Iglesia Presbiteriana de Escocia. Su participación en la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos le llevó finalmente a ser ordenado sacerdote por el obispo de Nueva York el 16 de junio de 1965. Al día siguiente (fiesta del Corpus Christi) celebró su primera Eucaristía en la Iglesia de Santa María. la Virgen en la ciudad de Nueva York.

Fue profesor de teología Lady Margaret en la Universidad de Oxford y canónigo residente de Christ Church, Oxford , desde 1970 hasta 1986. Al jubilarse, continuó viviendo en Oxford y fue nombrado profesor emérito y canónigo emérito. Desde 1996 había sido profesor Martin Heidegger de Teología Filosófica en la Graduate Theological Foundation de Estados Unidos .

Macquarrie fue galardonado con la Condecoración Territorial en 1962. En 1964 la Universidad de Glasgow le otorgó el grado de Doctor en Letras y en 1969 la universidad le otorgó el grado de Doctor en Divinidad honoris causa . En su nombramiento para la cátedra Lady Margaret en Oxford, se inició como Master of Arts . En 1981 se convirtió en Doctor en Divinidad de la Universidad de Oxford y en 1984 fue elegido miembro de la Academia Británica . También ha recibido los grados honorarios de Doctor en Sagrada Teología de la Universidad del Sur (1967) y laSeminario Teológico General (1968), Doctor en Divinidad del Seminario Teológico Episcopal del Suroeste (1981), Universidad de Dayton (1994) y Graduate Theological Foundation, Indiana, y Doctor en Derecho Canónico de Nashotah House (1986).

Fue profesor de Gifford de 1983 a 1984, dando una conferencia sobre el tema "En busca de la Deidad".

Macquarrie a menudo se clasifica como un teólogo existencialista y sistemático . Su influencia filosófica más importante es la obra de Martin Heidegger . Esta influencia se remonta a la disertación de Macquarrie de 1954, publicada como Una teología existencialista: una comparación de Heidegger y Bultmann (1955). [3] Macquarrie sigue siendo uno de los comentaristas y explicadores más importantes del trabajo de Heidegger. Su co-traducción de Being and Time al inglés se considera la versión canónica. [4] También fue un destacado expositor en inglés de la obra teológica y filosófica de Rudolf Bultmann .

Entre los libros más leídos de Macquarrie se encuentran El existencialismo , que pretende ser una introducción al tema, y ​​su obra principal, Principios de la teología cristiana , una obra de teología sistemática que tiene como objetivo armonizar el existencialismo y el pensamiento cristiano ortodoxo. Su trabajo se caracteriza por la imparcialidad de todos los lados y puntos de vista y, aunque no siempre es fácilmente accesible para quienes no tienen una buena formación en filosofía, su escritura se considera [ ¿quién? ] atractivo y a menudo ingenioso, al menos juzgado por los estándares del existencialismo y la teología sistemática.

Opiniones sobre otras tradiciones religiosas [ editar ]

Macquarrie creía que el valor de la verdad podía residir en otras tradiciones religiosas, aunque rechazó el sincretismo. En su libro Mediators Between Human and Divine (1996), [5] escribió:

En 1964 publiqué un artículo titulado 'El cristianismo y otras religiones' ... [y] sigo manteniendo los puntos de vista que expresé entonces ... Creo que, por difícil que sea, deberíamos aferrarnos a nuestras propias tradiciones y, sin embargo, respetar e incluso aprender de las tradiciones de los demás. Llegué a la conclusión de que debería ponerse fin al proselitismo, pero que tampoco debería haber sincretismo del tipo tipificado por el movimiento baháʼí . (pág. 2) [5]

En ese libro, Macquarrie comentó sobre lo que llamó nueve personajes históricos que fueron vistos por sus seguidores como mediadores entre lo humano y lo divino. Con respecto a estos "mediadores", Macquarrie escribió que

[E] aquí no se intentará demostrar que alguno de [los mediadores] es superior a los demás ... lo que ya se ha dicho ... ha demostrado la imposibilidad de tal juicio. Ningún ser humano, y ciertamente no el autor actual, tiene el conocimiento exhaustivo de los diversos mediadores o los criterios necesarios para hacer tal juicio. Tampoco tiene la situación de distanciamiento que le permitiría una visión puramente objetiva de la cuestión. Solo Dios, supongo, podría hacer tal juicio. (pág. 12) [5]

Concluyó que

No niego ni por un momento que la verdad de Dios ha llegado a otros a través de otros canales; de hecho, espero y oro que lo haya hecho. Entonces, si bien tengo un vínculo especial con un mediador, los respeto a todos y he tratado de dar una presentación justa de cada uno. (pág. 12) [5]

