Steve Frederic Sapontzis (nacido el 9 de febrero de 1945) es un filósofo estadounidense y profesor emérito de filosofía en la Universidad Estatal de California, East Bay, que se especializa en ética animal , ética ambiental y metaética .
Steve F. Sapontzis | |
---|---|
Nació | |
Nacionalidad | americano |
Educación |
|
Esposos) | Jeanne Marie Gocker ( m. 1992 ) |
Instituciones | Universidad Estatal de California, East Bay |
Intereses principales |
Vida y trabajo
Sapontzis nació en la ciudad de Nueva York , hijo de Zissis Peter y Lea Marie Vial Sapontzis. [1] Obtuvo su licenciatura en Rice University en 1967, y su MPhil y PhD de Yale University en 1970 y 1971. Se unió a la facultad de filosofía en California State University, East Bay en 1971, y se convirtió en profesor emérito en 1999. [2 ]
Sapontzis fue cofundador en 1985 de la revista Between the Species: A Journal of Ethics y fue su coeditor inicial . [3] Fue miembro de la junta del American Philosophical Quarterly (1991-1994) y formó parte del comité de investigación sobre bienestar animal en el Laboratorio Lawrence Berkeley (1986-1990). [4] En 1983, Sapontzis fundó, con su esposa, la sociedad humana Hayward Friends of Animals. [5] Ahora operan Second Chance, Ayudando a las Mascotas de Personas Necesitadas, en California. [5] Sapontzis también fue uno de los primeros miembros de la junta directiva de la Sociedad para el Estudio de la Ética y los Animales. [1]
Sapontzis fue autor de Morals, Reason, and Animals , en 1987, Subjective Morals , en 2011, y editó Food for Thought: The Debate over Eating Meat ; publicado en 2004.
Moral, Razón y Animales
En Moral, razón y animales , Sapontzis sostiene que los animales no humanos tienen intereses y que es la existencia de estos intereses lo que justifica su inclusión en la comunidad moral. Escribe que los seres humanos deberían extender a los animales la misma protección moral para los intereses de estos últimos que disfrutamos para los nuestros. Sapontzis sostiene además que la carga de la prueba debería desplazarse hacia aquellos que argumentan en contra de la igualdad de consideración por los animales:
Aristóteles pensaba que los hombres eran naturalmente superiores a las mujeres y los griegos naturalmente superiores a otras razas; Los victorianos pensaban que los hombres blancos tenían que soportar la carga de ser superiores a los salvajes; y los nazis pensaban que los arios eran una raza superior. Hemos llegado a rechazar estas y muchas otras jerarquías supuestamente naturales; la historia de lo que consideramos progreso moral puede verse como, en gran parte, el reemplazo de visiones del mundo jerárquicas con una presunción a favor de formas de igualitarismo. Esta sustitución coloca la carga de la prueba en aquellos que negarían la misma consideración a los intereses de todos los interesados, más que en aquellos que buscan tal consideración. En consecuencia, se necesita alguna razón para justificar la equidad de mantener una cosmovisión jerárquica cuando se trata de animales ". [6]
La afirmación de que la racionalidad debe ser un requisito previo para la consideración moral es cuestionada por Sapontzis, quien sostiene que la experiencia del dolor no es mayor si un individuo es más inteligente y que bien puede ocurrir lo contrario, ya que los individuos que carecen de la capacidad para comprender por qué están experimentando dolor en una determinada situación, pueden sufrir más como resultado. [7]
Sapontzis también investiga el problema del sufrimiento de los animales salvajes y si los humanos tienen la obligación de ayudar a estos animales. Cuestiona la opinión de que ayudar a estos individuos es ridículo o absurdo, y en cambio argumenta que si tenemos los medios para ayudar a un individuo que sufre en tal situación, deberíamos hacerlo; siempre que no causemos un daño mayor en el proceso. Sapontzis hace una clara distinción entre su posición antiespeciesista y la de los ambientalistas que están en contra de ayudar a los animales que sufren en estas situaciones. [7] Estas ideas fueron precedidas por su artículo de 1984, "Predation". [8]
Publicaciones Seleccionadas
Libros
- Moral, Razón y Animales . Prensa de la Universidad de Temple, 1987.
