Steven Pinker
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Steven Pinker
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Pinker en 2011
Nació
Steven Arthur Pinker

( 18 de septiembre de 1954 )18 de septiembre de 1954 (67 años)
Montreal , Quebec , Canadá
NacionalidadCanadá
EE. UU.
EducaciónUniversidad McGill ( BA )
Universidad de Harvard ( PhD )
Trabajo notable
Esposos)
PremiosPremio Troland (1993, Academia Nacional de Ciencias ),
Premio Henry Dale (2004, Institución Real ),
Premio al Libro Walter P. Kistler (2005), Premio al
Humanista del Año (2006, otorgado por la AHA ),
Premio George Miller (2010) , Sociedad de Neurociencia Cognitiva ), Premio Richard Dawkins (2013)
Carrera científica
Los camposPsicología evolutiva psicología
experimental
ciencia cognitiva
psicolingüística
cognición visual
InstitucionesUniversidad de Harvard
Instituto de Tecnología de Massachusetts
Nueva Facultad de Humanidades
TesisLa representación del espacio tridimensional en imágenes mentales  (1979)
Asesor de doctoradoStephen Kosslyn
InfluenciasNoam Chomsky  · Jerry Fodor  · Richard Dawkins  · Robert Trivers  · Leda Cosmides  · John Tooby  · Ray Jackendoff  · Daniel Dennett  · Judith Rich Harris  · Donald Symons  · Peter Singer  · Thomas Schelling  · Norbert Elias  · Roy Baumeister
Sitio webstevenpinker .com

Steven Arthur Pinker (nacido el 18 de septiembre de 1954) [2] [3] es un psicólogo cognitivo , psicolingüista , autor de divulgación científica e intelectual público canadiense-estadounidense . Es un defensor de la psicología evolutiva y la teoría computacional de la mente . [4] [5] [6] [7]

Pinker es el profesor de psicología de la familia Johnstone en la Universidad de Harvard , y sus especializaciones académicas son la cognición visual y la lingüística del desarrollo . Sus temas experimentales incluyen imágenes mentales, reconocimiento de formas, atención visual, desarrollo del lenguaje de los niños, fenómenos regulares e irregulares en el lenguaje, las bases neuronales de las palabras y la gramática , así como la psicología de la cooperación y la comunicación, incluyendo eufemismo , insinuación , expresión emocional, y conocimiento común. Ha escrito dos libros técnicos que proponen una teoría general de la adquisición del lenguaje.y lo aplicó al aprendizaje de los verbos por parte de los niños. En particular, su trabajo con Alan Prince publicado en 1989 criticó el modelo conexionista de cómo los niños adquieren el tiempo pasado de los verbos en inglés, postulando que los niños usan reglas predeterminadas, como agregar -ed para hacer formas regulares, a veces por error, pero están obligados. aprender formas irregulares una a una.

Pinker también es autor de ocho libros para el público en general. The Language Instinct (1994), How the Mind Works (1997), Words and Rules (2000), The Blank Slate (2002) y The Stuff of Thought (2007) describen aspectos de la psicolingüística y la ciencia cognitiva, e incluyen relatos de su propia investigación, postulando que el lenguaje es un comportamiento innato moldeado por la selección natural y adaptado a nuestras necesidades de comunicación. Pinker's The Sense of Style (2014) es una guía de estilo general orientada al lenguaje . [8] Libro de Pinker Los mejores ángeles de nuestra naturaleza(2011) postula que la violencia en las sociedades humanas en general ha disminuido de manera constante con el tiempo e identifica seis tendencias principales y cinco fuerzas históricas de este declive. Enlightenment Now (2018) utiliza datos de las ciencias sociales para mostrar una mejora general de la condición humana a lo largo de la historia reciente.

En 2004, fue nombrado en Pinker Tiempo ' s 'Las 100 personas más influyentes en el mundo de hoy', y en los años 2005, 2008, 2010, y 2011 en Foreign Policy ' lista de los "Top 100 Global pensadores" s. [9] Pinker también se incluyó en la parte superior de la perspectiva Magazine 10 "pensadores del mundo" en 2013. [10] premios que ha ganado de la American Psychological Association , la Academia Nacional de Ciencias , la Royal Institution , la Sociedad de Neurociencia Cognitiva , y el estadounidense Asociación Humanista .[11] [12] [13] [14] [15] Él entregó elGifford Lectures en la Universidad de Edimburgo en 2013. Ha sido miembro de los consejos editoriales de una variedad de revistas y de los consejos asesores de varias instituciones. [16] Pinker fue presidente del Panel de Uso del Diccionario de la Herencia Estadounidense de 2008 a 2018. [17]