Macquarrie murió el 28 de mayo de 2007 a la edad de 87 años. Su viuda, Jenny, murió en agosto de 2008. Le sobreviven dos hijos y una hija. Sus archivos son mantenidos por la Bodleian Library , Oxford. El Proyecto Macquarrie, una colección multimedia que incluye la biblioteca de investigación personal de Macquarrie, grabaciones de conferencias, anotaciones de la biblioteca y un tomo de sermones, se encuentra en la Graduate Theological Foundation en Indiana. [6]

Obras [ editar ]

Libros [ editar ]

  • ——— (1955). Una teología existencialista: una comparación de Heidegger y Bultmann . Biblioteca de Filosofía y Teología. Londres: SCM Press. OCLC  1213154 .
  • Macquarrie, John (1960). El alcance de la desmitificación: Bultmann y sus críticos . Biblioteca de Filosofía y Teología. Londres: SCM Press. OCLC  3398057 .
  • ——— (1965). Estudios sobre existencialismo cristiano . Filadelfia, PA: Westminster Press. OCLC  385057 .
  • ——— (1967). God-Talk: Un examen del lenguaje y la lógica de la teología . Nueva York: Harper & Row. OCLC  378817 .
  • ——— (1967). Dios y laicidad . Nuevas direcciones en teología hoy. 3 . Filadelfia, PA: Westminster Press. OCLC  250894 .
  • ——— (1968). Pensadores religiosos contemporáneos: de metafísicos idealistas a teólogos existenciales . Libros del foro de Harper. Nueva York: Harper & Row. OCLC  377984 .
  • ——— (1968). Martin Heidegger . Creadores de teología contemporánea. Richmond: Prensa de John Knox. ISBN 978-0-804-20659-4. OCLC  373485 .
  • ——— (1970). Tres cuestiones de ética . Nueva York: Harper & Row. OCLC  62489 .
  • ——— (1972). Existencialismo . Recursos teológicos. Filadelfia, PA: Westminster Press. ISBN 978-0-664-20916-2. OCLC  415251 .
  • ——— (1972). Caminos en espiritualidad . Nueva York: Harper & Row. ISBN 978-0-060-65366-8. OCLC  333487 .
  • ——— (1972). La fe del pueblo de Dios: una teología laica . Nueva York: Scribner. ISBN 978-0-684-12942-6. OCLC  514460 .
  • ——— (1975). Unidad cristiana y diversidad cristiana . Londres: SCM Press.
  • ——— (1975). Bendición . La Unión de la Iglesia.
  • ——— (1975). Pensando en Dios . Nueva York: Harper & Row. ISBN 978-0-060-65367-5. OCLC  1346630 .
  • ——— (1966). Principios de la teología cristiana . Nueva York: Scribner. OCLC  384761 .. 2da rev. ed. 1977.
  • ——— (1978). Esperanza cristiana . Nueva York: Seabury Press..
  • ——— (1978). La humildad de Dios . Filadelfia: Westminster Press..
  • ——— (1984). En busca de la Deidad: un ensayo sobre teísmo dialéctico . Gifford Lectures, 1983. Nueva York: Crossroad. ISBN 978-0-824-50682-7. OCLC  11443103 .
  • ——— (1984). Misterio y Verdad . Milwaukee: Marquette University Press..
  • ———, ed. (1967). Diccionario de Ética Cristiana . Filadelfia, PA: Westminster Press. OCLC  301246 .
  • ——— (1986). Teología, Iglesia y Ministerio . Nueva York: Crossroad..
  • ———; Childress, James F. , eds. (1986). Diccionario de ética cristiana de Westminster . Filadelfia, PA: Westminster Press. ISBN 978-0-664-20940-7. OCLC  12665561 .- una edición revisada de A Dictionary of Christian Ethics
  • ——— (1987). La reconciliación de un penitente: un informe . GS Misc 258. Lambeth: Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra..
  • ——— (1990). Jesucristo en el pensamiento moderno . Londres; Filadelfia, PA: SCM Press; Trinity Press International. ISBN 978-0-334-02457-6. OCLC  21077740 .
  • ——— (1991). María para todos los cristianos . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0-802-80543-0. OCLC  22909931 .
  • ——— (1993). En busca de la humanidad: un enfoque teológico y filosófico . Londres: SCM Press..
  • ——— (1994). Heidegger y el cristianismo . Conferencias de Hensley Henson, 1993-1994. Londres: Continuum.
  • ——— (1995). Thinghood y Sacramentalidad . Documentos de Essex en teología y sociedad. Colchester: Centro de Estudios de Teología de la Universidad de Essex..
  • ——— (1996). Mediadores entre lo humano y lo divino . Londres: Continuum..
  • ——— (1999). Una guía de los sacramentos . Londres: SCM Press..
  • ——— (1998). La cristología revisada . Filadelfia: Trinity Press International..
  • ——— (1999). Sobre ser teólogo: reflexiones a los ochenta . Londres: SCM Press..
  • ——— (2002). Pensamiento religioso del siglo XX: las fronteras de la filosofía y la teología . Edimburgo: Bloomsbury T. y T. Clark.. Las ediciones anteriores se publicaron en 1963 y 1981.
  • ——— (2003). Preguntas teológicas obstinadas . Londres: SCM Press. ISBN 0-334-02907-4. OCLC  51771306 .
  • ——— (2004). Dos mundos son nuestros: una introducción al misticismo cristiano . Londres: SCM Press..
  • ——— (2012). Invitación a la fe . Londres: SCM Press..
  • ——— (2012). El concepto de paz . Firth Lectures, 1972. Publicado nuevamente con un nuevo prefacio. Londres: SCM Press..