- (ed.) Alimento para el pensamiento: El debate sobre comer carne . Libros de Prometheus, 2004.
- Morales subjetivas . University Press of America, 2011.
Documentos
- Sapontzis, SF (1977). "Percepción directa, algunos comentarios adicionales". Filosofía e Investigación Fenomenológica . 37 (4): 556–565. doi : 10.2307 / 2106436 . ISSN 0031-8205 . JSTOR 2106436 .
- Sapontzis, SF (1978). "Una nota sobre la" ambigüedad "de Merleau-Ponty ". Filosofía e Investigación Fenomenológica . 38 (4): 538–543. doi : 10.2307 / 2106575 . ISSN 0031-8205 . JSTOR 2106575 .
- Sapontzis, SF (1980). "¿Son los animales seres morales?". American Philosophical Quarterly . 17 (1): 45–52. ISSN 0003-0481 . JSTOR 20009783 .
- Sapontzis, SF (1981). "Una crítica de la personalidad". Ética . 91 (4): 607–618. doi : 10.1086 / 292273 . ISSN 0014-1704 . JSTOR 2380296 . S2CID 170292757 .
- Sapontzis, SF (1983). "Valor moral y razón". El Monista . 66 (1): 146-159. doi : 10.5840 / monist19836616 . ISSN 0026-9662 . JSTOR 27902793 .
- Sapontzis, SF (1984). "Depredación" . Ética y Animales . 5 (2): 27–38. doi : 10.15368 / ea.1984v5n2.1 . ISSN 0197-9094 .
- Sapontzis, Steve F. (1985). "Comunidad moral y derechos de los animales". American Philosophical Quarterly . 22 (3): 251-257. ISSN 0003-0481 . JSTOR 20014103 .
- Sapontzis, SF (1987). "Relativismo moral: una interpretación causal y una defensa". American Philosophical Quarterly . 24 (4): 329–337. ISSN 0003-0481 . JSTOR 20014210 .
- Sapontzis, Steve F. (1990). "Base para una teoría subjetiva de la ética". American Philosophical Quarterly . 27 (1): 27–38. ISSN 0003-0481 . JSTOR 20014309 .
Ver también
- Lista de defensores de los derechos de los animales
Referencias
- ^ a b c "Documentos de Steve F. Sapontzis 1978-2001" . Bibliotecas de la Universidad Estatal de Carolina del Norte . Consultado el 24 de abril de 2020 .
- ^ "Directorio de profesores eméritos" (PDF) . Universidad Estatal de California, East Bay . Consultado el 24 de abril de 2020 .
- ^ Stockwell, John (1985). " Editorial ". Entre las especies 1 (1): 1–2.
- ^ "Moral, razón y animales: Steve Sapontzis entrevistado por Claudette Vaughan" . abolicionista-en línea . Archivado desde el original el 14 de enero de 2010 . Consultado el 24 de abril de 2020 .
- ^ a b Woodhall, Andrew; Trindade, Gabriel Garmendia da, eds. (2017). Enfoques éticos y políticos de las cuestiones relacionadas con los animales no humanos . Saltador. pag. 96. ISBN 978-3-319-54549-3.
- ^ Sapontzis, Steve F. (1981). Moral, Razón y Animales . Filadelfia, Pensilvania: Temple University Press. pag. 107. ISBN 978-0-87-722493-8.
- ^ a b "30 años desde la publicación de Morales, razón y animales" . Ética animal . Consultado el 24 de abril de 2020 .
- ^ Sapontzis, Steve (1984). "Depredación" . Ética y Animales . 5 (2). doi : 10.15368 / ea.1984v5n2.1 . ISSN 0197-9094 .
enlaces externos
- Entrevista a Claudette Vaughan
- 30 años desde la publicación de Moral, razón y animales - Ética Animal