Biografía

Pinker nació en Montreal , Quebec , en 1954, en una familia judía de clase media. [18] [19] Sus abuelos emigraron a Canadá desde Polonia y Rumania en 1926, [20] [21] y eran dueños de una pequeña fábrica de corbatas en Montreal. [22] Su padre era abogado. Su madre finalmente se convirtió en subdirectora de una escuela secundaria. Su hermano es analista de políticas del gobierno canadiense , mientras que su hermana, Susan Pinker , es psicóloga y escritora y autora de The Sexual Paradox y The Village Effect . [23][24]

Pinker se casó con Nancy Etcoff en 1980 y se divorciaron en 1992; se volvió a casar en 1995 y se volvió a divorciar. [25] Su tercera esposa, con quien se casó en 2007, es la novelista y filósofa Rebecca Goldstein . [26] Tiene dos hijastras: la novelista Yael Goldstein Love y la poeta Danielle Blau.

Pinker se graduó de Dawson College en 1973. Se graduó de la Universidad McGill en 1976 con una licenciatura en psicología , luego realizó estudios de doctorado en psicología experimental en la Universidad de Harvard con Stephen Kosslyn , recibiendo un doctorado. en 1979. Hizo una investigación en el Instituto de Tecnología de Massachusetts durante un año, luego se convirtió en profesor en Harvard y luego en la Universidad de Stanford . [27]

Desde 1982 hasta 2003, Pinker enseñó en el Departamento de Cerebro y Ciencias Cognitivas en el MIT , fue el co-director del centro para la ciencia cognitiva (1985-1994), y con el tiempo se convirtió en el director del centro para la neurociencia cognitiva (1994-99 ), [28] tomando un año sabático en la Universidad de California, Santa Bárbara , en 1995-1996. Desde 2003, se ha desempeñado como Profesor de Psicología de la Familia Johnstone en Harvard y entre 2008 y 2013 también ocupó el título de Profesor de Harvard College en reconocimiento a su dedicación a la docencia. [29] Actualmente da conferencias como profesor invitado en el New College of the Humanities., una universidad privada en Londres. [30] [31]

Pinker adoptó el ateísmo a los 13 años, pero en varias ocasiones fue un serio " judío cultural ". [32] [33]

Carrera lingüística

La investigación de Pinker sobre cognición visual, iniciada en colaboración con su asesor de tesis, Stephen Kosslyn, mostró que las imágenes mentales representan escenas y objetos tal como aparecen desde un punto de vista específico (en lugar de capturar su estructura tridimensional intrínseca) y, por lo tanto, corresponden a la teoría del neurocientífico David Marr de un "boceto bidimensional y medio". [34] También demostró que este nivel de representación se utiliza en la atención visual y en el reconocimiento de objetos (al menos para formas asimétricas), contrariamente a la teoría de Marr de que el reconocimiento utiliza representaciones independientes del punto de vista.

En psicolingüística, Pinker se hizo conocido al principio de su carrera por promover la teoría del aprendizaje computacional como una forma de comprender la adquisición del lenguaje en los niños. Escribió una revisión tutorial del campo seguida de dos libros que avanzaban en su propia teoría de la adquisición del lenguaje y una serie de experimentos sobre cómo los niños adquieren las construcciones pasiva, dativa y locativa. Estos libros fueron Language Learnability and Language Development (1984), en palabras de Pinker, "esbozando una teoría de cómo los niños adquieren las palabras y las estructuras gramaticales de su lengua materna", [35] y Learnability and Cognition: The Acquisition of Argument Structure(1989), en palabras de Pinker, "se centra en un aspecto de este proceso, la capacidad de usar diferentes tipos de verbos en oraciones apropiadas, como verbos intransitivos, verbos transitivos y verbos que toman diferentes combinaciones de complementos y objetos indirectos" . [35] Luego se centró en los verbos de dos tipos que ilustran lo que él considera los procesos requeridos para el lenguaje humano: recuperar palabras completas de la memoria, como la forma pasada del verbo irregular [36] "traer", es decir, "traer" ; y usar reglas para combinar (partes de) palabras, como la forma pasada del verbo regular "caminar", es decir, "caminar". [35]