Artículos [ editar ]

  • ——— (julio de 1974). "Algunos problemas de la cristología moderna". Revista India de Teología . 23 (2–3): 155–75.
  • ——— (1996). "El legado de Bultmann". Diario Heythrop . 37 (3): 348–59. doi : 10.1111 / j.1468-2265.1996.tb00836.x .
  • (Primavera de 1979). "Existencialismo y método teológico". Communio International Catholic Review, vol. VI, Número 1: 5-15.

Referencias [ editar ]

  1. ^ "El reverendo profesor John Macquarrie" . El telégrafo . Londres. 30 de mayo de 2007 . Consultado el 4 de octubre de 2018 .
  2. ^ Timothy Bradshaw, "John Macquarrie", en Alister E. McGrath (ed.), The SPCK Handbook of Anglican Theologians , págs. 167-168. Londres: SPCK . ISBN 978-0-281-05145-8 . 
  3. ^ Woodson, 2018, pág. 30-33
  4. ^ William Blattner (2006). El ser y el tiempo de Heidegger: una guía del lector . Nueva York: Continuum. pag. 14. ISBN 0-8264-8608-8 
  5. ↑ a b c d John Macquarrie (1996). Mediadores entre lo humano y lo divino . Nueva York: Continuum. ISBN 0-8264-1170-3 
  6. ^ Sitio web de la Fundación Teológica de Graduados.

Lectura adicional [ editar ]

  • Una biografía de la vida y el pensamiento de Macquarrie es Existencia, ser y Dios de Eugene Thomas Long : Introducción a la teología filosófica de John Macquarrie ( ISBN 0-913729-08-6 ), 1985 (agotado). 
  • Timothy Bradshaw, "John Macquarrie", en Alister E. McGrath (ed.) SPCK Handbook of Anglican Theologians (Londres: SPCK, 1998), p. 168.
  • Coll, Niall (2008). "Cristología post-ilustración de John Macquarrie". Irish Theological Quarterly . 73 (3–4): 282–93. doi : 10.1177 / 0021140008095439 . S2CID  170659805 .
  • Russell, John M. (1994). "Macquarrie sobre el ministerio: un análisis crítico". Revista de Teología de Asia . 8 (2): 210–31.
  • Un relato detallado de la influencia de Heidegger en Macquarrie, mientras estuvo en Glasgow, durante el trabajo de Macquarrie en su disertación de 1954, se puede encontrar en Teologías heideggerianas de Hue Woodson : The Pathmarks of John Macquarrie, Rudolf Bultmann, Paul Tillich y Karl Rahner (Eugene: Wipf y Stock, 2018) ISBN 978-1-5326-4775-8 

Enlaces externos [ editar ]

  • Estudios teológicos: una bibliografía de obras de y sobre John Macquarrie
  • Artículo de la Enciclopedia de la biografía mundial
  • Thomas H. Carr, 'Solo un Dios puede salvarnos', First Things vol. 55 (agosto / septiembre de 1995), págs. 57 a 62
  • John Macquarrie, '¿Qué nos separa todavía de la Iglesia católica? An Anglican Reply ', en Hans Küng, Post-ecumenical Christianity (Nueva York: Herder & Herder, 1970), págs. 45-53
  • Obituario del telégrafo
  • Obituario en The Independent , 1 de junio de 2007 (escrito por David Fergusson, profesor de teología, Universidad de Edimburgo)
  • In Search of Deity conferencias, resumen y biografía
Oficinas académicas
Precedido por
F. L. Cross		 Profesora de Teología Lady Margaret
1970–1986		Sucedido por
Rowan Williams