Un recipiente con pico de estribo (llamado así por su parecido con un estribo ) es un tipo de recipiente de cerámica común entre varias culturas precolombinas de América del Sur a partir de principios del segundo milenio antes de Cristo. [1]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/9/92/Chimú_-_Stirrup_Vessel_-_Walters_482854_-_Three_Quarter.jpg/440px-Chimú_-_Stirrup_Vessel_-_Walters_482854_-_Three_Quarter.jpg)
Estas culturas incluyeron el Chavín y el Moche . En estos recipientes, el mango del estribo forma parte del pico , que emana de la parte superior del estribo. Los frascos , que a menudo eran elaboradamente figurativos, se fundían a partir de un molde, mientras que el pico del estribo se construía a mano y se soldaba al recipiente con deslizamiento . [2]
Recipientes con caño de estribo y cultura Moche
En los valles fluviales de la costa norte del Perú, la cultura Moche (moh'-chay) creció y floreció alrededor de c. 100 d. C. Durante casi 600 años, la cultura Moche se desarrolló y se expandió por los principales valles fluviales de las llanuras costeras secas del Perú. [3] Los Moche construyeron grandes templos monumentales, vastos canales y sistemas de irrigación y una impresionante riqueza de obras de arte y cerámica. [4]
La obra de arte de Moche proporcionó una descripción extremadamente variada de las actividades realizadas a lo largo del tiempo, y figuras y recursos importantes. Las obras de arte de Moche incluían hombres, mujeres, plantas, dioses y deidades, y figuras antropomórficas que participaban en actividades como la caza, la pesca, el combate, los actos sexuales, la guerra y los eventos ceremoniales. La arqueología relacionada con los Moche ha podido descubrir una gran cantidad de obras de arte, principalmente a través de la supervivencia de la cerámica Moche. [5] Los Moche eran especialmente expertos en la creación de vasijas con picos de estribo, usándolas principalmente para la creación de artículos finos, pero también para formas intrincadamente esculpidas como retratos de líderes Moche. Las vasijas con pico estribo aparecieron temprano en la región andina. Se pueden formar en formas esféricas, achatadas, cilíndricas, en forma de cubo, en ángulo o moldeadas. Los Moche crearon miles de estos recipientes con pico de estribo a lo largo de la duración del cultivo. Estos se utilizaron tanto con fines prácticos como artísticos. [6]
Hay dos clasificaciones principales de vasijas con pico de estribo en la cerámica Moche. Una forma fue el proceso de crear un molde tridimensional y usarlo para formar la arcilla en una imagen o figura intrincada. Uno de los estilos de cerámica Moche más populares fue la creación de lo que ahora se llama vasijas de retratos Moche . Estos recipientes eran extremadamente detallados e intrincados, y generalmente representaban las cabezas y figuras de hombres adultos. Debido a la naturaleza detallada de estos recipientes, se cree que son representaciones de hombres reales de alto rango en toda la cultura Moche. [7]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/6/60/Paralisis_facialMOCHE.jpg/440px-Paralisis_facialMOCHE.jpg)
La segunda clasificación de la cerámica Moche es la creación de pintura Fineline sobre cerámica. Este estilo artístico proporciona una gran cantidad de información sobre la vida y las creencias en toda la cultura Moche. Brinda información sobre la vida cotidiana, la mitología narrativa y las prácticas rituales precolombinas en toda la región. Los investigadores Christopher B. Donnan y Donna McClelland asignaron cinco categorías diferentes a estas pinturas de Fineline , que incluyen Vessel Forms, Vida cotidiana, el mundo natural, lo sobrenatural y temas narrativos. [8]
Cerámica Moche Erótica
La cerámica moche y las vasijas con caño de estribo mostraban una amplia gama de imágenes e iconografías sexuales y eróticas. Estos actos sexuales rara vez representaban el sexo reproductivo. Los vasos suelen centrarse en posiciones como el sexo anal y la felación. Algunas embarcaciones incluso muestran cópula animal. Esto incluye una escena de ratones, monos y figuras esqueléticas. [9] De los miles de vasijas con pico de estribo y otras formas de cerámica que quedan, alrededor de 800 muestran escenas sexuales o eróticas. Esta colección de cerámica Moche brinda a los arqueólogos una mirada concreta a las prácticas sexuales de la cultura Moche, así como de otras culturas precolombinas. Estos artefactos muestran prácticas como la androginia (genitales masculinos y femeninos), hermafroditismo e infecciones de transmisión sexual como la sífilis. [10] Muchas de estas vasijas se encuentran en exhibición completa en el Museo Larco en Lima, Perú. Aquí hay una galería completa dedicada a las obras de arte eróticas y la cerámica del pueblo Moche. [11]
Pintura de línea fina de cerámica Moche