En 1988, Pinker y Alan Prince publicaron una crítica de un modelo conexionista de la adquisición del tiempo pasado (un problema de libro de texto en la adquisición del lenguaje), seguido de una serie de estudios sobre cómo las personas usan y adquieren el tiempo pasado. Esto incluyó una monografía sobre la regularización infantil de formas irregulares y su popular libro de 1999, Words and Rules: The Ingredients of Language . Pinker argumentó que el lenguaje depende de dos cosas, el recuerdo asociativo de sonidos y sus significados en las palabras, y el uso de reglas para manipular símbolos gramaticales.. Presentó evidencia contra el conexionismo, donde un niño tendría que aprender todas las formas de todas las palabras y simplemente recuperaría cada forma necesaria de la memoria, a favor de la teoría alternativa más antigua, el uso de palabras y reglas combinadas por la fonología generativa . Mostró que los errores cometidos por los niños indican el uso de reglas predeterminadas para agregar sufijos como "-ed": por ejemplo, 'roto' y 'comed' para 'roto' y 'vino'. Argumentó que esto muestra que las formas verbales irregulares en inglés deben aprenderse y recuperarse de la memoria individualmente, y que los niños que cometían estos errores estaban prediciendo la terminación regular "-ed" de una manera abierta aplicando una regla mental.Esta regla para combinar raíces verbales y el sufijo habitual se puede expresar como [37] V pasado→ V raíz + d, donde V es un verbo y d es la terminación regular. Pinker argumentó además que dado que los diez verbos en inglés que ocurren con mayor frecuencia (ser, tener, hacer, decir, hacer ...) son todos irregulares, mientras que el 98.2% de los mil verbos menos comunes son regulares, existe una "correlación masiva" de frecuencia e irregularidad. Explica esto argumentando que cada forma irregular, como 'tomó', 'vino' y 'obtuve', tiene que ser memorizada por los niños de cada generación, o de lo contrario se pierde, y que las formas comunes son las más fáciles de recordar. memorizado. Cualquier verbo irregular que pierda popularidad más allá de cierto punto se perderá, y todas las generaciones futuras lo tratarán como un verbo regular. [37]

En 1990, Pinker, con Paul Bloom , publicó un artículo en el que sostenía que la facultad del lenguaje humano debió haber evolucionado mediante la selección natural . [38] El artículo proporcionó argumentos para una visión basada en la continuidad de la evolución del lenguaje, contrariamente a las teorías actuales basadas en la discontinuidad que ven el lenguaje como una aparición repentina con el advenimiento del Homo sapiens como una especie de accidente evolutivo. Esta visión basada en la discontinuidad fue defendida de manera destacada por dos de las principales autoridades, el lingüista Noam Chomsky y Stephen Jay Gould . [39]El artículo se citó ampliamente y generó un renovado interés en la prehistoria evolutiva del lenguaje, y se le atribuye haber cambiado la pregunta central del debate de "¿evolucionó el lenguaje?" a "cómo evolucionó el lenguaje". [39] [40] El artículo también presagiaba el argumento de Pinker en The Language Instinct .

En 2007, Pinker dio su interpretación experta como lingüista de la redacción de una ley federal relacionada con la incitación de menores a actos sexuales ilegales a través de Internet. Esta opinión se le proporcionó a Alan Dershowitz , un amigo personal de Pinker, que era el abogado defensor de Jeffrey Epstein , lo que resultó en un acuerdo de culpabilidad en el que se retiraron todos los cargos federales de tráfico sexual contra Epstein. [41] En 2019, Pinker declaró que desconocía la naturaleza de los cargos contra Epstein y que se comprometió con un favor no pagado a su colega de Harvard Alan Dershowitz , como lo había hecho regularmente. Dijo que lamenta haber escrito la carta. [41]Pinker dice que nunca recibió dinero de Epstein y se reunió con él tres veces durante más de una docena de años, [42] y dijo que nunca podría soportar a Epstein y trató de mantener las distancias. [41]

Popularización de la ciencia

Cognición humana y lenguaje natural

Artículos principales: El instinto del lenguaje , Palabras y reglas , Cómo funciona la mente , La pizarra en blanco y La materia del pensamiento

The Language Instinct de Pinker de 1994 fue el primero de varios libros que combinó la ciencia cognitiva con la genética del comportamiento y la psicología evolutiva . Introduce la ciencia del lenguaje y populariza la teoría de Noam Chomsky de que el lenguaje es una facultad mental innata, con el controvertido giro de que la facultad del lenguaje evolucionó por selección natural como una adaptación para la comunicación. Pinker critica varias ideas ampliamente aceptadas sobre el lenguaje: que debe enseñarse, que la gramática de las personas es deficiente y empeora con las nuevas formas de hablar, la hipótesis de Sapir-Whorf de que el lenguaje limita los tipos de pensamientos que una persona puede tener, y queotros grandes simios pueden aprender idiomas . Pinker ve el lenguaje como algo exclusivo de los humanos, desarrollado para resolver el problema específico de la comunicación entre los cazadores-recolectores sociales. Se argumenta que es tanto un instinto como un comportamiento adaptativo especializado en otras especies, tales como una araña 's web tejido o un castor ' s la construcción de presas.

Pinker afirma en su introducción que sus ideas están "profundamente influenciadas" [43] por Chomsky; también enumera científicos a quienes Chomsky influyó para "abrir áreas completamente nuevas de estudio del lenguaje, desde el desarrollo infantil y la percepción del habla hasta la neurología y la genética" [43] : Eric Lenneberg , George Miller , Roger Brown , Morris Halle y Alvin Liberman . [43] Brown fue el mentor de Pinker a través de su tesis; Pinker declaró que Brown "divertido e instructivo" [44] libro de palabras y las cosas (1958) fue una de las inspiraciones para el instinto del lenguaje . [44] [45]

Ha habido un debate sobre la adecuación explicativa de la teoría. Para 2015, las opiniones nativistas de Pinker y Chomsky tenían una serie de desafíos debido a que tenían suposiciones básicas incorrectas y eran inconsistentes con la evidencia de la investigación de la psicolingüística y la adquisición del lenguaje infantil . [46] La realidad del instinto lingüístico propuesto por Pinker, y la afirmación relacionada de que la gramática es innata y está basada en la genética, ha sido cuestionada por lingüistas como Geoffrey Sampson en su libro de 1997, Educando a Eva: el debate sobre el instinto lingüístico . [47] [48]Sampson sostiene que "si bien puede parecer atractivo argumentar el lado de la naturaleza del debate 'naturaleza versus crianza', el lado de la crianza puede apoyar mejor la creatividad y la nobleza de la mente humana". Sampson niega que exista un instinto lingüístico y sostiene que los niños pueden aprender el idioma porque la gente puede aprender cualquier cosa. [48] Otros han buscado un término medio entre el nativismo de Pinker y el culturalismo de Sampson. [49]

Los supuestos que subyacen a la nativista vista también han sido cuestionados en Jeffrey Elman 's Rethinking innato : Una Perspectiva sobre el Desarrollo conexionista , que defiende el enfoque conexionista que Pinker atacado. En su libro de 1996 Impossible Minds , el investigador de inteligencia artificial Igor Aleksander llama The Language Instinctexcelente, y sostiene que Pinker presenta una afirmación relativamente blanda de innatismo, acompañada de una fuerte aversión por el "Modelo Estándar de Ciencias Sociales" o SSSM (término de Pinker), que supone que el desarrollo es puramente dependiente de la cultura. Además, Aleksander escribe que mientras Pinker critica algunos intentos de explicar el procesamiento del lenguaje con redes neuronales, Pinker luego hace uso de una red neuronal para crear correctamente formas verbales en tiempo pasado. Aleksander concluye que si bien no es compatible con el SSSM, "un depósito cultural del lenguaje parece el truco fácil para un sistema evolutivo eficiente armado con una máquina de estado icónica para jugar". [50]

Otros dos libros, How the Mind Works (1997) y The Blank Slate (2002), examinaron ampliamente la mente y defendieron la idea de una naturaleza humana compleja con muchas facultades mentales que son genéticamente adaptativas (Pinker es un aliado de Daniel Dennett y Richard Dawkins en muchas disputas en torno al adaptacionismo ). Otro tema importante en las teorías de Pinker es que la cognición humana funciona, en parte, mediante la manipulación combinatoria de símbolos, no solo asociaciones entre características sensoriales, como en muchos modelos conexionistas. Sobre el debate en torno a The Blank Slate , Pinker llamó al libro de Thomas Sowell A Conflict of Visions"maravilloso", [51] y explicó que "La visión trágica" y la "visión utópica" son las visiones de la naturaleza humana detrás de las ideologías de derecha e izquierda. [51]

En Words and Rules: the Ingredients of Language (1999), Pinker sostiene a partir de su propia investigación que los fenómenos regulares e irregulares son productos de la computación y la búsqueda de memoria, respectivamente, y que el lenguaje puede entenderse como una interacción entre los dos. [52] "Palabras y reglas" es también el título de un ensayo de Pinker que describe muchos de los temas tratados en el libro. [37] Criticando el libro desde la perspectiva de la lingüística generativa Charles Yang , en la London Review of Books , escribe que "este libro nunca se queda sin arrogancia o hipérbole ". [53]El tema del libro, el tiempo pasado en inglés, es en opinión de Yang poco glamoroso, y los intentos de Pinker de comprometerse corren el riesgo de estar en tierra de nadie entre teorías rivales. Dando el ejemplo del alemán, Yang sostiene que los sustantivos irregulares en ese idioma al menos todos pertenecen a clases, regidas por reglas, y que las cosas empeoran aún más en los idiomas que agregan prefijos y sufijos para formar 'palabras' largas: no pueden aprenderse individualmente, ya que hay un número incalculable de combinaciones. "Todo lo que Pinker (y los conexionistas) están haciendo es revolver las rocas en la base del deslizamiento intelectual causado por la revolución chomskiana". [53]