Si bien no ha habido un lenguaje identificable asociado con los Moche, sus formas de arte, como la alfarería y la cerámica, brindan a los académicos una mirada a las prácticas y costumbres de la cultura Moche. A partir de estas formas cerámicas, como la pintura Fineline en vasijas con pico de estribo, los arqueólogos pueden comenzar a comprender aspectos de la vida cotidiana, la mitología y el mito narrativo Moche. Uno de los pasos más esenciales para comprender la iconografía de estas vasijas es la creación de "despliegues" de la iconografía pintada en la vasija. Christopher B. Donnan y Donna McClelland han trabajado a lo largo de sus carreras para fotografiar y registrar la iconografía Moche de estos recipientes en sus formas desplegadas. De esta forma, se puede identificar claramente el aspecto narrativo y la capacidad de contar historias de los recipientes con pico de estribo. [12]
Por lo tanto, se han reconocido varios temas clave a lo largo de la iconografía encontrada en los sitios Moche. La iconografía de estas vasijas con pico estribo muestra una amplia gama de actividades de los Moche. Muestra las prácticas alimentarias y las formas de comer de los Moche, tejido, guerra, caza e incluso vestimenta y adornos. Hay varios temas más importantes que se encuentran en varias embarcaciones. [13] Un excelente ejemplo de esto se puede encontrar en un recipiente con pico de estribo Moche que se conoce como el tema de la presentación (que se ve en la figura al lado). Aquí, la iconografía muestra a varias figuras que participan en lo que se supone que es un sacrificio ritual y la bebida de sangre. En la escena de abajo, varios prisioneros atados están siendo decapitados por sus captores, mientras que varias figuras ornamentadas en la escena de arriba pasan alrededor de una copa. [14]
Se ha debatido si las figuras ornamentadas representan dioses y deidades, o si eran funcionarios Moche de alto rango disfrazados. Esto proviene de la excavación del sitio Moche en Sipán. Aquí se encontraron los restos de un líder Moche, enterrado con el traje de la Deidad Rayada que se encuentra dentro del Tema de Presentación. Este descubrimiento cambió la forma en que muchos arqueólogos abordaron los temas narrativos dentro de la iconografía Moche. Después de este descubrimiento, entraron en juego dos reinos del pensamiento. La primera es la continuación de que en realidad mostraba una deidad a los Moche y que los restos del “ Señor de Sipán ” estaban simplemente vestidos con el mismo traje para parecerse a la deidad. La otra es que la escena no mostraba las deidades o el panteón de los Moche, sino que era una interpretación literal de los eventos. Fue un registro de la historia. [15]
Este tema, al igual que otros, muestra una progresión natural y un formato narrativo. Una vez más, si bien no hay documentación escrita de los Moche, la iconografía en vasijas con pico de estribo y otras piezas de cerámica proporciona a los eruditos una historia de las creencias y prácticas Moche. A partir de la identificación de la iconografía en esta vasija, los eruditos pueden comprender las actividades Moche como la guerra, el sacrificio humano y las prácticas ceremoniales. Las figuras o deidades que se muestran en el Tema de presentación se pueden encontrar en varios otros temas y escenas de la iconografía de vasijas con pico estribo Moche. Varias de las figuras clave dentro del tema de la presentación también se han identificado dentro de la escena del sacrificio. Estos no son los únicos temas identificados, aunque están presentes en todas las pinturas de Moche Fineline en vasijas con pico de estribo. También está el tema del entierro, la revuelta de los objetos, el tema del barco Tule y el tema del corredor. [dieciséis]
Ver también
- Recipiente de doble pico y puente , otro tipo común de recipiente de la América del Sur precolombina
- Tarro de estribo , un recipiente de origen mediterráneo con un nombre similar
- Felino rastrero moche
Referencias
- ^ "Botella estribo-pico [Perú; Cupisnique] (1978.412.38)". En Heilbrunn Timeline of Art History. Nueva York: Museo Metropolitano de Arte , 2000–. (Octubre de 2006) Consultado el 10 de mayo de 2009
- ^ "Botella figura sentada [Perú; Moche] (82.1.30)". En Heilbrunn Timeline of Art History. Nueva York: Museo Metropolitano de Arte, 2000–. (Octubre de 2006) Consultado el 10 de mayo de 2009
- ^ Donnan, Christopher; Shimada, Izumi; Lange, Theresa (2003). "Moche" . Grove Art Online . doi : 10.1093 / gao / 9781884446054.article.T058723 . ISBN 9781884446054. Consultado el 2 de mayo de 2021 .
- ^ "Moche Archive, Dumbarton Oaks Research Library and Collections" . Robles de Dumbarton . Consultado el 2 de mayo de 2021 .
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- ^ Mathieu, Paul (2003). Sex Pots: Erotismo en Cerámica . Nuevo Brunswick, Nueva Jersey: Rutgers University Press. ISBN 0-8135-3293-0.
- ^ "Galería erótica" . Museo Larco . Consultado el 3 de mayo de 2021 .
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- ^ Quilter, Jeffrey (2002). "Política, religión y guerra de Moche". Revista de Prehistoria Mundial . 16 (2): 145-195. doi : 10.1023 / A: 1019933420233 . S2CID 153230410 .
- ^ Jones, Kimberly. "Sipán" . Grove Art Online . Consultado el 3 de mayo de 2021 .
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