En The Stuff of Thought (2007), Pinker analiza una amplia gama de cuestiones relacionadas con la forma en que las palabras se relacionan con los pensamientos, por un lado, y con el mundo exterior a nosotros, por el otro. Dada su perspectiva evolutiva, una pregunta central es cómo evolucionó una mente inteligente capaz de pensamiento abstracto: cómo una mente adaptada a la vida de la Edad de Piedra podría funcionar en el mundo moderno. El resultado son muchas peculiaridades del lenguaje. [54]

Pinker critica las teorías sobre los orígenes evolutivos del lenguaje que sostienen que la cognición lingüística podría haber evolucionado a partir de la cognición musical anterior. Considera que el lenguaje está vinculado principalmente a la capacidad de razonamiento lógico, y especula que la proclividad humana por la música puede ser una enjuta , una característica que no es adaptativa por derecho propio, pero que ha persistido a través de otras características que son más ampliamente prácticas y, por lo tanto, seleccionado para. En How the Mind Works , Pinker reitera a Immanuel KantConsidera que la música no es en sí misma un fenómeno cognitivo importante, sino que estimula importantes funciones cognitivas auditivas y espacio-motoras. Pinker compara la música con la "tarta de queso auditiva", afirmando que "En lo que respecta a la causa y el efecto biológicos, la música es inútil". Este argumento ha sido rechazado por Daniel Levitin y Joseph Carroll , expertos en cognición musical , quienes sostienen que la música ha tenido un papel importante en la evolución de la cognición humana. [55] [56] [57] [58] [59] [60] En su libro This Is Your Brain On Music , Levitin sostiene que la música podría proporcionar una ventaja adaptativa a través de la selección sexual ,vinculación social y desarrollo cognitivo ; cuestiona la suposición de que la música es el antecedente del lenguaje, a diferencia de su progenitor, y señala que muchas especies muestran hábitos musicales que podrían considerarse precursores de la música humana. [61]

Pinker también ha criticado las técnicas de instrucción de lectura en " lenguaje completo ", afirmando en Cómo funciona la mente , "...  la técnica dominante, llamada" lenguaje completo ", la idea de que el lenguaje [hablado] es un instinto humano que se desarrolla naturalmente ha sido distorsionado en la afirmación evolutivamente improbable de que la lectura es un instinto humano que se desarrolla naturalmente ". [62] En el apéndice de la edición reimpresa de 2007 de The Language Instinct , Pinker citó Why Our Children Can't Read de la psicóloga cognitiva Diane McGuinness como su libro favorito sobre el tema y señaló:

En The Language Instinct no se mencionó un acalorado debate público sobre el lenguaje : las "guerras de la lectura" o la disputa sobre si a los niños se les debe enseñar explícitamente a leer decodificando los sonidos de las palabras a partir de su ortografía (vagamente conocida como " fonética ") o si puede desarrollarlo instintivamente al estar inmerso en un entorno rico en texto (a menudo llamado "lenguaje completo"). Levanté la mano en el párrafo [del sexto capítulo del libro] que decía que el lenguaje es un instinto pero la lectura no lo es. [63] Como la mayoría de los psicolingüistas (pero aparentemente a diferencia de muchas juntas escolares), creo que es esencial que los niños aprendan a ser conscientes de los sonidos del habla y de cómo se codifican en cadenas de letras. [64]

Los mejores ángeles de nuestra naturaleza

Artículo principal: Los mejores ángeles de nuestra naturaleza
Violencia en la Edad Media : detalle de "Marte" en Das Mittelalterliche Hausbuch , c. 1475 - 1480. La imagen es utilizada por Pinker en The Better Angels of Our Nature , con el comentario "como sugieren las ilustraciones del Housebook , [los caballeros] no restringieron su matanza a otros caballeros". [sesenta y cinco]

En The Better Angels of Our Nature , publicado en 2011, Pinker sostiene que la violencia, incluida la guerra tribal, el homicidio, los castigos crueles, el abuso infantil, la crueldad animal, la violencia doméstica, los linchamientos, los pogromos y las guerras civiles e internacionales, ha disminuido en múltiples escalas. de tiempo y magnitud. Pinker considera poco probable que la naturaleza humana haya cambiado. En su opinión, es más probable que la naturaleza humana comprenda inclinaciones hacia la violencia y aquellos que las contrarresten, los "mejores ángeles de nuestra naturaleza". Él describe seis "importantes declives históricos de la violencia" que tienen sus propias causas socio-culturales / económicas: [66]

  1. "El proceso de pacificación": el auge de los sistemas organizados de gobierno tiene una relación correlativa con la disminución de las muertes violentas. A medida que los estados se expanden, evitan las disputas tribales y reducen las pérdidas.
  2. "El proceso de civilización": la consolidación de estados y reinos centralizados en toda Europa da como resultado el surgimiento de la justicia penal y la infraestructura comercial, organizando sistemas previamente caóticos que podrían conducir a redadas y violencia masiva.
  3. "La Revolución Humanitaria" - El abandono de la violencia institucionalizada por parte del Estado en los siglos XVIII y XX (romper la rueda, arder en la hoguera). Sugiere que esto probablemente se deba al aumento de la alfabetización después de la invención de la imprenta, lo que permite al proletariado cuestionar la sabiduría convencional.
  4. "La larga paz" - Los poderes del siglo XX creían que ese período de tiempo era el más sangriento de la historia. Esto condujo a un período de 65 años en gran parte pacífico después de la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial. Los países desarrollados han dejado de guerrear (entre sí y colonialmente), adoptaron la democracia y esto ha llevado a una disminución masiva (en promedio) de muertes.
  5. "La Nueva Paz" - El declive de los conflictos organizados de todo tipo desde el final de la Guerra Fría.
  6. "Las revoluciones de los derechos" - La reducción de la violencia sistémica en escalas más pequeñas contra las poblaciones vulnerables (minorías raciales, mujeres, niños, homosexuales, animales).

El libro fue bien recibido por muchos críticos y críticos, quienes encontraron convincentes sus argumentos y convincente la síntesis de un gran volumen de evidencia histórica. [67] [68] [69] [70] [71] [ citas excesivas ] También despertó críticas por una variedad de motivos, como si las muertes per cápita eran una métrica apropiada, el humanismo liberal de Pinker, el enfoque excesivo en Europa (aunque el libro cubre otras áreas), la interpretación de datos históricos, la elección de metodologías y su imagen de los pueblos indígenas. [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [ citas excesivas ]

Estilo de escritura en inglés en el siglo XXI

En su séptimo libro popular, The Sense of Style: The Thinking Person's Guide to Writing in the 21st Century (2014), Pinker intenta proporcionar una guía de estilo de escritura basada en la ciencia y la psicología modernas, porque ha pasado mucho tiempo desde que William Strunk escribió Elements of Style . [80]

Debate publico

Pinker y Nils Brose hablando en una conferencia de neurociencia.

Pinker es un participante frecuente en debates públicos en torno a las contribuciones de la ciencia a la sociedad contemporánea. Comentaristas sociales como Ed West, autor de The Diversity Illusion , consideran a Pinker importante y atrevido en su disposición a enfrentar tabúes, como en The Blank Slate . Según West, la doctrina de la tabula rasa siguió siendo aceptada "como un hecho, en lugar de una fantasía" [81] una década después de la publicación del libro. West describe a Pinker como "no polemista, y deja que los lectores saquen sus propias conclusiones". [81]

En enero de 2005, Pinker defendió los comentarios del entonces presidente de la Universidad de Harvard, Lawrence Summers . Summers había especulado que "la diferente disponibilidad de aptitud en el extremo superior" puede contribuir a las brechas de género en matemáticas y ciencias . [82] [83] En un debate entre Pinker y Elizabeth Spelke sobre género y ciencia, Pinker argumentó a favor de la proposición de que la diferencia de género en la representación en las universidades de élite era "explicable por alguna combinación de diferencias biológicas en temperamentos promedio y talentos interactuando con socialización y prejuicios ". [84]

En 2007, Pinker se destacó por haber identificado el cambio de nombre de Phillip Morris a Altria como un "ejemplo atroz" de fonestesia , con la empresa intentando "cambiar su imagen de gente mala que vende carcinógenos adictivos a un lugar o estado marcado por el altruismo y otros elevados valores ". [85]

En enero de 2009, Pinker escribió un artículo sobre el Proyecto Genoma Personal y su posible impacto en la comprensión de la naturaleza humana en The New York Times . [86] Discutió los nuevos desarrollos en epigenética e interacciones gen-ambiente en el epílogo de la edición de 2016 de su libro "The Blank Slate". [87]

En un artículo de noviembre de 2009 para The New York Times , Pinker escribió una revisión mixta de los ensayos de Malcolm Gladwell , criticando sus métodos analíticos. [88] Gladwell respondió, refutando los comentarios de Pinker sobre la importancia del coeficiente intelectual en el desempeño docente y, por analogía, el efecto, si lo hubiera, del orden del draft sobre el desempeño del mariscal de campo en la Liga Nacional de Fútbol . [89] Advanced NFL Stats abordó el problema estadísticamente, poniéndose del lado de Pinker y mostrando que las diferencias en la metodología podrían explicar las diferentes opiniones de los dos hombres. [90]

En una aparición para el programa "Intercambios en la frontera" de BBC World Service , un miembro de la audiencia preguntó si los virtuosos desarrollos en la cultura y la naturaleza humana (documentados en Los mejores ángeles de nuestra naturaleza ) podrían haberse expresado en nuestra biología a través de la genética o expresión epigenética. Pinker respondió que era poco probable, ya que "algunos de los descensos se han producido con demasiada rapidez para que puedan explicarse por la evolución biológica, que tiene un límite de velocidad medido en generaciones, pero la delincuencia puede desplomarse en un lapso de 15 años y algunas de estas reformas humanitarias como la eliminación de la esclavitud y la tortura ocurrió en, digamos, 50 años ". [91]Helga Vierich y Cathryn Townsend escribieron una revisión crítica de las amplias explicaciones "civilizatorias" de Pinker sobre los patrones de violencia y guerra humana en respuesta a una conferencia que dio en la Universidad de Cambridge en septiembre de 2015. [92]

En su libro Enlightenment Now de 2018 , Pinker postuló que la racionalidad de la ilustración debe defenderse contra los ataques tanto de la izquierda política como de la derecha política. [93] El libro recibió críticas tanto positivas como críticas. En un debate con Pinker, el teórico poscolonial Homi Bhabha dijo que Pinker minimizó las consecuencias inmorales de la filosofía de la Ilustración, como la desigualdad, la esclavitud, el imperialismo, las guerras mundiales y el genocidio. Pinker respondió que la humanidad, antes de la Ilustración, se había caracterizado por la pobreza y la enfermedad. [94] Pinker también escribió una respuesta detallada a muchas de esas objeciones a la tesis presentada en "Enlightenment Now". [95]

En 2020, cientos de académicos firmaron una carta abierta a la Sociedad Lingüística de América solicitando la eliminación de Pinker de su lista de becarios de LSA y de su lista de expertos en medios. [96] [97] La carta acusó a Pinker de un "patrón de ahogar las voces de las personas que sufren violencia racista y sexista, en particular inmediatamente después de actos violentos y / o protestas contra los sistemas que los crearon", citando como ejemplos, seis tweets y una frase utilizada en su libro de 2011. [98] Pinker dijo que a través de esta carta estaba siendo amenazado por "un régimen de intimidación que constriñe el teatro de ideas". [99] [100] [101]Varios académicos criticaron la carta y expresaron un fuerte apoyo a Pinker. [96] [102] Conor Friedersdorf , escribiendo en The Atlantic , criticó la carta por comprometerse en la culpa por asociación y por crear un " efecto escalofriante " en el discurso de los académicos no titulares, [96] y Mother Jones lo llamó "de hecho defectuoso "y" deshonesto ". [102]El comité ejecutivo de la Linguistic Society of America emitió una carta en la que afirmaba que el grupo "está comprometido con la libertad intelectual y la responsabilidad profesional. No es la misión de la Sociedad controlar las opiniones de sus miembros, ni su expresión. La inclusión y el civismo son crucial para el trabajo académico productivo. Y la inclusión significa escuchar (no necesariamente aceptar) todos los puntos de vista, incluso aquellos que pueden ser objetables para algunos ". [103]

Premios y distinciones

Pinker en Göttingen , 2010

Pinker fue nombrada una de Tiempo 's 100 personas más influyentes del mundo en 2004 [104] y una de Prospect y Foreign Policy ' s 100 intelectuales públicos en los dos años de la encuesta se llevó a cabo de 2005 [105] y 2008; [106] en 2010 y 2011 fue incluido por Foreign Policy en su lista de los principales pensadores mundiales. [107] [108] En 2016, fue elegido miembro de la Academia Nacional de Ciencias . [109]

Su investigación en psicología cognitiva ha ganado el Early Career Award (1984) y el premio Boyd McCandless (1986) de la American Psychological Association , el Troland Research Award (1993) de la National Academy of Sciences , el Henry Dale Prize (2004) de la Royal Institution of Great Britain y el premio George Miller (2010) de la Cognitive Neuroscience Society . También ha recibido doctorados honorarios de las universidades de Newcastle , Surrey , Tel Aviv , McGill , la Universidad Simon Fraser y la Universidad de Tromsø.. Fue dos veces finalista del Premio Pulitzer , en 1998 y en 2003. Pinker recibió el Premio Golden Plate de la Academia Estadounidense de Logros en 1999. [110] El 13 de mayo de 2006, recibió el premio Humanista de la Asociación Humanista Estadounidense de el premio del Año por sus contribuciones a la comprensión pública de la evolución humana. [111]

Pinker se ha desempeñado en los consejos editoriales de revistas como Cognition , Daedalus y PLOS One , y en los consejos asesores de instituciones para la investigación científica (por ejemplo, el Instituto Allen para la ciencia del cerebro ), la libertad de expresión (por ejemplo, la Fundación para los Derechos Individuales en Educación ), la popularización de la ciencia (por ejemplo, el Festival Mundial de la Ciencia y el Comité de Investigación Escéptica ), la paz (por ejemplo, la Fundación para la Investigación de la Paz) y el humanismo secular (por ejemplo, la Freedom From Religion Foundation y la Secular Coalition for America ). [112]

De 2008 a 2018, Pinker presidió el Panel de uso del American Heritage Dictionary . [113] Escribió el ensayo sobre el uso de la quinta edición del Diccionario, publicado en 2011.

En febrero de 2001, Pinker, "cuyo cabello ha sido durante mucho tiempo objeto de admiración, envidia e intenso estudio", [114] fue nominado por aclamación como el primer miembro del Club para Científicos del Cabello Fluido Exuberante (LFHCfS) organizado por la Annals of Improbable Research .

Bibliografía

Libros

  • Aprendizaje y desarrollo del lenguaje (1984)
  • Cognición visual (1985)
  • Conexiones y símbolos (1988)
  • Capacidad de aprendizaje y cognición: la adquisición de la estructura del argumento (1989)
  • Semántica léxica y conceptual (1992)
  • El instinto del lenguaje (1994)
  • Cómo funciona la mente (1997)
  • Palabras y reglas: los ingredientes del lenguaje (1999)
  • La pizarra en blanco: la negación moderna de la naturaleza humana (2002)
  • The Best American Science and Nature Writing (editor y autor de introducción, 2004)
  • Hotheads (un extracto de How the Mind Works , 2005) ISBN  978-0-14-102238-3
  • La materia del pensamiento: el lenguaje como una ventana a la naturaleza humana (2007)
  • Los mejores ángeles de nuestra naturaleza: por qué ha disminuido la violencia (2011)
  • Lenguaje, cognición y naturaleza humana: artículos seleccionados (2013)
  • The Sense of Style: The Thinking Person's Guide to Writing in the 21st Century (30 de septiembre de 2014)
  • Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress (13 de febrero de 2018)
  • Racionalidad: qué es, por qué parece escasa, por qué es importante (28 de septiembre de 2021)

Artículos y ensayos

  • Recopilación selectiva de artículos y otros trabajos, alojados en las páginas de la facultad de Harvard.
  • Pinker, S. (1991). "Reglas del lenguaje". Ciencia . 253 (5019): 530–535. Código Bibliográfico : 1991Sci ... 253..530P . doi : 10.1126 / science.1857983 . PMID  1857983 .
  • Ullman, M .; Corkin, S .; Coppola, M .; Hickok, G .; Growdon, JH; Koroshetz, WJ; Pinker, S. (1997). "Una disociación neuronal dentro del lenguaje: evidencia de que el diccionario mental es parte de la memoria declarativa, y que las reglas gramaticales son procesadas por el sistema procedimental" . Revista de neurociencia cognitiva . 9 (2): 289–299. doi : 10.1162 / jocn.1997.9.2.266 . PMID  23962016 . S2CID  981612 .
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  • Pinker, S. (2005) La psicología evolutiva de la religión
  • Pinker, S. (2005). "Entonces, ¿cómo funciona la mente?". Mente y Lenguaje . 20 (1): 1–24. doi : 10.1111 / j.0268-1064.2005.00274.x .
  • Jackendoff, R .; Pinker, S. (2005). "La naturaleza de la facultad del lenguaje y sus implicaciones para la evolución del lenguaje" (Respuesta a Fitch, Hauser y Chomsky) ". Cognition . 97 (2): 211-225. Doi : 10.1016 / j.cognition.2005.04.006 . S2CID  6571737 .
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  • Pinker, S. (2013). La ciencia no es tu enemiga . New Republic , 6 de agosto de 2013.
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enlaces externos

  • Steven Pinker en Twitter
  • Página web oficial
  • Apariciones en C-SPAN

Entrevistas

  • Entrevista de 7th Avenue sobre "Better Angels" , 2014
  • Steven Pinker en La hora
  • Archivos de audio y video de Steven Pinker Multimedia
  • Entrevista de Mosaic Science (Wellcome)

Charlas filmadas

  • Steven Pinker en TED
  • Los mejores ángeles de nuestra naturaleza , Royal Institution , noviembre de 2011
  • Lingüística, estilo y escritura en el siglo XXI: con Steven Pinker , Royal Institution , octubre de 2015
    • Preguntas y respuestas: lingüística, estilo y redacción con Steven Pinker , Royal Institution , octubre de 2015
  • Steven Pinker y Michael Shermer , Pangburn, septiembre de 2018

Debates

  • El debate de los dos Steves con el neurobiólogo Steven Rose
  • La ciencia del género y el debate científico con la psicóloga cognitiva Elizabeth Spelke ( Video del debate en YouTube )
  • Debate sobre el declive de la violencia con la economista Judith Marquand, el director ejecutivo de BHA Andrew Copson y el locutor de la BBC Roger Bolton
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